¿POR QUÉ ESCRIBIMOS?

AL NO PODER ACEPTAR QUE SOMOS LIBRES EN JAULAS, NOS MOVEMOS EN MUNDOS DE PALABRAS QUERIENDO SER LIBRES

TRADÚCEME

COMPAÑEROS DE LUCHA EN PLUMA AFILADA

AVISO TODOS LOS TEXTOS ESTÁN REGISTRADOS

Blog bajo licencia Creative Commons

Licencia de Creative Commons

TODOS LOS TEXTOS ESTÁN REGISTRADOS

POEMAS, CUENTOS Y ESCRITOS REVOLUCIONARIOS DE DANIEL FERNÁNDEZ ABELLA is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License. Para utilizar primero y siempre sin ánimo de lucro ha de consultar al autor. Daniel Fernández Abella todos los derechos reservados.

Mostrando entradas con la etiqueta Paleolítico. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Paleolítico. Mostrar todas las entradas

martes, 5 de noviembre de 2024

INDUSTRIA LÍTICA PREHISTÓRICA

Como es de esperarse, las necesidades y recursos disponibles se modificaron constantemente entre el Paleolítico y el Neolítico. Así pues, existieron distintos tipos de industria lítica.

Si algo caracterizó a los primeros hombres y los diferenció de otros homínidos fue, sobre todo, su capacidad para fabricar útiles. No solo utilizar objetos como instrumentos, sino especialmente darles una forma para que resultaran más eficaces, forma no accidental sino buscada conscientemente de acuerdo con modelos uniformes.

Los productos de la industria lítica prehistórica (herramientas de piedra) que presentan un alto porcentaje de la corteza original de la piedra se conocen como productos de córtex. Son soportes que conservan la corteza original en su cara dorsal en más del 50% de la superficie, a menudo resultantes de las primeras etapas de la talla de una piedra, y pueden ser los choppers y chopping-tools. Los productos de lascado: Los productos de la industria lítica prehistórica derivados del lascado son las lascas, las láminas y las laminillas, que se distinguen por su tamaño y forma. Estos fragmentos de piedra tallada servían como soportes para crear una variedad de herramientas como cuchillos, raspadores, raederas, puntas de flecha y buriles. La calidad de la roca, como el sílex o la obsidiana, y el uso de técnicas como el método Levallois permitían obtener productos con formas predeterminadas para usos específicos.


Los soportes en la industria lítica son las "materias primas" o bases que se tallan, principalmente los núcleos (el bloque de roca original) y las lascas (lascas y láminas que se desprenden del núcleo). Los núcleos se preparan para extraer lascas o láminas, y estas lascas y láminas, a su vez, pueden ser utilizadas directamente como herramientas o ser retocadas para crear artefactos.
 
Tipos de soportes

Núcleo

Un núcleo lítico es una masa de roca homogénea que ha sido tallada con el objeto de extraer lascas para su uso posterior. Así, pues, el propósito principal de un núcleo es proporcionar soportes a una variedad indeterminada de utensilios líticos. A medida que los núcleos líticos van siendo explotados, esto es, se les van extrayendo lascas, van haciéndose más pequeños hasta que son abandonados por no ser necesarios o por haber sido agotados. Los núcleos abandonados o agotados se convierten en desechos característicos que suelen aparecer en mayor o menor abundancia en los yacimientos prehistóricos.

Es el bloque de roca original (como sílex, cuarcita o pizarra) que se talla para obtener lascas.
Su forma depende de la técnica de talla y del tipo de producto que se quiere obtener.


Lámina

Es un tipo de lasca más alargada y refinada que la lasca común.
La longitud es, como mínimo, el doble de la anchura.
Se obtienen aprovechando mejor el núcleo y con técnicas más precisas, como la presión, lo que resulta en productos más finos.

Esquemas discoides

El núcleo unifacial y bifacial son métodos de talla de piedra en la prehistoria, distinguidos por la cara de la que se extraen las lascas. El método unifacial talla en una sola cara, resultando en una herramienta o un núcleo con una superficie tallada. El método bifacial talla en ambas caras de la piedra, produciendo herramientas como el bifaz, que tienen un filo cortante por todo el perímetro. 

Método unifacial
  • Descripción: Se tallan lascas o se prepara el núcleo desde una sola cara.
  • Resultado: Crea herramientas o núcleos con una superficie tallada y otra intacta, conocida como corteza.
  • Ejemplo: En el Paleolítico, los núcleos unifaciales pueden tener un plano de percusión periférico para obtener lascas. 
Método bifacial
  • Descripción: Se talla por ambas caras de la piedra para obtener una forma específica con un filo cortante en todo su perímetro.
  • Resultado: Se obtienen herramientas multifuncionales, como el bifaz, que se usaban para cortar, raspar, golpear, entre otras tareas.
  • Ejemplo: Los bifaces achelenses son un ejemplo clásico de este método, tallados por dos caras para obtener un filo duradero. 


Lascas

Las lascas en la prehistoria son trozos de piedra, especialmente de sílex, que se desprendían de un núcleo y eran utilizadas como herramientas o soportes para fabricar utensilios más complejos. Servían para cortar, raspar o desollar, y los humanos prehistóricos las podían usar sin modificar o retocarlas para crear herramientas específicas, como raederas, raspadores o puntas de lanza. Su estudio es fundamental para entender la tecnología lítica de la época. Desarrollo en el achelense y el musteriense

 
Talla laminar

La talla laminar en la prehistoria es una técnica lítica que se enfoca en obtener hojas, hojitas y láminas alargadas y finas a partir de un núcleo preparado. Esta tecnología, utilizada en el Paleolítico, se diferencia de la talla Levallois al explotar un plano vertical en lugar de uno horizontal, produciendo soportes más estandarizados y delgados. La extracción de estas láminas se realiza mediante percusión directa, generalmente con un percutor de asta, hueso o madera, sobre un plano de percusión preparado y abrasionado.
  • Preparación del núcleo: Se prepara un núcleo alargado, a menudo con una arista longitudinal, para poder explotar un plano vertical.Abrasión del plano: La superficie de impacto se frota con arenisca para abrasarla, preparando el punto exacto para el golpe.
  • Extracción de la primera lámina: Se produce un golpe seco y fuerte con un percutor (generalmente de materia orgánica como asta) sobre el plano preparado.
  • Obtención de más láminas: El negativo que deja la primera lámina crea dos nuevas aristas en el núcleo, lo que permite extraer más láminas sucesivamente hasta que el núcleo se agota.
Características de la industria lítica laminar
  • Productos: Produce soportes alargados, finos y estandarizados como hojas, hojitas y láminas.
  • Herramientas: Las láminas resultantes, una vez retocadas, se convierten en diversos tipos de herramientas para diversas funciones.
  • Época: Se generaliza su uso en el Paleolítico y llega a su máxima expresión en algunos periodos, como en el Solutrense, que produce láminas de gran tamaño.
  • Técnica: Se basa principalmente en la percusión, aunque el tipo de percutor puede variar (duro, blando o indirecto).
  1. preparación superficie percusión
  2. lámina de cresta: permite obtención de productos laminares
  3. extracción de lamina a partir de lámina de cresta
  4. explotación del núcleo

Talla laminar. Talla Façonnage VS Talla debitage

La talla es el proceso de trabajar la piedra para fabricar herramientas líticas; el término se divide en dos técnicas principales: façonnage y débitage.

La diferencia principal es que el façonnage es la talla de la piedra para darle una forma específica como una herramienta bifacial, mientras que el débitage es el proceso de extraer lascas o fragmentos afilados de la piedra, que se usan como soporte para otros utensilios o se emplean directamente. 

