En las zonas septentrionales con extensión hasta la costa ligur por el oeste y la Romaña por el este, se desarrolla la cultura de Polada, que comienza en el Bronce Antiguo y perdura hasta comienzos del Medio. En las regiones de Emilia y la Toscana el Bronce Antiguo está representado por la cultura de Asciano. En las zonas occidentales de la Emilia se desarrolla en el Bronce Medio la cultura de las Terramaras.
En ambas vertientes de la cadena montañosa al sur del río Po se desarrolla la cultura Apenínica en un período cronológico que abarca desde un poco antes de mediados del II milenio aC, hasta el siglo IX aC, con tres etapas diferenciadas por algunos autores, siendo la última correspondiente con el Bronce Final.
Cultura de Polada
La cultura de Polada recibe su nombre de un poblado lacustre ubicado en las orillas del lago Garda en Brescia, y su cronología va desde el 1800aC al 1400aC en dos etapas: Polada I y II, basadas en diferencias tipológicas de la cultura material. La cultura de Asciano recibe su nombre de un poblado epónimo ubicado al sudeste de la ciudad de Siena, y la Cultura de las Terramaras se desarrolla en las llanuras del río Po, en la zona occidental de Emilia.
Los asentamientos de todas estas culturas van desde la ocupación de cuevas y abrigos hasta la existencia de algún poblado fortificado. Están ubicados en llanuras, constituidos por cabañas por lo general de materiales perecederos. Este tipo de asentamientos son los más representativos de la cultura de Asciano. En la cultura de Polada predominan los asentamientos palafíticos, ubicados en zonas pantanosas (lagos, lagunas y orillas de ríos) y asentados en plataformas de madera apoyadas en postes de la misma materia con casas de plantas rectangulares, ovales y/o circulares. El mismo tipo de construcciones se realizan en la cultura de Terramaras, con la única diferencia que aquí se encuentran también en tierra firme.
En cuanto a los enterramientos encontramos los dos ritos funerarios, inhumación e incineración, éste último sólo se da en la cultura de las Terramaras y en las etapas finales de la Apenínica.
La base económica de estos pueblos fue el cultivo de cereales y ganadería en unos casos, y el pastoreo en otros. El primero está documentado en la cultura de Polada y la de las Terramaras con trigo y cebada. El pastero se dio fundamentalmente en las culturas de Asciano y la Apenínica.
La cultura material ofrece variaciones sobre todo en lo que respecta a la cerámica. En general, hay algunas puntas de flecha de piedra tallada, hachas y azuelas de piedra pulimentada. En la cultura de Polada hay ruedas macizas y con radios, arados, arcos, hoces y piraguas. En metal hachas planas, puñales con empuñadura maciza, alfileres, cuchillos, brazaletes y anillos.
Existen algunos restos de tejidos y objetos de cuero en Polada, que en fases avanzadas incluye torques, diademas, colgantes, alfileres o placas de cinturón.
La cerámica de estas culturas varía tanto en las formas como en la decoración. Lisa o incisa, de tonos negruzcos y mala calidad, con formas redondeadas y con carena son las características en la cultura de Polada. La más representativa en la cultura de Asciano son los vasos globulares y tazas con decoración incisa de influencias campaniformes. En la Apenínica destacan los vasos carenados, jarras bicónicas y las ollas. Y en la cultura de Terramaras la cerámica es negra, bruñida y decorada con acanaladuras.
Los asentamientos de todas estas culturas van desde la ocupación de cuevas y abrigos hasta la existencia de algún poblado fortificado. Están ubicados en llanuras, constituidos por cabañas por lo general de materiales perecederos. Este tipo de asentamientos son los más representativos de la cultura de Asciano. En la cultura de Polada predominan los asentamientos palafíticos, ubicados en zonas pantanosas (lagos, lagunas y orillas de ríos) y asentados en plataformas de madera apoyadas en postes de la misma materia con casas de plantas rectangulares, ovales y/o circulares. El mismo tipo de construcciones se realizan en la cultura de Terramaras, con la única diferencia que aquí se encuentran también en tierra firme.
En cuanto a los enterramientos encontramos los dos ritos funerarios, inhumación e incineración, éste último sólo se da en la cultura de las Terramaras y en las etapas finales de la Apenínica.
