Hablarte, llamarte, escribirte,
empezar con palabras a abrirte
mi corazón y sentimientos
intentando endulzar
la agriedad de este momento
Intentar expresar
con letras, versos, poesía
evitando momentos tensos
donde imperan los silencios
mientras intento crear
la perfecta melodía
En la que las palabras se aglomeran
en mi corazón, mi garganta y todo mi ser
mientras los sentimientos se desesperan
buscando las palabras que describan
que necesito de tus labios beber
de tus manos comer
para tener una razón para vivir
pues eres tú, tan perfecta y mágica,
la que me hace de mis cenizas resurgir
y me devuelve a la vida
¿POR QUÉ ESCRIBIMOS?
AL NO PODER ACEPTAR QUE SOMOS LIBRES EN JAULAS, NOS MOVEMOS EN MUNDOS DE PALABRAS QUERIENDO SER LIBRES
TRADÚCEME
COMPAÑEROS DE LUCHA EN PLUMA AFILADA
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domingo, 26 de agosto de 2012
HUGO CHÁVEZ LLAMANDO A AZNAR POR SU NOMBRE
Etiquetas: poesia,
cultura general,
cultura política,
cultura socialista,
Hugo Chávez,
personalidades de izquierdas,
socialismo,
Venezuela
jueves, 23 de agosto de 2012
EN LA BARRA DE UN BAR
En la barra de un bar de perdedores
Varias personas están sentadas
Con las cabezas agachadas
Tomando licores
En la barra de un bar de perdedores
Está el político idealista
Está el fracasado que antaño fue artista
El escritor frustrado
El poeta censurado
El dramaturgo arruinado
El pintor descolorido
El cantante afónico
En la barra de un bar de perdedores
Corre el vino caliente
Corre la cerveza rubia y negra
Que algunos momentos alegra
Que avientan las gargantas
Que son tantas
Tan llenas de historias
Que recuerdan en sus memorias
Y beben constantemente
añorando tiempos pasados
intentando olvidar el presente
intentando olvidar que algunos están acabados
y ahogan sus penas entre cervezas y licor
viendo pasar el tiempo
recordando buenos momentos
donde cualquier tiempo pasado fue mejor
Y ahí está viendo pasar el tiempo
Aquel bar de perdedores
Donde la vida busca jugadores
Donde cada cual tuvo su momento
PALABRAS
Palabras, palabras
miles de voces clamando al cielo
miles de voces en el infierno
miles de voces que alzan el vuelo
miles de voces ardiendo en el fuego eterno
Palabras dormidas
Palabras despiertas
Palabras venidas
De heridas abiertas
Palabras de personas vivas
Palabras de epitafios, de personas muertas
Palabras de amor
Que brotan de manantiales
palabras que producen dolor
y crean malestares
Palabras de odio
El pesar de los pesares
Palabras de rabia
Palabras llenas de furia
Diálogos habituales
Palabras puestas en tu boca
Hasta el amor parece que se equivoca
Palabras de sentimientos
llenas de dolor, amor y sufrimiento
Que manan como agua de la montaña
que hacen sangrar como cuando te golpean con una caña
Son solo palabras al fin y al cabo
Éste es el verso con el que acabo.
Donde puedes encontrar entre ellas
Palabras de piedad de tu esclavo
miércoles, 22 de agosto de 2012
CANTO A LA MUERTE
¿Por qué llorar? ¿Por qué amar?
La vida transcurre sin poder volver jamás
el camino que recorrimos llega a su final
¿ Por qué llorar? ¿Por qué amar?
Ella
se fue a un mundo mejor, sin poder retornar
con la muerte como única compañera
dejándonos solos y huérfanos
viendo cómo se congela la primavera
¿ Por qué llorar? ¿Por qué amar?
La oscuridad sobre ella se cernió sin poderse lamentar.
mientras la vida se escapaba entre suspiros
y nuestras lágrimas creaban un charco que se transformó en río
desembocando en la laguna Estigia
¿ Por qué llorar? ¿Por qué amar?
La muerte de un ser querido, nos llena de angustia y
temor
tristeza,dolor, desesperanza,rabia,
Mas no podremos
volver a llorar
Constantin Stanislavsky [1863-1938]
"... el teatro está creado, en primer lugar, para el actor, sin el cual no
puede existir...
La más profunda revolución en los medios de expresión teatrales y la más
perdurable escuela de interpretación, vigente hoy en la mayoría de los países,
se debieron a este eminente actor ruso, fundador de la más notable compañía del
mundo moderno: el Teatro de Arte de Moscú. De aquí salieron los más ilustres
actores de Rusia, así como de los estudios y otras escuelas surgidas de su
seno, lanzándose a los más atrevidos realizadores de nuestra era, quienes
convirtieron a Moscú en el mayor campo de experimentación teatral de toda
Europa. Los dos libros escritos por Stanislavsky, Mi vida en el arte y La
formación de un actor, constituyen los textos más importantes de estudio en
todas las escuelas teatrales de los dos continentes. Mientras los experimentos
de los directores más avanzados de Rusia, Inglaterra, Alemania e Italia han ido
siendo olvidados paulatinamente, los principios de Stanislavsky se han
instalado de modo casi definitivo en la conciencia de los mejores actores y
realizadores de nuestros días. De ahí que la personalidad y la aportación al
arte teatral de Stanislavsky sean decisivas en el siglo XX.
