tag:blogger.com,1999:blog-92118189667587636512024-03-28T02:44:15.535-07:00escritos y poemas de un escritor revolucionarioMARYhttp://www.blogger.com/profile/13174377694746352424noreply@blogger.comBlogger932125tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-91344406636250236112024-03-26T04:23:00.000-07:002024-03-27T11:32:48.039-07:00EL HELENISMO<div><div style="text-align: justify;">El término helenismo designa la época de la antigüedad clásica o Edad Antigua en la que, tras las expediciones y conquistas de Alejandro Magno y su pronta muerte, tuvo lugar la disolución de la polis griega, al tiempo que se inició un proceso de difusión y apropiación de la cultura helénica</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiRL9bUF8-6HDB7iinu9ZXNzhneUz__laaG8sR1GqBzLOv5W0P5VgzcL4hiBnwNCyVv3P9oxtR2lX6-EIrmhCHoZPhPJuDfPL1kCfujtAyXy9xuzGX016yCzLnxLgsKKTwWCkt9gd16VGJVseyxiWa8OH8f9nHBbEWV2aVj0dhltBDswRnWlLJ72iFt0Q/s800/periodo-helenistico-2-e1663944353147.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="800" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiRL9bUF8-6HDB7iinu9ZXNzhneUz__laaG8sR1GqBzLOv5W0P5VgzcL4hiBnwNCyVv3P9oxtR2lX6-EIrmhCHoZPhPJuDfPL1kCfujtAyXy9xuzGX016yCzLnxLgsKKTwWCkt9gd16VGJVseyxiWa8OH8f9nHBbEWV2aVj0dhltBDswRnWlLJ72iFt0Q/w400-h208/periodo-helenistico-2-e1663944353147.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>LA DISOLUCIÓN DEL IMPERIO DE ALEJANDRO Y LA FORMACION DE NUEVAS MONARQUÍAS</b></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tras la muere de Alejandro Magno, se abre un periodo de luchas por el poder y fraccionamiento del Imperio (323-301 AC). Las causas que produjeron el desmembramiento del imperio alejandrino a su muerte son múltiples: la inmensidad de los territorios, la diversidad étnica y cultural, la flat de un sucesor y la ambición de su generales, que hacía inevitable un enfrentamiento</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La primera etapa de la sucesión de Alejandro Magno consistió en la concentración de territorios y la división del imperio entre los Diácodos ("herederos"). Durante el periodo 323-301 AC, los sucesores de Alejandro Magno tomaron hasta 3 acuerdos de reparto del Imperio:</div><div style="text-align: justify;"><ul><li>En el 323 AC tiene lugar el Pacto de Babilonia: Pérdicas es nombrado general de todo el Imperio y Crátero y Antípatro comandantes bajo sus órdenes. El resto de los Diácodos se repartieron las Satrapías: Asia Menor (Antígono), tracia (Lisímaco) y Egipto (Ptolomeo). Filipo III, hijo ilegítimo de Filipo II, fue nombrado regente de Alejandro IV (único heredero de Alejandro Magno y cuyo nacimiento era inminente), hasta que este alcanzase la mayoría de edad. sin embargo, enseguida surgieron desacuerdos entre los Diácodos sobre el reparto de poderes y la asignación de las Satrapías.</li><li>En el 321 AC mueren asesinados Pérdicas y Crátero, efectuándose un nuevo acuerdo denominado Pacto de Triparadisos. Antípatro queda como general de la parte europea del Imperio y Antígono, siendo sucedido en su cargo por su hijo Casandro. En el 317 Ac, Filipo III es asesinado por orden de Olimpia, lo que desencadena una guerra civil en la que mueren tanto Olimpia como Alejandro IV. En el 305 AC, los Diácodos toman por su cuenta el título de reyes, pero Antígono no queda conforme con sus posesiones e inicia una guerra con la que pretende hacerse con todo el antiguo Imperio Alejandrino. Antígono fue conquistando territorios sin gran dificultad, hasta que sufrió una importante derrota en Rodas. la isla de Rodas había logrado mantenerse independiente desde la muerte de Alejandro Magno. En el 305 AC, Antígono intentó tomarla, pero Rodas venció gracias a la ayuda de Ptolomeo (en homenaje a esta victoria, cuenta la leyenda, que construyeron el Coloso de Rodas). Desde entonces; rodas conservó su independencia como polis (aunque aliada al Egipto Ptolemeacio) hasta la conquista romana del 71 AC.</li><li>En el 301 AC tuvo lugar la Batalla de Ipsoso que enfrentó a Ptolomeo (ayudado por Lisímaco, Casandro y Seleuco) contra Antígono y su hijo Demetrio. En esta batalla, Antígono cayó muerto y su hijo Demetrio huyó. por el Pacto de Ipsos, se realizó el último reparto entre los Diácodos, configurándose 4 grandes reinos: Tracia y Asia Menor (Lisímaco), Macedonia y Grecia (Casandro), Asia Oriental (Seleuco) y Egipto (Ptolomeo): en el 281 AC, Seleuco mató a Lisímaco y se hizo con sus posesiones: entonces el gobernador Filetero de Pérgamo (noreste de anatolia) aprovechó para declarar la independencia de su territorio y fue el fundador de la Dinastía Atálida, que subsistió hasta la conquista romana del 30 AC.</li></ul>La segunda etapa de la sucesión de Alejandro magno consistió en la consolidación de los reinos helenísticos principales. Tras los Diácodos ("los herederos") gobernaron los Epígonos ("los nacidos después"). El principal escollo es el trono de Macedonia. en el 297 AC, había muerto Casandro, siendo sus hijos eliminados por Demetrio (hijo de Antígono). contra él se alzó el rey Pirro de Epiro, haciéndose proclamar rey de Macedonia. hacia el 280 Ac se produce la invasión celta del país, circunstancia aprovechada por Gónatas (hijo de Demetrio y nieto de Antígono) para lanzar un ataque decisivo sobre los celtas que el condujo directamente al trono de Macedonia (batalla de Lisimaquea del 276 AC), instaurando la Dinastía de los Antígonidas. para entonces, el antiguo Imperio quedó dividió en tres grandes Estados: Macedonia (Dinastía Antígona), Asia (Dinastía Seléucida) y Egipto (Dinastía Lágica o Ptolemaica).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicsRapIsOERE0jf5kBs-hh06XE-OrSAwg-zy5CB3BJwLKYJlJUVCGIsFMDSUvLnCeH5o05b6SaSaRzvk1JFzKNxUYn18wyQyqQhITWyUyPEFSgxvQy3AqcBzQ2UA65WYgFyaAr2FjxWrHJmlixIYApnlJOExY09QKAmIuQVy_OutOg_wS4SVFlNtEuxug/s640/historia-helenisticos-mapa.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="303" data-original-width="640" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicsRapIsOERE0jf5kBs-hh06XE-OrSAwg-zy5CB3BJwLKYJlJUVCGIsFMDSUvLnCeH5o05b6SaSaRzvk1JFzKNxUYn18wyQyqQhITWyUyPEFSgxvQy3AqcBzQ2UA65WYgFyaAr2FjxWrHJmlixIYApnlJOExY09QKAmIuQVy_OutOg_wS4SVFlNtEuxug/w400-h190/historia-helenisticos-mapa.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">División imperio Alejandro Magno</td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>PRINCIPALES CARACTERES DEL PERIODO HELENÍSTICO</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La expresión Periodo Helenístico designa la etapa histórica de expansión de la cultura griega en su "elemento civilizador", asimilando a su vez las culturas del Próximo Oriente y Egipto, tras la muerte de Alejando Magno, que llegó a alcanzar todos los territorios que habían sido conquistados por este y otros adyacentes. La cultura helenística es una cultura heterogénea que coexiste e interacciona con las culturas de las poblaciones autóctonas. Cronológicamente, el periodo Helenístico se sitúa entre la muerte de Alejandro Magno (323 AC) y la caída de la Dinastía Ptolemaica de Egipto tras la Batalla de Actum (31 AC).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En el Periodo Helenístico se produce, ante todo, la expansión de sistemas monárquicos de base cultural griega y oriental: En la monarquía helenística (Basilea), se identifica al estado con su rey. El rey helenístico sigue el modelo de gobernante de raigambre griega, pero asumiendo la concepción teocrática y absolutista oriental (culto real): se caracteriza además por el respeto y la sincretización de los elementos de la población autóctona del lugar en que se asienta.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Este periodo se caracteriza además por el gran desarrollo urbano, propagándose los modelos de urbanismo griegos, pero, paradójicamente, al mismo tiempo, desparece una de las estructuras más importantes del mundo griego desde el punto de vista político y económico: la Polis como ciudad-estado. Las ciudades adquieron gran importancia (siendo el centro económico, político, cultural y religioso), pero integradas en los grandes Estados monárquicos. Alejandría de Egipto fue la ciudad más importante de todas, aunque también destacaron Antioquía, Pérgamo y Rodas. En Occidente, Cartago y Roma seguirían el mismo modelo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Se desarrolla una nueva sociedad, en la que cabe destacar la nueva figura del mercenario (base del nuevo ejército) y dos nuevos grupos sociales muy poderosos: los banqueros y los comerciantes: se va produciendo un empobrecimiento del campesinado, que dará lugar a los fenómenos sociales del bandolerismo y la Anacóresis (personas que viven apartadas de la sociedad, dedicadas por entero a la contemplación y a la penitencia). Estos cambios sociales se relacionan con los cambios en la administración del estado (que necesita ahora de una gran burocracia para mantenerse) y en la economía (la agricultura sigue siendo la base económica, pero el auge de la ciudad hace que cobren una importancia creciente la banca y el comercio).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">También hay que resaltar los cambios producidos a nivel cultural e ideológico. Se expanden la lengua, la cultura y la religión griegas, pero respetándose las de las poblaciones autóctonas. Rotos los antiguos ideales de libertad (los ciudadanos de la Grecia Clásica sentían que el destino de la Polis estaba en sus manos), el hombre adquirió un nuevo sentido de su existencia y del cosmos, así como una nueva moral.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Todos estos caracteres fueron adoptados no solo por los grandes Estados de Oriente, sino también por las dos grandes potencias occidentales de la época. Cartago y Roma, culminando con la instauración del principado romano con Augusto (29AC).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>LAS MONARQUÍAS HELENÍSTICAS</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>LA MONARQUÍA HELENÍSITICA Y LOS GRANDES REINOS: EL REINO ANTIGÓNIDA Y LA FORMACIÓN DE MACEDONIA</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El dinamismo de los nuevos reinos helenísticos contrasta con la decadencia de las antiguas ciudades griegas. Atenas quedó sometida al reino de Macedonia, que controlaba con guarniciones permanentes la autonomía de la ciudad: Esparta consiguió recuperarse un poco con las reformas revolucionarias de la diarquía de Agis IV y Cleómenes III (segunda mitad del siglo III AC), pero nunca volvió a lograr su antigua hegemonía en el Peloponeso. solo dos nuevos Koina (la Liga Etolia y la Liga Aqua en el norte del Peloponeso), fundados en época helenística como fuerza de resistencia frente al empuje de Macedonia, fueron capaces de presentar batalla dentro del nuevo concierto de Estados helenísticos.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">En el 276 AC, Gónatas obtuvo el trono de Macedonia e instauró la Dinastía de los Antígonidas (tomando el nombre de Antígono II), que gobernó el país hasta la ocupación romana: Su autoridad se extendió además sobre toda Grecia, excepto las ligas Aquea y Etolia, mediante guarniciones permanentes. Antígono II (276-239 AC) restableció la capital en Pella y organizó una poderosa Simmajía que abarcaba la mitad de Grecia, quedando él como Hegemón. También logró entrar en Esparta tras derrotar a Cleómenes, aunque luego se vio obligado a constituir un Koinón que limitó su poder.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Con Filipo V (221-179 AC), Macedonia conquistó Iliria, que pertenecía por entonces a Roma, pero enseguida comienza la decadencia de Macedonia. entre 205-168 Ac, tuvieron lugar las Guerras Macedónicas, que terminaron con la Batalla de Pidna, que supuso la conversión de Macedonia en provincia romana. Grecia estuvo sometida al procónsul de Macedonia hasta que, en el 27 Ac, augusto la convirtió en nueva provincia romana de Acaya.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El estado macedonio se compone del rey y la comunidad de soldados macedonios. El rey macedonio es un rey-general que demuestra sus cualidades en las empresas militares, al estilo de Filipo II y Alejandro Magno. Sin embargo, el peso de las tradiciones griegas hace que este monarca carezca de culto monárquico y la administración jerarquizada de las cortes orientales. normalmente, no intervenía en cuestiones políticas, pero, al morir el rey, la corona vacante pasaba al ejército que, por tradición, representaba al pueblo libre y era su asamblea. La mayoría de la población se dedicaba a la agricultura salvo en los centros urbanos y los poblados griegos de la costa. El reino de Macedonia fue el menos brillante de los helenísticos, pero jugó un importante papel en la difusión de la cultura griega en oriente y en la defensa del helenismo frente a los celtas y los romanos.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGc40E4OuF6iDtiqHL_VzQu5cdVVJrH8giHllHTK1gelKw8fediQKBcKmlLZ3VzD4HCFzp4pohQhyQFPBBywL8GhTUQg909McFNYhn7SnaOPDgFwkJNUp6kdAoEwrliSVHfMLcaeFyIJR90MtR0pSgypuJD7xwEB3nDnpj__GlsWJac7eOsy6canmQBJE/s1920/phlnx2.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1340" data-original-width="1920" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGc40E4OuF6iDtiqHL_VzQu5cdVVJrH8giHllHTK1gelKw8fediQKBcKmlLZ3VzD4HCFzp4pohQhyQFPBBywL8GhTUQg909McFNYhn7SnaOPDgFwkJNUp6kdAoEwrliSVHfMLcaeFyIJR90MtR0pSgypuJD7xwEB3nDnpj__GlsWJac7eOsy6canmQBJE/s320/phlnx2.webp" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>EL PRÓXIMO ORIENTE HELENÍSITICO. EL REINO SELÉUCIDA</b></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">La Dinastía Seléucida fue fundada por Seleuco I en el 305 Ac y se mantuvo hasta el 64 AC. Su vasto territorio comprendía Babilonia, Siria, Persia y gran parte de Asia Menor (excepto Pérgamo y Rodas). era un reino demasiado grande y muy heterogéneo desde el punto de vista cultural, por lo que resultaba difícil de gobernar. el modelo de sometimiento fue diferente en cada lugar, siguiendo la tradición macedonia (satrapías en los territorios conquistados, autonomía de las ciudades griegas de la costa occidental y Asia Menor, dependencia directa de l monarca de las ciudades de nueva creación, etc). Los Seléucidas fueron perdiendo poco a poco los territorios al este del Éufrates y en Asia Menor (Bitinia, Capadocia y el Ponto se declaran independientes). El nuevo reino helenístico menor del ponto se extendía alrededor del Ponto Euxino (Mar Negro)y el de Bitinia, en la costa sur de la Propóntide (mar de Mármara, llamado así porque abría paso al Ponto Euxino).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF6AYU2sW9hwxHJ393UuecxEPp6_hbLuugSDf_v4QJpDJiEam1r6O3dXZMXRVPUBU3F03RVGl51OGZuGimhIJCIEMJpAXuvyX4h_LvBenSXHuk9lhJMJUqghNKiXoDQE9YjRebQlE-1ZtIEcwIcQI9qKRpwzVe8p6sEgkkgv3EV452Kqx5k5PIZKk5Uno/s600/8e0d59788d0a2b412ca0afed852a87f7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="600" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF6AYU2sW9hwxHJ393UuecxEPp6_hbLuugSDf_v4QJpDJiEam1r6O3dXZMXRVPUBU3F03RVGl51OGZuGimhIJCIEMJpAXuvyX4h_LvBenSXHuk9lhJMJUqghNKiXoDQE9YjRebQlE-1ZtIEcwIcQI9qKRpwzVe8p6sEgkkgv3EV452Kqx5k5PIZKk5Uno/s320/8e0d59788d0a2b412ca0afed852a87f7.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El modelo monárquico seléucida, aunque continuador de muchas tradiciones macedonias, era más acorde con el patrón oriental: mantenimiento de una corte (el rey se rodeó de consejeros al estilo de Alejandro Magno, solo que ya no eran nobles sino miembros de la familia real), divinificación de la persona del rey (el rey recibía culto como tal, impuesto a los súbditos, y en cada satrapía se nombró un gran sacerdote del culto real) y mando supremo del ejército ( el rey mantenía el mando supremo del ejército, aunque la administración militar se encomendaba a un ministro).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">La Administración seléucida estaba muy jerarquizada. en la administración central, el primer dignatario era el Dioceta (que administraba la casa real y el sistema financiero) y por debajo de él había un Visir (que se ocupaba del resto de los asunto civiles): En la administración provincial, se mantuvieron las Satrapías, al frente de las cuales estaban los sátrapas (con amplios poderes civiles y militares dentro de su circunscripción), de los que dependían los Hiparcos (gobernadores de distritos).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">En el campo religioso, los Seléucidas veneraron a los dioses griegos (sobre todo, Zeus y Apolo), pero mantuvieron la tolerancia aqueménida: en el campo económico, los reyes seléucidas demostraron un gran liberalismo en contraste con la opresión fiscal ptolemaica. La base de la economía era la agricultura, pero las ciudades cobraron un gran impulso, floreciendo la incitativa privada en la artesanía, el comercio y la banca.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">A la muerte de Seleuco I en el 280 AC, se inicia la decadencia del reino Seléucida: fueron frecuentes los actos de usurpación y las luchas entre las diferentes satrapías, lo que dio lugar a continuas guerras que fueron reduciendo los dominios del reino: La derrota frente a la Roma de Escipión en la Batalla de Magnesia del 190 AC fue su sentencia de muerte. dicha batalla concluyó con la Paz de Apemea del 188 Ac, que significó la pérdida definitiva de Asia Menor y el engrandecimiento de Pérgamo y Rodas. en el 64 Ac, el romano Pompeyo Magno se anexionó por fin todos los territorios seléucidas.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1pcmz7Row6OvWywcwvQq0civVoQSS7H619DAf33TE-gI30z2VJxIx4r0gWFBUc2bucomq2ZAYJEKWrpSIP5GRAmf7e4rpymhyWLDNbIZUNgq_8G825e7PeGfSxPPKGscoLrOVsAtih65nlxD2Sm2LGV1mqnTW0TxonmRvVFEM2Fo6I9KPxRs6XldjrUA/s1244/8619.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="716" data-original-width="1244" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1pcmz7Row6OvWywcwvQq0civVoQSS7H619DAf33TE-gI30z2VJxIx4r0gWFBUc2bucomq2ZAYJEKWrpSIP5GRAmf7e4rpymhyWLDNbIZUNgq_8G825e7PeGfSxPPKGscoLrOVsAtih65nlxD2Sm2LGV1mqnTW0TxonmRvVFEM2Fo6I9KPxRs6XldjrUA/s320/8619.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reino Seléucida</td></tr></tbody></table><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>EL EGIPTO HELENÍSITICO. LAS DINASTÍAS LÁGIDA O PTOLEMAICA</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">En cierto aspectos, el Egipto en manos de la élite macedonia es esencialmente distinto del Egipto de los faraones. la sustitución del monarca autóctono por un extranjero fue de una importancia crucial. Los nuevos monarcas griegos se preocuparon por legitimar su poder, presentándose como los herederos de los faraones y nuevos protectores de la milenaria cultura egipcia, al tiempo que se sirvieron de las estructuras ideológicas (adoptando el carácter divino y el rol de mediadores ante los dioses, y vinculándose al clero local) y de propaganda (adoptando la titulatura, los símbolos, la iconografía y la ceremonia real) de la monarquía egipcia para mantener su dominio. Construyeron granes templos por todo Egipto, con lo que lograron la adhesión de la población autóctona. Fomentaron el culto al dios Serapís. Pero la monarquía tolemaica era mixta: si en el interior y hacia los autóctonos se presentaba como el faraón tradicional, hacia el exterior y hacia la minoría griega (que residía en Alejandría) llevaba una imagen típicamente helénica y desprovista de carácter divino (como un Basileus y nunca como un rey-dios). La política y la administración fueron netamente griegas.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnhVcYTUrMBYYKDCoAPZ9x2HdvJKoCw9hrv4SieTdKwKo3S4KUCt2MN3cnSwBiZ843co_H8SsbVrGOZVoj4ncEShgMt3i0m6qLAHdTdH5CXRWS5bB2fx5gTTaeVZkkl9Rag9Qgwzd0Z6AUb4ITD9i3WAn624v1VmAsoSA6sJtyeMpapmoCN1xMi4wVGVg/s948/60d5745f7b7f9.r_d.438-1001-5613.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="948" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnhVcYTUrMBYYKDCoAPZ9x2HdvJKoCw9hrv4SieTdKwKo3S4KUCt2MN3cnSwBiZ843co_H8SsbVrGOZVoj4ncEShgMt3i0m6qLAHdTdH5CXRWS5bB2fx5gTTaeVZkkl9Rag9Qgwzd0Z6AUb4ITD9i3WAn624v1VmAsoSA6sJtyeMpapmoCN1xMi4wVGVg/w400-h196/60d5745f7b7f9.r_d.438-1001-5613.jpeg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Ptolomeo I (reinado 305-283 AC) se proclamó rey de Egipto en el 305 AC, instaurando la Dinastía Lágida o ptolemaica. Introdujo la moneda y fundó el Mueso y la Biblioteca de Alejandría, que convertirían a esta en la primera ciudad cultural del Mediterráneo. sus sucesores llevaron al Reino Lágida a su mayor esplendor. Ptolomeo II (reinado 283-246 AC) trasladó de facto la capital de Memphis a Alejandría, y terminó de construir el famoso Faro de Alejandría (una de "las siete maravilla del mundo", según los helénicos). Ptolomeo III (reinado 246-222 AC) fue un rey guerrero que llegó a dominar Libia, Chipre y Siria meridional. Con Ptolomeo IV (reinado 222-203 AC) se inicia la decadencia del Reino Lágida, apareciendo conflictos sociales. Pierde Siria: desde el siglo II AC, Roma comenzó a intervenir en Egipto tras haber conquistado gran parte de Hispania, Macedonia y Grecia. ya cerca del final de su existencia como reina, aparece en Egipto una gran reina; Cleopatra VII (reinado 51-31 AC), unida primero a Julio césar y casada con Marco Antonio. Cleopatra VII intentó con marco Antonio una gran Imperio de Oriente, pero ambos fueron vencidos por Augusto en Actium (31AC), convirtiéndose Egipto en provincia romana.