Voi
a facétela bilingüe asturianu/castellanu, pa que la espublices n’asturianu o
billingüe. Munchísimes gracies.
· ¿Cómo surgió
la idea?
Surde
al debalu, ensin nengún fin concretu. Un grupu d'amigos, qu'entamamos a tocar
pela cai y asina adulces, hasta que decidimos xuntanos nun local pa ensayar.
Primero
ensayamos nel Tallerín (una asociación de músicos qu'había daquella en La Pola
L.lena) y al poco pasamos a una cochera, que fue’l local onde tuvimos hasta hai
bien poco, convirtiéndose nuna parte más de nuestra vida. Anguaño tamos nos
locales d’ensayu del Conceyu L.lena, vamos pa meyor…jajajaja. Lo único que
teníamos y tenemos claro ye que queremos faer música n'asturianu. Llegaron los
discos, conciertos asgaya, reaxustes na banda…. y tamos a puntu d’espublizar
nuestru cuartu discu.
El
nome la la banda, debémos-ylu a un amigu nuestru, Pablín. Prestónos y
descubrimos munches coses sobre La Col.lá Propinde, qu’entovía nun pisamos…¡que
coses!
Surge sin rumbo, sin ningún fin concreto. Un grupo de amigos,
que empezamos a tocar por la calle y así poco a poco, hasta que decidimos juntarnos
en uno local para ensayar.
Primero ensayamos en el Tallerín (una sociación de músicos que había por entonces en La Pola, Lena) y al poco pasamos a una cochera, que fue el local donde hemos estado hasta hace bien poco, convirtiéndose en una parte más de nuestra vida. Actualemtne estamos en el locales de ensayo del Concejo Lena, vamos para mejor…jajajaja. Lo único que teníamos y tenemos claro es que queremos hacer música en asturiano. Llegaron los discos, conciertos en abundancia, reajustas de la banda… y estamos a punto de sacar publicar nuestro cuarto disco.
El nombre de la banda, se lo debemos a un amigo nuestro, Pablín.
Nos gustó y descubrimos un montón de cosas de La Col.lá Propinde, que todavía
no la hemos pisado….¡qué curioso!
· ¿Cuándo empezasteis a tocar?
Na
cai, principalmente, dempués dalgún chigre qu'otru. Asina se fueron creando ya
iguando los primeros temes, que grabamos darréu nuna maqueta (Collacios ensin Fronteres), que gracies
a Radio Sele, sitióla muncha xente.
Oficialmente'l
nuestru debú n'escenariu y con producción grande y curiosa foi na desapaecía desafortunadamente
Xuntanza Astur de Santu Adriano (una pena), na Senda del Osu, el 14 d'abril del
2001. D’ellí guardamos mui bonos recuerodos…
En la calle, principalmente, después algún bar que otro. Así se
fueron creando y arreglando los primeros temas, que grabamos posteriormente en
una maqueta (Collacios ensin Froteres),
que gracias a Radio Sele llegó a los oídos de mucha gente. Después llegó los
demás hasta ahora.
Oficialmente nuestro debut en escenario y con producción “potente”
fue en la desaparecida Xuntanza Astur de Santo Adriano (una pena), en la Senda
del Osos, el 14 de abril del 2001. De allí guardamos muy buenos recuerdos…
· ¿Qué artistas os han influido en vuestra música?
Todos
o casi todos veníamos de tocar en otros grupos, con instrumentos nuevos lo que
ha sido y es un proceso de aprendizaje continuo…y creo que eso se refleja en
nuestros temas. Se dice de nosotros que tenemos
un sonido fresco, movido y muy comprometido con las realidades sociales…
Influencias
sin duda: la escena musical local y asturiana en primer lugar y la
internacional
· En los vídeos de Youtube, aparecéis con la bandera
astuirana. Pero, ¿qué os pide vuestro público: canciones folklóricas, baladas…?
Hai
cantares que siempre van tar ende como la
foguera, l’emigrante, cuerri pal monte, Llandellena,… y dalgunos que yá nun
tocamos dende va tiempu y tamos pensando en recuperar….Esperemos que los nuevos
también presten.
Hay temas que siempre van a estar ahí como la foguera, l’emigrante, cuerri pal monte, Llandellena,… y algunos
que yá no tocamos desde hace tiempo y estamos pensando en recuperar….Esperemos
que los nuevos gusten también gusten.
· ¿Qué revindicáis
en vuestra música?