Façonnage
  • El objetivo es dar una forma determinada a la piedra, creando una herramienta completa.
  • Se utiliza para fabricar objetos como bifaces, choppers y raederas.
  • Se trabaja la pieza completa para obtener la forma deseada.
Débitage
  • El objetivo es extraer lascas o fragmentos de la piedra.
  • Estas lascas pueden tener un filo cortante y ser utilizadas directamente.
  • También sirven como soportes para ser retocados y transformados en otros utensilios.
  • La palabra francesa "débitage" se usa a nivel internacional en arqueología
Retoque lítico

El proceso de retoque puede ser definido como el acabado de los útiles; es decir, la modificación o transformación que mediante la percusión o presión realizada sobre lascas, láminas o laminillas, hace de ellas verdaderos útiles, piezas estandarizadas, susceptibles de ser incluidas en un tipo específico, descrito en una tipología. Tiene como finalidad adaptar el soporte (lasca, lámina, etc.) a una utilidad específica: despejar una punta para crear un perforador, obtener una arista cortante (buril), embotar un filo para hacerlo más resistente (raedera), despejar un pedúnculo para facilitar el enmangue (puntas de muesca o pedunculadas), etc.


Según el modo en que fueron realizados se clasifican en;
  • Retoque simple. Realizado sobre el borde de la pieza, embota parcialmente el filo. Retoque plano. Se realiza mediante presión. Penetra en la superficie interior de la pieza, por lo que también se ha definido como retoque cubriente o en peladura. Se le ha llamado, igualmente, retoque solutrense por ser específico de este periodo durante el Paleolítico superior. 
  • Retoque abrupto. Destruye el filo embotando absolutamente el borde. Por esta razón, el resultado suele denominarse borde abatido o dorso alto. 
  • Retoque sobreelevado. Es la sucesión, en una misma zona del soporte, de varios retoques simples. Cuando son profundos se denomina retoque escaleriforme y cuando son más superficiales se les llama retoque escamoso.
Todos estos retoques pueden aparecen en una u otra cara del soporte. Es decir, que también se pueden clasificar atendiendo a la orientación de los mismos. Así, de forma general, se puede decir que los que aparecen en la cara dorsal se denominan retoques directos y los que aparecen en la cara ventral se describen como retoques inversos
 
Etapas principales cadena operativa

La cadena operativa de la industria lítica se compone de varias etapas que van desde la obtención de la materia prima hasta el abandono del artefacto. Estas etapas incluyen: abastecimiento (obtención de la roca), fabricación (preparación del núcleo, talla de lascas y retoque para obtener la forma final) y utilización y desgaste del útil fabricado, que concluyen con el abandono y fosilización.
  • Abastecimiento de la materia prima: El proceso comienza con la búsqueda y recolección de la roca adecuada (como sílex o cuarcita) en canteras o yacimientos.
Fabricación del artefacto:
  • Preparación primaria: Se trabaja el bloque de roca para obtener lascas o preformas. Esto puede implicar la percusión directa del núcleo para desprender lascas.
  • Talla: Las lascas se transforman en artefactos mediante diversas técnicas de talla, como la percusión.
  • Retoque: Se da la forma final al objeto mediante retoques en los bordes para crear un filo cortante, raspador, etc..
  • Utilización y desgaste: El objeto se emplea en diferentes tareas, lo que genera un desgaste característico que permite su identificación en un yacimiento.
  • Abandono: El útil es desechado y se produce su fosilización, formando parte del registro arqueológico


Talla Levallois

El método levallois consiste en la obtención de una lasca o lascas, láminas y puntas levallois, a partir de la configuración predeterminada de la morfología de un núcleo. Esta configuración está elaborada a partir de la relación volumétrica entre dos superficies; una de ellas, es la cara superior, que posee una convexidad longitudinal con una curvatura que se acentúa en la extremidad distal y una convexidad transversal más marcada. La otra, en la superficie opuesta, está destinada a la preparación de los planos de percusión.

La talla Levallois, también conocida como Modo 3 o Musteriense, es una técnica prehistórica para fabricar herramientas de piedra que consiste en preparar un núcleo de piedra con una forma específica (generalmente troncopiramidal) para obtener lascas (fragmentos de piedra) de forma y tamaño predeterminados. Se caracteriza por una preparación más compleja que la de técnicas anteriores (Modo 1/Olduvayense) y se asocia a los neandertales. 
  • Los productos predefinidos son las piezas que se obtienen, como lascas, puntas o láminas, con una forma y tamaño ya preconcebidos.
  • Las lascas preferenciales son un tipo de producto predefinido, específicamente aquellas que se obtienen como la pieza principal y deseada del proceso de talla. 


Métodos Levallois

Los métodos Levallois, que no técnica Levallois, son unos esquemas operativos de talla lítica que fueron característicos del Paleolítico Medio euroasiático y la Middle Stone Age en África. Lo realizaron simultáneamente Homo sapiens en África y Homo neanderthalensis en Europa 

Este se puede dividir en dos grandes grupos: preferenciales/lineales o recurrentes. Los primeros son aquellos desde los que se obtiene una lasca por superficie preparada (le dedicaremos más atención en otro momento). Los segundos, por su parte, son aquellos en los que se obtienen varias lascas por superficie preparada (figura 1).


Los recurrentes pueden dividirse en varios esquemas: unipolares, bipolares y centrípetos.

Los condicionamientos básicos de partida son los esenciales de los parámetros Levallois: a) volumen del núcleo configurado por dos superficies asimétricas y secantes; b) ambas superficies son jerarquizadas: una es plano de percusión y la otra de lascado; c) el plano de lascado debe presentar un serie de convexidades laterales y distales con respecto al punto de impacto (de donde se va a tallar la lasca Levallois); d) el plano de fractura ha de ser paralelo o subparalelo a la línea de intersección entre ambos planos (lascado y percusión) y e) la técnica empleada ha de ser la percusión directa a mano alzada con percutor duro (1, 2).

Con estos parámetros resueltos, el empleo de un tipo de método u otro resulta de la preparación del núcleo (2) (figura 2):
  • Levallois recurrente unipolar: la preparación se realiza para explotar el núcleo desde un plano de percusión.
  • Levallois recurrente bipolar: la preparación se realiza para explotar el núcleo desde dos planos de percusión opuestos.
  • Levallois recurrente centrípeto: la preparación se realiza para explotar el núcleo desde todo el perímetro del mismo.
Raederas

Una raedera es una herramienta multifuncional que sirve para raer, raspar o rascar, y su definición varía según el contexto. Puede ser un instrumento de albañilería para esparcir yeso, una pequeña azada para trabajos de minería o un tipo de herramienta prehistórica de sílex para trabajar pieles o carne. También puede referirse a una herramienta de jardín o agricultura, una pieza para serigrafía y un implemento para la extracción de resinas.
 

Buriles

Los buriles en la industria lítica son herramientas de piedra prehistóricas, a menudo portátiles, con un filo en forma de cincel, usadas principalmente para grabar, cortar o desbastar materiales duros como hueso, asta o piedra. Se fabricaban mediante técnicas de talla, como la técnica del golpe de buril, y eran cruciales para la producción de otros objetos, como azagayas o arpones, y para la decoración de piezas y cuevas. Se vuelven particularmente abundantes en el Paleolítico superior.


Raspadores

Los raspadores de la industria lítica son herramientas prehistóricas de piedra, generalmente fabricadas a partir de lascas o hojas, con un frente semicircular o curvo retocado y utilizado para raspar, limpiar o raer materiales como pieles, madera o carne. Son muy comunes en el Paleolítico superior, donde a menudo presentaban una parte activa (el frente) y se han encontrado ejemplos que sugieren que podían ser enmangados.
 
Industria lítica

Si algo caracterizó a los primeros hombres y los diferenció de otros homínidos fue, sobre todo, su capacidad para fabricar útiles. No solo utilizar objetos como instrumentos, sino especialmente darles una forma para que resultaran más eficaces, forma no accidental sino buscada conscientemente de acuerdo con modelos uniformes.
  • Olduvayense. Modo 1

La industria de tipo olduvayense, también conocida como industria de modo 1, apareció hace aproximadamente 2,5 millones de años, probablemente con el surgimiento de los primeros representantes del género humano, los Homo. Se localizan en Etiopía.