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Egipto era el reino helenístico más homogéneo desde el punto de vista étnico y territorial, con claras frontera naturales que servían de defensa a ataques exteriores: También fue el de mayor duración y uno de los más prósperos económicamente.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">La corte real y la administración central estaban centralizadas en Alejandría: Pese a que Menfis era la capital oficial, los Ptolomeo nunca residieron en ella. El rey tenía la propiedad de toda la tierra, excepto la que pertenecía a los templos y algunos lotes otorgados a personas ilustres. Aparte de Alejandría, solo existían dos ciudades: Náucratis y Tolemaida. El resto del país estaba dividido en Nomas (distritos).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">En la administración provincial, cada Nomo era gobernado por un Estartega con poder civil y militar, que normalmente era griego. por debajo de él, estaba el nomarco, que se encargaba de los dominio reales y los trabajos públicos. Otros funcionarios importantes eran el Epístates (encargado de la justicia) y el Epimeletes (encargado de las finanzas). Cada Nomo se dividía a su vez en Toparquías (gobernadas por los Toparcos), que comprendían un cierto número de Komai (aldeas, gobernadas por los Komarcos). estos últimos debían conocer la lengua local. En estas aldeas vivían los campesinos, que cultivaban los dominios reales en régimen de arrendamiento y pagaban altos impuestos.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El comercio (controlado por el estado) se desarrolló ampliamente y fe una de las principales fuentes de riqueza dela Dinastía Lágida.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">La sociedad era muy compleja: En general, la clase dominante (burócratas y militares), de cultura griega, explotó con dureza al campesinado egipcio. también destaca el contraste entre la ciudad (donde vive la minoría helénica y que se organiza al modo de las Poleis griegas) y el campo (donde solo viven autóctonos y perduran las tradiciones milenarias).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaAsguWJrYDrmp1B6eWZg8fkBw0lfSM0sfv3qGTiUkFsRjMgu0aa9L48_bklUC02GuEBCya8SrIuVxYQ4zrJCeRRsLu3AXL5wZsvNkq9Qe3wJTTcEb42af_ui60maWagiThB3PK_PLEA1XPawh4bHcVW30W-6mVvm_GKzoD-rY1rJjqNMGpQWb51JTuMk/s1164/Ptolemaic-Empire_200bc.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="636" data-original-width="1164" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaAsguWJrYDrmp1B6eWZg8fkBw0lfSM0sfv3qGTiUkFsRjMgu0aa9L48_bklUC02GuEBCya8SrIuVxYQ4zrJCeRRsLu3AXL5wZsvNkq9Qe3wJTTcEb42af_ui60maWagiThB3PK_PLEA1XPawh4bHcVW30W-6mVvm_GKzoD-rY1rJjqNMGpQWb51JTuMk/s320/Ptolemaic-Empire_200bc.jpg" width="320" /></a></div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>EL HELENISMO</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>LA CIUDAD Y EL URBANISMO DURANTE EL PERIODO HELENÍSTICO</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El fenómeno de la urbanización es una de las características definitorias del helenismo. cada nueva ciudad se convertía en un instrumento de conquista y colonización y el centro del sistema de dominación política. No obstante, las ciudades estaban desigualmente repartidas. La mayoría de ellas estaban en el reino Seléucida. En Egipto solo hay dos ciudades de nueva planta (Alejandría y Tolemaida) y una de vieja fundación griega (Náucratis).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Las causas del proceso urbanizador son múltiples, aunque las más frecuentes fueron las militares (muchas ciudades tuvieron su origen en antiguas fortalezas cuyo objetivo era controlar una región determinada). Otras causas eran las económicas (las ciudades eran centro de control fiscal de los nuevos territorios o puntos importantes en las rutas comerciales) y las ideológicas (la fundación de la ciudad servía para aumentar el prestigio de los monarcas hacia el exterior y sobre todo hacia Grecia).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Las nuevas ciudades estaban habitadas por una población heterogénea: helénicos (griegos y macedonios), inmigrantes (gentes de diversa procedencia atraídas por las oportunidades que generaba una nueva ciudad) y autóctonos (mano de obra servil que se mantenía segregada en ciertas zonas de la ciudad).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">La ciudad helenística comprendía los elementos urbanos típicos de las Poleis. la Chora y el Asty. este último presenta importantes avances un urbanismo (con trazado hipodámico) y grandes edificios públicos (Ágora, templos, mercados, gimnasios y palacios) y las mansiones de los poderosos. en los Agroi permanecían las tradiciones indígenas.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>LA EVOLUCIÓN DE LA SOCIEDAD Y SUS CARACTERES. LA CIUDAD DE ALEJANDRÍA</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Alejandría fue fundada en el 331 AC por Alejandro Magno en la costa oeste del delta del Nilo, donde ante simplemente había una aldea indígena (Rakotis). El clima de ese lugar era privilegiado. fue el mayor centro económico, cultural y político del mundo helenístico.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El contorno de la ciudad era alargado y su perímetro superaba los 15 km. el trazado urbano era hipodámico: su faro era considerado una de las "siete maravillas del mundo" por los helénicos. se dividía en 5 barrios y llegó a tener más de un millón de habitantes según Estrabón (siglos I AC y I). pese a que Mentís era la capital oficial, Alejandría fue la residencia de la corte real y de los altos funcionarios y militares.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Los egipcios constituyeron el elemento principal de la población de Alejandría. pero la composición sociales era muy heterogénea: intelectuales, ricos hombres de negocios, modestos tenderos y artesanos, marinos y esclavos. Gracias a su Biblioteca, se convirtió en e centro de la sabiduría mundial. de esta época es el sacerdote egipcio Manetón, aunque se debe la agrupación de los faraones en dinastías.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Algunas partes de la ciudad se encuentran bajo el nivel del mar y otras se conocen gracias a la arqueología. Se han hallado grandes edificios públicos: el Gimnasio, el Dikasterion, el Sema (tumba de Alejandro Magno), el palacio de los Ptolomeos, el Museo y la Biblioteca. El puerto estaba separado por un dique que unía la isla de Faros a la parte continental. en medio de la isla, el faro de Alejandría, obra de Sóstratos de Cnido, con sus tres pisos superpuestos y en la cima una linterna formada por un juego d espejos convexos que reflejaban la luz del fuego producido por maderas resinosas. existía una gran preocupación por la comodidad y la limpieza: el agua se distribuía por una red cerrada de canalizaciones ramificada sobre el canal que llevaba el agua del Nilo.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">A través del puerto de Alejandría, el Egipto ptolemaico importaba madera, mármol, aceite de oliva y vino selectos y exportaba trigo, papiro, telas y perfumes. además, el puerto de Alejandría era también puerto de tránsito que distribuía por todo el Mediterráneo los productos originarios del interior de áfrica (marfil, oro, esclavos negros, animales salvajes, etc) y de Arabia y la India (especias, perfumes, sedas, etc).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqmEz9dG8nFx95OFp6wpXDP3rtQDcKrlSTyjkZgcXjDFOpq-x4wZUlQM240FR_IzUd1-_QmUFrjyjxXCeEEE4ART9qbRAOaICT4MdT9-ahTychZB-PxycMW5bWAiAfUDZzKmGCt5jAnu5_szHjc7v4vbe2mDZo2G4yeuzIJbCwCDfDqdVYWjbt2IdDcg/s500/1356207508_such-was-the-ancient-alexandria-famous-lighthouse-located-on-the-island-of-pharos-connected-to-the-mainland-by-a-causeway.gif" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="241" data-original-width="500" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqmEz9dG8nFx95OFp6wpXDP3rtQDcKrlSTyjkZgcXjDFOpq-x4wZUlQM240FR_IzUd1-_QmUFrjyjxXCeEEE4ART9qbRAOaICT4MdT9-ahTychZB-PxycMW5bWAiAfUDZzKmGCt5jAnu5_szHjc7v4vbe2mDZo2G4yeuzIJbCwCDfDqdVYWjbt2IdDcg/w400-h193/1356207508_such-was-the-ancient-alexandria-famous-lighthouse-located-on-the-island-of-pharos-connected-to-the-mainland-by-a-causeway.gif" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Alejandría</td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>EL CONCEPTO DE HELENISMO:IDEOLOGÍA Y CULTURA</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El período helenístico, relativamente corto desde el punto de vista histórico (323-31 AC), resultó sin embargo enormemente fructífero cultural e ideológicamente, así como en sus aspectos sociales y económicos. El Helenismo dejó su impronta tanto en el mundo mediterráneo como en la civilización romana que llegará a continuación.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">La cultura helenística tiene una elemento de unidad (el elemento griego-macedonio, que se utilizó como elemento de cohesión) y un elemento de heterogeneidad (las culturas autóctonas orientales, que pervivieron y determinaron el carácter de cada uno de los reinos helenísticos). Hay que tener en cuenta que la población de cultura greco-macedonia en el inmenso espacio que ocuparon los reinos helenísticos (desde Egipto hasta el río Indo) siempre fue muy minoritaria y prácticamente se redujo a las ciudades, en donde se asentaban los colonos y que trataron de reproducir el modo de vida helénico.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El primer cambio que podríamos destacar es el que se produce en el rol del ciudadano de la Polis griega. En el Periodo Helenístico el ciudadano pierde el poder político que había tenido. ahora es el rey quien domina los destinos de la ciudad y se rodea de un ejército de mercenarios extranjeros que ya no se sienten tan unidos a la ciudad a la que pertenecen. los ciudadanos de la Polis buscan un nuevo sentido a sus vidas en parte recurriendo a las religiones mistéricas y orientales. La cultura oriental impregna la cultura occidental.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">También se producen cambios en las relaciones de género. las mujeres de clase alta dejan de estar recluidas en el ámbito familiar. ahora recibían una buena formación e incluso participarán en las actividades económicas, llegando a haber destacadas mujeres administradoras y negociantes: sin embargo, no debemos olvidar que estos cambios en las relaciones de género sólo se producen en las clases altas.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Otra novedad importante es la burocratización de la sociedad helénica. El mundo griego antes de Alejandro Magno no era en absoluto una sociedad burocratizada, los ciudadanos se dedicaban alas actividades políticas de forma desinteresada y los servicios públicos solían realizarlo los esclavos. pero los monarcas helenísticos se dan cuenta de que, para gobernar sus inmensos territorios, deberán hacerlo sobre la base de las estructuras administrativas existentes en los mismos, que están fuertemente burocratizadas: el control político de sus dominios lo llevará a acabo el rey a través de sus altos funcionarios. La burocracia helenística sigue fundamentalmente las tradiciones autóctonas y va a exigir por parte del estado una búsqueda constante de recursos para mantenerla</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">En el aspecto religioso, la novedad más importante es la incorporación del culto real, que pervivirá en el mundo romano a través del culto imperial. Por otra parte, el hombre adquiere una nueva religiosidad: los cultos mistéricos tanto griegos como orientales adquieren un inusitado auge y las religiones orientales y en especial, la egipcia, llegan al mundo occidental, produciéndose sincretismos. En cuanto a los cultos mistéricos, la diosa oriental Cibeles adquirió gran importancia en todo el mundo helenístico. además, destacaron los centro de Eleusis (donde se rendía culto a las diosas mistéricas Deméter y Perséfone desde muy antiguo, pero es ahora cuando cobran verdadera relevancia), Delos (donde al culto a Apolo se unieron los mistéricos egipcios de Isis y Osiris) y los centros médicos de Cos y Pérgamo (donde se rendía culto al dios Aclepio de la Medicina, debido a la popularidad de los tratamientos de sus médicos, especialmente Hipócrates de Cos en el siglo V AC). en cuanto a los sincretismos, el dios Serapis en Egipto es un dios artificial creado por Ptolomeo I, sincretizando al dios Osiris con los cultos griegos tradicionales.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">En el campo filosófico, se constata el auge del individualismo, con el paso del ciudadano integrado en la comunidad política al simple súbdito que se limita a cumplir su obligaciones militares y fiscales: destacan las escuelas Cínica de Diógenes (basada en la pureza moral y muy critica con los males de la sociedad) y estoica de Epícteto (basada en el dominio de la propia sensibilidad e indiferente frente a los males de la sociedad). La Escuela aristotélica se mantiene, pero volviéndose muy minoritaria.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">En conclusión, Occidente se hace con el control político de Oriente, exportando su elemento civilizador. pero culturalmente, la influencia de Oriente sobre Occidente es mucho mayor y, en este sentido, el helenismo representa un punto de inflexión para la cultura occidental. Finalmente, el Imperio romano incorporará los territorios de los reinos helenísticos (macedonia en el 168 AC, Asia en el 64 AC y Egipto en el 31 AC) y con ello, también la civilización romana se impregnó de cultura oriental.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaeJns31KoLZrnp77DWfS1Y_wfAJP1_nCARDLxwORnNRvB0eO5-8xK0ctuMXCuR0HOxw8buwMFi7Rn4m2wKU7qcABcKBhRA1Tg6W2FfXOIBvdSH-ZcjgdJemRmQkYX5zl5rcOAtzRdd4ugEhvAloBmdRKszbdtxjrLpfD8azpVh4U7dDb6gDWZiChXe6M/s1099/descarga%20(2).png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="1099" height="109" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaeJns31KoLZrnp77DWfS1Y_wfAJP1_nCARDLxwORnNRvB0eO5-8xK0ctuMXCuR0HOxw8buwMFi7Rn4m2wKU7qcABcKBhRA1Tg6W2FfXOIBvdSH-ZcjgdJemRmQkYX5zl5rcOAtzRdd4ugEhvAloBmdRKszbdtxjrLpfD8azpVh4U7dDb6gDWZiChXe6M/w400-h109/descarga%20(2).png" width="400" /></a></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-48312383789729597382024-03-25T16:00:00.000-07:002024-03-27T10:11:24.830-07:00LOS ETRUSCOS Y LA MONARQUÍA ROMANA (753 a.C HASTA 509 a.C)<div><div>La Monarquía romana fue la primera de las tres etapas en las que se dividió el desarrollo del gobierno de la Antigua Roma. Todos los reyes, excepto Rómulo (por haber sido el fundador de la ciudad), fueron elegidos por la gente de Roma para gobernar de forma vitalicia, y ninguno de ellos usó la fuerza militar para acceder al trono.</div><div><br /></div><div>El despotismo del último rey Tarquino el Soberbio fue la razón por la que cayó el sistema monárquico y no hubo ningún otro rey luego de su mandato. La transición política de la Monarquía a la República fue seguida de graves tensiones sociales internas que fueron aprovechadas por los pueblos vecinos para reducir el control territorial de Roma y conseguir su desaparición. De ahí que, durante los primeros 70 años de la República, Roma tuviera que ratificar su identidad en demasiadas ocasiones.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgENuBTECXyQo9IwsTiZ8dF9_iy5zbfl5VMVC8qaCXtfLxlBfYdDVedBJTp334IimOx4z0-KHzv9Mxsk2oaDlltYfbdsZEiIn1ibRkpHNV9Q6eHwAG9DOeR7pbpWBHoZqkeZvfZQmmJA7B4LRXkDc9Op-Yc50o1yMca0QRjsET3ScRpAwwsNBw9KvAYL_0/s400/73f26fa10fd24f89da533a02938241a6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="243" data-original-width="400" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgENuBTECXyQo9IwsTiZ8dF9_iy5zbfl5VMVC8qaCXtfLxlBfYdDVedBJTp334IimOx4z0-KHzv9Mxsk2oaDlltYfbdsZEiIn1ibRkpHNV9Q6eHwAG9DOeR7pbpWBHoZqkeZvfZQmmJA7B4LRXkDc9Op-Yc50o1yMca0QRjsET3ScRpAwwsNBw9KvAYL_0/s320/73f26fa10fd24f89da533a02938241a6.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div></div><b>ETRUSCOS Y PUEBLOS ITÁLICOS</b><div><br /></div><div><b>LOS ETRUSCOS:ORIGEN Y FUENTES DE CONOCIMIENTO</b></div><div><br /></div><div>Antes de se conquistada por Roma, Italia era un mosaico de lenguas y culturas. Desde el punto de vista arqueológico, la Primera edad de Hierro (950-750 AC) constituye una etapa decisiva en el desarrollo cultural de la Italia primitiva. Se produce entonces una explosión demográfica y el paso de la uniformidad cultural de la Edad del Bronce a la diversidad regional de la Edad del Hierro. las culturas arqueológicas de este periodo se dividen en aquellas cuyo rito funerario principal es la incineración (cultura de Golaseca en el noroeste, Cultura Atesina en el nordeste, Cultura Villanoviana en la región de la Toscana y zonas adyacentes y Cultura Lacial en la región del Lacio antiguo) y aquellas en las que predomina la inhumación (distintas culturas repartidas por el resto de la península itálica y Sicilia).</div><div><br /></div><div>Mucho antes que Roma, los etruscos estuvieron a punto de unificar en su beneficio la península y de modificar así completamente el curso de la historia. Los antiguos no desconocían el poderío que había alcanzado el imperio etrusco en su apogeo. Escribió Tito Livio <i><b>"Tal era el poderío de Etruria, que su renombre cundía por tierras y por mar, de uno a otro confín de Italia, desde los Alpes hasta el estrecho de Mesina"</b></i>. La historia del desenvolvimiento de este imperio y luego de su declinación y caída final ocupa los primeros siglos del destino de Italia.</div><div><br /></div><div>La llamada Cultura Etrusca, encuadra en la Segunda Edad de Hierro, se desarrolló entre le 750-350 Ac en la misma región que la anterior Cultura Villanoviana y presentando continuidad con esta desde el punto de vista arqueológico. ocupaba inicialmente el triángulo contenido entre los Apeninos de Norte, El Tíber y el Tirreno (antigua región de Etruria, que se corresponde más o menos con la actual Toscana). La etrusca es ya una civilización claramente urbana y se caracteriza arqueológicamente por la sustitución del rito de incineración por el de inhumación y la aparición de las grandes tumbas de cámara con enterramientos aristocráticos, por el incremento y la ampliación e loa sentamientos y por la organización monumental de sus áreas públicas. tiene lugar una gran transformación social, al romperse la homogeneidad villanoviana y aparecer diferencias evidentes entre las distintas comunidades y entre la aristocracia dirigente y el resto del pueblo en el seno de cada comunidad.</div><div><br /></div><div>El material arqueológico contenido en las tumbas del siglo VI atestigua que en esta lejana fecha el arte y la civilización etruscos conocían un desarrollo brillante y rápido. Las cámaras funerarias, abiertas en los tumuli de tierra y de piedra, ofrecen en abundancia oro, plata, marfil, y el decorado lineal y geométrico de los elementos villanovanos del siglo precedente, dejó paso libre a una decoración nueva y compleja en la cual ocupan un sitio de preferencia los motivos tomados de animales salvajes y seres fantásticos. La inspiración indígena cede lugar a una inspiración de origen oriental de características fundamentalmente distintas. Populonia y Vetulonia, con las tumbas del Duce y del Lictor; Marsiliana d'Albegna, con los circoli de los Marfiles y de las Fíbulas; Tarquinia; Vulci, con la tumba de Isis; Cervéteri, con el sepulcro Regolini-Galassi, son las localidades de Toscana donde fueron más abundantes y fecundos los descubrimientos correspondientes al siglo VII.</div><div><br /></div><div>El origen de los etruscos no está nada claro, como tampoco el de su lengua. Contamos con un gran número de inscripciones etruscas (unas 10000, todas sobre piedra y metal), que pueden se leídas, pero no descifradas, al contener una lengua no indoeuropea escrita con caracteres griegos. Las llamadas Láminas de Pyrgi (3 láminas de oro con inscripciones en etrusco y fenicio de carácter religioso) han permitido solo un conocimiento parcial de la lengua etrusca. lo poco que sabemos es que la mayoría de las inscripciones son de carácter religioso y funerario. Tradicionalmente, se plantea 3 teorías:</div><div><ul style="text-align: left;"><li>Orientalista (según Bloch): Se basa en el testimonio de Heródoto( primera mitad del siglo V AC), para quien los etruscos emigraron desde Lidia en Asia Menor, varias generaciones antes de la Guerra de Troya (1200 AC), debido a una hambruna. esta teoría se apoya sobre todo en distintos elementos culturales etruscos de evidente influencia oriental.