La base económica de estos pueblos fue el cultivo de cereales y ganadería en unos casos, y el pastoreo en otros. El primero está documentado en la cultura de Polada y la de las Terramaras con trigo y cebada. El pastero se dio fundamentalmente en las culturas de Asciano y la Apenínica.
La cultura material ofrece variaciones sobre todo en lo que respecta a la cerámica. En general, hay algunas puntas de flecha de piedra tallada, hachas y azuelas de piedra pulimentada. En la cultura de Polada hay ruedas macizas y con radios, arados, arcos, hoces y piraguas. En metal hachas planas, puñales con empuñadura maciza, alfileres, cuchillos, brazaletes y anillos.
Existen algunos restos de tejidos y objetos de cuero en Polada, que en fases avanzadas incluye torques, diademas, colgantes, alfileres o placas de cinturón.
La cerámica de estas culturas varía tanto en las formas como en la decoración. Lisa o incisa, de tonos negruzcos y mala calidad, con formas redondeadas y con carena son las características en la cultura de Polada. La más representativa en la cultura de Asciano son los vasos globulares y tazas con decoración incisa de influencias campaniformes. En la Apenínica destacan los vasos carenados, jarras bicónicas y las ollas. Y en la cultura de Terramaras la cerámica es negra, bruñida y decorada con acanaladuras.
Cultura de las Terramaras
La Cultura de las Terramaras es una civilización de la Edad del Bronce (aprox. 1650-1150 a.C.) asentada en la llanura del Po, Italia. Se caracteriza por poblados fortificados, a menudo sobre palafitos o estructuras elevadas cerca de ríos, con una economía basada en la agricultura, ganadería y producción intensiva de bronce.
Asentamientos de gran tamaño y densidad(sobre todo en fases avanzadas),organización interna,protegidos mediante talud y foso.Viviendas construidas sobre postes.
Economía:agricultura cerealista, ganadería de vacas, cerdos y ovicápridos+caza y recolección. Importancia de la metalurgia para la fabricación de útiles, adornos y armas (puñales,espadas) y la artesanía textil centrada en la lana (objeto de intercambio).
Mundo funerario: necrópolis en las inmediaciones de los poblados. Rito de la inhumación en un primer momento; después aparece también la cremación.
Cultura material:cerámica negra bruñida,con acanaladuras y aplicaciones plásticas,y“apéndice de botón”.
Cultura Apenínica
Ámbito geográfico: ambas vertientes de los Apeninos.
- Asentamientos muy Variados: sobre todo cuevas y abrigos, también poblados en llano formados por cabañas de madera (Nola-CrocedelPapa,),alguno dotado de defensas (Viterbo,Lacio).
- Economía: visión tradicional del peso del pastoreo trashumante hoy matizada(economía mixta). Incremento de la producción metalúrgica hacia e lfinal del periodo, que recibe influencias de la presencia micénica, contactos con las Terramaras y con Centroeuropa :espadas de lengüeta, hachas de apéndices laterales, fíbulas y navajas.
- Mundo funerario: diversidad de tipos de tumbas (en cuevas,en cámaras de piedra).Hacia e lfinal del periodo se introduce la incineración.
- Cultura material: cerámicas con decoraciones incisas (motivos geométricos) y aplicaciones plásticas.Vasos carenados,jarras bicónicas,ollas
Las islas. (Sicilia, Córcega, Cerdeña, Malta y las Islas Eolias)
- Sicilia
Los asentamientos se sitúan en lugares elevados con defensas naturales y murallas de piedra, con cabañas de planta rectangular y circular y con puertas decoradas en relieve con símbolos geométricos. El rito funerario es la inhumación colectiva en cuevas artificiales excavadas en la roca. La cultura material está constituida por hachas de basalto y piedra verde. En cobre aparecen, en fases avanzadas, hachas y puñales triangulares con remaches, collares y pendientes. La cerámica es pintada con colores pardos o negros sobre fondo amarillo o rojo y las formas más características son las copas de pie cónico, las ánforas y los vasos geminados.
La cultura de Thapsos sucede a la de Castellucio a mediados del milenio. Se trata de un yacimiento de gran tamaño en una península rocosa en la costa de Priopo, en el que se han establecido dos fases. En la primera las viviendas son cabañas circulares y cuadrangulares de piedra de gran tamaño y sin organización alguna, pero en la segunda aparece una especie de protourbanismo con casas de planta cuadrangular con patios centrales y alineadas en calles.