La producción de herramientas ocurrió en primer lugar a base en rocas talladas, cuya forma podía ser de distintas maneras y se conseguía a base de golpes en una o en las dos caras de la roca. Por otro lado, estas herramientas tenían un grado de elaboración muy bajo, puesto que solo se pretendía afilar piedras por uno de sus extremos, sin poner mucho cuidado en la forma resultante. Al hacer marcas irregulares creadas de manera rudimentaria, no se tenía mucho control sobre la forma obtenida. Por esto se reconoce como la industria de tallado de piedra más antigua.

La producción lítica olduvayense se basaba en aprovechar la materia prima más cercana, sin tener que planear mucho acerca de dónde conseguirla y cómo manipularla. El principal objetivo era obtener filos cortantes y piezas pequeñas. Este tipo de tecnología fue utilizada principalmente por el Homo habilis.

Olduvayense


  • Achelense. Modo 2

El modo Achelense, o modo 2, se refiere a la elaboración y uso de fragmentos planos y delgados de piedra (lo que se conoce como “lasca”), que se tallaron por las dos caras, obteniendo hachas bifaces. Estas lascas son más estandarizadas que en el periodo anterior, siguen un orden concreto de de golpes y giros en la manipulación del material con el que se trabaja.

La industria lítica de tipo achelense corresponde al Paleolítico Inferior, hace aproximadamente 1,6 millones de años (Asociado al Homo Ergaster), y las técnicas de manipulación de la roca le daban forma de pequeñas hachas. Por otro lado, estos instrumentos no estaban especializados en tareas concretas, y servían al propósito general de cortar materiales blandos y raspar pieles, al precio de no obtener ni resultados óptimos ni una productividad muy alta en comparación al o que se podría conseguir con otros tipos de industria lítica que estaban por llegar.

El Achelense se ha dividido tradicionalmente en tres fases: Antiguo, Medio y Superior, atendiendo básicamente a la morfología de los bifaces. 

  • En el Inferior serán cercanos a los abevillenses, con bordes sinuosos y base reservada, en él también aparece la técnica Levallois; el yacimiento clave es Saint-Acheul, que dio nombre al Achelense. 
  • Más claro resulta el Achelense Medio, que ocupa cronológicamente el complejo Mindeliense, entre el 700.000 y el 500.000. Ya presenta bifaces de formas estereotipadas, así como un aumento de los tipos sobre lasca. Entre los yacimientos importantes destaca la base de la Cueva de l'Arago en el Rosellón y el de Terra Amata en Niza. En este último, H. de Lumley descubrió una compleja serie de niveles situados en una playa fósil. En ellos identificó los restos de una cabaña ovalada con restos de hogares y entre cuyos materiales se pudieron recoger las lascas y reconstruir los procesos técnicos de talla.
  • El Achelense Superior presenta bifaces muy elaborados, a veces con formas apuntadas. En él la técnica Levallois es la más utilizada para la fabricación de lascas; éstas se retocan dando formas muy semejantes a las del Paleolítico Medio contemporáneo. A este momento se atribuye el yacimiento de la Cueva de Lazaret, donde H. de Lumley identificó los restos de una cabaña en la que se encontraron varios hogares, así como un complejo sistema de organización del espacio. Como evolución final del Achelense se cita al Micoquiense, que podría ser el origen del Musteriense de Tradición Achelense en Francia. Éste aparece en Alemania con formas parecidas, donde podría dar origen a facies con piezas bifaciales del tipo de Ehringsdorf, que llegarían a un Paleolítico Medio con puntas bifaciales

El método levallois consiste en la obtención de una lasca o lascas, láminas y puntas levallois, a partir de la configuración predeterminada de la morfología de un núcleo.  Esta configuración está elaborada a partir de la relación volumétrica entre dos superficies; una de ellas, es la cara superior, que posee una convexidad longitudinal con una curvatura que se acentúa en la extremidad distal y una convexidad transversal más marcada. La otra, en la superficie opuesta, está destinada a la preparación de los planos de percusión.

  • Macroútiles
  • Continuan chooping y chooping tolols. Aparición talla levalois
  • Tallado bifacial en rocas duras con un uso muy diverso.Reducción de las dimensiones del tamaño de los bifaces
  • Lascas sin retoque
  • Selección de materias primas
  • Aumento del soporte sobre lasca
  • Aumento de retocados sobre lasca: raederas, perforadores y cuchillos
  • Introducción de percutor blando/semiduro

 Achelense


  • Musteriense. Modo 3

La industria lítica de modo 3, o musteriense, apareció en los inicios del Pleistoceno superior, hace unos 125.000 años y desapareció hace unos 30.000 años. Está asociada a los neandertales, que partiendo de la industria achelense originada en África, la perfeccionaron en las regiones de Eurasia en las que aparecieron como especie diferenciada y con una capacidad craneal mayor a la de sus ancestros. Por otro lado, los primeros representantes de los sapiens también partieron de ella al asentarse en Eurasia.

En esta etapa se utilizó principalmente el sílex o pedernal, piedra dura hecha a base de sílice que puede crear bordes filosos al romperse. Así mismo, durante este periodo que corresponde al Paleolítico Medio, las piedras fueron utilizadas especialmente para la caza, pero ya empezaron a crearse herramientas especializadas, planeando en su elaboración una finalidad particular. En concreto, se han conservado una sesentena de herramientas especializadas, como punzones, hachas, cuchillos, etc.

Musteriense

  • Talla laminar. Modo 4
La talla laminar en el modo 4, también conocida como tecnología laminar, es un método de fabricación de herramientas de piedra que se caracteriza por la producción de láminas y laminillas alargadas y estandarizadas a partir de núcleos preparados con antelación. Esta técnica se perfeccionó durante el Paleolítico Superior y sustituyó al Musteriense (Modo 3). 

El método de talla del modo 4 se caracteriza, sobretodo, por la producción de láminas, así como también de raspadores, perforadores, dorsos y buriles. El método laminar es un método muy diferente al de Levallois, más complejo y más trabajoso, pero que al final consigue resultados mejores.

Primero se tiene que elegir la materia prima a tallar, que debe ser alargada y medianamente ancha. Luego se descabeza uno de los extremos de la pieza, de tal forma que sea más o menos plano y horizontal. Entonces se trabaja una arista en el centro de ese extremo plano, de la cual se irán extrayendo láminas con la talla aplicándola en golpes verticalmente descendentes. Si en el método Levallois lo que importaba era la horizontalidad, en el laminar lo que importa es la verticalidad.


  • Auriñaciense

Este periodo, junto con los tres que siguen, suelen agruparse dentro de la misma época: el Paleolítico Superior (la etapa que va desde hace 40.000 años hasta hace 12.000 años), y se asocian a un modo de producción común caracterizado por el uso de hueso, el asta o el marfil para fabricar puntas largas y muy afiladas (imposibles de fabricar a partir de materiales tan quebradizos como las piedras), y también por realizar las primeras representaciones artísticas con los mismos materiales. Gracias a la posibilidad de crear agujas, es posible fabricar ropajes sofisticados con los que desplazarse por ecosistemas totalmente glaciares, algo que otros representantes del género Homo no podían hacer durante mucho tiempo.

Por otro lado, en este tipo de industria lítica se generaliza el uso del buril, que es un instrumento desarrollado por el Homo sapiens y es considerada la primera herramienta máquina: un objeto creado para fabricar otros instrumentos de trabajo.

Específicamente el Auriñaciense se caracteriza por grandes láminas, a modo de grandes lascas talladas. Otros materiales utilizados fueron el sílex, el cuarzo y la cuarcita.

Auriñaciense

  • Gravetiense

Junto con el periodo anterior, el Gravetiense se asocia con el Homo sapiens. De igual manera era predominante uso de hueso y marfil para la fabricación de puntas largas. Se caracteriza por la presencia de los primeros huesos decorados y también por el desarrollo de métodos de cocción de arcilla.

Gravetiense

  • Solutrense

En continuación con la anterior, esta etapa se caracteriza por el desarrollo de métodos de calentamiento de roca. Por estos mismos métodos, el tallado y la forma de la herramienta se modifica. Tienen toques más estéticos, similares a una flecha. Se utilizan también sílex, cuarzos y distintos cristales, como la obsidiana.