</li><li>Autoctonista (según Pallotino): Se basa en el testimonio de Dionisio (siglo I AC), para quien los etruscos, deben de ser un pueblo originario de Italia, puesto que los historiadores lidios no menciona ninguna migración hacia Italia en el siglo XIII AC. esta teoría se apoya en la ausencia de restos del idioma etrusco en Asia Menor y la originalidad de la Cultura Etrusca</li><li>Europeísta (según varios historiadores modernos): Según estos autores, los etruscos habrían descendido de Europa central y más concretamente de Retia (antigua región ubicada entre la mitad oriental de Suiza, el Tirol de Austria e Italia y parte de Baviera en Alemania) durante la Edad de Hierro. Esta teoría se apoya en un cierto parentesco existente entre los idiomas rético y etrusco, y en similitud de la autodenominación delos etruscos (Rasena) con el nombre que dieron los romanos a los habitantes de aquella región (Rhaetií).</li></ul>Gracias a la arqueología, existe una continuidad entre el Bronce Final en la región de la Toscana (1300-950 AC) y las subsiguientes culturas Villanoviana (950-750 AC) y Etrusca (750-350 AC). No hay hallazgos materiales que sugieran que pudo haber invasiones de pueblos entre esas etapas culturales, aunque en general se admite la supuesta llegada de los indoeuropeos a Italia a principios del Bronce Final (1300-1200 AC). Lo que sí está verificado es que la Cultura Etrusca fue coetánea de la Segunda colonización griega (750-550 AC), asentada en las costas del sur de Italia y Sicilia (Magna Grecia). El contacto con el mundo griego sin duda estimuló el desarrollo de la cultura etrusca.</div><div><br /></div><div><div>La increíble cantidad de objetos de origen o de influencia exótica, fenicia, chipriota o griega, demuestra una gran prosperidad económica, y un vasto poder adquisitivo que debía de emanar de la explotación de las minas de hierro y cobre, tan abundantes en el país toscano, y sin duda de la exportación de dichos metales. En el presente, el progreso de las investigaciones arqueológicas permite descubrir los rastros del comercio etrusco con el exterior: se encuentran vestigios de procedencia toscana, y en particular, la cerámica típica de Toscana, el búcchero, no solamente en Italia misma, en el Lacio y en Campania, sino fuera de la península propiamente dicha, en Sicilia y en Cerdeña, a lo largo del arco de las costas ligures e ibéricas, desde Marsella hasta Cataluña, en Cartago e, inclusive, en Grecia.</div><div><br /></div><div>Estos intercambios comerciales y culturales presuponen una fuerza marítima apreciable. Según Plinio el Viejo, el ancla sería de origen etrusco. No es rara la representación de navíos en las figuras de los más antiguos monumentos de Etruria. Los etruscos tropezaron en los mares con dos temibles rivales: los fenicios y los griegos, y se vieron obligados, a fin de mantener una recelosa preeminencia en ciertas zonas, a aliarse con los unos y combatir a los otros.</div></div><div><br /></div><div>En la actualidad, tienden a conciliarse las tres teorías tradicionales con los últimos descubrimientos arqueológicos y se habla de inmigrantes orientales y europeos que llegaron en distintos al centro de Italia y se mezclaron con la población nativa dando lugar a la etnia etrusca como resultado de una larga evolución. de todos modos, no existen pruebas arqueológicas que confirman ninguna de las teorías expuestas y de ahí que hoy la mayoría de los historiadores hayan abandonado el tradicional debate sobre el origen de los etruscos para centrar en el estudio del proceso de formación-expansión-decadencia de las ciudades etruscas.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5PYGYQvilqTmtaa61q_xiZNyizouW3wQIvM1q1UvXIguJuGZ7APAVGdMAQt0aW3pCDD6iDDQm506fs2YA4R74m9yPBOyWmZkA0014dSAr6hRXfzjQWK6xi8oCVe4Ni6XlNSMHAA-d5EMfW-i0kFtloSxWFpLO0KP7MCbQZ9sj9xwJJzOJT5oA925PF68/s800/etruscos27.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="625" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5PYGYQvilqTmtaa61q_xiZNyizouW3wQIvM1q1UvXIguJuGZ7APAVGdMAQt0aW3pCDD6iDDQm506fs2YA4R74m9yPBOyWmZkA0014dSAr6hRXfzjQWK6xi8oCVe4Ni6XlNSMHAA-d5EMfW-i0kFtloSxWFpLO0KP7MCbQZ9sj9xwJJzOJT5oA925PF68/s320/etruscos27.jpg" width="250" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>LAS CIUDADES ETRUSCAS: AUGE Y DECADENCIA</b></div><div><br /></div><div>La etrusca es ya una civilización claramente urbana: aparecen numerosas ciudades con todos sus elementos urbanos (muralla, acrópolis, templos y necrópolis), que se convierten al modo griego en ciudades-estado independientes. El Lacio y Roma se relacionaron con las ciudades del sr de Etruria y recibieron de ellas una gran influencia. durante mucho tiempo, se creyó que Roma era una ciudad fundada por etruscos, pero hoy esta idea está descartada por la mayoría de historiadores.</div><div><br /></div><div>En la fase de formación de las ciudades etruscas (siglo VIII AC) encontramos un proceso de fusión de muchas aldeas (Tarquinia nace de la suma de los habitantes de 26 aldeas), por lo que el territorio dependiente de cada ciudad resultó enorme. las ciudades-estado etruscas pueden dividirse en tres grupos:</div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Meridional (Vulci, Tarquinia, Caere y Veyes)</b></li><li><b>Septentrional (Volterra, Populonia y Vetulonia)</b></li><li><b>Interior (Arezzo, perugia, Clasium y Volsinni). </b></li></ul>Solo ocasionalmente estas ciudades-estado formaron alianzas con centro en el santuario de Voltumma (en Volsinii).</div><div><br /></div><div>En el siglo VII AC, las ciudades etruscas alcanzan un gran desarrollo interno. En el siglo VI AC se expanden hacia el Sur llegando a la Campania y hacia el Norte conquistando Bolonia y colonizando el valle del Po hasta el mar Adriático. La tendencia al expansionismo territorial y la competencia con otros pueblos en esta expansión hace que estas comunidades se organicen ante todo militarmente, siendo aliadas de Cartago (talasocracia etrusco-cartaginesa. A inicios del siglo V AC, Etruria entra en un irreversible proceso de recesión. Siracusa vence a los etruscos y sus aliados cartagineses en la Batalla Naval de Cumas (474 AC) y, desde entonces, comienza a amenazar a las costas de Etruria. Fue el final de talasocracia etrusca. A finales del siglo V AC; los celtas penetran el valle del Po y se diluye lo que queda de la civilización etrusca. Finalmente, las ciudades etruscas van cayendo paulatinamente bajo el poder de Roma (comenzando con Veyes en el 396 AC y terminando con Bolonia en el 350 AC).</div><div><br /></div><div>Las ciudades etruscas lograron un gran desarrollo económico: además de elevar la producción agrícola mediante sistemas de drenaje (canalización de aguas) que hace pensar en la existencia de un régimen de latifundio, los etruscos poseían las ricas minas de cobre y hierro de la Isla de Elba. cobró un enorme auge el comercio, como demuestra la presencia de cerámica etrusca (muy influida por la griega) en todo el mediterráneo occidental. Puede hablarse de talasocracia etrusca hasta el 474 AC.</div><div><br /></div><div>La sociedad era oligárquica, con una clase señorial y una multitud de servidores en el campo, los talleres y las minas. la mujer desempeñaba un papel importante y gozaba de una amplia libertad en comparación con otras sociedades de su tiempo, y el nombre se transmitía por línea materna.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB_bqA9JovCPOtLk2MKTRlAJqHLtZ0GU-UFWcpGMPSLefezVYtF2Wi_XfFwlR6DwMNzvT6s8N5rEBhIm19cbfNyC2fD1H-CT_DraH31U2PPwQq9QUi8E64e30QFr-0ZLKmU5JIxk02nF1lavbY4FFWxIKHBIkjJopYeeNJD6OVSfJbBXhb2EJ4LHYsaPk/s1600/f.elconfidencial.com_original_103_120_4af_1031204afc3c79802b6e859c8dfaec2c.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB_bqA9JovCPOtLk2MKTRlAJqHLtZ0GU-UFWcpGMPSLefezVYtF2Wi_XfFwlR6DwMNzvT6s8N5rEBhIm19cbfNyC2fD1H-CT_DraH31U2PPwQq9QUi8E64e30QFr-0ZLKmU5JIxk02nF1lavbY4FFWxIKHBIkjJopYeeNJD6OVSfJbBXhb2EJ4LHYsaPk/s320/f.elconfidencial.com_original_103_120_4af_1031204afc3c79802b6e859c8dfaec2c.jpg" width="320" /></a></div></div><div><br /></div><div><b>LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LAS CIUDADES ETRUSCAS</b></div><div><br /></div><div>El mundo etrusco alcanzó en el siglo VII AC un gran esplendor en el mediterráneo. nunca constituyó un estado Único, sino una serie de ciudades-Estado independientes. Cada ciudad estaba gobernada por un rey (Lucumón), aunque en el siglo V Ac se abrió un proceso por el que los reyes fueron sustituidos por magistrados (República), coincidiendo con la crisis de las ciudades etruscas (salvo Veyes, que mantuvo la Monarquía). los reyes se sucedían dinásticamente y unían al poder militar y la coerción (simbolizados por un hacha) los secretos de la religión, que transmitían a sus herederos.</div><div><br /></div><div>Los etruscos eran profundamente religiosos, y su religión era politeísta y revelada, contando con unos libros sagrados (como los libros del Aquerón, que describen la topografía de los infiernos, los Libros Haruspicinos, que tratan de la adivinación a través del hígado de los animales sacrificados, y los Libros Fulgurales, que tratan de la adivinación mediante la observación de los truenos). aunque tenían numeroso dioses, los principales eran Voltumna y la tríada etrusca Tina-Uni-Menrva, que podría ser un antecedente de la Tríada Capitolonia (Jupiter-Juno-Minerva): los etruscos vivían aterrorizados con la vida de ultratumba y la dicotomía entre el cielo y el infierno. Este miedo les llevó a la creación de impresionantes necrópolis, con cámaras y ajuares muy suntuosos. para librarse del infierno, debían seguir un meticuloso culto que incluía sacrificios periódicos y, probablemente, también humanos.</div><div><br /></div><div><b>LOS PUEBLOS ITALICOS</b></div><div><br /></div><div>Junto a los testimonios arqueológicos y literarios, contamos para el conocimiento de la Prehistoria italiana con los testimonios lingüísticos. Las lenguas habladas en la Italia de la Edad de Hierro se clasifican primeramente en función de su pertenencia o no al tronco indoeuropeo:</div><div><ul style="text-align: left;"><li>Las lenguas indoeuropeas itálicas son las lenguas indoeuropeas de recepción más antigua (bronce Final) y se dividen en dos grupos: itálico occidental (el latín hablado en el Lacio antiguo, el Falisco hablado en el norte de Veyes, el sículo hablado en el interior de Sicilia y el véneto hablado en el extremo peninsular nordeste) e itálico oriental (el sabino, el osco y el umbro, hablados en la parte centro-oriental y meridional peninsular)</li><li>Las lenguas indoeuropeas no itálicas, de recepción mucho más tardía (segunda Edad de Hierro), son principalmente el griego (hablado en las colonias griegas establecidas en el sur de Italia y Sicilia desde el siglo VIII AC) y el celta (hablado en el valle de Po desde el siglo V AC)</li><li>Las lenguas no indoeuropeas, de origen incierto, pero ya afianzadas e Italia en el bronce Final, son principalmente el etrusco (hablado en Etruria), el ligur (hablado en la costa noroeste) y la lengua de Novilara (hablada en el enclave de Ancona, en la costa oriental peninsular).</li></ul>Salvo el latín y el etrusco, apenas contamos con inscripciones en el resto de las lenguas, aunque destacan las Tablas Iguvinas (texto de carácter religioso del siglo III Ac, escrito en lengua umbra; parte en alfabeto latino y parte en alfabeto umbro). Las inscripciones más antiguas en etrusco y alfabeto griego corresponden a los siglos VIII-VII AC. y las más antiguas en latín y alfabeto griego están fechadas en los siglos VII-VI AC.</div><div><br /></div><div>La llegada de las lenguas indoeuropeas itálicas se ha relacionado con las supuestas invasiones de pueblos indoeuropeos de principios del bronce Final (1300-1200 AC). A comienzos de la segunda edad de Hierro (750-650 AC), la Italia primitiva presenta dos áreas de alto crecimiento económico: Etruria (al norte del Tíber) y el lacio (al sur del Tíber), mientras que el resto de las culturas se mantiene poco evolucionadas y no urbanizadas. Al margen de ello, en el siglo VIII AC aparecen en las costas del sur de Italia y Sicilia (Magna Grecia) las primeras colonias griegas (Apoikías). La más antigua colonia griega, tanto de Italia como de Occidente, fue la isla de Pitecusa (Campania), fundada en el 770 AC. Se fundan Apoikías en Campania (Pitecusa y Cumas), Calabria (Síbaris, Crotona y Locria), Apulia (Tarento) y Sicilia (Siracusa, Catania, Mesina, Selinunte y Agrigento). Sicilia era campo de una encarnizada lucha entre griegos y cartagineses (estos llegan a ocupar la parte occidental hacia el siglo III AC). el contacto con el mundo griego estimula el desarrollo de las culturas italianas preexistentes.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfSInMPEILLt2S-oqvszRxPZJXbvN32Rf_B40iyht2cLPkCB61JX2JuUvBthNgBmy_HJBOYSANiazV-GCZOfV-bDsPk1mJbhOG3mlputgjX3cKs9RNw2mC4XUvgYubhIHe36pK37AbksYztMiGVwlU9cZwd8lilQ8y2cJSmNkUXTPV5lG_heI49vpLEmk/s396/ITALIAPRERROMANA2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="273" data-original-width="396" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfSInMPEILLt2S-oqvszRxPZJXbvN32Rf_B40iyht2cLPkCB61JX2JuUvBthNgBmy_HJBOYSANiazV-GCZOfV-bDsPk1mJbhOG3mlputgjX3cKs9RNw2mC4XUvgYubhIHe36pK37AbksYztMiGVwlU9cZwd8lilQ8y2cJSmNkUXTPV5lG_heI49vpLEmk/s320/ITALIAPRERROMANA2.jpg" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><b>LA MONARQUÍA ROMANA</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>LOS ORÍGENES DE ROMA</b></div><div><b><br /></b></div><div>El Lacio antiguo es la región que habitaron los antiguos latinos. los autores clásicos llamaban Latium Vetus para distinguirla del Latium Adjectum (colonias de Derecho latino implantadas posteriormente en distintos lugares de Italia). El elemento étnico latino del lacio antiguo parece a finales del II Milenio AC, cuando llegan a Italia las supuestas invasiones de los pueblos indoeuropeos.</div><div><br /></div><div>Los límites geográficos del Lacio antiguo eran: Por el norte, el río Tíber; por el sur, los montes de Terracina; por el este, los montes Apeninos Centrales; y, por el Oeste, el mar Tirreno: La región conformaba un valle que ofrecía excelentes condiciones para la explotación agrícola y ganadera, además de estar abierta al mar y ser punto de confluencia de varias vías terrestres. Estaba situada en un lugar de gran importancia estratégica entre dos zonas muy desarrolladas (Etruria y Campania), y por ella pasaba la Vía Salaria (que transportaba la sal desde las salina de la desembocadura del Tíber hacia el interior de Italia). De ahí la gran importancia adquirida, tanto por el comercio, como por la industria de salazón de pescado en Roma. Por otra parte, las colinas de Roma ayudan a la defensa de la ciudad.</div><div><br /></div><div>Durante mucho tiempo, se creyó que Roma era una ciudad fundada por los etruscos, pero hoy esa idea está descartada por la mayoría de historiadores. La formación de la ciudad de Roma no fue el resultado de una fundación predeterminada, sino de un proceso de unificación de un conglomerado de Gentes asentadas en el Septimontium (las siete colinas), en torno al palatino. Además, la latinidad lingüística de Roma no encaja en la etnia etrusca. No obstante, es indiscutible que los etrusco influyeron mucho sobre Roma, ofreciendo modelos organizativos más avanzados (como los griegos) y proporcionando algunos grupos de artesanos y comerciantes que se asentaron en la ciudad de Roma, formando un barrio etrusco. incluso algunas poderosas familias etruscas llegaron a instalarse en Roma, ocupando puestos dirigentes en la época de la Monarquía Etrusca (619-509 AC).</div><div><br /></div><div><b>El mito de Rómulo y Remo</b></div><div><b><br /></b></div><div><div>Una ciudad que, con tan humilde nacimiento, acabaría dominando el mundo conocido e influyendo en la historia como muy pocas. Rómulo y Remo son los nombres de estos dos legendarios personajes. Ellos, junto con Luperca, la Loba Capitolina, son el nacimiento y el origen de la Ciudad Eterna. Cada año, el 21 de abril, se recuerda el aniversario de la fundación de Roma en el año 753 AC. </div></div><div><b><br /></b></div><div><div>Cuenta la leyenda que dos gemelos amamantados por una loba fundaron la ciudad de Roma. Rómulo y Remo fueron descendientes directos de Eneas, protagonista de la Eneida de Virgilio, que narra sus aventuras conducidas por el destino hasta el descubrimiento de Italia. </div><div><br /></div></div><div>La mitología griega concedió un origen divino y troyano a la fundación de Roma (relacionándola con la expedición del héroe troyano Eneas, hijo de la diosa Afrodita). La leyenda tomó forma definitiva en Roma en el siglo I AC (siendo transmitida por Dionisio, Tito Livio y Plutarco) pero las primeras huellas se encuentran ya en el mundo griego en el siglo V AC (Helánico de Lesbos y Timeo) y los primeros analistas romanos ya sumieron el mito griego (Nevio y Varrón). el troyano eneas había sido un héroe de la Guerra de Troya (1200 AC) que, tras la destrucción de su ciudad, había logrado escapar hasta llegar al lacio, donde fue acogido por un reyezuelo local: A su muerte, su hijo Ascanio fundó la ciudad de Alba Longa y en ella reinaron él y sus descendientes hasta Numítor. Éste, fue destronado por su hermano Amulio. La hija de Númitor, que se había hecho sacerdotisa de Vesta (con voto de castidad), tuco del dios Marte dos mellizos, pero el rey no creyó que fueran divinos, así que fueron arrojados en una cesta al Tíber.</div><div><br /></div><div><div>La cesta llegó cerca de la colina del Palatino, en territorio de la que hoy es Roma. Allí, una loba encontró a los gemelos, los llevó a su cueva y los crio como sus cachorros. Pero la intervención del destino, de los dioses y de la bondad de una loba, de Fáustulo y de Acca Laurentia hicieron que Rómulo y Remo, descendientes de Eneas como Amulio y Numitor, nacieran y crecieran. En estas circunstancias los habría encontrado el pastor Fáustulo, que los llevó a su casa para adoptarlos como sus hijos junto a su mujer Acca Laurentia.</div><div><br /></div><div><div><div>Con los años, los gemelos acabarían destronando con un pequeño ejército a Amulio y poniendo a Numitor con rey de Alba Longa. Ellos, por el contrario, deciden fundar su propia ciudad. Pero en el nacimiento de Roma sus caminos se separarían drásticamente. Rómulo quiere fundar Roma en la colina palatina y Remo en el Aventino. Ambos hacen los rituales pertinentes y gana el Palatino según los augurios.</div><div><br /></div><div>Así, Rómulo pone los límites de la recién creada Roma y afirma que quien los cruce será enemigo de la ciudad. Remo, que estaba en desacuerdo todavía con la elección del lugar, traspasa los límites del Palatino. Rómulo, cumpliendo su palabra, mata a su hermano y se erige en solitario como primer rey de Roma. Nace así el primer periodo de la historia de Roma, es decir, la monarquía romana.</div><div><br /></div></div><div>Puede admitirse la validez de ciertos datos en los relatos de los antiguos sobre los orígenes de Roma. uno de ellos es que su primer forma política fue la monarquía, confirmado por la arqueología con el hallazgo en el Foro Boario (plaza del mercado y centro de la vida ciudadana) de objetos fechados en lo siglos VII-VI AC con inscripciones con la palabra Rex (como el lapis Niger, lámina de mármol que contiene una reglamentación sagrada escrita en latín y alfabeto griego). Lo mismo puede deducirse de la continuidad en la Roma Republicana del rex Sacrorum (rey-sacerdote), como pervivencia de la antigua institución regia reducida a sus funciones religiosas. por último, el trazado urbanístico de la ciudad concuerda bastante bien con la descripción hecha por los autores antiguos.</div></div></div><div><br /></div><div>Hoy la mayoría de la historiografía sostiene que el núcleo primigenio de Roma (roma quadarta) había sido una aldea surgida en la colina del Palatino hacia el 950 AC: de ahí habría surgido Roma como un conglomerado de Gentes asentadas en el septimonium (Las 7 colinas), que se reunían en el Foro Boario y contaban con un culto común (Júpiter), en la segunda mitad del siglo VIII AC. roma existe ya entonces como un Estado primitivo en proceso de formación y el origen del topónimo "Roma" podría estar en "Rumon" (antigua denominación del Tíber): sin embargo, no puede hablarse de Roma como ciudad propiamente dicha hasta la época de Servio Tulio (siglo VI AC). La mítica Alba Longa sería otra federación de aldeas latinas en torno al lago Albano ( unos 20 Km al sur de Roma), destruida según la tradición por Tulio Hostilio en el siglo VII AC para hacerse con el control de la Vía Salaria.</div><div><br /></div><div>Las principales fuentes literarias para el concomiendo de la Roma arcaica son Dioniso (siglo I AC) y Tito Livio y su obra Ab Ure Condita (siglo I AC y siglo I): por convención, se acepta la fecha de 753 AC propuesta por Varrón.