Los enterramientos que aparecen en una necrópolis en Thapsos son más de cuatrocientas cincuenta tumbas, y en otras necrópolis de la zona se hacen en pequeños hipogeos excavados en la roca. Están claramente atestiguadas las relaciones marítimas de esta isla con el Egeo, Chipre y Malta
- Córcega
Lo que caracteriza y da nombre al período son unas construcciones en forma de torres de planta circular, de entre tres y siete metros de altura y con cubiertas de falsa cúpula, con diámetro entre los diez y quince metros, sobre grandes terrazas y asociadas a estatuas-menhires que representan guerreros. Filitosa y Araghiu en el sur de Córcega son las más conocidas.
La existencia de moldes de fundición testimonia metalurgia local en cobre, aunque los objetos en este material son muy escasos.
- Cerdeña
Monteclaro se prolongará hasta el Bronce Medio, y tiene fortificaciones que parecen ser el preludio de las nuragas. Los enterramientos suelen ser colectivos en hipogeos y sepulturas de inhumación individual. Esta cultura se desarrolla por toda la isla con asentamientos tipo aldeas con chozas de planta rectangular ubicadas en terrenos llanos cerca de ríos y llanuras.
Bonnanaro se caracteriza al principio por construcciones megalíticas del tipo de galerías cubiertas y más tarde por nuragas. Presenta una cerámica de asas en forma de codo y armas de cobre y bronce. Se extiende por casi toda la isla y su economía está basada en la agricultura y el pastoreo. La presencia de armas importadas de Oriente evidencia un importante comercio.
La cultura Nurágica representa el Bronce Medio y Final e inicios de la Edad del Hierro en esta isla. Su nombre deriva del de las construcciones que se denominan nuragas, que van a caracterizar este período. Se trata de grandes torres troncocónicas que aparecen aisladas y también formando parte de recintos defensivos, construidas con piedras y cubiertas con falsas bóvedas. A partir del 1400aC forman grandes recintos fortificados con poblados de cabañas circulares y talleres artesanales. las nuragas debieron de ser fortalezas defensivas pero también lugares de culto y centros desde donde se ejercía el control y la vigilancia del territorio. Las más importantes son las de Saint-Antine de Torralba y Sa Nuraxi de Barumini.
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Aparecen armas, adornos y las figurillas de guerreros de bronce que caracterizan la etapa del Bronce Final y posterior Edad del Hierro. Los enterramientos se realizan en cuevas naturales y artificiales, sepulcros de corredor megalíticos y simples fosas, y hay algunos casos de incineración.
- Islas Eolias
La cultura de Capo Graciano, en la isla de Filicudi, tiene una cronología que arranca de finales de III milenio aC o inicios del II. Los asentamientos comienzan siendo en zonas llanas, abiertos, sin defensas, para luego ubicarse en zonas elevadas con defensas naturales y/o artificiales. Los enterramientos son de inhumación colectiva en cuevas naturales y artificiales.
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| cultura de Capo Graciano |
Aparece pronto el rito de incineración en urnas. La cerámica es lisa y también la hay incisa con formas de escudillas grandes de bordes anchos, tazas de asas altas, vasos globulares y carenados; aparecen también pesas de telar en barro cocido, junto a molinos y morteros en piedra pulimentada.
La fase final de la cultura de Capo Graciano se corresponde con el comienzo de la cultura de Milazzo que representa el Bronce Medio en las islas y también en la costa noreste de Sicilia. El yacimiento epónimo está en la isla de Panarea. El rito funerario es la inhumación individual en pithoi, y la existencia de moldes para la elaboración de adornos y armas atestiguan una metalurgia local. La cerámica tiene decoración incisa a base de motivos geométricos, predominan las copas, platos y vasos ovoides con dos asas horizontales.
La fase final de la cultura de Capo Graciano se corresponde con el comienzo de la cultura de Milazzo que representa el Bronce Medio en las islas y también en la costa noreste de Sicilia. El yacimiento epónimo está en la isla de Panarea. El rito funerario es la inhumación individual en pithoi, y la existencia de moldes para la elaboración de adornos y armas atestiguan una metalurgia local. La cerámica tiene decoración incisa a base de motivos geométricos, predominan las copas, platos y vasos ovoides con dos asas horizontales.