Técnicas de talla lítica avanzadas. Esta cultura es conocida por sus avanzadas técnicas de talla lítica, especialmente la producción de hojas de piedra finamente trabajadas. Estas hojas, a menudo delgadas y alargadas, eran elaboradas mediante una técnica de presión que permitía un control preciso sobre la forma y el filo de la herramienta. La presión aplicada permitía la creación de bordes extremadamente afilados y simétricos, lo que indicaba un alto grado de habilidad y conocimiento en la manipulación de la piedra.

Puntas de proyectil bifaciales. Otra característica distintiva es la producción de puntas de proyectil bifaciales. Estas puntas, trabajadas por ambas caras, mostraban una simetría y un acabado finamente retocado que las hacían altamente eficientes para la caza. La bifacialidad permitía un filo más duradero y efectivo, adecuado para penetrar la piel y los órganos de los grandes mamíferos cazados por los solutrenses.

Variedad de herramientas. Además de las hojas y las puntas de proyectil, incluía una variedad de otras herramientas, como buriles, raspadores y perforadores. Estas herramientas eran utilizadas para diversas tareas, desde la preparación de alimentos hasta la confección de ropa y la construcción de refugios. La diversidad de herramientas indica una sociedad bien adaptada a su entorno y capaz de realizar una amplia gama de actividades cotidianas.

 Solutrense

  • Magdaleniense

El Magdaleniense es una industria lítica del Paleolítico Superior, aproximadamente entre 17,000 y 12,000 años atrás, conocida por su avanzada tecnología lítica y ósea, así como por su arte rupestre detallado y la producción de herramientas complejas. Esta cultura se desarrolló principalmente en Europa Occidental, destacándose por sus innovaciones y su rica expresión artística.

En este último periodo, las herramientas son aún más finas pero también más grandes, con forma de punta de azagaya (lanza arrojadiza pequeña), aunque también tienen formas triangulares. Sus productos elaborados se utilizaron no solo para la caza, sino como armas de combate y también como adornos. Se han encontrado muchos restos bien conservados en el sudoeste de la Europa Occidental.

  • Tecnología lítica avanzada. Los magdalenienses emplearon técnicas sofisticadas de talla lítica para producir herramientas especializadas. Destacan las puntas de proyectil finamente retocadas y las hojas de piedra microlítica, utilizadas para la caza y otras actividades.
  • Industria ósea y de marfil. Se desarrolló una tecnología avanzada en la fabricación de herramientas y objetos decorativos utilizando huesos y marfil. Esto incluye arpones, agujas con ojo, propulsores de lanzas y otros utensilios que evidencian una diversificación en el uso de materiales naturales.
  • Arte y expresión cultural. Esta cultura es conocida por su rica expresión artística, tanto en arte mobiliar como en arte rupestre. Las cuevas y abrigos rocosos muestran pinturas y grabados que representan escenas de caza, animales y figuras humanas, destacándose por su detalle y realismo.
  • Prácticas funerarias. Aunque menos comúnmente registradas que en otros periodos, se han encontrado evidencias de prácticas funerarias en algunos sitios magdalenienses. Estos incluyen entierros acompañados de ajuares funerarios, lo que sugiere creencias en la vida después de la muerte y un respeto por los difuntos.
  • Adaptación al entorno. Los magdalenienses demostraron una capacidad notable para adaptarse a diversos entornos, desde regiones montañosas hasta costas y llanuras. Esta adaptabilidad se refleja en la amplia distribución geográfica de los sitios magdalenienses en Europa Occidental.
  • Innovación tecnológica y social. El desarrollo de herramientas especializadas y la expresión artística indican una sociedad compleja y bien organizada, capaz de innovar y adaptarse a condiciones ambientales cambiantes durante el fin de la última glaciación.


Sistema discoide

Esta tecnología es muy antigua, propia del Paleolítico inferior, pero presente también hasta momentos mucho más recientes de la prehistoria (por ejemplo en los albores del Neolítico). Probablemente, después de “darle unos golpes a una piedra”, el discoide sea el  más antiguo de todos los sistemas técnicos.   

La talla discoide permite obtener -sobre todo- lascas espesas, con una planta de forma variable, y una sección triangular.  Lo que se consigue son dorsos espesos, opuestos a filos “robustos”.

Es frecuente una talla discoide sobre cantos rodados. En esos casos, muchas de las lascas tienen dorsos corticales (con la corteza natural del canto) lo que facilita su agarre y uso, sin necesidad de un enmangue.  Otras veces se puede hacer talla discoide sobre una lasca de formato grande.  

Los núcleos, una vez concluida la talla, suelen tener forma piramidal o "bi-piramidal". Para hacernos una idea, sería como si cogemos dos pirámides -de muchas facetas- y las ponemos pegadas por su base. Pueden acabar en punta o no, según las extracciones sean más cubrientes o más cortas.    



Sistema Laminar

Durante mucho tiempo se creyó que la talla laminar era exclusiva del hombre "moderno", y del Paleolítico superior. Hoy sabemos que numerosas industrias laminares africanas son muy anteriores al Paleolítico superior europeo. 

Y también se ha probado que los Neandertales  desarrollaron la talla laminar, en algunos casos muy similar a la del Paleolítico superior. Por ejemplo en el levante mediterráneo (Palestina en sentido amplio) hay talla laminar “volumétrica”, al estilo del Paleolítico superior, en cronologías muy antiguas (entre h. 250.000 y h. 100.000 años)

También en el Paleolítico medio de Europa del Noroeste, entre h. 200.000 y h. 70.000 años, hay industrias con ese mismo tipo de talla laminar.

La talla laminar implica obtener productos de unas determinadas dimensiones (i.e. alargados y delgados). Pero no sólo esto, sino también supone una forma concreta de gestionar el núcleo de piedra.




En general, la talla laminar comienza por buscar una arista natural, en un lateral del núcleo; o bien se crea una nervadura a propósito, haciendo extracciones controladas (entonces se llama cresta). Una vez tenemos la arista o cresta, se extrae una primera lámina usándola de guía. Y con las nervaduras que deja el negativo de la primera lámina se continúa la explotación (se continúa sacando láminas).

A eso hay que añadirle que, cada cierto tiempo, hay que hacer algunas extracciones especiales para mantener los parámetros de lascado (ángulo, dirección…), y ya tenemos descrita la talla laminar.     

Los núcleos laminares típicos tienen un aspecto alargado y prismático. Además de ese tipo de núcleos, es habitual (en el Paleolítico medio) que sean explotaciones sobre lascas (es decir, fases concretas, dentro de una cadena operativa distinta).

Hay que señalar que mediante la talla Levallois se pueden obtener láminas perfectamente. Pero en estos casos se habla de Levallois laminar, no de talla laminar en sentido estricto. En el Paleolítico medio, tanto en el levante mediterráneo como en Europa se dan ambos tipos de talla: la laminar Levallois y la laminar “volumétrica” de tipo “Paleolítico superior”.

Sistema Quina

 Ha sido detectado en el Paleolítico de Europa Occidental (sobre todo Francia y Península Ibérica). En principio, parece ser un sistema asociado en exclusiva con los Neandertales. Ahora bien, como es un sistema de reciente descubrimiento, y complejo de detectar en el registro arqueológico, pienso que puede llegar a aparecer en otros ámbitos.

La talla Quina es un sistema bastante complejo de explicar, aunque sus fundamentos son simples. Se basa en la concepción del núcleo como un volumen a explotar, a partir de la intersección de dos planos.

El sistema se organiza en series cortas de extracciones (lascados) que van alternando los planos de percusión (la superficie donde se golpea para sacar la lasca).

Después de cada serie de lascados, se "gira" el núcleo unos 90 grados, y se utiliza como plano de percusión (recordad, el sitio donde golpeamos) la zona próxima a los negativos de las extracciones anteriores (o los propios negativos).