C.S.Alexeiev, que había de hacerse famoso con el nombre de Constantin
Stanislavsky, nació en Moscú el año de 1863. Sus padres fueron Sergei
Vladimirovich Alexeiev, rico industrial, y Elisabeta Vasilievna, hija de la
actriz francesa Vareley, que había llegado a San Petersburgo con una de las
compañías que visitaban con tanta frecuencia las dos grandes ciudades rusas. La
inclinación artística de Stanislavsky tenía, pues, un origen claro, y empezó a
manifestarse, según él mismo declara, desde los cinco años, en que hizo su
primera aparición en escena.
El joven Stanislavsky estudió canto, con el propósito de pertenecer al arte
operístico, pero su fracaso en este género y la falta de interés en la opereta,
lo llevaron, en unión de algunos amigos, a fundar La Sociedad de Arte y
Literatura, cuyo propósito era reunir jóvenes y aficionarlos al teatro. A los
pocos años, visitó Moscú la Compañía teatral de los Meiningers, innovadores en
el campo de la interpretación, haciéndolo más sobrio, menos teatral y que la
actuación del conjunto prevaleciera sobre el divismo. Constantin puso en
práctica estas enseñanzas y tuvo un éxito resonante con Uriel Acosta, un drama
de Gutzkov.
En 1897 se produjo un hecho histórico: su encuentro con Danchenko, autor y
formador de jóvenes actores. Ahí nació la idea del Teatro de Arte de Moscú, que
debía regirse por los nuevos métodos; Nemorovich-Danchenko, encargado de la
parte literaria y administrativa, mientras Stanislavsky se ocupaba de los
actores y de la puesta en escena.
He aquí algunos de los principios que el Teatro de Arte de Moscú puso en su
constitución: "No hay papeles pequeños, sólo hay artistas pequeños...
Toda violación de la vida creadora del teatro es un crimen, tales como el
retraso, la pereza, los caprichos, la histeria, el mal genio, la indisciplina,
el no saberse un papel, etc..."
Se declaraba la guerra a todo lo convencional: la "teatralidad", el
falso pathos, la rutina, el histrionismo, el sistema del "primer
actor" en perjuicio del conjunto, y sobre todo, iba a prescindirse del
repertorio entonces de moda, para representar solamente obras de auténtica
calidad. Por supuesto, se modernizaba todo el sistema de esce-nografía e
iluminación, suprimiendo por completo al apuntador y la horrible costumbre de
salir a saludar al hacer un mutis. El telón que ascendía fue sustituido por la
cortina que se abre de derecha a izquierda.
Para poner en ejecución tan revolucionarios métodos, Stanislasvsky y
Nemirovich-Danchenko sólo pudieron disponer de un viejo y destartalado teatro
llamado el Ermitage, en la calle de Karetny Riad, que hubieron de remozar y
acoplar a sus necesidades. Después de más de un año de preparativos y ensayos,
el Teatro de Arte de Moscú hizo su debut el 14 de octubre de 1898 con la obra
de Alexis Tolstói -quien nada tiene que ver con el gran. novelista- El zar
Fiador, cuyo papel principal fue interpretado por el que habría de ser eminente
artista Movskin. La impresión y el éxito artístico del Teatro de Arte de Moscú,
desde su primera aparición, fueron extraordinarios y definitivos.
La etapa inicial de la compañía siguió con las obras El mercader de Venecia, La
muerte de Iván el Terrible, de A.Tolstói, Antígona, El poder de las tinieblas,
de León Tolstói, y Julio César, de Shakespeare, mientras en el aspecto
poético-ilusorio, fueron maravillosamente montadas Bola de nieve, en la
ver-sión de Ostrovski, y El pájaro azul, de Maeterlinck, estrenado mundialmente
por el Teatro de Arte y que constituyó uno de sus más grandes y duraderos
éxitos.
He aquí, sin embargo, el resumen de aquel período en la opinión del propio
Stanislavsky: "La justicia exige que digamos que entre todos nuestros
errores de entonces se hallaba latente una esencia creadora sumamente
importante, que es la base de todo arte: la tendencia hacia la auténtica verdad
artística. Esta verdad artística era entonces sólo exterior entre nosotros; era
la verdad de las cosas, de los objetos, de la ropa, de los sonidos, de la
imagen externa del intérprete. Así conseguimos que subiera al escenario la
verdad auténtica aunque solo fuese exterior, mientras en los demás escenarios
imperaba la mentira y la falsedad teatral, lo que nos abría ciertas y amplias
perspectivas para el porvenir."