- Malta
El Bronce Medio está representado por la cultura de Borg-in-Nadur al sur de Malta, con poblados ubicados en lugares elevados y a veces con importantes murallas ciclópeas. Excavadas en las rocas aparecen una serie de sepulturas tanto dentro como fuera de los asentamientos, y la cerámica es al principio incisa y rellena de pasta blanca y posteriormente pintada.
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Francia: civilización del Ródano
La "civilización del Ródano" o cultura del Ródano es una cultura arqueológica prehistórica que se desarrolló durante la Edad del Bronce Temprano y Medio (aproximadamente entre el 2200 y el 1500 a. C.) en el este de Francia y el oeste de Suiza, extendiéndose a lo largo del valle del río Ródano.
En esta región se desarrolla la civilización del Ródano o Rodaniense, muy relacionada con la centroeuropea de Únetice, y se extiende por el valle de esterío entre Francia y Suiza. Se ha dividido en tres etapas:
- Desde inicios hasta mediados del II milenio aC,de tradición campaniforme y materiales asociados a éste como botones con perforación en "V".
- Fase intermedia en la que se realizan objetos en chapa de bronce como diademas y alfileres.También hay hachas, espátulas y puñales triangulares con orificios para el enmangue y decoración geométrica en la hoya del metal.
- En el período final aparecen tipos metálicos propios como las hachas-espátulas y las hachas de tipo Roseaux, que se caracterizan por la forma de su hoja redonda o circular.
Península Ibérica
En los primeros siglos del II milenio aC en la Península Ibérica existe un panorama cultural Calcolítico que desembocará en lo que son las áreas y culturas más significativas del Bronce Antiguo, y hacia mediados del milenio, del Bronce Medio. No hay un desarrollo homogéneo en todas las regiones.
Hacia el último tercio de lIII milenio comienzan a desintegrarse las estructuras socioeconómicas del Calcolítico (abandono de las macroaldeas calcolíticas del sur peninsular, cambio en las fórmulas de enterramiento) y a definirse las del Bronce inicial, acentuándose las diferencias entre los ámbitos del Sureste peninsular (jerarquización social clara,grandes complejos culturales)y del noroeste (mayor continuidad).
- El Argar
Ámbito geográfico: Almería, Murcia,sur de Alicante
- Cronología: 2200/1100-1550a.C. Hacia 1750a.C.momento de máxima expansión.
- Surgimiento del sustrato calcolítico local e influencias mediterráneas (¿colonización?)
- Situados en alto, en zonas estratégicas para el control de la agricultura y la minería, fortificados.
- Notable organización interna y sofisticación edilicia.
- Grandes edificios rectangulares para tareas artesanales (metalurgia de la plata, trabajo textil, procesado/almacenaje de grano)=centralización y especialización de las tareas.
- Obras públicas (murallas, edificios).
- Economía de base agrícola (excedentaria) con algo de ganadería (ovicápridos, cerdo, bóvidos).
- Enterramientos dentro de los poblados: inhumaciones individuales (a veces dobles) dentro de covachas, cistas o grandes urnas, con un ajuar muy normativizado .Elites:armas de cobre (alabardas, puñales, espadas), punzones, adornos de cobre y plata, cerámicas cuidadas.
- Colapso brusco de la cultura argárica: abandono e incendio de los asentamientos principales. (Causas: agotamiento de los recursos, conflictos).
- Broncepost-argárico: cambios en las dinámicas de ocupación y explotación del territorio, abandono de las costumbres funerarias.
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| El Argar |
El Bronce Valenciano y El Bronce Manchego
Existen otras áreas con una entidad cultural propia, aunque con influencias argáricas, como el Bronce Valenciano, la Meseta Norte, el Bronce de la Mancha (en la Meseta Sur), el Noreste y el Noroeste peninsular.
- Contactos con la cultura argárica
- Asentamientos:las motillas y los castillejos
- Motillas:recintos amurallados, a veces con una torre central, ubicados en zonas bajas, cercaderíos y humedales. Zonas de habitación a su alrededor.
- Castillejos: construidos en puntos elevados, a veces fortificados. Algunos de carácter ritual/funerario: Castillejo del Bonete (Terrinches)
- Actividades artesanales y evidencias de almacenaje en el interior de los asentamientos.