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUztc8-BLIQUeLUiNVxS5Se16lCEC_BWyWbcbsfZNj4qqaJkxqxC9tiVncIrRCAt993cdPY577An2TkVDdkiI8H18ZyZrwy_2R15s3wb_wNAs-cxjPLX8OdpjUrp9rVGYiIrAkepFK-BeaUT5V5QAN7qDUjtzdrKs_n7xaxeP9FFTUH2_hJUvOg59Etsk/s300/images.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUztc8-BLIQUeLUiNVxS5Se16lCEC_BWyWbcbsfZNj4qqaJkxqxC9tiVncIrRCAt993cdPY577An2TkVDdkiI8H18ZyZrwy_2R15s3wb_wNAs-cxjPLX8OdpjUrp9rVGYiIrAkepFK-BeaUT5V5QAN7qDUjtzdrKs_n7xaxeP9FFTUH2_hJUvOg59Etsk/s1600/images.jpg" width="300" /></a></div><div><br /></div><div><div><b>La monarquía romana</b></div><div><br /></div><div>Roma comenzó como una monarquía, un sistema que estuvo en vigor desde su nacimiento en el 753 AC hasta el 509 a.C. Rómulo fue su primer monarca. Cuando él y su hermano la fundaron, estaban en desacuerdo sobre el territorio que debían establecer para la aldea. Después logró aumentar el número de súbditos abriendo un refugio en la colina del capitolio (donde se establecieron gentes marginadas y comerciantes extranjeros) y fusionando su aldea con la vecina aldea sabina de Curi. </div><div><br /></div><div>En estos momentos surge el Estado, en un marco de lucha entre el rey -antigua cabeza de una simple liga de iguales- y el resto de jefes de los grupos gentilicios. Paralelamente, al propio rey le interesaba que surgiese una nueva clase social que estuviera a su amparo e intentase ir ganando poder durante la Monarquía: la plebe. La ciudad de Roma es fruto del sinecismo entre las comunidades asentadas en las distintas colinas y que el núcleo primitivo fue el Palatino. el Aventino fue el centro de los cultos de la plebe romana durante las luchas patricio-plebeyas de los primeros tiempos de la República.</div><div><br /></div><div>El rey se convierte en caudillo del ejército. Este pasa de ser poco más que una banda armada a una agrupación mayor de gentes. Para ello, la protociudad se organiza en tres tribus. Cada una de ellas debía entregar a mil hombres, estando cien de ellos en disposición de servir como caballería. Para organizar a estas tropas era importante que sugieran oficiales capacitados. Cada tribu la dirige un <i>magister militum</i> y los magister populi (infantería) y magister equitum (caballería).</div><div><br /></div><div>Uno de los cambios que se va a producir durante la Monarquía es la división de la población en tribus y curias. Se asume que el creador de esta división fue Rómulo, quien dividió a la población en tres partes, poniendo a una persona ilustre al frente de cada tribu. Después hizo 10 divisiones dentro de cada tribu, llamándolas curias (Dion. 2, 7, 2-4).</div><div><br /></div><div>La realidad es que no podemos hablar de la caída de los Tarquinios sin tener en cuenta la situación del mundo etrusco. La confederación de ciudades etruscas estaba viviendo una gravísima crisis. Como hemos dicho, Roma era muy importante para el paso a Campania, así que su control era fundamental por parte de los etruscos para poder acceder a esos territorios.</div></div><div><br /></div><div>También se atribuye a Rómulo la creación del senado primitivo, formado por 100 <i>Patres </i>(jefes de las Gentes), cuyos descendientes recibieron el nombre de "patricios". Este número llegará a 300 al final de la República. y también se le atribuye la división del pueblo romano en tres tribus (Ramnes, Tities y Luceres) y 30 Curias (10 por tribu), formadas a su vez por un número indeterminado de Gentes. los Comicios Curiados eran la asamblea de representación y decisión de la comunidad romana, tomando como base la organización gentilicia. ratificaban a los reyes elegidos por el senado (monarquía lectiva por el senado). la existencia de tres tribus primitivas se relaciona con las tríadas divinas. El ideal inicial de la Gensa es la autarquía.</div><div><br /></div><div><div>La lista canónica de los siete reyes de Roma, se divide en dos periodos: la monarquía latina y la monarquía etrusca.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIC6WvURCEuYomnyauSbc1gxxla2Pj4KRLEtPYlCMRmib2NvIb9UAVM6Y7wHjlLRVjXK4Ve__LO0F94unl17NTbLqFgM85kR4SAbILkB-9jPPUnzc8drmWjE6hWZcAuACbjJqXHxNMbx0AeUFsDrBnW3nX8OmbNJkkhDguSxteVX65mGE5CvJwH-UW5i0/s680/image-6.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="516" data-original-width="680" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIC6WvURCEuYomnyauSbc1gxxla2Pj4KRLEtPYlCMRmib2NvIb9UAVM6Y7wHjlLRVjXK4Ve__LO0F94unl17NTbLqFgM85kR4SAbILkB-9jPPUnzc8drmWjE6hWZcAuACbjJqXHxNMbx0AeUFsDrBnW3nX8OmbNJkkhDguSxteVX65mGE5CvJwH-UW5i0/s320/image-6.png" width="320" /></a></div></div><div><br /></div><div><b>La monarquía Latina (latino-sabina)</b></div><div><b><br /></b></div><div>La Monarquía Latino-Sabina se desarrolló durante el periodo 753-616 AC. Cada uno de los 4 primeros reyes cumplió una función.</div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Rómulo</b>: el fundador. Rómulo habría establecido las bases de la organización política de Roma, seleccionando a cien hombres de mayor linaje – a los que se añadirían luego otros cien tras la unión con los sabinos – como patres, de los cuales descendían los patricios, la nobleza romana. También instituyó los primeros sacerdotes, los augures, y la división política y militar en tribus y curias, que representaban a los ciudadanos. Tras su muerte fue divinizado como Quirino, uno de los dioses más antiguos de Roma.</li><li><b>Numa Pompilio</b>: Este fue un rey recordado sobre todo por su devoción a los dioses, puesto que instituyó los grandes colegios sacerdotales como el de las vestales, los flamines y los pontífices; y bajo su reinado se crearon los templos más antiguos de Roma, los de Vesta y Jano.</li><li><b>Tulio Hostilio</b>: Fue como su propio apellido indica, un rey belicoso y déspota; vivía para la guerra y descuidó todos los ideales que representaba su predecesor, Numa Pompilio, si bien es cierto que representa otra faceta de Roma, las ansias de conquista. Destruyó alba Longa para hacerse con el control del tráfico de las salinas de la desembocadura del Tíber.</li><li><b>Anco Marcio</b>: Representa, en cierta medida, un equilibrio entre las virtudes de sus predecesores: expandió los dominios romanos, se preocupó de las instituciones políticas y religiosas y construyó las primeras grandes obras urbanísticas de la ciudad, como la ampliación de las murallas, el primer puente sobre el Tíber y puerto de Ostia, que tendría una gran importancia para la historia de la Urbe. También estableció nuevos pobladores, deportados de las ciudades conquistadas, que serían los primeros plebeyos, sin los mismos derechos ni obligaciones que los habitante originarios, los patricios.</li></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFSOuPuFGXRe4F0itv10drNx4ydxOoLgEREfg8tU_eDNgpipvL6C8ChYrdQNndAv4UrsxR1F8liWcwHn_7_IdLNs4BHc9Yk6k_OGi6v4WDdIjw3Gvwpu7WD4W7NNrzAZp6Cg8hqlYr9O2UNbDIh6i0FIrAC0NIhDrAOrOwd8JW6oAwcGuEa44CbZ0DIdo/s303/descarga%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="166" data-original-width="303" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFSOuPuFGXRe4F0itv10drNx4ydxOoLgEREfg8tU_eDNgpipvL6C8ChYrdQNndAv4UrsxR1F8liWcwHn_7_IdLNs4BHc9Yk6k_OGi6v4WDdIjw3Gvwpu7WD4W7NNrzAZp6Cg8hqlYr9O2UNbDIh6i0FIrAC0NIhDrAOrOwd8JW6oAwcGuEa44CbZ0DIdo/w400-h219/descarga%20(1).jpg" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><b>La monarquía Etrusca</b></div><div><b><br /></b></div><div>Según la tradición, la Monarquía Etrusca se desarrolló durante el periodo 616-509 AC. Los tres últimos reyes de Roma son de origen etrusco, lo que es interpretado por algunos autores como signo de una dominación etrusca sobre Roma. Sin embargo, actualmente tienden a rehabilitarse las informaciones de los historiadores romanos antiguos (especialmente Dionisio y Tito Livio) sobre la época arcaica de Roma, cobrando fuerza la idea de que, durante este segunda fase monárquica, Roma siguió siendo una ciudad latina independiente políticamente, aunque muy vinculada al mundo etrusco. Existen cuatro argumentos a favor de la independencia de Roma en esa época:</div><div><ol style="text-align: left;"><li>En primer lugar, el advenimiento del primer de estos reyes (Tarquino Prisco) no parece que hay implicado ningún acto de violencia como cabría suponer si se tratase de una conquista de la ciudad.</li><li>En segundo lugar, el único documento romano oficial de la época arcaica es el Lapis Niger (siglo IV AC), inscripción que contiene una reglamentación sagrada y está escrita en latín y en alfabeto griego.</li><li>En tercer lugar, una dominación habría supuesto el pago de impuestos y dificultado el progreso económico de Roma en esa época, que se convirtió en la ciudad hegemónica del Lacio</li><li>En cuarto lugar, se sabe que, junto a la indudable influencia etrusca (los símbolos de la Monarquía en esta época son de clara inspiración etrusca), también fue decisiva la influencia griega: el carácter de la Monarquía romana de esta época es similar al de las Tiranías Griegas (los 4 primeros reyes habían sido designados por los Comicios Curiados, mientras que los tres último son de legitimidad dudosa y se presentan como designados directamente por Júpiter)</li></ol>Los últimos tres reyes se caracterizan por:</div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Lucio Tarquinio Prisco</b>: Le atribuyen una serie de obras públicas importantes, entre ellas, el inicio de la construcción del templo Capitolino. también se le atribuye una importante expansión territorial en el lacio y una medida de carácter político-social de gran trascendencia: el aumento del número de senadores con la creación e inclusión en el patriciado de la llamadas Gente minores Le atribuyen la mayoría de las grandes obras de ingeniería de la Roma arcaica: la construcción del Circo Máximo y la promoción de los primeros espectáculos de masas; el drenaje de las marismas situadas al pie de las colinas romanas, en cuyo lugar se empezó a construir el Foro; y especialmente la Cloaca Máxima, el sistema de alcantarillado más antiguo del mundo que aún sigue en funcionamiento. Fue el responsable de convertir Roma en una potencia regional: sometió definitivamente a las tribus vecinas .</li><li><b>Servio Tulio</b>: Su periodo se caracteriza por el desarrollo económico y social. Se produce el paso a una agricultura especializada (gracias al drenaje de las zonas pantanosas y la introducción de olivo) y se consolida un pequeño sector mercantil en la economía romana. Su reinado se centró en las reformas necesarias debido a la expansión territorial y demográfica de Roma, especialmente en el ámbito legislativo, pero también urbanístico. Creó el primer censo de la historia romana, basado por una parte en el poder adquisitivo y por otro en lo que podríamos llamar barrios de la ciudad, creando diversos organismos de representación ciudadana en base a estos factores. Se le atribuye la construcción de una muralla (muro servianao) que rodeaba la extensión de Roma en aquella época y la construcción de un doble edificio de culto en el Foro Boario, consagrado a las divinidades Fortuna (protectora en la guerra y el amor) y mater Matuta (protectora de los viajeros).</li><li><b>Tarquinio el Soberbio</b>: Las fuentes clásicas mencionan que gobernó como un tirano, mediante la violencia y el terror, lo que finalmente provocaría su caída. Su advenimiento al poder se produjo tras haber asesinado a su predecesor Servio Tulio: Su política se dirigió a conseguir la posición hegemónica de Roma en el Lacio. para ello, estableció pactos con algunas comunidades venias e impulsó el culto a Júpiter. La gota que colmó el vaso fue la violación de Lucrecia, una patricia romana, a manos de su hijo: esta prefirió el suicidio a vivir con su honor “mancillado” y un pariente suyo, Lucio Junio Bruto, incitó al Senado a expulsar a los Tarquinios de Roma y establecer una república. Pero además hubo una cusa externa: la invasión de Roma por la ciudad etrusca de Clusium, cuyo objetivo era adueñarse del Lacio, aunque finalmente los latinos coaligados logaron expulsar a los etruscos y liberar Roma.</li></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN4lryrQW8Zcmjb4BbLa1HZLoXPOQzaWCz3jgF1W9RZ2tAa9vIOpfjx9kJ7u7-haIUmuVSJg0Nv1K1e2oW9cNoqyWAZOZo6Kl3NXan5rmCx9IV9GiJ3MD7M4pAjbp_bJrC3gX8N4ETsWhJD0HTlDqx5p_DDcHr3KHSn-Cu50ZVAN8BHhzJ0sdoMSheijQ/s264/descarga%20(2).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="191" data-original-width="264" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN4lryrQW8Zcmjb4BbLa1HZLoXPOQzaWCz3jgF1W9RZ2tAa9vIOpfjx9kJ7u7-haIUmuVSJg0Nv1K1e2oW9cNoqyWAZOZo6Kl3NXan5rmCx9IV9GiJ3MD7M4pAjbp_bJrC3gX8N4ETsWhJD0HTlDqx5p_DDcHr3KHSn-Cu50ZVAN8BHhzJ0sdoMSheijQ/w400-h289/descarga%20(2).jpg" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div></div></div><div><b>INSTITUCIONES DE LA MONARQUÍA ROMANA</b></div><div><b><br /></b></div><div>Antes de Servio Tulio, Roma se dividía en tres tribus (Ramnes, Tities y Luceres), 30 Curias (10 por tribu) y un número indeterminado de Gentes, instituidas por Rómulo según la tradición y que eran la base del reclutamiento militar. cada Curia aportaba 100 hombres para la formación de un ejército de 3000 infantes y cada Tribu aportaba 100 para la formación de un ejército de 300 caballeros. Había un <i>Tribunus Militum </i>por cada 1000 infantes y un <i>Tribunus Celerum</i> por cada 100 caballeros (seis legiones en total).</div><div><br /></div><div>El cuerpo militar era el mismo que constituía la representación política en los Comicios Curiados (asamblea formada por las 30 Curias, siendo cada una de ellas una unidad de voto), que decidían sobre los asunto más importantes de la ciudad y ratificaban al nuevo rey (cuya elección correspondía al senado). El Senado (creado por influencia del Consejo de las Poleis griegas) era el órgano consultivo del rey, integrado por los <i>Patres </i>(jefes de las <i>Gentes</i>), cuyos descendientes son los patricios.</div><div><br /></div><div>Durante la segunda mita del siglo VIII AC, imperaba en Roma una organización gentilicia y aristocrática: las Gentes constituían un grupo familiar extenso cuyos miembros descendían de un antepasado común (de quien había heredado el "nombre gentilicio"). La expansión territorial de la ciudad enriqueció a algunas <i>Gentes </i>(que ampliaron sus dominios) y empobreció a otras (mortalidad por epidemias, guerras, etc) que habrían pasado a integrar las más poderosas como sus Clientes (junto con los prisioneros de guerra y los extranjeros): Todo este proceso no puede entenderse sin tener en cuenta la influencia decisiva de otras pueblos sobre los habitantes de Roma (etruscos, griegos).</div><div><br /></div><div>Las medidas reformadoras llevada s acabo por Servio Tulio forman un conjunto coherente y posiblemente influido por la reforma soloniana de Atenas. Se sustituye la antigua organización gentilicia por una nueva organización territorial y basada en un censo económico. La comunidad romana se dividió en 16 Tribus Rústicas (Ager Romanus) y 4 tribus Urbanas (Palatina, Collina, Esquilina y Suburbana). Todos los ciudadanos romanos fueron inscritos en alguna de esas tribus (siendo los de la 4 tribus urbanas principalmente artesanos, comerciantes y proletarios). dentro de cada Tribu, los ciudadanos se dividieron en cinco clases censadas en función de su nivel económico:</div><ul style="text-align: left;"><li>Primera (≥ 100.000 ases)</li><li>Segunda (≥ 75.000 ases)</li><li>Tercera (≥ 50.000 ases)</li><li>Cuarta (≥ 25.000 ases)</li><li>Quinta (≥ 11.000 ases)</li></ul><div>Loa ases eran un unidad de riqueza pre-monetaria, que consistía en piezas de bronce con marcas identificativas y peso fijo de 330 gramos. basándose en este censo económico, Servio Tulio introdujo un nuevo ordenamiento ala vez político y militar: los Comicios Centuriados (formados por 193 Centurias: 80 de la primera clase, 30 de la quinta clase y 20 de cada una de las otras tres clases, a las que hay que sumar 18 Centurias de caballeros y 5 de proletarios). En los Comicios centuriados, cada Centuria tenía un voto (las d e la primera clase censada más las 18 de los caballeros siempre tenían la mayoría). Todo este cuadro nos lo dibujan Dionisio y Tito Livio. Lo importante es la sustitución de la antigua aristocracia de base exclusivamente patricia, por otra basada en la propiedad y la riqueza. la propiedad gentilicia deja paso a la privada y comienza a vislumbrarse la conflictividad patricio-plebeya. y los Comicios Centuriados se convierten en la institución política más importante junto al Senado.</div><div><br /></div><div>El ordenamiento es a la vez político y militar. Una Centuria es una unidad militar de 100 hombres y la pertenencia al ejército implica la pertenencia a la comunidad política. El ejército hoplítico, al igual que en otras sociedades antiguas, estaba formado por soldados propietarios de tierras. se acabó con el exclusivismo patricio al incluir en el ejército algunos elementos no patricios. Existían 5 categorías de población, incluyendo patricios y plebeyos.</div><div><br /></div><div>El valor de la obra de Servio Tulio está en el reforzamiento de Roma como estado. la Mayor resistencia a su reformas estuvo en los grupos gentilicios. La organización centuriada serviana contribuiría así al enfrentamiento, a comienzos del siglo V AC entre la oligarquía y los plebeyos,, enfrentamiento alimentado por la grave cris social y económica que sucede a los últimos reyes de Roma.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmGtzF0VUyhAaG5llHrYLswB1_BakrPfpOPOjUUgYplHuGAfzFssusYas_HOf8f8jRhpvYgz93jkXurPJ17w_SbmkWg6oDx-O141-BvdYb1FmqWDUP0Bs8R-QJ-2drAbbOurBdlevq9yApgr6nD2wSjpFn0uf4wIsyZHoanAknL88YeTwH6hnFSYtSecA/s304/Civilizacion_etrusca.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="304" data-original-width="250" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmGtzF0VUyhAaG5llHrYLswB1_BakrPfpOPOjUUgYplHuGAfzFssusYas_HOf8f8jRhpvYgz93jkXurPJ17w_SbmkWg6oDx-O141-BvdYb1FmqWDUP0Bs8R-QJ-2drAbbOurBdlevq9yApgr6nD2wSjpFn0uf4wIsyZHoanAknL88YeTwH6hnFSYtSecA/s1600/Civilizacion_etrusca.png" width="250" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-30518007347007811762024-03-22T16:00:00.000-07:002024-03-24T09:48:50.242-07:00CORTARON LA LUZ DE GOLPEAlgún día, cuando el tiempo pase<div>y las nuevas generaciones vengan y nos remplacen</div><div>nuestra historia solo será un viejo recuerdo</div><div>en las páginas amarillentas de la historia de nuestra región</div><div><br /></div><div><div>Nos iremos caminando despacio, sin prisa</div><div>por las calles y las plazas como tristes baluartes de la risa.</div></div><div>un breve borrón, una nota a pie de página</div><div>una corta línea en la memoria colectiva</div><div><br /></div><div><div>Quisiera que me recuerden sin llorar ni lamentarse.</div>en las fotografías amarillas quisiera que me recuerden</div>más allá de la ausencia, de un momento de lucidez, cuerdo<div>Me declaro culpable, lo admito, mea culpa, confesión</div><div><br /></div><div><div>La sangre en los labios, las calles inundadas, </div><div><div>Este golpe. Este sacudón</div><div>la pregunta lanzada como un ácido sobre la piel</div><div>ellos y yo el aullido y el cuerpo retorcido de dolor y miedo</div></div><div><br /></div><div><div>la lluvia borra lo acontecido, los barquitos de papel, la voz entrecortada</div></div><div>todos ustedes me mataron, me enterraron, me borraron. un leve renglón</div><div>a pie de página. Filo sangriento ante el papel</div><div></div><div>Las arrugas y las lágrimas de mis hermanos, es todo lo que quedó</div></div><div><br /></div><div>24 de marzo de 1976. Cortaron la luz de golpe</div><div>y cuando volvió faltaron treinta mil abrazos</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz9S_7Iu9PJQjLZ4Q6rRNYm17vs0lL3SbLA6ApJ-zwW83IM0jSJJ5nL89V0-Ij8_uHz7Kozn7tIfOJgmMnn8uv-jcERX_M4xXhIQdy2QIluQAGKHncjWwAbQeq5Upq7Mvy_KPnJXDHDwdUgNINkWcek8VKtUWDBW-gWQeoM__38PLNeji9GOYuW-ghLWg/s628/No%20habr%C3%A1%20olvido%20ni%20perd%C3%B3n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="628" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz9S_7Iu9PJQjLZ4Q6rRNYm17vs0lL3SbLA6ApJ-zwW83IM0jSJJ5nL89V0-Ij8_uHz7Kozn7tIfOJgmMnn8uv-jcERX_M4xXhIQdy2QIluQAGKHncjWwAbQeq5Upq7Mvy_KPnJXDHDwdUgNINkWcek8VKtUWDBW-gWQeoM__38PLNeji9GOYuW-ghLWg/s320/No%20habr%C3%A1%20olvido%20ni%20perd%C3%B3n.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>Danielhttp://www.blogger.com/profile/01515383827112045127noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-49658762188726226332024-03-21T05:01:00.000-07:002024-03-24T10:47:29.644-07:00 MACEDONIA Y EL HELENISMO: FILIPO Y ALEJANDRO MAGNO<div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal">A veces en la historia la velocidad del cambio sufrido por pueblos, culturas e incluso por naciones enteras adquirió proporciones vertiginosas. Ese fue el caso de la Macedonia de mediados del siglo IV a.C., cuando Filipo II accedió al trono como regente en 360 a.C. y como rey indiscutido un par de años después y convirtió su pequeño reino en la cabeza del mundo griego. La rápida solución de los problemas fronterizos con vecinos belicosos mediante el uso tanto de la diplomacia como de la fuerza trajeron consigo un reino cada vez más fuerte, tanto dentro de sus fronteras como en su progresiva expansión en todos los frentes, todo ello en un lapso de apenas 24 años.<br /><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ8QKFCN_G0JYF7hwWjcEOG2QaiYgNCgYHebEuDJOhyhaa3BV8_JIbp-xWfHIAE2V0v0eBQk4cxLZUzQW_D8LCR_2HIIXGI9vKjaM2gJYo5v75KP3SJqGO2_zHFATDMyPz0BW9AANbJKWESRHoNnKmO_AxHSEazIXSvx1iZnJXEDPRvgYo4p2NuS7YsrM/s1846/descarga%20(2).png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="1846" height="105" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ8QKFCN_G0JYF7hwWjcEOG2QaiYgNCgYHebEuDJOhyhaa3BV8_JIbp-xWfHIAE2V0v0eBQk4cxLZUzQW_D8LCR_2HIIXGI9vKjaM2gJYo5v75KP3SJqGO2_zHFATDMyPz0BW9AANbJKWESRHoNnKmO_AxHSEazIXSvx1iZnJXEDPRvgYo4p2NuS7YsrM/w400-h105/descarga%20(2).png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Macedonia</td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal"><span style="text-transform: uppercase;"><b>Macedonia: el