La idea es alternar entre plano de percusión y plano del que salta la lasca. De este modo, en cada alternancia, lo que era plano de percusión ahora es el plano del que sale la lasca, y viceversa

Talla bifacial

La talla bifacial es una técnica prehistórica de talla lítica donde se golpea una piedra (generalmente sílex) por ambas caras para crear una herramienta con un filo cortante y simétrico, característico de los bifaces (hachas de mano), una de las primeras herramientas humanas complejas, usadas para cortar, raspar y perforar, marcando un avance significativo en planificación y tecnología humana durante el Paleolítico, especialmente en el Achelense

El sistema Quina produce, en general, lascas espesas y cortas, con dorsos corticales o semi-corticales. Y  son lascas bastante parecidas entre sí, excepto porque, según se va reduciendo el núcleo, son cada vez menores.

Los núcleos que quedan tras la talla son poliedros, con cierta tendencia a las formas rectangulares. La talla Quina es un sistema que permite economizar mucho la materia prima, y se puede aplicar sobre toda clase de soportes iniciales.

La talla del bifaz se divide en desbastado (conseguir una preforma con grandes extracciones) y acabado o rectificaciones. Esta segunda fase busca:

1- Dar un perfil más plano y simétrico al bifaz
2- Corregir las desviaciones de la arista que divide los dos planos o “caras”.
3- Dar la forma final general al útil.
4- Dar un acabado, para fortalecer la robustez y afinar el filo del utensilio.



domingo, 3 de noviembre de 2024

CAPÍTULO 10 EL ARTE PALEOLÍTICO II

MANIFESTACIONES DEL ARTE MUEBLE




LA SISTEMATIZACIÓN DEL ARTE DEL MUEBLE

Los científicos emprenderían diferentes análisis dirigidos a la búsqueda de un patrón de uso que pudiera ofrecer un modelo generalizado para el estudio del arte mueble; de esta forma, se desarrollaron diferentes esquemas que tenían como objetivo el ordenamiento de las piezas mobiliares, entre las que sobresalía el planteamiento que A. Leori Gourhan presentó en su trabajo "Préhistoire de l'Art Occidental", y que en la actualidad aún se encuentran vigentes.




Las piezas se catalogarían en base a unas utilidades concretas
  • Objetos de carácter religioso (estatuillas, colgantes, plaquetas: la venus de Willendorf (Austria), la venus de Brassempouy (Francia), figuras como el "hombre-león"
  • Objetos de uso precario o cotidiano (azagayas, arpones, punzones) y
  • Objetos de uso prolongado (bastones perforados, espátulas, varillas o propulsores):piezas que poseían una función bastante definida, en tanto en cuanto su cometido tenía un uso más prolongado en el tiempo, gozando además de un cometido estético. Dentro de ellos se situaban diferentes objetos de uso personal, fundamentalmente colgantes. No existía un prototipo estándar, puesto que se empleaba cualquier tipo de cuerpo que resaltara sobre el resto. Así, aparecen colgantes con dataciones magdalenienses trabajados en concha, al igual que las halladas en el yacimiento de La Marche (Francia), o fragmentos óseos como la "Flauta del Pendo” (Cueva de El Pendo, Santander)
TÉCNICA Y SOPORTE

Una vez estructurada la compartimentación esencial de las piezas evaluando primordialmente su ámbito de uso, esto es, religioso, decorativo, útiles cotidianos, etc., los investigadores se afanaron en la búsqueda de diferentes patrones definitorios de las propias obras, centrándose en los aspectos formales, es decir, una serie de características convergentes que establecían los posibles esquemas en el mismo seno de la figura.

En base a estas ideas se tomaron ciertos parámetros susceptibles de ser examinados; uno de ellos sería la técnica empleada para elaborar la decoración en la superficie de los materiales.

De este modo, tras el trabajo y el modelado de la materia prima se procedía a engalanar la pieza, recurriendo para ello fundamentalmente a instrumentos punzantes, como buriles, que se aplicaban en la práctica del grabado en sus diferentes variantes, trazos suaves, esculpidos finos, hendiduras sinuosas o serpenteantes. Una excelente muestra de talla se puede contemplar en el fragmento de rodete de la cueva de El Linar (Cantabria).

La utilización del grabado fue la norma más extendida




Pero, si se debe presentar un ejemplo de arte mueble en el que aparecen profusamente las dos técnicas, grabado y técnica pictórica, no es otro que la Cova del Parpalló (Valencia

La TÉCNICA es quizás el aspecto. Sin embargo, la técnica por sí sola no es viable, ya que para poder llevarse a cabo la plasmación de cualquier obra, hasta conseguir el objetivo final, es necesario un material maleable, capaz de recibir diferentes modificaciones o impresiones.

De esta manera, el SOPORTE pasa a convertirse en otro puntal importante. No existe una materia prima estándar, utilizándose los componentes que más abundaban en una región concreta junto a otros de origen orgánico, esencialmente derivados de la actividad cinegética, además de algunos, como madera, pieles e incluso el mismísimo cuerpo a modo de tatuajes

La materia prima más profusamente utilizada, obviamente, era aquella al alcance de la mano, por tanto en numerosas regiones es frecuente el uso de fragmentos de caliza, placas y cantos, estos últimos muy frecuentes en las cercanías de los cursos fluviales, como base de grabados y pinturas.

Así, en la casi totalidad de Europa se da este tipo de arte mueble, desde el Oeste de la Península Ibérica, donde surgen yacimientos como Vale do Boi (Portugal), los yacimientos de la Meseta Norte, caso de la Peña de Estebanvela (Segovia), la cueva de La Marche (Francia) portando figuras masculinas , los yacimientos como Gönnersdorf (Alemania), aflorando, de la misma forma, cuantiosas placas de pizarra con representaciones humanas, cientos de representaciones femeninas esquemáticas, además de diversos animales, como mamuts, caballos, renos e incluso focas y algunos carnívoros.

Alrededor del 40.000 BP se da un paso adelante en la elaboración de nuevo utillaje y nuevos artilugios, pues se originaron una serie de innovaciones tecnológicas derivadas del uso de distintas materias primas procedentes de las partes duras animales, fragmentos óseos, cuernas, marfil, etc., obtenidas principalmente a partir de la caza.

En consecuencia, nos encontramos con bastones perforados, también conocidos como bastones de mando, manufacturados sobre asta de cérvido y decorados de forma exquisita: bastón de la Cueva del Castillo (Cantabria), el bastón perforado de Constanza (Alemania), propulsores de bella factura, como el descubierto en Mas d'Azil (Ariège, Francia) , azagayas, es decir, puntas de diferentes longitudes, elaboradas en marfil, hueso o asta en sus diferentes variedades, de base hendida, sección aplanada, losángicas o biapuntadas, que habían surgido hacia el 35000 BP durante el período conocido como Auriñaciense

Sin embargo, las materias primas procedentes de la montería no se destinaban únicamente a la elaboración de ARMAS, de tal forma que fuera de los pertrechos del cazador, aparecen diferentes utensilios que forman parte de otros espacios de la vida, objetos de gran valor dentro de la VIDA COTIDIANA, como espátulas, y utensilios empleados en la confección de diversos accesorios y complementos, caso de las agujas. Elaboradas normalmente en fragmentos óseos o partes de costilla
Con material oseo se procesaban otra serie de artefactos aplicados a una faceta vital altamente importante dentro de los grupos humanos, LA MÚSICA, ya que, de alguna manera, unía el mundo real con el mundo mágico-religioso . Artefactos musicales se localizan alrededor del 20000 BP en yacimientos de todo el continente europeo, Dolní V stonice (República Checa), Isturitz (Francia), Laugerie-Haute (Francia), la cueva de la Güelga (Asturias), etc.,

A este respecto, el yacimiento de Hohle Fels (Alemania) sorprendería con el hallazgo de uno de los instrumentos musicales más antiguos de los que se tienen constancia hasta estos momentos, personificado en una flauta confeccionada con el hueso de un buitre de unos 22 centímetros de longitud por casi uno de diámetro y con 35.000 años de antigüedad.

Toda una variedad de soportes se hacen netamente visibles en LAS PIEZAS DE ORNAMENTO. No está muy claro todavía el significado de la ornamentación, si bien, no es improbable una selección simbólica de los diferentes tipos de colgantes en base a la edad, sexo, condición o función ceremonial; podía tratarse de un símbolo que identificaba a la persona con su grupo humano o bien un atributo del estatus y situación social que poseía quién portaba dicho ornato, algún tipo de primitiva jerarquización, o quizás simplemente un cometido puramente estético, decorativo.