Peine de marfil de Cabezo Redondo (Villena, Alicante)
- Poblados en altura, algunos fortificados. Casas construidas con zócalo de piedra, alzados de adobe y tapial, y techumbres vegetales.
- Mundo funerario: inhumaciones individuales dentro de cuevas e hipogeos, dentro o fuera de los poblados.
- Cultura material de influencia argárica (contactos):objetos de hueso y marfil.
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| Motilla de Azuer |
Los asentamientos en el sur reflejan un cambio evidente en el aspecto urbanístico en lo que se refiere a la organización territorial, así como a la generalización de los sistemas defensivos. Lo más frecuente es que estén en zonas de tierras cultivables o mineras, y siempre cerca de fuentes de agua, ríos o ramblas. En general son en altura con defensas naturales y artificiales, murallas, bastiones y torres, aunque hay algunos en llanura. Existen silos, cisternas, canalizaciones, almacenes, corrales y hornos cerámicos y de fundición de metal. En el Bronce manchego aparecen motillas, que son propias de las llanuras a lo largo de los cauces fluviales y son asentamientos integrados por una fortificación central y un poblado en torno a ella.
El rito funerario de inhumación individual se generaliza progresivamente aunque en algunas zonas se siguen usando sepulcros megalíticos. Los tipos de estructuras son muy variadas, dentro y fuera de los poblados, aislados o formando necrópolis, según las regiones.
También son muy variados los ajuares, con distinciones entre masculinos y femeninos en el
sureste.
La actividad económica se basa en el cultivo de cereales y leguminosas, y muy limitado al sureste la vid y el olivo. Ovicápridos, cerdos y en menor medida los bóvidos, son el ganado doméstico, y posiblemente el caballo se usara como animal de tiro y carga en algunas zonas.
La caza, pesca, recolección y pastoreo debieron de complementar la dieta.
El rito funerario de inhumación individual se generaliza progresivamente aunque en algunas zonas se siguen usando sepulcros megalíticos. Los tipos de estructuras son muy variadas, dentro y fuera de los poblados, aislados o formando necrópolis, según las regiones.
También son muy variados los ajuares, con distinciones entre masculinos y femeninos en el
sureste.
La actividad económica se basa en el cultivo de cereales y leguminosas, y muy limitado al sureste la vid y el olivo. Ovicápridos, cerdos y en menor medida los bóvidos, son el ganado doméstico, y posiblemente el caballo se usara como animal de tiro y carga en algunas zonas.
La caza, pesca, recolección y pastoreo debieron de complementar la dieta.
En la cultura material lo más representativo de la piedra tallada son los dientes de hoz y las hoces con mango de madera y las puntas de flecha de variada tipología; en piedra pulimentada hay hachas, molinos, morteros, moldes de fundición y brazaletes de arquero; en barro cocido hay pesas de telar, cucharas y algunos crisoles; y en metal hay armas, útiles y adornos en cobre, oro y plata. Las armas más frecuentes son hachas, puñales, puntas de flecha,espadas y alabardas. En el noroeste peninsular hay algunas lúnulas, que es un tipo de collar de forma semilunar realizado normalmente en oro o en plata y decorado con repujados o incisiones.
La cerámica es la que ofrece mayor variedad. En el sureste es lisa y bruñida. La cerámica bruñida predomina en el Bronce Valenciano. En la Meseta norte la denominada cerámica de boquique, y en el Bronce de la Mancha predominan las cerámicas lisas.
La Meseta Norte
Continuidad del Campaniforme a finales del III milenio e inicios del II (explotación de las salinas).
Abandono de los recintos de fosos del calcolítico regional desde 2000a.C.
Economía de base ganadera, asentamientos en cuevas, campos de hoyos y poblados en altura (Los Torojones y El Parpantique,Soria. Este último da nombre a la cerámica típica de este momento).
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| Los Torojones (Soria) |
El Suroeste
Reorganización del patrón de hábitat: abandono de los grandes recintos de fosos y poblados fortificados del Calcolítico y dispersión de la población, con ocupaciones más efímeras (¿crisis del modelo socioeconómico?). Excepción: algunas zonas de sierra morena occidental ricas en cobre y plata: Castillo de Alange (asentamiento en altura, con evidencias de almacenaje): poblamiento jerarquizado de base agraria.