territorio y el reino. sociedad y organización política<o:p></o:p></b></span></p></div><div style="text-align: justify;">El reino de Macedonia, situado al norte de la península Balcánica y de cultura propia, aunque enormemente influenciada por la griega, alcanzó su hegemonía en el siglo IV AC con el rey Filipo (reinado entre 360-336 AC), tras la caída de la hegemonía de Tebas de Beocia. su hijo y sucesor, Alejandro Magno (reinado entre 336-323 Ac) marcó un antes y un después en la Historia de Oriente y Occidente, al abrir paso al nuevo período histórico conocido como Helenismo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Macedonia era una región balcánica situada al norte de Tesalia. Limitaba al Sur con el monte Olimpo y el mar Egeo (incluyendo la península Calcídica), al Norte con el lago de Ócrida (ubicado en los actuales Estados de Macedonia del norte y Albania), al Este con los montes Ródope y al Oeste con los montes Pindo. Ocupaba toda la actual región griega de Macedonia, el sur del actual estado de Macedonia del Norte y una porción del suroeste del actual estado de Bulgaria. Su territorio duplicaba en extensión al de Tesalia y su población era poco elevada y dispersa por dicho territorio. aunque en su espacio existían colonias griegas, siempre se consideró un Estado independiente y culturalmente diferenciado, y los macedonios, nunca fueron considerados griegos por sus vecinos del sur. Su lengua era el antiguo macedonio, perteneciente a la familia indoeuropea y emparentada con el griego, pero no era un dialecto de dicha lengua.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A finales del siglo V AC, Macedonia ya era un reino consolidado, aunque con una estructura política muy arcaica: el gran mentor del reino de Macedonia fue el rey Arquelao (finales del siglo V AC), quien llevó a cabo una gran expansión territorial, reorganizó la estructura política, administrativa y territorial del estado y favoreció la apertura a la superior cultura griega (recibiendo en su corte al poeta Eurípides). Su territorio se dividía en dos zonas: Baja Macedonia ( comprendiendo las regiones de Emetia, Piería y Migdonia y coincidiendo básicamente con la región griega de Macedonia), que era la más rica y urbanizada y dependía directamente del rey de Macedonia, como posesión suya; y Alta Macedonia ( resto de territorios), que estaba menos poblada y formada por pequeños reinos autónomos vinculados al rey de Macedonia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Las instituciones tradicionales de Macedonia son pocos conocidas, salvo que la monarquía tenía un poder casi absoluto. Su peculiaridad es que era electiva entre los hombres de armas, lo que puede ayudar a entender los problemas sucesorios que se generaban cuando moría un rey. existía además una asamblea formada por todos los ciudadanos-soldados, que se reunía únicamente en algunos momentos muy especiales ( como el nombramientos de los reyes y algunos procesos capitales), expresando sus opiniones por aclamación, y fuera de esto, prácticamente no existía. la asamblea de Macedonia pervivió hasta la conversión de Macedonia en provincia romana en el 168AC. por último, el Ejército se componía de la caballería de los <i>Hetaroi ("Compañeros")</i>, formada por la nobleza terrateniente, y la infantería de los <i>Pezhetairoi ("compañeros de a pie")</i>, formada por los campesinos. El rey Arquelao trasladó la capital de Egeas a Pella (ambas en la actual macedonia griega).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZV_cZHipSZJl_VEzTZxH6wC_upEWNwAkTSTxPyXbhz5hfqOA4TYgBQZLm4M4KpG6IVuHBH0sRRi-5T3EdpXxzNuGevrUBxKCAmDSgWTzKQApmI70ebzVashUsHw7_w4KDLktLTvBVJ-TCeL_humDdaq_k9i6DxrlRXqrtjeQsHLjAqcqROVcFrQDoHnk/s1920/donde_estaba_el_reino_de_macedonia_6363_orig.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZV_cZHipSZJl_VEzTZxH6wC_upEWNwAkTSTxPyXbhz5hfqOA4TYgBQZLm4M4KpG6IVuHBH0sRRi-5T3EdpXxzNuGevrUBxKCAmDSgWTzKQApmI70ebzVashUsHw7_w4KDLktLTvBVJ-TCeL_humDdaq_k9i6DxrlRXqrtjeQsHLjAqcqROVcFrQDoHnk/s320/donde_estaba_el_reino_de_macedonia_6363_orig.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>FILIPO II: SU ASCENSO AL PODER Y LA TRANSFORMACIÓN DEL REINO MACEDÓNICO</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">A partir el siglo IV AC, el reino de Macedonia entra definitivamente en la Historia de Grecia, con la presencia de grandes pensadores y artistas griegos en Macedonia, la participación en los Juegos Olímpicos y la vinculación con los santuarios de Olimpia y Delfos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Arquelao fue asesinado por su favorito en el 399 AC, abriéndose un largo periodo de crisis durante 40 años hasta el ascenso de Filipo II en el 360 AC. Tras la muerte del rey Pérdicas III en una batalla contra los ilirios en el 360 AC, le sucedió su hijo Amintas IV, pero como era demasiado joven, fue nombrado regente su tío Filipo. En el 357 AC, este último logró ser proclamado rey por la Asamblea con el nombre de Filipo II, quedando su sobrino Amintas IV desposeído de sus derechos. Filipo II contrajo matrimonio con la princesa Olimpia, hija del rey Neoptolomeo de Epiro (actual Albania), que aportó a Filipo II el territorio epirota de la Tinfea, con el que amplió la frontera occidental de Macedonia, y dio a luz a la princesa Cleopatra y al futuro rey Alejando Magno (nacido en el 356 AC). Durante su reinado, nadie disputó el trono de Filipo II y solo a su muerte (336AC), Amintas IV conspiró para sucederle, pero fue eliminado por Alejandro. en los últimos años del reinado de Filipo (338-336 AC), la situación se volvió tensa a causa del problema de sucesión y las malas relaciones entre él y su hijo Alejandro.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La transformación de Macedonia durante el reinado de Filipo II fue muy importante:</div><div style="text-align: justify;"><ul><li>Expansión territorial: Filipo II aumentó considerablemente el territorio de Macedonia en perjuicio de todos sus vecinos, arrebatando tierras a Tracia, Epiro, Iliria y Atenas. Fundó ciudades fortificadas en los lugares más conflictivos y estableció colonias en las zonas más ricas (como Filipos o Filipópolis). Permitió cierta autonomía a los territorios vencidos, manteniendo en algunos casos sus propias instituciones, aunque siempre bajo el control del rey de Macedonia. la expansión de Macedonia favoreció su desarrollo económico y reforzó sus valores patrióticos.</li><li>Desarrollo económico: Las minas de Pangeo ( en la costa de Tracia) proporcionaron la enorme renta de 1000 Talentos anuales, con los cuales, Filipo II acuñó moneda de oro fuerte (Los Filipos) capaz de competir con los Dáricos persas y los Dracmas atenienses. El rey poseía el mayor patrimonio territorial incrementado por la expansión territorial. gran parte de esas tierras, no obstante, fueron donadas a los aristócratas para asegurar su lealtad, de manera que la aristocracia fue el grupo social más beneficiado. Tampoco fueron desatendidos los campesinos, pues constituían la base social de Macedonia y formaban la infantería real.</li><li>Reforma política: por un lado, Filipo II concentró poderes absolutos en su persona que le permitieron gobernar con mayor rapidez y eficacia: por otro, trató de convertir a la vieja aristocracia terrateniente macedonia en una nobleza cortesana (rodeándose de un gran número de consejeros y colaboradores) y buscó apoyos entre los político griegos que imponían regímenes oligárquicos en sus Estados (como garantía frente a las revueltas populares).</li><li>Reforma militar: Las decisiones militares correspondían en exclusiva al rey, pero Filipo II se rodeó de una Estado Mayor, formado por aristócratas, que le mantenía permanentemente informado y le aconsejaba, estando al frente del mesmo el fiel Parmenión. Convirtió ala infantería de los <i>Pezhetairoi </i>en un nuevo ejército: La Falange Macedonia, que llegó a ser un gran Ejército gracias al alistamiento obligatorio, una buena organización (batallones de 1000 hombres y compañías de 100 hombres, llamadas <i>Taxeis</i> y <i>Lochoi </i>y estando bajo el mando de <i>Taxiarcas y Lochagoi </i>respectivamente) y un arma muy poderosa ( la <i>Sarissa</i>, una lanza de 5-7 metros que permitía detener y hundir al enemigo al crear una verdadera muralla de hierro). Este ejército y su armamento serán perfeccionados en la época helenística.</li></ul><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6XS9tSpvcQlW-qw_ghUdcFfhdYU837suagywYqGYLRYjv7trlLWNJjvoqXmQ271xM5hLDr-_eK2MFikiAtbir0bgIYZpu-gUvDD-grc0tomNidkmc0xeDlz2ym4Si64Dqe-Tcr-U30fbqNK9d7iBh9luoY_G0z06oR08hUnvr3qusqPaqhdMdPo8lZGU/s640/202421210257_1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6XS9tSpvcQlW-qw_ghUdcFfhdYU837suagywYqGYLRYjv7trlLWNJjvoqXmQ271xM5hLDr-_eK2MFikiAtbir0bgIYZpu-gUvDD-grc0tomNidkmc0xeDlz2ym4Si64Dqe-Tcr-U30fbqNK9d7iBh9luoY_G0z06oR08hUnvr3qusqPaqhdMdPo8lZGU/s320/202421210257_1.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">FILIPO II</td></tr></tbody></table><div><br /></div><b>FILIPO Y GRECIA</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">La meta de Filipo II era la sumisión de toda Grecia, entonces débil y desunida. En el 357 Ac, estalla la Guerra social: Atenas se enfrenta a gran parte de sus aliados debido a la negativa de estos a apagar sus impuestos a la segunda liga Ático-Délica. Filipo II aprovecha este conflicto para atacar las ciudades de Anfípolis y Pidna, que caen en el 356 AC. En el 355 AC, Filipo II obtiene una victoria crucial con la toma de Metone, Macedonia alcanza su mayor extensión territorial hasta el momento, llegando sus límites hasta el río Nesto en tracia, Epiro e Iliria la oeste y Tesalia al sur. La Calcídica mantiene su alianza con el rey macedonio y resto de posesiones atenienses son sometidas. Macedonia se convierte así en la primera potencia en el norte de la península balcánica, preparada ya para intervenir en Grecia central. en el 354 AC no se produjeron enfrentamientos, pero tampoco se firmó la paz y Atenas no renunció formalmente a sus posesiones perdidas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El pretexto de Filipo II para intervenir en Grecia fue la Tercera Guerra Sagrada (365 AC), cuyo origen es complejo. Por una parte, la ciudad de Delfos se ubicaba geográficamente en Focida, pero no pertenecía a la Confederación Focidia. Por otra parte, el santuario de Delfos era administrado por medio de una Anficitionía que agrupaba a una serie de ciudades vecinas alrededor del mismo, incluyendo tanto a delfios como a focidios. Tras las batallas de Leuctra (371 AC) y Mantinea (362 AC), la situación se volvió tensa, puesto que los delfios eran, en su mayoría, amigos de Tebas mientras que los focidios eran enemigos declarados de Tebas y solían aliarse con Esparta y Atenas. en el 365 Ac estalla la guerra entre delfios (con el apoyo de Tebas) y focidios (con el apoyo de Esparta y Atenas). Macedonia aprovechó la situación para anexionarse primero Tesalia y después la Calcídica, asestando un duro golpe a Atenas (entonces, liderada por el orador Demóstenes). La Paz de Filócrates (346 AC) supuso la derrota de los focidios y la entrada de Filipo II en el Consejo Anfictiónico de Delfos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El orador Demóstenes es el gran protagonista de la política de Atenas en esta época, siendo para muchos su mejor estadista tras Pericles. Intervino intensamente en la política exterior de la Polis y destacó por su honradez y sus convicciones democráticas y antimacedónicas. Comprendía que ya no era posible una hegemonía ateniense basada en el imperialismo, por lo que se inclinó por una dirección libremente consentida para hacer frente a la barbarie representada por macedonia. su principal rival fue Esquines, orador a sueldo de Filipo II.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimEedDhWCEBpUcdjpIDWxzWoXVavJYSQCwij3ackKV8LID-OB45X9N3jTt9Nh9tOIED3HieMcktvjlWo_fTce-hRp6gkTWq3RoDI8k94L-9BijAO2yDJBFv-LNwACypRRh0Pb2cV8mVUrbOFBlffmq7n9pjnpIXaXhEimj5Jy0LbhK8qgx3BvJRxZTv44/s532/Macedonia%20a%20la%20muerte%20de%20Filipo%20II%20-%20336%20a.C..gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="532" data-original-width="479" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimEedDhWCEBpUcdjpIDWxzWoXVavJYSQCwij3ackKV8LID-OB45X9N3jTt9Nh9tOIED3HieMcktvjlWo_fTce-hRp6gkTWq3RoDI8k94L-9BijAO2yDJBFv-LNwACypRRh0Pb2cV8mVUrbOFBlffmq7n9pjnpIXaXhEimj5Jy0LbhK8qgx3BvJRxZTv44/s320/Macedonia%20a%20la%20muerte%20de%20Filipo%20II%20-%20336%20a.C..gif" width="288" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>SIGNIFICACIÓN DE QUERONEA Y LA LIGA DE CORINTO</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">Los seis años siguientes a la Paz de Filócrates (346-340 AC) fueron de tregua entre Atenas y macedonia. demóstenes fue enviado al exterior y consiguió recomponer la Liga Ático-Délica mediante una buena diplomacia. Filipo II, por su parte, aprovechó para reorganizar el ejército. (reforzando la marina). En el 342, Filipo II se lanzó a la conquista del norte de Grecia hasta el golfo de Corintio. Demóstenes logró convencer entonces a buena parte de los Estados Griegos del peligro que Filipo II representaba para todos ellos, y en el 340 AC, constituyó una nueva confederación de 9 estados bajo la hegemonía de Atenas y con el objetivo común de la resistencia frente a Macedonia (incluyendo Acarnania, Acaya, Ambracia, Córcira, Corinto, Eubea, Léucade y Mégara. En el 340 Ac, Filipo II atacó Perinto (Tracia), por lo que Atenas le declaró la guerra. Los perintios resistieron gracias a la ayuda de Atenas. Después, Filipo II se volvió contra Bizancio, pero también los bizantinos resistieron gracias a la ayuda ateniense.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Las batallas navales de Perinto y Bizancio supusieron el primer fracaso de Filipo II, pero en tierra, las cosas se desarrollaron de otro modo. en el 339 AC, las tropas macedonias se aliaron con sus antiguos enemigos focidios y lograron ocupar Eletea (Focida). Atenas, siguiendo los consejos de Demóstenes, concluyó un pacto defensivo con la liga Beocia. en el 338 AC, los macedonios avanzaron y obligaron a los laidos griegos a replegarse en Queronea (beocia), donde tuvo lugar la batalla decisiva. Filipo II, con la ayuda de Alejandro (de tan solo 18 años), logró una victoria aplastante sobre Atenas y Beocia, resultando miles de muertos y prisioneros. Las condiciones impuestas a Tebas fueron muy duras, como castigo por su cambio de bando en el 339 Ac; se disolvió la Liga Beocia, se estableció en Tebas una oligarquía pro-macedonia y Tebas perdió gran parte de sus votos en la Liga Anfictiónica de Delfos. Con Atenas, en cambio, Filipo II se mostró muy clemente: se disolvió la confederación ateniense, pero no se invadió el Ática y se respetó el mantenimiento de la democracia en Atenas. Sin embargo, demóstenes se suicidó poco después para evitar caer en manos de los macedonios. Macedonia completó, en el 338 Ac, el sometimiento de Grecia sin dificultad; las ciudades fueron capitulando una tras otra, salvo laconia, que debió ser sometida al fuerza.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Filipo II convocó en el 337 AC en Corintio a todas las ciudades griegas y constituyó una unión panhelénica la liga de corintio) de la que solo quedaba excluida Laconia. Las ciudades de la Liga de Corinto conservaron sus fronteras y su gobierno, quedando obligadas a una contribución militar ( envío de contingentes en función de su fuerzas). el órgano deliberante era Synedrion, donde cada ciudad disponía de un número de votos proporcional a los contingentes militares que aportaba. macedonia quedó fuera del synedrion, pero su rey era el hegemón (jefe militar) y controlaba la liga mediante guarnicione establecidas en cuatro puntos estratégicos (Ambracia, Calcis, Corintio y Tebas). Se trataba de una unión de nuevo tipo, diferente tanto del kionón como de la Simmajía. tenía una gran cantidad de atribuciones y la máxima dirección recaía sobre la persona de Filipo II, pero lo que este nunca pudo cambiar fue el enraizado sistema de autogobierno de las ciudades griegas (la Polis)..</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En el 336 AC, Filipo II logró arrastrar a la Liga de Corintio a una gran expedición contra el enemigo común de Persia, donde acababa de coronarse Darío III: la excusa fue vengar las destrucciones provocadas en Grecia durante la Segunda Guerra Médica (480 AC). Parmenión cruzó el Helesponto con un ejército de 10000 hombres y no encontró resistencia. Filipo II decidió entonces pasar él mismo a Asia para emprender su conquista, pero fue asesinado en circunstancias extrañas. En el 337 AC, se había divorciado de Olimpia para casarse en segundas nupcias con Eurídice, una noble macedonia, con la que tuvo a su hija Europa en el 336 AC. Para aplacar el descontento de la nobleza en Epiro, Filipo II tramó un matrimonio de conveniencia entre su hija Cleopatra y un hermano de Olimpa. en el verano del 336 AC, justo después de la entrada en Asia Menor de los ejércitos macedonios, se celebró la boda de Cleopatra en Egeas: En medio de esta ceremonia, el rey Filipo II fue asesinado por uno de sus guardaespaldas, Pausanias, que le asestó una cuchillada mortal. Las razones del atentado de Pausanias contra su rey son oscuras, pudiendo deberse quizás a las intrigas palaciegas dirigidas por Olimpia, o bien por una conspiración auspiciada desde Persia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghD4PBPq_u2Rrp5652dCpa-v9P_5lwtmb-pquORCT9gi4NCbd4ooCgu3vySmmcWy19BSIRCNgAmCC8tndPzuX2-xX0aKR3dBu7-r9GmYVDmXzcN712KK_3bkLDokIcm6iY76hJDkSw5OUnEegjj8ZDfoHJniLvwrWgHunhZYyDjSMRc2wsqYM_2R25v0g/s644/muerte-filipo-ii.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="644" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghD4PBPq_u2Rrp5652dCpa-v9P_5lwtmb-pquORCT9gi4NCbd4ooCgu3vySmmcWy19BSIRCNgAmCC8tndPzuX2-xX0aKR3dBu7-r9GmYVDmXzcN712KK_3bkLDokIcm6iY76hJDkSw5OUnEegjj8ZDfoHJniLvwrWgHunhZYyDjSMRc2wsqYM_2R25v0g/s320/muerte-filipo-ii.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Muerte de Filipo II</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>ALEJANDRO MAGNO</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>LA SUCESIÓN DE FILIPO II Y LOS COMIENZOS DE ALEJANDRO MAGNO</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Alejandro III de Macedonia (Alejandro Magno) fue un personaje histórico crucial que, en sus 33 años de vida conquistó el mayor imperio alcanzado hasta ese momento. Es considerado el creador de una nueva época histórica: el Periodo Helenístico. Las numerosas fuentes históricas sobre Alejandro Magno son básicamente literarias y suelen presentarlo como un mito: Algunos autores que trataron su personalidad y su obra fueron contemporáneos suyos (como Aristóteles) y otros posteriores (como Diodoro de Sicilia, siglo I AC).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Alejandro nació en Pella en el 356 AC, hijo de Filipo II de Macedonia (quien había sido proclamado rey el año anterior a su nacimiento) y de Olimpia (princesa de Epiro, actual Albania). recibió la educación propia de un príncipe heredero, de la mano de maestros de la talla de Aristóteles (la filosofía de este influyó notablemente en su política). Según los autores de su época, Alejandro era un hombre de carácter excepcional, en el que concurrían la reflexión y la estrategia (heredadas de su padre) con la intuición y la pasión (heredadas de su madre): era un hombre con grandes ambiciones de poder, pero al mismo tiempo se destacó por su amor a la cultura. durante su reinado, fomentó la lengua, la religión y la cultura griegas, pero al mismo tiempo, toleró las lenguas, las religiones y las costumbres de cada región como ya era habitual en la tradición aqueménida.