Stanilavsky puso en escena obras de Ibsen y las de Chejov, cuyo estilo de
dramas se identificaba a fondo con la línea de interpretación, de intuición y
sentimiento, es decir, que los actores vivieran sus papeles. Dijo Stanislavsky:
"Mejor que ningún otro, las piezas de Chejov rebasan de acción y
movimiento, pero no lo exterior, sino en su desenvolvimiento interno; él
demostró que la acción escénica debía concretarse en el sentimiento interior;
él nos llevó a profundizar en la vida de las cosas, de los sonidos, de la luz,
todo lo cual, lo mismo en el teatro que en la vida real, ejerce una influencia
enorme en el alma humana"
Stanislavsky creó una nueva manera de hacer teatro y su compañía triunfó en sus
giras por Francia, Alemania, Estados Unidos, dejando en sus capitales escuelas
de teatro que crearon nuevos intérpretes siguiendo las enseñanza que pueden
resumirse así: el único soberano de la escena es el actor de talento, que debe
llegar a la plenitud de sentir espiritualmente el personaje hasta transformarse
en él, y debe apoyarse en las reglas técnicas - y esto aún para el actor mejor
dotado -, para no caer en la vulgaridad o el infantilismo histriónico, actuando
en armonía con el conjunto en el escenario- Realismo o imaginación, todo es bueno
si el papel se vive como una auténtica "verdad artística"
Constantin Stanislavsky murió en 1938 y sus funerales fueron un acontecimiento de masas, porque el pueblo ruso quiso rendir un grandioso homenaje al innovador del arte teatral.
Constantin Stanislavsky murió en 1938 y sus funerales fueron un acontecimiento de masas, porque el pueblo ruso quiso rendir un grandioso homenaje al innovador del arte teatral.
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domingo, 19 de agosto de 2012
EL VERBO SE HIZO CARNE
El Verbo se hizo Carne
La palabra ha domado a las bestias y animales
los versos y canciones han silenciado a los fusiles
las canciones han sustituido como armas a los misiles
Las desgracias sólo existen en viejos cantares
El Verbo se hizo Carne
Cristo se rebeló contra su padre y se volvió guerrillero
Los dioses han sido asesinados en los altares
Los amantes prohibidos ocuparon sus lugares
Se derribaron los muros del imperio del dinero
El Verbo se hizo Carne
Ha nacido una nueva esperanza
Ha surgido de nuevo la ilusión
Vienen nuevos épocas de paz, prosperidad y bonanza
Viene una nueva era de Revolución
El Verbo se hizo Carne
y pecó con una nueva manzana
hallando el pleno conocimiento
que le libró del sometimiento
de dioses crueles, caprichosos
vengativos, traidores y rencorosos
Ya no son necesarios dioses que manden
sólo prevalece la raza humana
que marca el camino
para que nuevas generaciones anden
en busca de su destino
La palabra ha domado a las bestias y animales
los versos y canciones han silenciado a los fusiles
las canciones han sustituido como armas a los misiles
Las desgracias sólo existen en viejos cantares
El Verbo se hizo Carne
Cristo se rebeló contra su padre y se volvió guerrillero
Los dioses han sido asesinados en los altares
Los amantes prohibidos ocuparon sus lugares
Se derribaron los muros del imperio del dinero
El Verbo se hizo Carne
Ha nacido una nueva esperanza
Ha surgido de nuevo la ilusión
Vienen nuevos épocas de paz, prosperidad y bonanza
Viene una nueva era de Revolución
El Verbo se hizo Carne
y pecó con una nueva manzana
hallando el pleno conocimiento
que le libró del sometimiento
de dioses crueles, caprichosos
vengativos, traidores y rencorosos
Ya no son necesarios dioses que manden
sólo prevalece la raza humana
que marca el camino
para que nuevas generaciones anden
en busca de su destino
UN PAISAJE
Amanecía. Los rayos del sol lamían lentamente las amplias
colinas y las faldas de la montaña, pico de piedra y minerales que se erguía en
el fondo del valle, rodeada de una mata frondosa de musgo y vegetación. Los
árboles se despertaban soñolientos con el son del viento que soplaba juguetón y
llamaba al nuevo día.
Diversos animales salían de sus madrigueras: un sinfín de
conejos, ardillas, aves de distintas clases, osos golosos en busca de miel y de
algún salmón del arroyo cristalino que mana agua, sangre plateada de una herida de la montaña que
enriquece a la vegetación y los habitantes del bosque.
Grupos de flores despertaban mostrando vistoso colores
rojos, amarillos… creando un manto multicolor que resplandecía con la luz del
sol e invitaba a los animales a pastar libremente. El sonido del agua borboteando
de las piedras, el calor del sol que lamía lentamente mi cuerpo, la multitud de
aromas embriagadores me transportaban a un Edén imaginario cuando cerraba los
ojos.