Tuvieran el significado que tuvieran, los adornos se asientan sobre diferentes tipos de materias primas muy comunes y fáciles de obtener en el entorno: huesos y astas, pequeños guijarros, varios tipos de moluscos a los que se les ha practicado un orificio con el fin de portarlos sobre el cuello.




TEMÁTICA

Leroi-Gourhan afirmaba que tanto el arte parietal como el arte mueble, reflejan mayoritariamente idéntico género de representaciones y similar cronología, entre el 35.000 BP al 11.000/10.000 BP aproximadamente. Por tanto, se deduce de esta idea que su significado, en principio, debería de ser análogo.

No obstante, algunos investigadores consideran la existencia de un pequeño desfase cronológico en la etapa de mayor apogeo de ambos tipos artísticos, considerando el momento de mayor esplendor del arte parietal se habría producido durante el Magdaleniense Inferior y Medio (17.000/14.000 BP), mientras que la fase de máximo esplendor de las piezas mobiliares se observaría durante el Magdaleniense Superior.

La decoración de los objetos se componía básicamente de tres grupos esenciales:
  • animales,
  • figuras humanas y
  • representaciones abstractas
A su vez, estas están sujetas a una categorización basada en su utilidad así como en la mayor o menor conservación del artefacto, es decir, de su período de tiempo útil. En consecuencia, se hablaría de dos tipos básicos de utensilios:
  • Aquellos con un ciclo vital bastante extenso: eran susceptibles por tanto de ostentar una decoración bastante elaborada con figura de animale e, incluso, figuras humanas (Cueva del Castillo en Cantabria)
  • Los manejados en ocasiones puntuales, y
  • Los instrumentos que sufrirían un rápido deterioro debido a un mayor uso.
Era común en los objetos que poseían una duración temporal corta, es decir, aquellos utilizados en la vida cotidiana, la aplicación de una decoración simple, básica, constituida por unos cuantos trazos o representaciones geométricas: agujas, azagayas, arpones, puntas de proyectil, etc.
Todos estos utensilios poseían un espacio mínimo en sus superficies poco aptos para contener numerosos grabados




LA DATACIÓN DEL ARTE RUPESTRE

Se conocen algunas piezas de arte mueble con una gran antigüedad como puede ser la pequeña cabecita humana de Makapansgat en Sudáfrica, datada entre 2,5 y 3 millones de años (podría tratarse de un ludus naturae).

En el Musteriense, o Paleolítico Medio, conocemos la existencia de unas prácticas funerarias que consisten en enterrar a los muertos teñidos de ocre rojo Blendidos sobre un fondo de este color, y acompañados de algunos objetos. Esto constituye un argumento en favor de la existencia de una CREENCIA RELIGIOSA (La Chapelle-aux- Saints, Corrèze; La Ferrassie, Dordoña; Teshik-Tash, Uzbekistán; Guattari, en el Monte Circeo; etc.).

Es posible que en este periodo existiera un arte primitivo sobre materiales perecederos (pieles, cestería, cortezas de árboles, madera, etc.). Pero hasta nosotros sólo han llegado-sobre hueso o sobre piedra- trazos abstractos hechos con un cierto ritmo, o los denominados garabatos sin orden aparente pero que para sus autores pudieron tener algún significado y que, luego, en el Paleolítico Superior, se encuentran tanto en el arte mueble como en el parietal.

Para datar el ARTE MOBILIADES necesario saber de qué nivel proviene el objeto y a qué época pertenece dicho estrato, información generalmente proporcionada por el análisis de las industrias líticas y óseas. A su vez hay que hacer estudios sedimentológicos, faunísticos, palinológicos y, si es posible, radio- métricos para poder encuadrarlos con precisión.

La datación del ARTE RUPESTRE PARIETAL plantea aún mayores problemas, solucionado en parte desde hace unos años y gracias a los avances de la metodología analítica del Carbono 14 es posible obtener dataciones fiables para aquellas representaciones hechas con carbón vegetal.

En la actualidad únicamente existen DOS VÍAS para poder fechar el arte parietal paleolítico o postpaleolítico. El primero es la DATACIÓN DIRECTA, ya sea por la fechación radiocarbónica de los pigmentos, de las coladas calcíticas, o por su posición relativa con respecto a estructuras perfectamente encuadradas cro- nologicamente y por el análisis de los pigmentos empleados. El segundo método, de carácter externo o DATACIÓN INDIRECTA, se basa en los recubrimientos de los niveles arqueológicos, la relación con respecto a evidencias arqueológicas o en comparaciones cronoestilísticas, por las superposiciones de figuras por desprendimientos de lajas en contextos arqueológicos, entre otros.

LA DATACIÓN DIRECTA

LA DATACIÓN POR RADIOCARBONO

Es una técnica que utiliza el isótopo carbono 14 para determinar la antigüedad de los materiales, con un límite fiable de unos 45.000 años. Inventada por W. F. Libbyen 1949. Hasta hace años se necesitaban muestras con un peso de varios gramos que en muchos casos se destruían completamente, ahora con la técnica del C14 por Acelerador   Molecular   de   Partículas   AMS   o   Espectrometría   de   masa   por Acelerador sólo hacen falta unos miligramos. Este método sólo es aplicable amuestras con contenido orgánico (carbón vegetal, restos óseos…).La polución de la muestras a veces causa problemas metodológicos, producida naturalmente   por   ácidos   humínicos,   bacterias,   carbonataciones   posteriores   o accidentalmente



LA DATACIÓN DE COLADAS CALCÍTICAS

Esta técnica se utiliza para datar representaciones halladas en cuevas o abrigos,se pueden fechas pinturas orgánicas o realizadas con ocre o grabados. El único problema que plantea esta metodología es que proporciona una fecha post quem, ano ser que la representación esté ejecutada sobre otro espeleotema con lo cual se puede obtener una fecha ante quem y otra post quem.Este método se basa en los isótopos radioactivos de la series de uranio y presenta abundantes imprecisiones.

LA DATACIÓN INDIRECTA

La datación del arte por recubrimiento estratigráfico

En algunos casos excepcionales podemos hallar representaciones recubiertas por estratos   arqueológicos,   obteniendo   una   datación   indirecta   de   las   pictografías bastante precisa. En algunos casos la estratigrafía es muy clara, con grandes hiatos estériles. En otros, es más dificultosa por la estrecha superposición de los niveles arqueológicos, pero en los que la pecha post quem es evidente ya que todos los niveles que recubren un grafema serán posteriores a las plasmación en la superficie rocosa del abrigo o la cueva.  También puede suceder que, existiendo un único nivel de ocupación en la cavidad se hallen los lápices o útiles que se emplearon para su ejecución




Datación por desprendimiento

En algunas cavidades se han hallado restos de lajas decoradas en los niveles arqueológicos. El caso más conocido es la llamada Venus del Cuerno, junto a otras figuras que también se desprendieron de la pared. Éste fenómeno no es muy abundante



Análisis morfológico comparado. Cronoestilo

Los hallazgos del arte mueble en los horizontes ocupacionales de los yacimientos permiten, por comparación, datar algunas figuras parietales. Como el caso de los omóplatos,   dichos   objetos   permiten   fechar   con   bastante   exactitud representaciones identificadas en superficies rocosas

La datación por el estilo

El sistema del abate H. Breuil

El   abate   Henri   Breuil   elaboró   un sistema   cronológico-evolutivo   para   el arte   paleolítico   basándose   en argumentos   técnicos   y   estilísticos,concediendo   importancia   a   la perspectiva   y   las   superposiciones.Estableció   coordenadas   estilísticas que   iban   de   simple   a   complejo   con ordenación cronológica, presentándolo en dos ciclos