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En el 336 AC Filipo II decidió atacar Persia. Parmenión cruzó el Helesponto con un ejército de 10000 hombres y no encontró resistencia. Filipo II decidió entonces pasar él mismo a Asia para emprender su conquista, pero fue asesinado en circunstancias extrañas. En el 337 AC se había divorciado de Olimpia para casarse en segundas nupcias con Eurídice, una noble macedonia, con la que tuvo a su hija Europa en el 336Ac: para placar el descontento de la nobleza de Epiro, Filipo II tramó un matrimonio de conveniencia entre su hija Cleopatra y un hermano de Olimpia. En el verano del 336 AC, justo después de la entrada en Asia Menor de los ejércitos macedonios, se celebró la boda de Cleopatra en Egeas. en medio de esa ceremonia, el rey Filipo II fue asesinado por uno de sus guardaespaldas, Pausanias, que le asestó una puñalada mortal: las razones del atentado de Pausanias contra su rey son oscuras, pudiendo deberse quizás las intrigas palaciegas dirigidas por Olimpia o bien a una conspiración auspiciada desde Persia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Alejando dirigió su primera campaña militar a los 16 años contra los ilirios y con 18 participó en la victoria de Queronea. Filipo II se pasaba gran parte de su vida en campañas lejos de su patria y necesitaba de su ayuda. A la muerte de Filipo II (336 AC), Alejandro Magno fue proclamado rey con 20 años por la Asamblea de Macedonia, con el apoyo crucial de los militares que habían colaborado con su padre. los otros pretendientes al trono, apoyados por algunas facciones nobles, fueron eliminados por el propio Alejandro en el 335 AC. Después aplastó las revueltas independentistas desatas en Grecia tras la muerte de su padre (arrasando la ciudad de Tebas) y asumió los cargos de jefe militar de la Liga de Corinto (Hegemón) y presidente de la Liga Tesalia (Tagós). Así se presentó ante el mundo helénico como el dueño absoluto de toda Grecia, aunque no su rey. a partir de aquí, Alejandro Magno se plantea como objetivo fundamental de su mandato la conquista de Asia, algo que ya había estado en la cabeza de Filipo II. Darío III de Persia se convierte en el gran rival de Alejandro Magno.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIuBAmN4nNtWE1jAGlzlqMPg1GUUpHoxMbfYCE0_q4ERuvUkB7F7npwSYPxayz6r71F0DvcmZi-NV_GcsROPwL_IA5DElaBs0ZfjqGjgj2OhpaV3c7Ow7CwNpnj5AOWBS7rU6p9d7DVPVKOJMdtNijRA91E1tlU6XoDuoRQrQlDjD96mz9F-wkpHc5mT0/s1600/alexander-the-great-bucephalus-mosaic-132.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1104" data-original-width="1600" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIuBAmN4nNtWE1jAGlzlqMPg1GUUpHoxMbfYCE0_q4ERuvUkB7F7npwSYPxayz6r71F0DvcmZi-NV_GcsROPwL_IA5DElaBs0ZfjqGjgj2OhpaV3c7Ow7CwNpnj5AOWBS7rU6p9d7DVPVKOJMdtNijRA91E1tlU6XoDuoRQrQlDjD96mz9F-wkpHc5mT0/s320/alexander-the-great-bucephalus-mosaic-132.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Alejandro Magno</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>LAS CAMPAÑAS DE ASIA MENOR Y LA CONQUISTA DE EGIPTO</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">En el 334 AC, Alejandro Magno abandonó Macedonia para lanzarse a la conquista del mundo conocido, tarea a la cual dedicó el resto de su vida. Antípatro quedó regente de Macedonia, provocando tensión con Olimpia. El motivo inicial fue la necesidad de acudir en ayuda del ejército de Parmenión, que había entrado en Asia Menor. La primera victoria sobre los persas tuvo lugar en la Batalla de Gránico (334 AC), donde Alejandro Magno ganó prestigio y el apoyo de algunas ciudades griegas de Asia Menor. Luego fue la Batalla de Issos (333 AC). Las tropas persas, dirigidas personalmente por Darío III, eran mucho más numerosas, pero un error táctico pesa y la genialidad de Alejandro magno y los generales Parmenión y Crátero dieron la victoria a Macedonia: Alejandro magno exigió la rendición total de Darío III y el sometimiento de todos sus territorios, pero Darío III huyó. En el 332 AC, Alejando Magno destruyó las ciudades de Tiro y Gaza, asestando un duro golpe al poder marítimo de Persia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Alejandro Magno llegó al Delta del Nilo en el 331 AC y se quedó tan maravillado por su belleza que mandó construir allí una ciudad llamada Alejandría, que debería convertirse en la más importante metrópolis griega, una nueva Atenas. mandó también edificar un templo dedicado al dios Zeus-Amón en el Oasis de Siwa. al consultar al Oráculo de Zeus-Amon, este le reveló que en realidad era hijo de Olimpia y del propio Zeus-Amón, pero no de Filipo II, tal como aseguraba su madre. a partir de ahí, alejando magno se mostró convencido de su origen divino y se presentó como tal ante sus súbditos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>LA CONQUISTA DEL IMPERIO PERSA Y LA EXPEDICIÓN A LA INDIA</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En el 330 AC, Alejandro Magno se dirigió a Mesopotamia, buscando el enfrentamiento con el ejército de Darío III, quien se había puesto nuevamente al mando: allí tuvo lugar la Batalla de Gaugamela; Alejandro Magno atacó el centro de las tropas persas, rompió sus líneas y, una vez más, provocó la huida de Darío III. Pero esta vez la propia nobleza persa, tras esta segunda derrota ante Macedonia, asesinó a Darío III (a manos de Aratajertes V). Alejandro Magno se proclamó heredero de los Aqueménidas y fue recibido en babilonia como un libertador. desde ahí, penetró en el núcleo del territorio persa, tomando las ciudades de Susa y Persépolis (la captura del tesoro real permitió contratar a muchos mercenarios indígenas). Avanzó entonces hasta el mar Caspio, donde licenció las tropas griegas, pero la expedición continuó con los indígenas. En el 329 AC, tuvo lugar la guerra de Afganistán, donde se refugiaba Artajerjes V, que continuaba reinando en los territorios no ocupados por Macedonia. Alejandro Magno venció con finalidad a Artajerjes V, que continuaba reinando en los territorios no ocupados por Macedonia. Alejandro Magno venció con facilidad a Artajerjes V y prosiguió su camino por Asia hasta ocupar los territorios más septentrionales del imperio Persa (hasta el río Syr Darya en el 328 AC).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En el 327 AC, Alejando Magno decidió descender a la India, pero allí se encontró con la mayor resistencia que nunca había visto: en el 326 AC, llegó a la ciudad de Patala, junto al río Hífasis, donde tuvo que preparar su regreso. Durante la vuelta, siguió luchando y conquistando ciudades. Llegó a Babilonia en el 325 AC con la intención de instalar allí la capital del imperio, pero al año siguiente sufrió un duro golpe al morir su compañero Hefestión.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El dominio del inmenso Imperio Alejandrino (desde Macedonia hasta el río Indo, frontera oriental del antiguo Imperio persa) exigía políticas de alianzas con las noblezas foráneas, dentro de las cuales se enmarcan los sucesivos matrimonios de Alejandro Magno (destacando el que contrajo con la princesa Roxana de Asia central en el 327 AC). Pero el estado de guerra permanente y la extensión del imperio también provocaron el agotamiento del ejército y el distanciamiento entre el rey y sus súbditos. Este descontento derivó finamente en conjuraciones contra Alejandro Magno (Conjura delos Pajes del 327 AC), a las que este respondió con purgas entre sus más estrechos colaboradores (llegando a matar al propio Parmenión). El final de Alejando Magno tuvo lugar en babilonia en el 323 AC. Se discute si murió envenenado o por enfermedad ( malaria o leucemia), pero lo que está claro es que su cuerpo ya estaba muy debilitado después de una década de guerra continuada. fue enterrado en Alejandría con todos los honores de un gran rey.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Alejandro Magno fue sucedido por Filipo III, hijo ilegítimo de su padre. Filipo III fue asesinado por Olimpia en el 317 AC, con la intención de colocar en el trono a Alejandro IV, hijo de Alejandro Magno. Sin embargo, esto desembocó en una guerra civil en la que murieron tanto Olimpia como Alejandro IV: Lisímaco, Casandro; Seleuco y Ptolomeo), repartiéndose el Imperio alejandrino e inaugurando un nuevo periodo de rivalidad entre los distintos reinos helenísticos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs5OkhNa4ZK5XG6kERb6XLEyiFPm-igROedJB8jB8GzqlFYTZPLXaFN1JgXAf431UdzRJRwNBWlihz4YavqzwSRqIlUgr4JAJww1rrEv9kr_NaRwQZ_YDtmf8PDYUO5WjniFrVZbLuL8h_y-cz0M2p1IIYkRk05pxLNbQQ3KMS0_44Ac3W30j8fGwi8Yg/s600/Le_Brun,_Alexander_and_Porus.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="260" data-original-width="600" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs5OkhNa4ZK5XG6kERb6XLEyiFPm-igROedJB8jB8GzqlFYTZPLXaFN1JgXAf431UdzRJRwNBWlihz4YavqzwSRqIlUgr4JAJww1rrEv9kr_NaRwQZ_YDtmf8PDYUO5WjniFrVZbLuL8h_y-cz0M2p1IIYkRk05pxLNbQQ3KMS0_44Ac3W30j8fGwi8Yg/w400-h174/Le_Brun,_Alexander_and_Porus.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>EL GOBIERNO DEL IMPERIO DE ALEJANDRO</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">El autoritarismo tradicional de la monarquía macedonia se reforzó por el contacto con Oriente, al considerarse Alejandro sucesor de los Aqueménidas. Alejandro Magno ostentaba el poder absoluto, rodeándose de unos pocos íntimos colaboradores (el comandante de caballería Hefestión, el canciller Ecúmeno y el tesorero Hárpalo).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El imperio Alejandrino mantuvo básicamente la estructura administrativa del Imperio Persa, pues la división de satrapías facilitaba la tarea de control de un territorio tan extenso. Fueron excepción los territorios del extremo oriental (donde se crearon Comandancias Militares) y las poleis griegas y Egipto (que conservaron su propia administración). Los sátrapas ejercían solo el poder civil, estando la autoridad militar confiada a un estratega que solo dependía del rey. la mayoría de los sátrapas eran orientales, salvo en Asia Menor y siria donde se colocaron macedonios y griegos. Los autóctonos ocuparon la mayoría de los puestos como subalternos en la Administración, pues eran los únicos que conocían la lengua y la tradiciones locales.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Los gastos militares y administrativos requerían enormes ingresos. Alejandro utilizó sobre todo los tesoros de los palacios persas y no impuso cargas fiscales a Macedonia, Grecia y Egipto. por otro lado, cada conquista conlleva un saqueo. tras la conquista, los sátrapas se encargaban de recaudar para el tesoro real 6 impuestos diferentes que gravaban la producción de unas tierras que eran, por definición, propiedad del rey. la moneda ateniense se convirtió en moneda única para todo el Imperio y fueron construidas grandes vías de comunicación.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Alejandro Magno llegó a crear 70 ciudades. Esto respondió a un interés tanto político como económico (las poblaciones asentadas en ellas quedaban bajo control imperial y aportaban su contribución al tesoro real). las ciudades estaban sometidas a la autoridad de un Gobernador, aunque formalmente estaban dotadas delas instituciones propias de una Polis. La más importante fue Alejandría de Egipto.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Suele atribuirse a Alejandro Magno el ideal de un Imperio Universal basado en la fusión de razas y la diversidad cultural (Ecúmene). sin embargo, sus acciones parecen haber estado planificadas en gran medida conforme a criterios mucho más pragmáticos. Sus sucesivos matrimonios (destacando el que contrajo con la princesa Roxana de Asia Central en el 327 AC) respondieron a la necesidad de una política de alianzas con las noblezas foráneas. y la creación de un ejército de indígenas, completamente desarraigado de Europa, permitió un mayor conformismo con la permanencia indefinida en suelo asiático y una mayor lealtad a la persona de Alejandro Magno como su creador, sin otra clase de referencias emocionales.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La relación de Alejandro Magno con las ciudades griegas nunca fue buena y, de hecho, nunca llegó a se su rey (debiendo conformarse con los títulos de <i>Hegemón </i>de la Liga De Corinto y <i>Tagós </i>de la Liga Tesalia). Los contingentes griegos en sus ejércitos participaron siempre en calidad de aliados, nunca iguales a los macedonios. los griegos fueron además los únicos de todo el imperio que se rebelaron abiertamente contra el dominio macedonio y lo hicieron dos veces (en Queronea en el 328 Ac y tras conocerse la noticia de la muerte de Alejandro Magno en el 323 AC). En oriente, Alejandro Magno llevó a cabo una política de acercamiento y de integración de gran parte de la nobleza asiática, con lo que no solo pretendía neutralizar a esta, sino también consolidar su propio poder teocrático, que encajaba mucho mejor con el estilo oriental que con las tradiciones democráticas griegas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>VALORACIÓN, CONSECUENCIAS Y SIGNIFICADO DE LA OBRA Y DE LA FIGURA DE ALEJANDRO MAGNO</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;">La magnitud de la obra y figura de Alejandro Magno ha dado lugar a multitud de interpretaciones. algunos han destacado el valor y la pasión del joven rey. Para Eherenberg, Alejandro magno estuvo motivado por un generoso ideal de unidad del género humano y por un gran genio llevado por una pasión y una fuerza sobrenaturales, al estilo de los héroes homéricos que tanto admiraba. esta interpretación no puede admitirse de manera absoluta, pero tiene algo de verdad: la ambición, el valor y el profundo sentimiento de inmortalidad sin duda convertían a Alejandro Magno en un ser excepcional.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Otros autores han presentado a Alejandro magno como un estratega y un pragmático. Se se abe que, en su época, el imperio aqueménida estaba ya en decadencia, políticamente fragmentado y dirigido por un rey cobarde que siempre huyó ante el avance implacable de Alejandro. Pero, a pesar de todo, Persia contaba con mayores recursos humanos y económicos que Macedonia. No cabe duda de que el talento político y militar de Alejandro Magno jugó un papel muy importante en su victoria frente a Darío III.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En cualquier caso, son innegables las consecuencias históricas de la obra de Alejandro magno: la concepción de una monarquía autocrática que más tarde tratarán de imitar los emperadores romanos, la urbanización de los territorios más alejados con la creación de nuevas ciudades y una nueva interpretación de las civilizaciones griega y oriental que transformará la sociedad y la cultura del viejo mundo para siempre.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Alejandro Magno es el personaje histórico más admirado de todos los tiempos: el modelo de Príncipe para los romanos, el caballero medieval o el personaje romántico por excelencia, etc. Su figura ha sido utilizada por todas las sociedades y por todas las ideologías y, en función de cada tendencia, su obra ha sido concebida de distinta forma: frente a quienes lo retratan como un héroe y quienes lo retratan como un estratega, Struve considera que Alejandro Magno no fue en esencia más que un continuador de la política de su padre y heredero de un ejército muy bien adiestrado. Su aportación estaría en haber acelerado un proceso histórico que era ya irreversible y en haber buscado una fusión entre Oriente y occidente en todos los sentidos que sentó las bases del posterior mundo helenístico.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGglBC3fFa-QJopXtCBvDhE3TLdqViMHlnfjNfneRRM3TD94EMfAXUpD7aD80BFQEinzDLA0n55Z8x133VY7Dgsz5Nu_ianA9wxHu6ZqyQHVahlzIaY2OU-3tMf8IlcupRfRhG5CpdIjfsYL8H7L-hVulw0f2q8g0pjwTZ1GaWWEOVtj3BOnDy5sDhYwU/s1200/Portada-de-facebook-2.webp" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGglBC3fFa-QJopXtCBvDhE3TLdqViMHlnfjNfneRRM3TD94EMfAXUpD7aD80BFQEinzDLA0n55Z8x133VY7Dgsz5Nu_ianA9wxHu6ZqyQHVahlzIaY2OU-3tMf8IlcupRfRhG5CpdIjfsYL8H7L-hVulw0f2q8g0pjwTZ1GaWWEOVtj3BOnDy5sDhYwU/w400-h210/Portada-de-facebook-2.webp" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imperio de Alejandro Magno</td></tr></tbody></table>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-55887246232483234212024-03-17T12:29:00.000-07:002024-03-20T04:06:26.598-07:00 LA GUERRA DEL PELOPONESO Y LA CRISIS DE LAS CIUDADES GRIEGAS (POLEIS)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>LOS BLOQUES ANTAGÓNICOS Y LA OBRA DE TUCÍDIDES</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">La Guerra del Peloponeso (431-404 a.C) produjo tal conmoción que, con ella, se inició una nueva etapa en la Historia de Grecia: La fuente literaria primordial para el conocimiento de este periodo es la obra de Tucídides, <b style="font-style: italic;">Historia de la Guerra del Peloponeso</b>, que, por su objetividad y su riguroso método, puede calificarse como la primera obra histórica, aunque interrumpida en el año 411 A.C a causa de la muerte del autor.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Tucídices (segunda mitad del siglo V a.C) fue un estratego ateniense, considerado el responsable de la pérdida de Anfípolis durante la Guerra del Peloponeso, y, por ello, destituido del cargo y ostracitado. En su obra utiliza material de primera mano, buscado y analizado de forma crítica y, en algunos casos, él mismo fue testigo de los hechos que narra. además de Tucídices, la historiografía actual también usa los escritos de Jenofonte (segunda mitad del siglo V A.C) y de autores posteriores como Diodoro de Sicilia (siglo I AC) y Plutarco (Siglos I-II).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1sT99XHQ_JI3Ru6peMe05QaI_gW_FtzenUXtUCEg2SL6vrSBEbvDJplX6zJyECUPDTEmuq7Nanei6D52oHWbNS_l_v7X1Ulo0lVaRv0hiocMdOYidSAX-0f4ywO0hkCjq7ytCl3tTYAkz1hAthVwfLZOjk_8flPmaNc-cZ8gXg9cGnmzL94myzIDPBYU/s660/guerra-del-peloponeso.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="660" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1sT99XHQ_JI3Ru6peMe05QaI_gW_FtzenUXtUCEg2SL6vrSBEbvDJplX6zJyECUPDTEmuq7Nanei6D52oHWbNS_l_v7X1Ulo0lVaRv0hiocMdOYidSAX-0f4ywO0hkCjq7ytCl3tTYAkz1hAthVwfLZOjk_8flPmaNc-cZ8gXg9cGnmzL94myzIDPBYU/w400-h200/guerra-del-peloponeso.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">La Guerra del Peloponeso supuso el enfrentamiento entre dos bloques de ciudades-estado: </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><ul><li><b>La Liga Ático-Délica (dirigida por Atenas):</b> que dominaba prácticamente todo el Egeo (excepto Melos) y tenía aliados en Grecia Continental (Tesalia y Platea). era apoyada también por ciudades de la Magna Grecia. Atenas disponía de la flota más poderosa: 3000 trirremes (naves de guerra) con tripulación compuesta sobre todo por Thetes. Además, hay que añadir las naves de las propias ciudades aliadas, de las que Atenas podía disponer en sus expediciones. el ejército de tierra ateniense se componía de 13000 hoplitas en campaña y 160000 hombres en situación de poder ser llamados a filas (jóvenes en edad premilitar, veteranos y Metecos): la situación financiera de Atenas era la mejor de toda Grecia (reserva de más de 6000 talentos), debido a la prosperidad económica durante la Pentecontecía y el cobro de los foros a los aliados.</li><li><b>La Liga del Peloponeso (dirigida por Esparta): </b>que agrupaba a todos los estados del Peloponeso (excepto Argos y Acaya), Mégara y Locria: contaba además con el apoyo de Focea y Beocia (excepto Platea), varias ciudades del Adrático y Sicilia. Esparta poseía el ejército de tierra más poderoso, aunque solo se componía de 4000 hoplitas, pero perfectamente adiestrados y que podían multiplicarse por 10 con contingentes de aliados y mercenarios. La flota era en principio inferior a la ático-Délica (una tercera parte), pero fue igualándose poco a con la contribución de los aliados de Occidente. Al contrario que Atenas, Esparta carecía de disponibilidad financiera, lo que le obligó a mantener relaciones con Persia para su subsidio. también fueron desventajas el inmovilismo institucional de Esparta y su permanente miedo a alejarse demasiado de su territorio por temor a las rebeliones internas.</li></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq1EMnCynb1gf4OC4FfsEcXUVvm5vxZFzOCbOXNeuLVe5WmyuFxg16bDSRfF947-MRzop8WLeUcQ9tJjRY9wPGOYmdnEy-NHdcGV776mmi5jsScckJZaRB7H61yMV15m5NhXiMGYCnH7miM_Paw4aPsMQlp2DtAusvyBeto6mgr3U59T8IEGt5f_kURbw/s1080/guerra%20del%20Peloponeso%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="1080" height="158" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq1EMnCynb1gf4OC4FfsEcXUVvm5vxZFzOCbOXNeuLVe5WmyuFxg16bDSRfF947-MRzop8WLeUcQ9tJjRY9wPGOYmdnEy-NHdcGV776mmi5jsScckJZaRB7H61yMV15m5NhXiMGYCnH7miM_Paw4aPsMQlp2DtAusvyBeto6mgr3U59T8IEGt5f_kURbw/w400-h158/guerra%20del%20Peloponeso%20(1).jpg" width="400" /></a></div><br /><div><b>LAS CAUSAS DE LA GUERRA Y SUS COM</b><b>IENZOS HASTA LA PAZ DE NICIAS</b></div><div><br /></div><div>Tras un periodo de 15 años (460-445 AC) en que Atenas y Esparta lucharon intermitentemente por el dominio de Grecia, en el 445 AC firmaron la Paz de los Treinta Años, por la que Atenas reconocía la hegemonía terrestre de Esparta y esta la marítima de Atenas.