La
nuestra cultura y los problemes que nos arrodien día tres día…
Nosotros
facemos música non programes ellectorales. Intentamos fuxir de la cultura
planfletaria populista.
Nuestra cultura y los problemas que nos rodean.
Nosotros hacemos música no programas electorales. Intentamos
huir de la cultura panfletaria populista.
· ¿Es el bable una buena lengua para música rock? Ha
habido influencias del catalán, como Skalarriak, o del euskera, soziedad
alkoholika, kortatu… ¿Puede el bable llegar a ese nivel?
L’asturianu
ye una llingua tan bona pa la música como cualesquier otra del mundu. Tien entidá
histórica con repertoriu tradicional, anque siga marxinada dende va munchos
años, Cuenta con un movimientu reivindicativu bien xuníu al cultural.
Nun
pue comparase a los grupos asturianos, con un nivel más que suficiente, colos
d’Euskal Herría o Catalunya ¿por qué? Porque n’Asturies les coses son
totalmente diferente, falta promoción y programación en tolos ámbitos,…L'exemplu,
ye que munchos grupos son más respetaos y conocíos fuera d’Asturies qu'equí.
El asturianu es una lengua tan buena para la música como
cualquier otra del mundo. Tiene entidad histórica con repertorio tradicional,
aunque siga marginada desde hace muchos años, Cuenta con un movimiento
reivindicativo muy unido al cultural.
No se puede comparar a los grupos asturianos, con un nivel más
que suficiente, con los de Euskal Herría o Catalunya ¿por qué? Porque en
Asturies las cosas son totalmente diferentes, falta de promoción y programación
en todos los ámbitos…. El ejemplo, es que muchos grupos son más respetados y
conocidos fuera de Asturies que aquí.
· La historia asturiana es amplia y diversa: Pelayo, la
reconquista, la Revolución Industrial
Esto
ponme de malos gúevos porque los responsables de too tienen nome y apellíos….
Amás de los llingüístico y lo cultural, Asturies lleva en decadencia munchu
tiempo, con polítiques que nos abocanaron a la quierbra en xeneral.
Una
solución, utópica y alloñada entovía ye poner a los que tan nes instituciones
onde-yos correspuende…
Otra
con gran valir ye, la de les y los trabayadores organizaos n’asamblees,
qu’autoxestionen al marxe d’organismos los sos problemes, como l’Asamblea de
Trabayaores de Teneco, ente otres.
Este me pone de mal humor porque los responsables de todo tienen
nombre y apellidos…. Aparte de los lingüístico y lo cultural, Asturies lleva en
decadencia mucho tiempo, con políticas que nos han conducido a la quierbra.
Una solución, utópica y lejana todavía es poner a quienes tan en
las instituciones donde les corresponde…
Otra viable, la de las y los trabajadores organizados en asambleas,
que autoxgestionan al margen de organismos su problemas, como la Asamblea de Trabayaores de Teneco.
· A pesar de que estamos en crisis, se producen miles de
discos de grupos de todas las maneras musicales existentes ¿Cómo definiríais
vuestro estilo?
La
música emerxente siempre ta en crisis.
Ye
verdá que, por suerte, hai una bona riestra de discos espublizaos añu tres añu,
en llingua asturiana y de tolos estilos, siendo dalgo más d’un millón d’habitantes,
tamos mui percima de la media. Hai mui bonos músicos nesta tierra a pesar de
les torgues.
¿El
nuestru estilu? Facemos música n’asturianu folk, rock, fusión, world
music,….jajajjjajsajajaja
La música emergente siempre está en crisis,
CIerot es que cada año hay numerosas publicaciones de discos de
todos los estilos en asturiano, siendo algo más de un millón de habitantes,
estamos muy por encima de la media. Hay muy buenos músicos en esta tierra, a
pesar de las dificultades.
¿Nuestro estilo? Hacemos música en asturianu. Folk,
rock, fusión, world music,…. Jajajajjajajajajaja
· Hay muchos poetas
y escritores en Asturias. Algunos muy buenos. ¿crées que con la
globalización del mundo la cultural popular va perdiendo fuelle sobre todo
entre la jueventud?
Non,
tolo contrario, nós entendemos la globalización del mundu onde se respeta la
pluralidá y la bayura llingüística, como parte del padremuñu mundial y tovía
más les que tán en peligru d’estinción como la nuestra.