Su sistema se basaba en argumentos técnicos y estilísticos, concediendo particular importancia a la perspectiva y a las superposiciones. Estableció unas coordenadas estilísticas que iban de lo más simple a lo más complejo y que fue ordenando en sentido cronológico. El sistema de Breuil se concretaba en dos "ciclos":
  1. El ciclo auriñaco-perigordiense empezaría con los dibujos laberínticos hechos con los dedos sobre arcilla (macarroni), entre los que se identifican las primeras representaciones animales. Por lo general, las manos pertenecerían a un momento antiguo de este ciclo, "antes que toda otra manifestación pictórica".
  2. El ciclo solútreo-magdaleniense, de menor duración, se iniciaría con la escultura, siguiéndole grabados y pinturas muy sencillos, que se irían haciendo cada vez más complejos
Este proceso evolutivo, en sus características técnicas no fue suficientemente divulgado y, aunque la teoría de Breuil ha sido prácticamente abandonada, en el hay una gran cantidad de datos positivos.

abate Henri Breuil


El sistema cronológico de A. Laming-Emperaire

Laming-Emperaire, en una revisión crítica de la cronología propuesta por el abate Breuil, puso en evidencia las numerosas carencias, y a su vez, sugirió una evolución lineal del arte paleolítico sintetizada en tres fases.
  1. La primera incluía los grupos primitivos de Breuil, así como simples siluetas de animales que se encuadran en el período auriñaco-perigordiense.
  2. .La segunda etapa, intermedia, agrupaba las fases terminales del primer ciclo y las primeras del segundo ciclo breuilano, incluyendo los bajorrelieves y las siluetas de ani- mates.
  3. La tercera y última fase culminaba con los policromos magdalenienses y los animales pintados o grabados en perspectiva real.
El esquema propuesto por esta investigadora francesa resolvía en parte el problema de la aparente separación de bajorrelieves gravetienses, solutrenses y magdalenienses pero, al igual que su predecesor, basaba erróneamente su hipótesis en una evolución artística única y unificada a lo largo de varias decenas de miles de años. Es decir partiendo de formas simples y primitivas hasta alcanzar los elementos más elaborados, complejos y detallados.

 A. Laming-Emperaire

El sistema de A. Leroi-Gourhan

El sistema del abate Breuil fue sustituido por el de André Leroi-Gourhan que, contra lo que pudiera parecer, no está tan lejos del primero, aunque los caminos para establecerlo fueran diferentes. La principal novedad es el haber fijado una secuencia evolutiva única, principalmente con la ayuda del arte mueble.

Para este investigador las cavidades eran un universo organizado y los diferentes temas se repartían sistemáticamente en función de una sintaxis inmutable en relación con los accidentes naturales de la cueva.

Esta organización se fundaba en el principio dual ya que todos los motivos, animales o signos eran símbolos masculinos o femeninos. Para ello diseccionaba la cueva en diferentes sectores: zona de entrada o inicio de la zona decorada, paneles centrales, techos, divertículos y fisuras y fondo.

A. Leroi-Gourhan
Leroi-Gurhan aplicó una estadística bastante compleja ayudado por la tecnología puntera de la época que eran las tarjetas perforadas y le permitió constatar que determinados motivos se repartían de una forma preferente en determinadas zonas de las cuevas.

El sistema de Leroi-Gourhan presenta una serie de periodos que se encadenan en cuatro estilos básicos:
  • Estilo Prefigurativo característico del Chatelperroniense;
  • Estilo I encuadrado en el Auriñaciense;
  • Estilo II del Gravetiense;
  • Estilo III cubre el Solutrense y el Magdaleniense antiguo y
  • Estilo IV, dividido a su vez en varios apartados, que abarcaría los últimos periodos del Paleolítico Superior
Estos cuatro estilos, las figuraciones que incluyen y los distintos modos de perspectiva, ilustraban una continuidad, una larga progresión a través de los milenios que conducía al final de la era glaciar a una caída precipitada.


Actualmente este sistema está prácticamente en desuso ya que los nuevos descubrimientos han mostrado la fragilidad de la propuesta estructuralista.

Por otra parte las cuevas no son espacios cerrados; no se pintaron todas las figuras al mismo tiempo y por lo tanto son el resultado de un proceso de acumulación que sin duda se prolongó muchos milenios.

Las superposiciones

Tal como proponía Breuil, si una figura se superpone a otra, ésta última será posterior a la primera. En las superficies rocosas decoradas es normal que las obras se solapen formando una estratigrafía iconográfica compleja (palimpsestos).El problema es saber el tiempo transcurrido entre uno y otro. Algunos autores denominan a esta circunstancia superposiciones diacrónicas (entre las que dista un cierto tiempo) y sincrónicas (ejecutadas por el mismo artista en el mismo acto decorativo). Posiblemente con las técnicas de análisis indirecto se pueda encuadrar alguna de las capas y atribuir la cronología al resto

CIEN AÑOS DE INVESTIGACIÓN SOBRE EL SIGNIFICADO

El arte no habla por sí mismo, sino que hay  que   tener   en   cuenta   el   contexto arqueológico,   comparaciones etnográficas, contexto social y cultural de la época, ya que la percepción que podemos tener hoy en día de una imagen no es la misma que sus contemporáneos y   pueden   falsearse   las   diferentes hipótesis planteadas.Las   representaciones   prehistóricas componen   un   lenguaje   que   nos   habla acerca   de   las   formas   de   vida   y organización   social   de   los   grupos paleolíticos. Un lenguaje codificado que transmitiría   mensajes   reconocibles   e interpretables   para   aquellos   que   lo practicaban.Hay que tener en cuenta que aquellas obras   de   arte   son   producto   de   una sociedad   de   cazadores-recolectores-pescadores   y   oportunistas   que   debía contar   con   unas   estructuras   sociales muy avanzadas. Por ello hay que prestar mucha   atención   con   la   utilización   del calificativo   “primitivo”.   Lo   mismo   hay que decir respecto a los intentos de explicación por comparación con los pueblos cazadores actuales o sub actuales, los denominados “paralelos etnográficos”, pues difícilmente se pueden comparar conceptos que son muy distintos, tanto en el tiempo como en el espacio.Todas las teorías sobre el origen y significado de estas manifestaciones artísticas han   aportado   algo   nuevo,   siendo   las   principales,  las   del   arte   por   el   arte,   el totemismo, magia para la caza, la destrucción, la fecundidad, el estructuralismo y el chamanismo entre otras.

EL ARTE POR EL ARTE

E.Lartet, H. Christy fueron los primeros en proponer una teoría interpretativa del arte paleolítico.

Después del descubrimiento del arte parietal y su reconocimiento, el arte por el arte fue abandonado como teoría explicativa, y fue sustituido pronto por nuevas interpretaciones que surgían de comparaciones etnográficas

EL TOTEMISMO

Surge como consecuencia de la influencia de la etnología comparada a partir de los trabajos de Frazer (1965) y Tylor (1977).

El totemismo implica una correlación estrecha entre un grupo humano y una especie animal o vegetal particular.

Esta teoría ha sido criticada porque muchos de esos animales apa-recen con armas arrojadizas, lo cual es incompatible con el respeto que se merece un tótem. También se ha criticado el hecho de que si el tótem fuese representativo de un clan la imagen se podría encontrar en cada una de las cuevas de una manera homogénea, en lugar de una mezcla de especies. Además la representación de los signos se escapa a esta explicación.

Los defensores del totemismo aducen que mucho animales-tótems también son cazados, y que los tótems eran del grupos y también individuales, esto explica que las cuevas no sean monográficas.
En el fondo es una teoría relacionada con el chamanismo, Layton las comparó y llegó a importantes conclusiones, y ambas hipótesis no se excluyen una a la otra.