</div><div><br /></div><div>La Guerra del Peloponesio se inició con la rescisión por atenienses y espartanos de la Paz de los Treinta Años. Tucídices distinguía entre lo que él llamaba "causa verdadera" y los "pretextos". La causa verdadera eran el gran poder que llegó a alcanzar en ese momento el Imperio atenienses, que hizo que muchas de las ciudades sometidas buscasen en Esparta su liberación. Actualmente, Meiggs coincide con la opinión de Tucídides, mientras que Kagan considera que Atenas, que en efecto había aumentado su poder tras las Guerras Médicas, se preocupó más por consolidarse que por expandirse desde el 445 AC.</div><div><br /></div><div>Otros posibles motivos son de carácter ideológico (Atenas como defensora de los ideales democráticos frente a Esparta como encarnación de los intereses oligárquicos), social (Atenas como representante del comercio y la industria frente a Esparta con la que se identificaban los pequeños y grandes agricultores) y económico ( la expansión comercial de la liga Ático-Délica no solo por el Egeo, sino también por el Mediterráneo occidental, perjudicaba ostensiblemente los interese económicos de las ciudades tradicionalmente comerciales, como Corintio).</div><div><br /></div><div>Tres acontecimientos sucedidos hacia el 433 AC son tradicionalmente considerados como detonantes que provocaron la ruptura de la Paz de los Treinta Años:</div><div><ul><li><b>La guerra entre Córcira (Corfú) y Corintio: </b>El primer acontecimiento surgió en Epídamno, ciudad fundada por Córcira, en la costa del Adriático. Córcira era a su vez una colonia fundada por corintio en la más grande y septentrional de las islas del Mar Jóncio. En Epídamno tuvo lugar un conflicto interno entre la oligarquía gobernantes y los demócratas, posiblemente para mantener su hegemonía en el Adriático. Tras ese conflicto bélico, Córcira, que no pertenecía a ninguno de los dos bloques, entró en la liga Ático-Délica.</li><li><b>La defección de Potidea: </b>Las ciudades de la Calcídica, bajo el control de Atenas, estaban en una situación delicada debido al empuje expansionista de Macedonia y el control cada vez mayor que Atenas ejercía sobre la región para consolidar sus posiciones. Atenas decidió endurecer las condiciones impuestas a la ciudad calcídica de Potidea, ciudad fundada por Corintio, aunque perteneciente a la Liga ático-délica. Potidea solicitó entonces la ayuda militar de Corintio y se separó oficialmente de Atenas, firmando además un tratado defensivo con las demás ciudades calcídicas.</li><li><b>El decreto de Mégara: </b>Mégara era una ciudad situada en el istmo de Corintio. Su posición en la lucha entre Atenas y Esparta no era estable, siendo su posición estratégica de gran importancia para ambas. Mégara apoyó a Corinto en su guerra contra Córcira, lo que llevó a Atenas a aprobar una resolución por la que impuso un bloqueo mercantil contra Mégara, impendiéndola todo acceso comercial a los puertos de Atenas y las demás ciudades de la liga Ático-Délica.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigPZwIipM2ucKStilTZ5qGySrtwqMFy2yJLgqTy0Bpz4BaG6CkVJtdFIiYoYMh7glfbdXVXyYBTpz5DlZYmryZ5IKilky-EfJVwqh57DF1kYEDKXnWByUtGPzSV5GTq3JogJx0V3inkiWGZ54YyplYgrhsSAF4gj3_9r_8iNPzrwGUkceWT16r3Vpj4kg/s840/Mapa-de-los-rivales-en-la-Guerra-del-Peloponeso.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="613" data-original-width="840" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigPZwIipM2ucKStilTZ5qGySrtwqMFy2yJLgqTy0Bpz4BaG6CkVJtdFIiYoYMh7glfbdXVXyYBTpz5DlZYmryZ5IKilky-EfJVwqh57DF1kYEDKXnWByUtGPzSV5GTq3JogJx0V3inkiWGZ54YyplYgrhsSAF4gj3_9r_8iNPzrwGUkceWT16r3Vpj4kg/s320/Mapa-de-los-rivales-en-la-Guerra-del-Peloponeso.jpg" width="320" /></a></div></li></ul>A pesar de la gran tensión latente entre Atenas y Esparta, fueron las ciudades comerciales perjudicadas por el imperialismo ateniense (sobre todo Corintio y Mégara) las verdaderamente interesadas en provocar la ruptura de la paz entre ambos bloques, mucho más que Esparta. en el 432 AC, tuvieron diversas negociaciones diplomáticas. Las quejas expresadas por los aliados peloponesios contra la arbitrariedad ateniense ( y especialmente la declaración de los embajadores corintios) inclinaron a Esparta a reconocer a Atenas como culpable de haber violado el tratado de paz. Los espartanos convocaron una reunión de la Liga del Peloponeso, donde la mayoría se pronunció a favor de la guerra. Esparta se tomó un año de preparación para la guerra, durante el cual, se esforzó sobre todo en mejorar su flota armada para poder competir con la ateniense. </div><div><br /></div><div>La primera etapa de la Guerra del Peloponeso de denomina "Guerra Arquidinámica" por el nombre del diarca espartano Arquídamo II, quien llevó a acabo la primera invasión del Ática. también denominada "Guerra de los diez Años" por su duración, entre el 431-421 AC, y que terminó con la Paz de Nicias. En esta primera etapa, se distinguían dos períodos: </div><div><ul><li><b>Durante el mandato de Pericles (431-429 AC</b>). En el 431 Ac, Tebas atacó Platea, que se negaba a entrar en la Liga beocia. Atenas decidió enviar ayuda militar a Platea, lo cual fue interpretado por Esparta como la ruptura definitiva de la Paz de los Treinta Años. los ejércitos peloponesiánicos invadieron el ática, pero los atenienses ya estaban advertidos y logaron poner a resguardo todas sus posesiones y la población en el interior de las murallas de la ciudad. Arquídamo II simplemente había querido provocar a los atenienses a dar la batalla, pero no lo consiguió, así que enseguida procedió a la devastación del ática, sin tampoco conseguirlo. Entonces, Pericles organizó una contundente respuesta por mar; su escuadra naval invadió por sorpresa las costas del Peloponeso, tomando varias ciudades hasta alcanzar laconia y mesenia, donde logaron una sorprendente victoria en la isla de Esfacteria, frente a pilo (mesenia). después de esto, se retiraron. este primer período terminó con un balance positivo para Atenas.</li><li><b>Después de Pericles (429-421 AC).</b> En el 430 AC, la peste asoló Atenas. en el 429 Ac, muere Pericles, víctima de la peste, junto con un tercio de la población ateniense. Tras la muerte de Pericles, el gobierno ateniense osciló entre dos facciones políticas representadas por los demagogos Nicias ( aristócrata conservador que buscaba ante todo recuperar la paz con Esparta) y Cleón (artesano enriquecido partidario de mantener la guerra con Esparta hasta la victoria). Habiendo fracasado en sus intentos de dar un golpe decisivo sobre el Ática, los peloponesiánicos dirigieron sus ataques frente a objetivos secundarios. así, sitiaron la pequeña polis de platea hasta provocar su rendición y, a continuación, destruyeron por completo la ciudad y ejecutaron a todos sus habitantes. tampoco en esta ocasión logaron la intervención de Atenas. La estrategia espartana se encontraba en un callejón sin salida y comenzaba a sentirse cansancio en las filas peloponesiánicas. Entonces, la guerra se trasladó al mar. En el 427 AC, estalló la guerra vil en Córcira, entre los oligarcas pro-espartanos y los demócratas pro-atenienses. esta vez, si se produjo el enfrentamiento directo entre Atenas y Esparta, con la victoria de la primera por mar y con gran crueldad. también en el 427 AC, la ciudad de Siracusa, que se había hecho poderosa en Sicilia, trató de expandirse hacia el Este chocando las Pleis ya establecidas. las ciudades atacadas pidieron ayuda a Atenas, que logró importantes triunfos y aumentó su influencia en la región (Primera Expedición a Sicilia). En el 424 AC, se acordó la Paz de Sicilia, peros e mantuvo una gran tensión en la zona debido alas tendencias expansionistas de Siracusa. En el 425 AC, los atenienses, bajo mando del stratego Demóstenes, ocuparon Pilo (Mesenia), lugar estratégico desde donde podían tomar contacto con los Hilotas de Mesenia ya poyar una posible sublevación tan temida por Esparta. Atenas logró una victoria contundente, con protagonismo político de Cleón, causando enormes pérdidas a Esparta. El ejército ateniense fue derrotado en Delión (beocia) en el 424 AC, sufriendo pérdidas comparables a las de Esparta en Pilo. Esparta aprovechó para atravesar Beocia y Tesalia y tomar varias ciudades de la Calcídica: en un último intento por recuperar las posesiones perdidas, el ateniense Cleón se dirigió hacia Anfípolis y allí se encontró con los espartanos. En la <b>Batalla de Anfípolis (422 AC)</b>, ganada por Esparta, cayeron ambos jefes militares: Cleon de Atenas y Brásidas de Esparta, que representaban en su países las tendencias más belicistas.</li></ul>La<b> muerte de Cleón y Brásidas</b> facilitó el tratado de paz. Sus sucesores (el aristócrata Nicias de Atenas y el diarca Plistoanax de Esparta) firmaron la llamada Paz de Nicias (421 AC). Favorecían este acuerdo las circunstancias históricas del momento, tanto para atenienses como para espartanos. En Atenas, el pueblo se encontraba diezmado y agotado por la peste y el esfuerzo de la guerra; las devastaciones de los campos del ática habían arruinado la agricultura; y la economía del estado estaba muy debilitada, como demuestran los esfuerzos para aumentar la cuantía de los foros y por mantener a toda costa a los aliados. En Esparta, al desgaste de la guerra se unían la crisis demográfica y la disminución de Hoplitas; y el peligro de rebelión de los Hilotas era cada vez mayor. El tratado de paz se basó entres condiciones: la devolución mutua de ciudades, territorios y prisioneros de uno y otro bando; el compromiso de Atenas de respetar la independencia y la libre pertenencia de sus ciudades aliadas y los foros establecidos en el 478 AC; y el derecho de ambas partes a atravesar y acceder a los santuarios panhelénicos (con la única excepción del de Delfos, cuya autonomía se salvaguardaba9. se estableció que el tratado tendría una vigencia de 50 años, que podría modificarse cuando se considerarse conveniente y que se recurría a un arbitraje neutral en caso de disensiones entre ambas potencias. aunque la paz establecida por el tratado era deseada por ambas partes, resultaba engañosa: <b>la Paz de Nicias</b> respondía por completo a los intereses de Esprta, pero dejó descontentos a sus laidos (beocia y Corinto no obtenían nada, y Mégara incluso perdía territorio). Al considerarse perjudicados, una serie de Estados liderados por Corintio (argos, Mantinea y Élida) se negaron a acatar el tratado y formaron un tercer bloque, dejando la vigencia del tratado en una situación muy peligrosa.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGtNuRGhHAWmO5bCn6V_PJ7GCzFGmCEQhrpvAqCbwpwxFosj94MExoCJjBO8hoDX5MJ5K9_Ev3MGjylETyahY7gyNWiDeegAIonEEhVg2N5oOpxNV-kziTzDG0YuG8e0INUakstOl8B6OHYO6ilt_w3HE2MgV-HX9-zjrqdA2hpQNo18m4QwRdJWDUFQA/s600/ef47dac3a547955ecb13f4c5af644231.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="600" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGtNuRGhHAWmO5bCn6V_PJ7GCzFGmCEQhrpvAqCbwpwxFosj94MExoCJjBO8hoDX5MJ5K9_Ev3MGjylETyahY7gyNWiDeegAIonEEhVg2N5oOpxNV-kziTzDG0YuG8e0INUakstOl8B6OHYO6ilt_w3HE2MgV-HX9-zjrqdA2hpQNo18m4QwRdJWDUFQA/s320/ef47dac3a547955ecb13f4c5af644231.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> Paz de Nicias</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><b>DE ALCIBIÁDES A LA GUERRA DECÉLICA</b></div><div><b><br /></b></div><div>Alcibíades fue elegido Stratego en el 420 AC. Pertenecía a una familia oligárquica, pero su pugna de poder con Nicias le llevó a pasarse al campo demócrata. Una vez elegido estratega, firmó un pacto defensivo con Argos, Mantineda y Élide, provocando la lógica alarma de corintios y espartanos. en el 419 AC, Argos atacó Epidauro (perteneciente a la Liga del Peloponeso), lo cual derivó en un enfrentamiento militar entre Atenas (en apoyo de Argos) y Esparta (en apoyo de Epidauro). Esparta venció ampliamente, recuperando su hegemonía sobre la Liga del Peloponeso.</div><div><br /></div><div>En el 424 AC, se había acordado la Paz de Sicilia, pero en el 415 AC, Segesta fue atacada por una ciudad aliada de Siracusa: Segesta pidió ayuda a Atenas y esta aceptó con gran entusiasmo por dos motivos: los datos proporcionados por Segesta alentaban la ambición imperialista de Atenas, que pensaba que este era el momento oportuno para dominar Sicilia, para combatir a su rival político Nicias. por todo ello, Atenas organizó la Segunda Expedición a Sicilia (415-413 AC).</div><div><br /></div><div>La dirección de la expedición se confió a tres Startegoi con poderes espaciales: Alcibíades, Nicias y Lámaco: se envió una gran fuerza militar: toda la flota ateniense y refuerzos de los aliados. El gasto económico en los preparativos fue extraordinariamente grande. Alcibíades fue acusado entonces de sacrilegio por la mutilación de los Hermes (pilares cuadrangulares con falo y cabeza barbada, que se colocaban en Atenas como protección de caminos, puertas, etc) y recibió la orden de regresar a Atenas, ante lo cual decidió huir a Esparta, donde el rey Agis le recibió y otorgó protección. después de eso, los atenienses ocuparon gran parte de la bahía de Siracusa, pero los espartanos, aconsejados por Alcibíades, enviaron contingentes en apoyo a Siracusa y obligaron a los atenienses a retirarse.</div><div><br /></div><div>Ahí empieza la ofensiva espartana. también, por consejo de Alcibíades, Agis de Esparta inició en el 413 AC la invasión del Ática, tomando Decelía (localidad próxima a Atenas), que fortificaron incomunicando el ática por tierra: es el inicio de la Guerra Decélica. La situación en Atenas era muy delicada, pues tenían que mantener dos frentes: uno en Sicilia y otro en su propio territorio. Rápidamente perdieron Sicilia. El ejército ateniense fue aniquilado y Nicias fue ejecutado. según Tucídices, este episodio de la Guerra del Peloponeso fue <b><i>"el más glorioso para los vencedores y el más desastroso para los derrotados".</i></b></div><div><br /></div><div>La <b>Guerra Decélica o Jónica (413-404 AC)</b> es la última fase de la Guerra del Peloponeso. Atenas sufría una situación económica catastrófica debido a las numerosas pérdidas de la expedición siciliana, el declive de la economía interna (pérdida de esclavos tras la derrota en Sicilia y grandes dificultades de los Metecos para proseguir sus negocios) y la crisis política subsiguiente (hubo un cambio en el sentimiento de la población hacia los políticos demócratas, a los que se les acusaba de su irresponsable dirección de la guerra): Esparta encontró la situación propicia par alzarse sobre su rival Atenas, alegando su liderazgo en la defensa de la libertad de los griegos frente a la opresión del imperialismo ateniense. la intervención de Persia, solicitada por Esparta, es la principal novedad en esta última fase de la guerra. En Persia gobernaba Darío II desde el 424 AC. El pacto suscrito entre Persia y Esparta exigía la garantía espartana de abandonar sus pretensiones sobre la costa de Anatolia. en el 412 AC, se produjo una sublevación de las ciudades jonias de Anatolia contra Atenas, auspiciada por Persia.</div><div><br /></div><div>En el 411 AC el gran descontento popular hace estallar una crisis política en Atenas, que lleva a que, siguiendo los cauces legales, se derogue el sistema democrático. se prueba una nueva constitución oligárquica que implica la suspensión de las Magistraturas y de la Mistoforía y la sustitución del Consejo de los 500 (Bulé) por un Consejo de los 400, no electivo por el pueblo (estaba formado por 5 presidentes que elegían a 100 ciudadanos, cada uno de los cuales elegían a su vez a otros 3) y dotado de tal autoridad, sin tener que rendir cuantas a nadie de su actuación. La Eklesía se convertía en un órgano insignificante. sin embargo, pronto surgieron pugnas entre los propios oligarcas, lo que impulsó a los Hoplitas a levantarse contra el régimen de los 400. Fue aprobada entonces una nueva Constitución mixta entre democracia y oligarquía, en la que solo disfrutaban de derechos políticos las clases más pudientes, desde los Hoplitas. La nueva asamblea fue llamada el consejo de los 5000, y su primera decisión fue la rehabilitación de Alcibíades.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7XQivQtToLck9R55Gky3Q1gHqHhMvQnOrTCdjYZR3l9xS5kpQAfjSoxqYzmbOUce8tuHVTdCsCFV0wWGkdV02THe7hzq_ww-az9g3uUTFXnnbG-K74xChe1YXT7VIv3k70uBhBGRA8PYX2pdxfD1DBpUqbs6-bkVNJd2N0YJ8MzCroTRZdZaR2sLTyS4/s784/guerra-del-peloponeso%20(1).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="591" data-original-width="784" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7XQivQtToLck9R55Gky3Q1gHqHhMvQnOrTCdjYZR3l9xS5kpQAfjSoxqYzmbOUce8tuHVTdCsCFV0wWGkdV02THe7hzq_ww-az9g3uUTFXnnbG-K74xChe1YXT7VIv3k70uBhBGRA8PYX2pdxfD1DBpUqbs6-bkVNJd2N0YJ8MzCroTRZdZaR2sLTyS4/s320/guerra-del-peloponeso%20(1).jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Guerra Decélica</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><b>EL FINAL DEL CONFLCITO Y LA RENDICIÓN DE ATENAS</b></div><div><b><br /></b></div><div>En el 410 AC, Atenas consiguió tres victorias navales en el Helesponto, poco conocidas debido a que la narración de Tucídices termina en el 4111 Ac ( ahora las principales fuentes son Jenofonte, Diodoro de Sicilia y Plutarco). Estos acontecimientos resultaron tan importantes para la moral de los atenienses que los llevaron a derogar el régimen de los 5000 y restauraron la Democracia Radical. los espartanos ofrecieron la paz, pero los demócratas radicales encabezados por Cleofón la rechazaron insensatamente.</div><div><br /></div><div>En el 406 AC, Alcibíades volvió a ser elegido Startego con poderes especiales para dirigir la guerra, pero fue derrotado en la Batalla naval de Notion (frente a Samos), que supuso el final político definitivo de Alcibíades en Atenas, el ascenso de Lisandro en Esparta y el inicio de la colaboración entre Persia y Esparta. Poco después, Atenas logró su última victoria en la Batalla Naval de Arginusas (frente a Lesbos), pero la Eklesía condenó a muerte a los generales victoriosos por haber abandonado a los caídos. Este suceso demuestra el toral funcionamiento de la Democracia Radcial, pero significó un grave error táctico, pues al sacrificar a su mejores generales, Atenas quedó en una situación muy vulnerable.</div><div><br /></div><div>En el 405 AC, los atenienses fueron cogidos por sorpresa en la Batalla de Egospótamos (Helesponto), ganada por Lisandro de Esparta y que supuso la destrucción de la flota ateniense. El imperio marítimo de Atenas había terminado y la pérdida de sus posiciones en el estrecho de Helesponto, la dejó incomunicada para recibir provisiones de alimentos. A continuación, la propia ciudad de Atenas fue sitiada por Esparta, lo que hizo la rendición inminente. la liga Ático-Délica presentó su rendición a la Liga del Peloponeso en el 404 AC. Las condiciones que tuvieron que aceptar fueron duras: Atenas pasó a integrarse en la Liga del Peloponeso y las democracias delas Poleis de la antigua Liga ático-délica fueron sustituidas por oligarquías controladas por Esparta.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIQpCEeAoCpJC94juHlm5OmhrfXZfb40NB5SOzVNKAJVQ9D5J36ayzDfUmf1whiKY8PCSNUYAvzkj3wd3AOaFQW5vBATb6-MucI5bUtWaJs2lfbRT4LP7A-HFCtEX_f10_rMVMWCLaX7yq3Le5dlMBseU5FvxGoTDHq9S-Kqad06zhm7e8atQ1XNIi5U8/s700/Ilustraci%C3%B3n-sobre-la-batalla-de-Egosp%C3%B3tamos-Arrecaballo.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="430" data-original-width="700" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIQpCEeAoCpJC94juHlm5OmhrfXZfb40NB5SOzVNKAJVQ9D5J36ayzDfUmf1whiKY8PCSNUYAvzkj3wd3AOaFQW5vBATb6-MucI5bUtWaJs2lfbRT4LP7A-HFCtEX_f10_rMVMWCLaX7yq3Le5dlMBseU5FvxGoTDHq9S-Kqad06zhm7e8atQ1XNIi5U8/w400-h246/Ilustraci%C3%B3n-sobre-la-batalla-de-Egosp%C3%B3tamos-Arrecaballo.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> Batalla de Egospótamos 404 AC. Autor Giuseppe Rava</td></tr></tbody></table><div><b><br /></b></div><div><b>CARACTERES GENERALES DEL SIGLO IV AC EN GRECIA</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Sistemas de estados griegos: definición de Ligas y confederaciones (Anfcitionías, Simmjías, Koinón)</b></div><div><b><br /></b></div><div>Algunos autores aúnan en una misma época (época Clásica) los siglos v y IV Ac en Grecia: sin embargo, existen claras diferencias entre ambos: el siglo v AC se había caracterizado por el apogeo de las Poleis y la hegemonía de dos de ellas (Atenas y Esparta); el siglo IV AC que para algunos historiadores concluye con la muerte de Alejandro Magno el 323 AC, se caracteriza por la crisis del sistema de la Poleis y el avance del régimen monárquico que acabará imponiéndose en toda Grecia (el reino de Macedonia). Terminada la Guerra del Peloponeso en el 404 Ac, los dos grandes representantes del poder en Grecia son Esparta y Tebas.