Pero, veía, también, como morían lentamente plantas y
animales. Como caían al suelo frío y desalentador, como el sonido del viento se
transformaba en una risa burlona, cruel, despiadada, carente de todo
sentimiento. Viento que movía los cabellos terráqueos que empezaban una danza invisible y monótona al son de trompetas que salían de las profundidades, tocando un réquiem lento que anunciaba su fin. Fin anunciado como cada año, cada primavera.
Entonces grité de rabia y desesperación. Pues soy, como tú,
viento, rebelde, traicionero, me levanto, me sublevo; hago mover la naturaleza
al compás de mi melodía. La modifico a mi gusto, y la deformo creando nueva vida y nuevas sensaciones. Soy como tú también, naturaleza, siempre resurjo a pesar de la adversidad, de incendios y de catástrofes. Siempre estoy aquí, a la espera, latiendo y cohibida, esperando los rayos del sol de primavera para hacer brotar esas semillas de esperanza.
Nubes oscuras ennegrecen el cielo y una melodía de rayos y truenos rompen el silencio. La lluvia andante semiparalela empieza su danza, mientras surgen en todas partes partes funerales alegres y naturales de hojas muertas que alzan sus vista al cielo en pos de tan divino regalo. Las gotas se precipitaban como un bombardeo silencioso, como una obertura de una sinfonía natural que busca producir una catarsis en el oyente que impasiblemente contempla tan bello espectáculo. Catarsis que no suena réquiem, sino que llama la festejar la vida en todas sus formas, obertura natural que es un canto a la vida.
Porque no he muerto. Repito, aun no he muerto. Yo me alegro de la
lluvia de las negras tormentas y me alegro del viento que trae nuevas noticias.
Hago levantar manantiales cristalinos, hago resurgir vida de la tierra inerte, cubro
con flores las piedras y lleno de aromas frescos el ambiente. Y, a pesar de que
muera, mi sangre se mezclará con el barro para dar nueva vida; pues como dijo
Neruda, aquel poeta chileno, aunque cortemos las flores, seguirá la primavera,
fuerte, lista, preparada y la espera para derrotar al duro invierno y cubrir de
vida de nuevo el paisaje.
Y transcurría el día, pero seguía la vida presente; pues
nunca perdí la esperanza. Surgieron nuevos brotes que reemplazaron a los
antiguos, y nuevos frutos dieron los árboles, y nuevas flores cubrieron de
nuevo el suelo, y un sinfín de animales volvieron a su hogar para recordar que
la diosa Tierra, Gea o Gaia, nunca muere aunque parezca derrotada.
Ella se toma su tiempo y reclamará lo que el hombre le ha
arrebatado lentamente; y cuando lo haga nuevos árboles y animales cubrirán la
obra del hombre mortal, siendo un renglón más de la historia del planeta.
Vuelvo a abrir los ojos y albergo la esperanza de preservar
aquellos momentos de paz y tranquilidad que nos da Madre Tierra gratuitamente,
agradeciéndoselo y disfrutando de un manjar para la vista.
PÉTALOS CAÍDOS DE ROSAS ROJAS
Ayer tuve un sueño
Un sueño de infinita felicidad
Un sueño donde tus ojos se fundían con la mar
Ayer tuve un sueño
En los que tus labios de fresa
Marchitaban de los claveles
Su belleza
Ayer tuve un sueño
Sueño de una estrella en el firmamento
Brillante y lejana
Como tu cuerpo
Ayer tuve un sueño
Ser carne y hueso
En una misma persona
Al darnos un beso
Beso de ángel divino
Me evadió de la realidad
Pero, en verdad,
Me llevó contigo
Puede que sea un sueño
Pero, en verdad,
Fue divina ilusión
Estar contigo
Y disfrutar de la pasión.