Mundo funerario: inhumación individual en cistas y fosas en necrópolis organizadas, a veces se reutilizan monumentos megalíticos.
Cerámicas bruñidas de perfiles carenados.
Iberia húmeda
- Ámbito geográfico: fachada atlántica, desde el centro de Portugal hasta la c ornisa cantábrica
- Diversidad regional del registro arqueológico, con algunas tendencias generales.
- Poblamiento disperso,en pequeñas aglomeraciones de casas(fondos de cabañas de planta circular/subrectangular y hoyos).Alto grado de movilidad de las poblaciones.
- Sociedad jerarquizada y existencia de unas elites (ricos ajuares en las tumbas, con metales nobles y armas) que controlan la minería y exportación del cobre a otras zonas de la P.Ibérica ,así como la obtención de plata del SO.
- Importancia de las minas de cobre de El Aramo(Asturias).
- Metalurgia temprana del bronce
- Economía de base agraria (trigo,cebada,mijo,leguminosas)y ganadera (bóvidos,ovicápridos,cerdos).
- Mundo funerario:inhumación individual en cistas, fosas y túmulos pequeños. Reutilización de sepulcros megalíticos y cuevas en la cornisa cantábrica.
Islas Baleares
La Edad del Bronce en estas islas muestra unos rasgos claramente definitorios, como son la aparición de la arquitectura ciclópea naviforme, los hipogeos excavados en la roca y la aparición de útiles metálicos de cobre con estaño. Se han establecido tres fases:
- Aparición y desarrollo de la arquitectura ciclópea naviforme, entre el 1700/1600 y el 1400aC.
- Apogeo de esta cultura, con una duración de tres centurias. (1400aC-1100aC).
- La transición a la cultura talayótica, entre el 1100aC y el 900aC.
El Bronce Naviformeo Pretalayótico
- Primera colonización del archipiélago balear en el III milenio a.C.por grupos campaniformes.
- Asentamientos localizados cerca de los recursos (buenas tierras para el cultivo y el pastoreo ,bosques) formados por construcciones monumentales de planta naviforme, aisladas o en grupos de 2 a 4 unidades yuxtapuestas. Muros de doble paramento de aparejo ciclópeo rellenos de cascajo, con un extremo absidiado .Ejemplo:Closos de Can Gaià.
- Economía:predominio de la ganadería; agricultura subsidiaria.
- Mundo funerario: inhumaciones colectivas en hipogeos artificiales.Algún dólmen.
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| Vista aérea del poblado de navetas de habitación de Es Coll de Cala Morell (Ciudadela, Menorca) |
Aparecen aislados, de dos en dos que es los más frecuente. Se consideran asentamientos, aunque hay en Menorca algunos de enterramiento y en su interior aparecen hogares y bancos corridos.
Los enterramientos se realizan en la primera fase en los sepulcros megalíticos y cuevas naturales. Comienzan a construirse los primeros hipogeos excavados en la roca, que son los más frecuentes en la segunda etapa, agrupados en necrópolis. Aparecen cuevas consideradas santuarios que en la segunda fase pasan a tener un uso funerario.
Los enterramientos se realizan en la primera fase en los sepulcros megalíticos y cuevas naturales. Comienzan a construirse los primeros hipogeos excavados en la roca, que son los más frecuentes en la segunda etapa, agrupados en necrópolis. Aparecen cuevas consideradas santuarios que en la segunda fase pasan a tener un uso funerario.
A partir del Bronce Medio:
- Evidencias de actividades comunitarias en los asentamientos: procesado/almacenaje de alimentos, metalurgia del bronce (mayor desarrollo) (puñales y hachas).
- Intensificación de los contactos inter y extrainsulares. Instalación de enclaves costeros de carácter estratégico.
- ca.1100a.C.abandono de los edificios naviformes y transformaciones en el hábitat y las prácticas funerarias
- transición a la cultura Talayótica.
Respecto a las actividades económicas tenemos pocas referencias, salvo restos que evidencian pastoreo de cabras y bóvidos, recolección vegetal y marisqueo en la costa, pero debieron existir también actividades agrícolas.
A partir del 1200 aC se dejan en desuso los naviformes para comenzar un modelo nuevo de organización que marcará el inicio de la cultura Talayótica.
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