Hoy en día son las dos teorías mayormente aceptadas para la explicación del arte paleolítico, ya que tótems y chamanes pudieron ser muy comunes en las sociedades paleolíticas



LA MAGIA

Surge de la intervención de la etnografía comparada y fue formulada por S.Reinach en 1903. En ella se vincula el arte con ciertas actividades mágicas relacionadas con la caza,la destrucción o la fecundidad.
 Los hombres primitivos creían que al representar un animal, éste quedaba, de alguna manera bajo su dominio, y sus representaciones enlo más profundo de la tierra, acentúa la idea mágico-religiosa. Por lo tanto, lafinalidad del arte sería obtener cazas satisfactorias.La magia de la destrucción está destinada a los animales peligrosos para el hombre(felinos y osos) y con ella, se trataría de destruir depredadores y principales competidores de la especie humana. En cambio, La magia de la fertilidad, tiene como  finalidad   la   reproducción   de   especies   que   eran   cazadas,   representando animales del sexo opuesto en escenas previas a la cópula con la intención de aumentar el número de animales a ser cazados.

Esta teoría no excluye la teoría del chamanismo, ya que conjuntamente magia-chamanismo puedan dar una explicación en conjunto mucho más satisfactoria del arte paleolítico que por separado.

EL ESTRUCTURALISMO

Sostiene que las representaciones de arte paleolítico no tenían una repartición aleatoria, ni respecto a ubicación, ni a realización de unas con otras. 

A. Leroi-Gourhan   y   A. Laming-Emperaire usando métodos estadísticos, elaboraron un catálogo sistemático de las figuras, valorando lasque se asociaban y en qué parte de la cueva se encontraban situadas

Las figuras de caballos y bisontes son las que más carga simbólica poseen. Según A.Leroi-Gourhan, el ámbito cavernario era considerado como un santuario en que bisontes, uros, mamuts y caballos, formarían la base sólida del bestiario y una supuesta   carga   simbólica   ocupando   los   paneles   centrales,   mientras   que   otros animales como ciervos y cabras serian complementarios

Estas imágenes formaban un sistema de representación binario, es decir, el caballo, atiende a la simbología masculina, mientras que el bisonte sería un símbolo femenino. Por lo tanto algunos animales siempre están asociados con otros, este binomio relaciona mundos opuestos pero asociados indiscutiblemente entre sí, el mundo masculino y el mundo femenino. Esta interpretación se ha basado en simples deducciones, muchas veces forzadas e imaginativas, sin base sólida argumental.

No explican porqué fueron realizadas las pinturas, ni la importancia del número de animales representados

Es una teoría con carácter subjetivo

No excluye la existencia de otras teorías capaces explicar las carencias de este grupo.

MEDIO DE COMUNICACIÓN O SEMIOLOGÍA

Ideada por Ucko y Rosenfeld (1967),considera   el   arte   como   medio   de comunicación   económico-social,religioso o simbólico, aunque también podría   relacionarse   con representaciones   que   los   chamanes pintaron   para   que   perduraran   sus historias y narraciones. Con ello, se mezcla lo misterioso, lo chamánico, la magia propiciadora para la caza y la fertilidad

LA TEORÍA CHAMÁNICA

Ideada por   Jean  Clottes  y David   Lewis-Williams,   parte   de   la   premisa   de   la existencia   de   ciertas   formas   de chamanismo en todas las tribus y pueblos del   mundo,   con   origen   en   el   Paleolítico,basándose en el sistema nervioso humano,capaz  de generar estados de consciencia alterada   y   alucinaciones.   La   cueva   se convierte   en   el   lugar   especial,   donde   el hombre contactaría con el   mundo de  los espíritus.

Esta teoría se basa en el propio sistema nervioso humano, capaz de generar estadios de conciencia alterada y alucinaciones.

Para estos autores, la cueva se convierte en un lugar muy especial, a través de los cuales el hombre contactaría con el mundo de los espíritus. Todas las partes de la cueva tenían un significado propio, tanto el suelo, las paredes, las diferentes galerías, y las imágenes representadas en los diferentes lugares de las cuevas, reforzarían el cosmos chamánico.

El origen de todo el arte paleolítico es el chamanismo. Son imágenes sin contexto, a diferencia de los estructuralistas y los seguidores de las teorías de causa múltiple. No son imágenes para propiciar la caza, como se ha visto anteriormente, sino imágenes surgidas de un estadio de conciencia alterada. La pared de la cavidad es una membrana que aquellas figuras tenían que traspasar para materializarse.

En cuanto al arte mueble la teoría chamánica sostiene que se trataba de objetos rituales, cuyo uso se limitaba a circunstancias especiales. La interpretación de los signos paleolíticos tiene el mismo punto de vista, siendo la plasmación de las percepciones del chaman en   el   primer   estadio   de   la   conciencia alterada   (puntuaciones,   zigzags,   parrillas,líneas   onduladas).   Las   criaturas   híbridas (medio  humanas, medio animales) también se consideran representaciones chamánicas transformadas   en   el   transcurso  de alucinaciones

Las actividades chamánicas se inician en el exterior de la cueva, donde también hay manifestaciones artísticas, pudiendo ser realizadas en el transcurso de los ritos. Dentro de la cueva hay diferentes partes, quedando excluidas para los no iniciados,las partes más profundas o de difícil acceso a la misma

Las representaciones prehistóricas componen un lenguaje sobre las formas de vida y organización social de los grupos paleolíticos. Existen numerosas teorías que intentan partir  del   estudio   independiente de cada   yacimiento   antes   de sacar conclusiones globales de todo el arte paleolítico, incorporando no solo elementos mágico-religiosos o estructurales, sino otros coyunturales como el simbolismo o la comunicación ideográfica

Los principales errores a la hora de interpretar el arte paleolítico es considerarlo como un todo homogéneo, encontrando sus orígenes en las teorías estructuralistas de los años 60. Al contrario que estas teorías generales, existen numerosas teorías recientes que intentar partir del estudio independiente de cada yacimiento antes de sacar una conclusión global de todo el arte paleolítico, incorporando no sólo elementos mágico-religiosos o estructurales, sino también otros coyunturales como el simbolismo o la comunicación ideográfica, con la esperanza de llegar, en el futuro, a una explicación general.

No hay que olvidar que se trata del primer arte conocido de la humanidad y que la lejanía en el tiempo excusa estos vacíos en nuestro conocimiento.



LOS TIEMPOS EPIPALEOLÍTICOS

Con los cambios climáticos al final de la última glaciación (11.000 – 10.000 años BP), dio lugar a cambios en el paisaje y la emigración de grandes animales, y con ellos parte de los cazadores. Con estos cambios se produjo lo que parece ser“un eclipse” en la actividad artística, aunque es posible que se mantuviera sobre soportes que aún no se han encontrado

Después del Paleolítico Superior, en Europa y fuera de ella, han producido manifestaciones artísticas, entre las que también cuentan las manifestaciones parietales. Pero, por lo general se relacionan con civilizaciones neolíticas y postneolíticas, por lo que serán tratadas en otro tema

El mejor testimonio de arte Epipaleolítico lo tenemos en el grupo de yacimientos del final   del   Epipaleolítico   de   Lepenski  Vir(Serbia),   aunque   con   influencias   muy antiguas del Neolítico en sus fases más recientes,  con   7   poblados  superpuestos(8.500 a 7.500 años BP). Los habitáculos eran   de  forma   triangular   e   incluían   un pequeño   santuario   pétreo,   donde   se encontraban esculturas realizadas sobre grandes   cantos   rodados,   de   formas ovoides o esféricas. Su iconografía era variada,   con   representaciones   humanas(cabezas   sobre   cuerpos   casi inexistentes), peces, cabezas de ciervo y formas abstractas. Algunas piezas se han llamado, “el signo blanco”, “el fundador de la  tribu”, “La primera madre” y “Adán”,entre otras.

UNA REFLEXIÓN FINAL

El arte es una manifestación de la especie humana capaz de expresar o generar un sentimiento en una tercera persona utilizando recursos sonoros, visuales o plásticos.

Desde finales del siglo XIX se denominó a este tipo de manifestaciones Arte rupestre o parietal y Arte mueble o mobiliar. El artes es una manifestación de la especie humana capaz de expresar o generar un sentimiento   en   una   tercera   persona   utilizando   recursos   sonoros,   visuales  o plásticos.Su definición establece que es una disciplina o actividad. Involucra tanto a las personas que lo practican como a quienes lo observan; la experiencia que vivimos a través de este puede ser del tipo intelectual, emocional, estético o bien una mezcla de todos ellos.