Tus alas rozaban mi cuerpo
Y tus manos acariciaban mis heridas
Del pasado venidas
Creando divina sensación
De placer y evasión
Mas, pues sólo soy mortal,
No puedo alcanzarte en lo terrenal
Nos veremos en el cielo
Cuando la muerte me desvele su rostro
Al quitarse el velo
Pero nada importa la vida
Si no es contigo
Pues eres la sangre de mi cuerpo
GRACIAS QUERIDA MÍA
Siempre soñé poder yacer en tus brazos
tras largas batallas y derrotas
tras dejar atrás miles de banderas e ilusiones rotas
y volver a sentir el calor de tus abrazos
Siempre quise yacer contigo en el mismo lecho
donde puedo acabar derrotado, pero nunca perdedor
donde colocar mi cabeza cansada en tus mágicos pechos
que me proporcionan vida a mi sangre y a mi cuerpo calor
Siempre puedo apalancarme en el imperio de tu cama
donde siempre seré bien recibido
donde siempre tendré tu cobijo y tu abrigo
entre tus blancas sábanas
Siempre podré contar contigo, querida mía
pues tú siempre me reconfortas y me devuelves la vida
recordándome que la guerra no está aún perdida
que no todas las mañanas sopla una brisa fría
Gracias por todo, cariño, querida compañera
por servirme de apoyo y de sustento
que me sirve de aire y alimento
para renacer como la naturaleza en primavera
tras largas batallas y derrotas
tras dejar atrás miles de banderas e ilusiones rotas
y volver a sentir el calor de tus abrazos
Siempre quise yacer contigo en el mismo lecho
donde puedo acabar derrotado, pero nunca perdedor
donde colocar mi cabeza cansada en tus mágicos pechos
que me proporcionan vida a mi sangre y a mi cuerpo calor
Siempre puedo apalancarme en el imperio de tu cama
donde siempre seré bien recibido
donde siempre tendré tu cobijo y tu abrigo
entre tus blancas sábanas
Siempre podré contar contigo, querida mía
pues tú siempre me reconfortas y me devuelves la vida
recordándome que la guerra no está aún perdida
que no todas las mañanas sopla una brisa fría
Gracias por todo, cariño, querida compañera
por servirme de apoyo y de sustento
que me sirve de aire y alimento
para renacer como la naturaleza en primavera
viernes, 17 de agosto de 2012
VENEZUELA: CRISTALIZACIÓN DE LA REVOLUCIÓN
Es una tierra situada en el norte de Sudamérica
Una tierra que, durante siglos, fue explotada y saqueada
por Europa, dictadores y Norteamérica
hasta que gritó BASTA y exigió ser respetada
Con la figura de Bolívar, el libertador
el comandante Chávez dirige su revolución
apoyando a Sudamérica contra el explotador
sembrando nuevas semillas de rebelión
Mejorando sanidad, vivienda y educación
combatiendo al tirano usurpador
creando alternativas de revolución
contra la tiranía y el explotador
Luchando en mil frentes de batalla,
no sólo política y economía, también contra los medios de manipulación
siembran los bolivarianos en cada frase kilos de metralla
para hacer estallar los muros de silencio y opresión
seguid combatiendo compañeros, todos al frente y a las barricadas
seguid plantando cara, seguid en la batalla y en la guerra
pues una nueva ola de revolución recorre vuestras tierras
que nos demuestra que las utopías pueden verse realizadas
Una tierra que, durante siglos, fue explotada y saqueada
por Europa, dictadores y Norteamérica
hasta que gritó BASTA y exigió ser respetada
Con la figura de Bolívar, el libertador
el comandante Chávez dirige su revolución
apoyando a Sudamérica contra el explotador
sembrando nuevas semillas de rebelión
Mejorando sanidad, vivienda y educación
combatiendo al tirano usurpador
creando alternativas de revolución
contra la tiranía y el explotador
Luchando en mil frentes de batalla,
no sólo política y economía, también contra los medios de manipulación
siembran los bolivarianos en cada frase kilos de metralla
para hacer estallar los muros de silencio y opresión
seguid combatiendo compañeros, todos al frente y a las barricadas
seguid plantando cara, seguid en la batalla y en la guerra
pues una nueva ola de revolución recorre vuestras tierras
que nos demuestra que las utopías pueden verse realizadas
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martes, 14 de agosto de 2012
LIBERTAD PARA LOS CINCO
El 12 de septiembre de 1998, son detenidos los 5 Héroes cubanos quienes pasan más de una década en cárceles estadounidenses, hasta ser liberados después de una histórica campaña contra el juicio farsa y el inhumano trato.
✊Hoy día son héroes para el pueblo cubano.
Llora vuestra cruel e injusta condena
por parte del imperio norteamericano que os encadena
a la cárcel, a la tortura, a la represión y a la violencia
Vosotros, cinco héroes de la resistencia
Cinco cubanos detenidos sólo por ser comunistas y ser revolucionarios
Cinco personas, sinónimo de la desobediencia
reflejo de los cantos de lucha proletarios
Vosotros sois los verdaderos presos políticos cubanos
detenidos por ser rebeldes e inconformistas
por llevar un mundo nuevo en vuestros corazones,
un mundo solidario e antiimperialista
Vosotros que sois perseguidos y torturados
en suelo americano
Libertad para los cinco héroes cubanos
libertad para nuestros compañeros de lucha y nuestros hermanos
DESDE LA HABANA
Desde la Habana contemplo a un pueblo cubano
que emana inconformismo y rebeldía
Miles de personas que resisten los embistes de potencias extranjeras
Miles de personas que simbolizan la lucha de la clase obrera
que emana inconformismo y rebeldía
un pueblo valiente y hermano
que luchó y lanzó la utopía
Un pueblo valiente y noble
que puso en jaque al imperio
bañado por la espuma del mar
y secado por la sal marina
Un pueblo donde salieron grandes nombres