Nel
casu de Asturies, la llucha pol idioma como un derechu llingüísticu, parte
fundamental de la nuestra cultura, lleva más de 30 años y la rempuesta de los
gobiernos pasados y el d’angäño ye la
marxinación y el despreciu hacia a los falantes. Dientro d’esi contestu, la
música (ente otres disciplines) ocupó y ocupa, un papel fundamental na normalización
y vindicación de l’asturianu.
Podemos
presumir qu'amás de la música (na lliteratura, como n'otres manifestaciones artístiques) al pie de los
movimientos sociales, tamién se nieguen al xenocidiu lingüísitco al que nos
someten nesta tierra demostrando al mundu'l bon status de la llingua asturiana
pa escribir, pa crear, pa enseñar y pa falar.
No, todo lo contrario, nosotros entendemos la globalización del
mundo donde se respeta la pluralidad y la diversidad lingüística como parte del
patrimonio mundial y todavía más las están en peligro de extinción, como la
nuestra.
En el caso de Asturies, la lucha por el idioma, como un derecho lingüístico, parte fundamental de
nuestra cultura, lleva más de 30 y la respuesta de los gobiernos pasados y el
acutal es la margianción y el desprecio hacia los “falantes”. Dentro de eso
contexto, la música (entre otras disciplinas) ha ocupado y ocupa un papel
fundamental en la normalización y reivindicación del idioma.
Podemos presumir que además de la música (en la literatura, como en otras manifestaciones artísticas y
culturales) junto a los movimientos sociales, también se nieguan al genocidio lingüísitco que nos someten
en esta tierra demostrando al mundo el buen status de la lengua asturiana para
escribir, para crear, para educar y para usar.
· La música es un buen movimiento reivindicativo. ¿De
qué os quejáis?
La
música ye un llugar fantásticu pa la reflexón, nós tocamos y la xente cavila pa
dempués faer los que a cada unu-y venga en gana. La quexa ye la falta d'escena,
la falta de promoción, la falta d'espacios pa les músiques minoritaries,…
La música es un lugar fantástico para la reflexión, nosotros
tocamos y la gente reflexona para después hacer los que cada uno le venga en
gana. La queja es la falta de escena, la falta de promoción, la falta de
espacios para las músicas minoritarias,…
· ¿Qué consejo daríais a aquellos que empiezan a tocar
canciones?
El
conseyu ye ni se los piensen, a pesar de los torgues que se puean atopar al
principiu o pol camín (locales d’ensayu, equipu, crisis onde la cultura a golpe
de retayos mengua enforma….). ¡claro qu’hai que “tirase a la piscina”! Tocar, crear, componer,…lo demás
(conciertos, discos, grabaciones…) van viniedo adulces. Un país ensin música,
ensin cultura, ye un país mudu. Y nun nos van cayar enxamás.
El consejo es que ni se lo piensen, a pesar de las dificultades
que se puedan encontrar al principio o por el camino (locales de ensayo,
equipo, crisis económicas donde la cultura siempre retrocede a base de recortes….),
claro que hay que “lanzarse a la piscina”:
tocar, crear, componer, pasárselo bien,…lo otro (conciertos, discos,
grabaciones,…) van viniendo poco a poco. Un país sin música, sin
manifestaciones culturales, es un país mudo. Y no nos van a silenciar nunca.
· Para terminar, ¿En qué género os definís musicalmente?
Género?
Xéneru,
etiquetes,…munches: folk, rock, fusión, celta, world music,….facemos la música
que nos presta, partiendo d’Asturies, con pieces del repertorio tradicional
hasta de composición propia más lo que venga llueu. Facemos música ensin llindes pero dende Asturies
pal mundu
Género, etiquetas,…muchas: folk, rock, fusión, celta,
world,…hacemos la música que nos gusta, partiendo d’Asturies, con piezas del
repertorio tradicional hasta de composición propia más lo que venga. Hacemos música sin fronteras pero dende Asturies
pal mundo.
· Muchas gracias por vuestro tiempo. ¿Una frase para
animar a practicar música?
Nosotros
nos quedamos con esta de Pierre Besnard:
"Ente
la dominación cultural, la cultura popular nun pue afitase más que como una
cultura engarrada cola dominación"
Gracias a ti. Salú.
Nós quedámonos con esta de Pierre
Besnard:
“Entre la dominación cultural, la cultura popular no puede
entenderse más que como una cultura en lucha con la dominación”
Gracies a ti. Salud.
Más info: www.lacollapropinde.eu
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