que libraron al pueblo de su cautiverio
y sembraron la semilla de la esperanza y la solidaridad
clavando al imperio profunda y larga espina
Un pueblo donde miles de personas siguen resistiendo
los embistes de un sistema bárbaro y decadente
al que seguimos combatiendo
Un pueblo valiente y noble
que puso en jaque al imperio
bañado por la espuma del mar
y secado por la sal marina
Un pueblo donde salieron grandes nombres
que libraron al pueblo de su cautiverio
y sembraron la semilla de la esperanza y la solidaridad
clavando al imperio profunda y larga espina
Un pueblo donde miles de personas siguen resistiendo
los embistes de un sistema bárbaro y decadente
al que seguimos combatiendo
en cada batalla, en cada rincón, en cada frente
Desde la Habana miles de personas, un pueblo que sigue caminando
me abrieron las puertas de sus hogares y corazones
Miles de personas que siguen demostrando
que son necesarios nuevos cantos de revoluciones
Desde la Habana miles de personas, un pueblo que sigue caminando
me abrieron las puertas de sus hogares y corazones
Miles de personas que siguen demostrando
que son necesarios nuevos cantos de revoluciones
Miles de personas que resisten los embistes de potencias extranjeras
Miles de personas que simbolizan la lucha de la clase obrera
Miles de personas que son sinónimo de solidaridad, de rebeldía y de dignidad
miles de personas, esperanza de los pueblos y de la humanidad
Miles de personas que sembraron la tierra con semillas de la esperanza
de los que brotan nuevos frutos tras grandes esfuerzos de la labranza
Miles de personas que sembraron la tierra con semillas de la esperanza
de los que brotan nuevos frutos tras grandes esfuerzos de la labranza
creando árboles y bosques de rebeldía y solidaridad,
la ternura de los pueblos, pueblos que luchan por su dignidad
CUBA: MÁS DE CINCUENTA AÑOS DE REVOLUCIÓN
Cuba es una isla cuya reciente historia
Ha dejado huella en la colectiva memoria
tanto que su sola presencia
merece respeto, aplausos y reverencias
Cuba ha demostrado que aún no está vencida
que la llama de la esperanza permanece encendida
Que para que la libertad sea posible
sólo necesita que sea tangible
Cuba es un grito de rebeldía
Un grito que resuena con más fuerza cada día
Un grito que el viento arrastra
Un grito que repiten miles de gargantas
Un grito que siembra en los corazones
semillas de revoluciones
que brotarán con la lluvia de la esperanza
Ha dejado huella en la colectiva memoria
tanto que su sola presencia
merece respeto, aplausos y reverencias
Cuba ha demostrado que aún no está vencida
que la llama de la esperanza permanece encendida
Que para que la libertad sea posible
sólo necesita que sea tangible
Fueron los compañeros barbudos
con el Che, Raúl, Camilo y Fidel
los que la liberaron del tirano cruel
clavándole una espina en su corazón
provocando al imperialismo un dolor agudo
mientras sonaba el tambor de la revolución
Sometida a una campaña de acoso y mentiras
Sometida a un bloqueo cruel e inhumano
nos demostraron que la esperanza no estaba perdida
que nos queda mucha lucha contra el tirano
recordándonos, como dijo el Che Guevara
que la solidaridad es de los pueblos la ternura
que todavía su mano fuerte sobre la historia dispara
contra aquellos que asesinan y torturan
Un grito que resuena con más fuerza cada día
Un grito que el viento arrastra
Un grito que repiten miles de gargantas
Un grito que siembra en los corazones
semillas de revoluciones
que brotarán con la lluvia de la esperanza
domingo, 5 de agosto de 2012
LAS TRECE ROSAS ROJAS
Las Trece Rosas es el nombre colectivo que se le dio a un grupo de trece muchachas, la mitad de ellas, miembros de las JSU Juventudes Socialistas Unificadas, fusiladas por el régimen franquista en Madrid, el 5 de agosto de 1939, poco después de finalizar la Guerra Civil Española. Sus edades estaban comprendidas entre los 18 y los 29 años.
Historia
Tras la ocupación de Madrid por el ejército franquista y el fin de la guerra, las Juventudes Socialistas Unificadas intentaron reorganizarse clandestinamente bajo la dirección de José Pena Brea, de 21 años. Tras el golpe de Estado del dictador Franco y el fin de la guerra, los dirigentes del PCE y las JSU habían abandonado España, dejando la organización en manos de militantes poco significativos, los cuales esperaban pasar más desapercibidos. José Pena, secretario general del comité provincial de las JSU, fue detenido por una delación y obligado a dar, mediante torturas, todos los nombres que sabía y firmar una declaración preparada.
Roberto Conesa, policía infiltrado en la organización, colaboró también en la caída de la organización (Conesa fue posteriormente comisario de la Brigada Político-Social franquista y ocupó un cargo importante en la policía durante los primeros años de la democracia). La práctica totalidad de la organización clandestina cayó de este modo, sin apenas posibilidad de reorganización. La mayor parte de los detenidos aún no había tenido tiempo de integrarse en la organización clandestina o apenas acababan de hacerlo. A la captura de los militantes ayudó el hecho de que los ficheros de militantes del PCE y las JSU no habían podido ser destruidos, debido al golpe de Estado del coronel Casado, y fueron requisados por los militares franquistas al ocupar Madrid. Entre los detenidos se hallaban Las Trece Rosas, que fueron detenidas y conducidas primero a instalaciones policiales, donde fueron torturadas, y después a la cárcel de mujeres de Ventas, construida para 450 personas en la que se hacinaban unas 4000.
El 29 de julio, Isaac Gabaldón, comandante de la Guardia Civil, inspector de policía militar de la 1ª Región Militar y encargado del "Archivo de Masonería y Comunismo" (archivo que agrupaba los documentos recopilados por el ejército de Franco en su avance durante la guerra), su hija de 18 años y su chófer fueron asesinados en Talavera de la Reina en un atentado cometido por tres militantes de las JSU. En el Consejo de Guerra que se celebró el 3 de agosto (expediente 30.426) fueron juzgados 57 miembros de las JSU, de los cuales 14 eran mujeres. Entre los acusados se encontraban los tres asesinos de Gabaldón, mientras que la mayoría del resto habían sido detenidos antes del atentado. En el juicio se dictaron 56 penas de muerte, librándose sólo una de las mujeres. Los acusados que no habían participado directamente en el atentado contra Gabaldón fueron acusados de reorganizar las JSU y el PCE para cometer actos delictivos contra el "orden social y jurídico de la nueva España", y condenados, por "adhesión a la rebelión". La mayoría de las ejecuciones (incluyendo las de "las Trece Rosas") tuvieron lugar en la madrugada del 5 de agosto de 1939, junto a la tapia del cementerio de la Almudena de Madrid, a 500 metros de la prisión de Las Ventas. Al día siguiente fueron fusilados los autores materiales del atentado.
Nueve de las jóvenes fusiladas eran en el momento de su muerte menores de edad, ya que la mayoría de edad estaba establecida en 23 años.
Las Trece Rosas
Tras la ocupación de Madrid por el ejército franquista y el fin de la guerra, las Juventudes Socialistas Unificadas intentaron reorganizarse clandestinamente bajo la dirección de José Pena Brea, de 21 años. Tras el golpe de Estado del dictador Franco y el fin de la guerra, los dirigentes del PCE y las JSU habían abandonado España, dejando la organización en manos de militantes poco significativos, los cuales esperaban pasar más desapercibidos. José Pena, secretario general del comité provincial de las JSU, fue detenido por una delación y obligado a dar, mediante torturas, todos los nombres que sabía y firmar una declaración preparada.
Roberto Conesa, policía infiltrado en la organización, colaboró también en la caída de la organización (Conesa fue posteriormente comisario de la Brigada Político-Social franquista y ocupó un cargo importante en la policía durante los primeros años de la democracia). La práctica totalidad de la organización clandestina cayó de este modo, sin apenas posibilidad de reorganización. La mayor parte de los detenidos aún no había tenido tiempo de integrarse en la organización clandestina o apenas acababan de hacerlo. A la captura de los militantes ayudó el hecho de que los ficheros de militantes del PCE y las JSU no habían podido ser destruidos, debido al golpe de Estado del coronel Casado, y fueron requisados por los militares franquistas al ocupar Madrid. Entre los detenidos se hallaban Las Trece Rosas, que fueron detenidas y conducidas primero a instalaciones policiales, donde fueron torturadas, y después a la cárcel de mujeres de Ventas, construida para 450 personas en la que se hacinaban unas 4000.
El 29 de julio, Isaac Gabaldón, comandante de la Guardia Civil, inspector de policía militar de la 1ª Región Militar y encargado del "Archivo de Masonería y Comunismo" (archivo que agrupaba los documentos recopilados por el ejército de Franco en su avance durante la guerra), su hija de 18 años y su chófer fueron asesinados en Talavera de la Reina en un atentado cometido por tres militantes de las JSU. En el Consejo de Guerra que se celebró el 3 de agosto (expediente 30.426) fueron juzgados 57 miembros de las JSU, de los cuales 14 eran mujeres. Entre los acusados se encontraban los tres asesinos de Gabaldón, mientras que la mayoría del resto habían sido detenidos antes del atentado. En el juicio se dictaron 56 penas de muerte, librándose sólo una de las mujeres. Los acusados que no habían participado directamente en el atentado contra Gabaldón fueron acusados de reorganizar las JSU y el PCE para cometer actos delictivos contra el "orden social y jurídico de la nueva España", y condenados, por "adhesión a la rebelión". La mayoría de las ejecuciones (incluyendo las de "las Trece Rosas") tuvieron lugar en la madrugada del 5 de agosto de 1939, junto a la tapia del cementerio de la Almudena de Madrid, a 500 metros de la prisión de Las Ventas. Al día siguiente fueron fusilados los autores materiales del atentado.
Nueve de las jóvenes fusiladas eran en el momento de su muerte menores de edad, ya que la mayoría de edad estaba establecida en 23 años.
Las Trece Rosas
- Carmen Barrero Aguado (20 años, modista). Trabajaba desde los 12 años, tras la muerte de su padre, para ayudar a mantener a su familia, que contaba con 8 hermanos más, 4 menores que ella. Militante del PCE, tras la guerra, fue la responsable femenina del partido en Madrid. Fue detenida el 16 de mayo de 1939.
- Martina Barroso García (24 años, modista). Al acabar la guerra empezó a participar en la organización de las JSU de Chamartín. Iba al abandonado frente de la Ciudad Universitaria a buscar armas y municiones (lo que estaba prohibido). Se conservan algunas de las cartas originales que escribió a su novio y a su familia desde la prisión.
- Blanca Brisac Vázquez (29 años, pianista). La mayor de las trece. Tenía un hijo. No tenía ninguna militancia política. Era católica y votante de derechas. Fue detenida por relacionarse con un músico perteneciente al Partido Comunista. Escribió una carta a su hijo la madrugada del 5 de agosto de 1939, que le fue entregada por su familia (todos de derechas) 16 años después. La carta aún se conserva.
- Pilar Bueno Ibáñez (27 años, modista). Al iniciarse la guerra se afilió al PCE y trabajó como voluntaria en las casas-cuna (donde se recogía a huérfanos y a hijos de milicianos que iban al frente). Fue nombrada secretaria de organización del radio Norte. Al acabar la guerra se encargó de la reorganización del PCE en ocho sectores de Madrid. Fue detenida el 16 de mayo de 1939.
- Julia Conesa Conesa (19 años, modista). Nacida en Oviedo. Vivía en Madrid con su madre y sus dos hermanas. Se afilió a las JSU por las instalaciones deportivas que presentaban a finales de 1937 donde se ocupó de la monitorización de estas. Pronto se empleó como cobradora de tranvías, ya que su familia necesitaba dinero, y dejó el contacto con las JSU. Fue detenida en mayo de 1939 siendo denunciada por un compañero de su "novio". La detuvieron cosiendo en su casa.
- Adelina García Casillas (19 años, activista). Militante de las JSU. Hija de un guardia civil. Le mandaron una carta a su casa afirmando que sólo querían hacerle un interrogatorio ordinario. Se presentó de manera voluntaria, pero no regresó a su casa. Ingresó en prisión el 18 de mayo de 1939.
- Elena Gil Olaya (20 años, activista). Ingresó en las JSU en 1937. Al acabar la guerra comenzó a trabajar en el grupo de Chamartín.
- Virtudes González García (18 años, modista). Amiga de María del Carmen Cuesta (15 años, perteneciente a las JSU y superviviente de la prisión de Ventas). En 1936 se afilió a las JSU, donde conoció a Vicente Ollero, que terminó siendo su novio. Fue detenida el 16 de mayo de 1939 denunciada por un compañero suyo bajo tortura.
- Ana López Gallego (21 años, modista). Militante de las JSU. Fue secretaria del radio de Chamartín durante la Guerra. Su novio, que también era comunista, le propuso irse a Francia, pero ella decidió quedarse con sus tres hermanos menores en Madrid. Fue detenida el 16 de mayo, pero no fue llevada a la cárcel de Ventas hasta el 6 de junio. Se cuenta que no murió en la primera descarga y que preguntó "¿Es que a mí no me matan?".
- Joaquina López Laffite (23 años, secretaria). En septiembre de 1936 se afilió a las JSU. Se le encomendó la secretaría femenina del Comité Provincial clandestino. Fue denunciada por Severino Rodríguez (número dos en las JSU). La detuvieron el 18 de abril de 1939 en su casa, junto a sus hermanos. La llevaron a un chalet. La acusaron de ser comunista, pero ignoraban el cargo que ostentaba. Joaquina reconoció su militancia durante la guerra, pero no la actual. No fue conducida a Ventas hasta el 3 de junio, a pesar de ser de las primeras detenidas.
- Dionisia Manzanero Salas (20 años, modista). Se afilió al Partido Comunista en abril de 1938 después de que un obús matara a su hermana y a unos chicos que jugaban en un descampado. Al acabar la guerra fue el enlace entre los dirigentes comunistas en Madrid. Fue detenida el 16 de mayo de 1939.
- Victoria Muñoz García (18 años, activista). Se afilió con 15 años a las JSU. Pertenecía al grupo de Chamartín. Era la hermana de Gregorio Muñoz, responsable militar del grupo del sector de Chamartin de la Rosa. Llegó a Ventas el 6 de junio de 1939.
- Luisa Rodríguez de la Fuente (18 años, sastre). Entró en las JSU en 1937 sin ocupar ningún cargo. Le propusieron crear un grupo, pero no había convencido aun a nadie más que a su primo cuando la detuvieron. Reconoció su militancia durante la guerra, pero no la actual. En abril la trasladaron a Ventas, siendo la primera de las Trece Rosas en entrar en la prisión.
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