</div><div><br /></div><div>Existen tres formas de asociaciones griegas en esta época:</div><div><ul><li><b>Anfictionía (vencidad): </b>Unión de varias ciudades (de una misma región y un supuesto origen común) alrededor de un santuario que administraban conjuntamente. Su carácter fundamentalmente religioso a diferencia de la Simmajía, de carácter fundamentalmente militar. No era una asociación política, aunque fue utilizada también con fines políticos. la más importante fue la liga Anfictiónica de Delfos, que agrupó a 12 ciudades del norte y el centro de Grecia.</li><li><b>Simmajía (alianza): </b>unión de carácter fundamentalmente militar y basada en una alianza ofensivo-defensiva (compromiso de mantener los mismo amigos y enemigos). Las principales Simmajías fueron la Liga del Peloponeso (fundada en el 550 AC bajo la dirección de Esparta, fundada en el 481 Ac en la Liga Panhelénica y reconstituida en el 479 AC al finalizar las Guerras Médicas, para disolverse definitivamente en el 371 AC tras la Batalla de Leuctra), la Liga Ático-Délica (la primera se formó en el 478 Ac bajo la dirección de Atenas y fue disuelta en el 404 AC tras finalizar la guerra del Peloponeso; la segunda se fundó en el 378 Ac ante el descontento con el dominio espartano y fue disuelta en el 338 AC tras la Batalla de Queronea) y la Liga Arcadia (fundada en el 371 AC en torno a las ciudades de Mantinea y Megalópolis). En ellas existía un Consejo en donde estaban representadas todas las ciudades asociadas, en teoría en pie de igualdad. La liga se financiaba a través de impuestos que pagaban sus miembros y que en la práctica solían ser empleador por la ciudad dirigente en su propio interés.</li><li><b>Kionón (confederación): </b>asociación de varias ciudades bajo un mismo gobierno y unas mismas leyes. Se basa en 4 principios: mantenimiento de la ciudadanía local, a la que se superpone la ciudadanía confederal, libertad de cada ciudad para conferir su derecho de la ciudadanía local, el cual conlleva el de la ciudadanía confederal; libertad de la confederación par conferir el derecho de la ciudadanía confederal, puesto que la confederación existe por sí independientemente de toda localización geográfica; la etnia confederal se impone a todos los ciudadanos del Koinón en sus relaciones exteriores. Principales Koinón: <b>Liga Beocia</b> (fundada en el siglo IV AC bajo dirección de Tebas, excepto la ciudad de Platea que se alió con Atenas, y disuelta por Esparta en el 386 AC; resurgió en el 379 AC como Estado democrático centralizado y fue disuelta definitivamente en el 338 AC tras la Batalla de Queronea), Liga Tesalia (fundada en el siglo V AC bajo la dirección dela tiranía de Feres, pasando a ser controlada por Macedonia desde mediados del siglo IV AC) y Liga Calcídica (fundada tras la Guerra de Corintio bajo la dirección de Olinto y desparecida tras la guerra contra la Liga del Peloponeso en el 379 AC, para rehacerse tras la Batalla de Naxos en 376 AC y disolverse definitivamente en el 348 AC).</li></ul><b>LAS DISTINTAS HEGEMONÍAS: APOGEO DE ESPARTA</b></div><div><b><br /></b></div><div>Es lógico que, tras la derrota de Atenas en el 404 AC, Esparta e erigiese en principal potencia griega (404-379 AC): sin embargo, el atrasado y conservador estado espartano resultó ser mucho menos capaz que Atenas para ejercer la hegemonía en la política general de Grecia. El poder espartano no era aceptado en Grecia y tuvo que recurrir a la represión para mantenerse. los impuesto se pagaban directamente a Esparta y toda manifestación de autonomía era reprimida con violencia. El fracaso de las oligarquías patrocinadas por Esparta propició el resurgimiento de las Tiranías en algunos lugares (Jasón de Feres en Tesalia y Dionisio de Siracusa en Sicilia).</div><div><br /></div><div>Siracusa era una ciudad-estado del sudeste de Sicilia, fundada por Corintio durante la segunda colonización griega (775-550 AC). Creció con rapidez, fundó nuevas colonias y compitió con cartaginenses y etruscos por el dominio del comercio del Mediterráneo occidental (obteniendo sobre ellos una importante victoria en la Batalla de Cumas en el 474 AC). Tras la Segunda expedición a Sicilia (415-413 AC) sufrió un empobrecimiento considerable pese a la derrota atenienses y, desde entonces, Cartago empezó a intervenir en la isla, ocupando algunas ciudades de la parte occidental. durante el gobierno del tirano Dionisio (405-367 AC) tiene lugar el resurgimiento de Siracusa. Dionisio de Siracusa es considerado el prototipo de tirano. de origen humilde, se hizo con el poder apoyado por una guardia personal de mercenarios y, una vez en él, atacó a los ricos, libero esclavos, realizó grandes obras públicas y luchó sin cesar contra los cartagineses. extendió su dominio por toda la isla e incluso por ciudades de la Magna Grecia, y logró una gran prosperidad económica. Convirtió su poder en hereditario, pero con su muerte, comenzó la decadencia. En el 201 AC, Sicilia fue convertida en provincia romana, quedando frente a Roma y Cartago.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsyNWQuah6bVc-A-bluykYekYT0botleMeYFDnsTKTZ3mqm-daLB6mWmGlw8gJTw9df6He69G6dRnriAczTYzmYic8QJcbQqyc8854KV63SoSr7djLQ8ggR-g2hZMQRxVUKqZFSBr3arELESKLj9HybuhZlcXtn4X2NsaVAUWW3uCGRdm06vA22owlBwE/s603/descarga%20(1).png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="185" data-original-width="603" height="122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsyNWQuah6bVc-A-bluykYekYT0botleMeYFDnsTKTZ3mqm-daLB6mWmGlw8gJTw9df6He69G6dRnriAczTYzmYic8QJcbQqyc8854KV63SoSr7djLQ8ggR-g2hZMQRxVUKqZFSBr3arELESKLj9HybuhZlcXtn4X2NsaVAUWW3uCGRdm06vA22owlBwE/w400-h122/descarga%20(1).png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> guerra Siracusa-Esparta</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div>Esparta trató de aumentar sus posesiones llegando al litoral de Asia Menor, lo que provocó un enfrentamiento con Persia. De preludio a la guerra abierta entre Esparta y Persia, sirvió la "campaña de los 10000", un destacamento de mercenarios griegos reclutados por Esparta que sirvió en el ejército de Ciro de Persia (hijo de Darío II y Sátrapa o gobernador de la provincia persa de Lidia, que había ayudado a Esparta en la Guerra del Peloponeso) en su lucha contra su tío, el nuevo rey de Persia, Artajerjes II. Finalmente, la campaña de Ciro terminó en fracaso y Ciro fue abatido en el 401 AC, lo que condujo a la ruptura de relaciones entre Persia y Esparta. Entonces, estalló la guerra entre Esparta y Persia (400-395 Ac). el rey Agesilao de Esparta invadió Asia Menor, haciendo crecer el odio de las ciudades griegas de Anatolia hacia los espartanos. Esparta ganó la guerra y, por el momento, logró imponer su hegemonía en Asia Menor y en toda la Hélade, pero carecía de una base sólida.</div><div><br /></div><div>En Atenas y Tebas, las facciones políticas oligárquicas pro-espartanas fueron derrocadas en esta época por otras, representantes de los intereses de artesanos y comerciantes hostiles a Esparta. Pronto se desencadenó la Guerra de Corintio (395-386 AC), que levantó a una coalición de casi toda Grecia contra Esparta y Corintio. Artajerjes II de Persia aprovechó para dar el golpe en Asia Menor y derrocar allí el poder espartano. Atenas consiguió restablecerse bajo el liderazgo de Conón, quien convenció a los atenienses de la oportunidad para reanudar la expansión marítima, creando una nueva flota en la que participaron varias islas del Egeo (Esciros, las Cícladas, Rodas, Cos, Quíos y Lesbos). Finalmente se firmó la "Paz de Antálcidas" o "Paz del Rey" (386 AC), llamad así por el rey espartano que derrotó a la escuadra ateniense aliándose nuevamente con los persas. estuvo supuso el reconocimiento por Esparta de la soberanía persa sobre Asia Menor, la disolución de la Liga Beoica y el establecimiento del imperio militar de Esparta en toda Grecia. Las ciudades de Atenas y Tebas, y la Liga Calcídica, se quedaban solas en su oposición a la hegemonía espartana.</div><div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijO32YWmniP2G-xbMr3X7yX15nhQ4nXU3WFBjuOO7EOm7HFvmcPV5iqLVSXtEArpD5IwsnRIRxYehwiju6uhddEz1ne_UuRYkd5cFvTEm3o3TPwiB6sNwK28oDkBbymaqR6Na-23dSAmuxrXxbo1M9SObd6epPCuZn1vW1-k_5-4l2PPLrf5gx7Lz16RA/s1536/guerra-de-corinto-395-394-ac--mapa-de-la-situacion-en-el-egeo-en-el-394-ac-1536x1269.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1269" data-original-width="1536" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijO32YWmniP2G-xbMr3X7yX15nhQ4nXU3WFBjuOO7EOm7HFvmcPV5iqLVSXtEArpD5IwsnRIRxYehwiju6uhddEz1ne_UuRYkd5cFvTEm3o3TPwiB6sNwK28oDkBbymaqR6Na-23dSAmuxrXxbo1M9SObd6epPCuZn1vW1-k_5-4l2PPLrf5gx7Lz16RA/s320/guerra-de-corinto-395-394-ac--mapa-de-la-situacion-en-el-egeo-en-el-394-ac-1536x1269.png" width="320" /></a></div><br /></div><div><br /></div><div>En el 382 AC, la Liga del Peloponeso declaró la guerra a la Liga Calcídica, acabando en el 379 Ac con la disolución de la Liga Calcídica y la incorporación del resto de ciudades de la liga Calcídica a la Liga del Peloponeso. en este sentido, Esparta consolida su dominio en toda Grecia, pero es también ahora cuando se precipita su caída debido a factores internos 8su constitución arcaica y su inmovilismo social): para entonces, la lucha de clases en Esparta había llegado a una situación explosiva. La sublevación de Tebas en le 379 AC, la formación de una segunda liga Ático-Délica en el 378 AC y la reanudación de la guerra en el 371 AC precipitarán su caída.</div><div><br /></div><div><b>EL SURGIMIENTO DE ATENAS Y LA SEGUNDA CONFEDERACIÓN DE DELOS (SEGUNDA LIGA ÁTICO-DÉLICA)</b></div><div><b><br /></b></div><div>A la vez que se iniciaba el declive de Esparta como líder de los Estados Griegos, resurgía la hegemonía de Atenas. Atenas era el único Estado griego beneficiado por el tratado de paz que puso fin a la Guerra de Corintio (386 AC), pues anulaba el tratado de 404 AC firmado tras la Guerra del Peloponeso y le permitió recuperar el comercio con el Egeo y el Mar Negro, gracias a la reanudación de su relaciones exteriores. Además, logró restablecer sus Klerukías en las islas de Imbros, Lemnos y Esciros.</div><div><br /></div><div>En el 378 AC, justo un siglo después de la aparición de la primera <i>Simmajía </i>ateniense, el descontento con el dominio espartano llevó a la formación de la segunda Liga Ático-Délica, que ya se había perfilado durante la Guerra de Corinto. entraron en ella varis islas del Egeo (Eubea, Rodas, Cos, Quios y Lesbos), Bizancio y algunas ciudades del litoral tracio. Se garantizaban los derechos de Persia sobre sus territorios y se admitía como miembros tanto a helenos como a bárbaros que no estuviesen bajo la protección del rey persa: el objetivo era luchar contra la hegemonía de Esparta y la violencia que ejercía en las relaciones exteriores. Se impusieron las siguientes condiciones: prioridad del estado ateniense, que dirigía la política exterior; libertad de cada Estado para elegir la forma de gobierno que creyese más convenientemente; y el establecimiento de un gobierno y una administración confederados en cuya cabeza estarían la Eklesía ateniense y el Synedrion (consejo) de los aliados. El synedrion residía permanentemente en Atenas y, en él, tenían voz y voto en igualdad todos los Estados miembros. Ahora bien, todo asunto relacionado con la liga debía recibir la aprobación, tanto de la Ekesia ateniense, como el Synedrion de los aliados. El texto del tratado fue considerado tan seguro que se incluyó una cláusula que prohibía su modificación.</div><div><br /></div><div>En este tiempo, se produce además una reforma política interna en Atenas. La Bulé fue liberada de las tareas administrativas para encargarse de la preparación de los asuntos de la Liga Ático-Délica: se creó un órgano especial formado por 9 Proedros elegidos por sorteo entre los miembros de la Bulé, presididos por un epístate que también presidía la Ekelsía. se mantuvieron las 4 clases censadas y se modificó el sistema fiscal, de modo que todos los ciudadanos griegos pagasen su impuesto directo en proporción a su riqueza.</div><div><br /></div><div>Esparta, alarmada por el resurgimiento de Atenas, intentó una vez más la guerra. contrariamente a la tradición militar espartana, atacó por mar. Ambas flotas se enfrentaron en la Batalla de Naxos (376 AC), teniendo como escenario el más grande de las islas Cícladas donde obtuvieron victoria los atenienses. gracias a esta victoria, Atenas se hizo dueña absoluta del mar y logró la incorporación de muchos más miembros para su liga: Esparta se vio obligada a reconocer la segunda liga Ático-délica, pero tanto Atenas como Esparta debían prepararse para una amenaza común: el ascenso de Tebas, que había aprovechado estos años para unificar Beocia bajo su liderazgo.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioKOgzAITEZrEXUNfJZgvJKsVJIgyh1p1rS1VWEg0Qpafo7Bk91_PyymayEyQIQbXC_CYzDXlqzRqq4wcRcaSINSthcQ-6Mq9y8I-Cm7pKCnIYucqSF21uvs5ltcY_3Tt8c6_-zvwj6a4TEvpFof2e52EwH5QHkMS0rGQ1PanWochRBe_8Ti0ngG98o0o/s400/Second_athenian_league_map.PNG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="321" data-original-width="400" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioKOgzAITEZrEXUNfJZgvJKsVJIgyh1p1rS1VWEg0Qpafo7Bk91_PyymayEyQIQbXC_CYzDXlqzRqq4wcRcaSINSthcQ-6Mq9y8I-Cm7pKCnIYucqSF21uvs5ltcY_3Tt8c6_-zvwj6a4TEvpFof2e52EwH5QHkMS0rGQ1PanWochRBe_8Ti0ngG98o0o/s320/Second_athenian_league_map.PNG" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Segunda liga ático-délica</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><b>LOS NUEVE AÑOS DE HEGEMONÍA DE TEBAS</b></div><div><b><br /></b></div><div>Tras una sublevación contra Esparta, la Liga Beocia se restableció en el 379 AC como Estado democrático centralizado. el consejo confederal fue sustituido por una asamblea popular, que, agrupaba a todos los ciudadanos de todas las ciudades, pero que siempre se reunía en Tebas, lo cual fue suficiente para dar a esta la supremacía sobre las demás. El general Pelópidas reorganizó el ejército como preparación frente a un posible ataque espartano, basándolo en la milicia popular de infantería, formada por campesinos. Creó además un cuerpo especial ("Batallón Sagrado"), guarnición permanente cuyos miembros recibían un sueldo importante y tenían por noma vencer o morir todos juntos.</div><div><br /></div><div>En el 371 AC, hubo un congreso en Esparta, al que acudieron delegados de todas las ciudades griegas, Persia, Macedonia y Siracusa. El general tebano Epaminondas exigió que se reconociese la Liga Beocia, lo que desembocó en una guerra entre Esparta y Beocia. El enfrentamiento fue la Batalla de Leuctra, donde el ejército espartano fue vencido por primera vez en campo abierto, quedando Epaminondas como héroe indiscutido. Epaminondas fue el genio creador de una nueva táctica de guerra en sustitución del clásico choque frontal de dos ejércitos dispuestos en líneas paralelas. La <i>Línea Oblicua</i> que consistía en la concentración de la mayor parte de las tropas en el ala izquierda, logrando simultáneamente un columna irresistible en la izquierda y el retraso de la pelea en el centro y la derecha. la aplastante derrota de Esparta, invicta desde hacía siglos, supuso enormes pérdidas para la <i>Simmajía </i>peloponésica y el fortalecimiento de la Liga Beocia: entre las batallas de Leuctra y Mantinea (371-362 AC), se impuso en Grecia la hegemonía de Tebas.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZT1lDaSGfC3m_lMfXyUCgQ3tLP9hI1HkrFh4QsXqjSQ2dTW7NnJampFrejwhi5kKINGqD8pgtnt8D3mujy4HY1BV8Ab2ReVkrMKEpw44yzx78fGq2eyiuOhH1iOMCFkhMtT22Z3wXGsUd14v_4fX5-9USDUtATDucfJFNI7iXOEIQ6sytAgl1jCuwsec/s1536/batalla-de-leuctra-371-ac-2-1536x917.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="917" data-original-width="1536" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZT1lDaSGfC3m_lMfXyUCgQ3tLP9hI1HkrFh4QsXqjSQ2dTW7NnJampFrejwhi5kKINGqD8pgtnt8D3mujy4HY1BV8Ab2ReVkrMKEpw44yzx78fGq2eyiuOhH1iOMCFkhMtT22Z3wXGsUd14v_4fX5-9USDUtATDucfJFNI7iXOEIQ6sytAgl1jCuwsec/s320/batalla-de-leuctra-371-ac-2-1536x917.png" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> Batalla de Leuctra 371 AC. Se puede ver un oficial superior espartano arengando a sus tropas, también se puede ver la profundidad del despliegue tebano. Autor Giuseppe Rava<br /><br /></td></tr></tbody></table><div>Durante el periodo comprendido entre 371-362 AC, se produce una profunda recomposición del equilibrio de fuerzas: Epaminondas de Tebas liberó un tercio de los territorios sometidos por Esparta (entre ellos, Mesenia). se constituyó la Liga arcadia, en torno a las ciudades de Mantinea y Megalópolis: las principales ciudades de Grecia central (incluyendo la Liga Arcadia) entablaron una alianza con Beocia, provocando el debilitamiento de la segunda liga Ático-Délica: Persia dejó de apoyar a Esparta para pasarse al lado de Tebas: Atenas y Esparta se reconciliaron ante el peligro común. Durante este tiempo, los ataques entre Tebas y Esparta sacudieron toda Grecia. la de Tebas fue una hegemonía basada en la guerra permanente.</div><div><br /></div><div>En el 362 Ac tiene lugar el enfrentamiento final entre Esparta y Tebas: la batalla Mantinea. El ejército beocio es derrotado en medio del cansancio general (según parece, debido a un error táctico) y muere Epamionandoas. Esparta se negó a firmar la paz porque estaba ocupada tratando de someter nuevamente a Mesenia, aunque no lo logró. Atenas quedó muy debilitada y beocia desapreció de la vida política griega. ante este panorama, surge una nueva potencia, Macedonia, que cambiará por completo el destino de Grecia.</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDtjKOgEQVO1ITb0i4kKWx0RGGcy1WE1_JZOFL3d4xXCRYhSn1xAHGFFuWmbz3QHv6FLN5oyFk-HyjTkBMB27sOQP9YfMbiVkNf7w5zl35TelJJja2AELeLKD2hm8ibZCaD2cyemAi_9IQY8iWNsZKmxT7uyiXIGVqt70JaC7DuhyphenhyphenL-piqV6cq8lL3tG4/s2657/descarga%20(2).png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1312" data-original-width="2657" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDtjKOgEQVO1ITb0i4kKWx0RGGcy1WE1_JZOFL3d4xXCRYhSn1xAHGFFuWmbz3QHv6FLN5oyFk-HyjTkBMB27sOQP9YfMbiVkNf7w5zl35TelJJja2AELeLKD2hm8ibZCaD2cyemAi_9IQY8iWNsZKmxT7uyiXIGVqt70JaC7DuhyphenhyphenL-piqV6cq8lL3tG4/w400-h198/descarga%20(2).png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Batalla de Mantinea 361AC</td></tr></tbody></table></div></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-51866203241523447762024-03-13T09:44:00.000-07:002024-03-13T09:47:30.720-07:00 ESPARTA Y ATENAS: DOS SISTEMAS ANTAGÓNICOS EN LAS GUERRAS MÉDICAS<p>Dos de los poleis más memorables de la Era Arcaica fueron Esparta y Atenas. Los dos poleis fueron en muchos sentidos un estudio en contrastes: una sociedad de “iguales” obsesivamente militarista y de aspecto interno que controlaba la mayor sociedad de esclavos de Grecia, y una potencia naval cosmopolita a la vanguardia de la innovación política.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZwUDqig0-5TE10ivQi2v9-waxgBj7mBZW-mCXlg5pcxyfQxuonytWFPK1bB8x7TYqeOLl2DxfzqRUDFvVN4cIuAPySW7WV3QVc4FWMdL3tTqOe1tLL4RzHqb-LAYH6FmXvB08brBABnnub2Kdb6pcTO4bquJdfnDlvLX9_LHiabKYl6rQoXhkysPhDDU/s1666/descarga%20(2).png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1666" height="144" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZwUDqig0-5TE10ivQi2v9-waxgBj7mBZW-mCXlg5pcxyfQxuonytWFPK1bB8x7TYqeOLl2DxfzqRUDFvVN4cIuAPySW7WV3QVc4FWMdL3tTqOe1tLL4RzHqb-LAYH6FmXvB08brBABnnub2Kdb6pcTO4bquJdfnDlvLX9_LHiabKYl6rQoXhkysPhDDU/w400-h144/descarga%20(2).png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Esparta vs Atenas</td></tr></tbody></table><p><b>ORÍGENES DEL ESTADO ESPARTANO HASTA LAS GUERRAS MESENIAS </b></p><p>El Estado espartano surge en el valle de Laconia/Lacedemonia (valle del río Eurotas, en el sureste de la península del Peloponeso). Dicho valle está rodeado de cadenas montañosas de difícil acceso que provocan su aislamiento geográfico. Esparta representa el prototipo de sociedad ordenada y disciplinada que supedita las libertades individuales a los intereses y la grandeza del Estado. Ha fascinado a pensadores de todos los tiempos, desde Platón y Aristóteles, hasta los ideólogos nazis. </p><p>Hacia el 1100 BC, se produce el colapso de los reinos micénicos, coincidiendo con la llegada de nuevos pueblos indoeuropeos (eolios, jonios y dorios). Muchos autores griegos (entre ellos, Heródoto y Tucídices) narran el asentamiento de los dorios en el Peloponeso y el “retorno de los Heráclidas”, relacionados serían una familia aristocrática micénica exiliada debido a conflictos internos sucedidos en el último periodo de dicha cultura, que lograrían regresar e imponerse en su territorio con la ayuda de los dorios. Otros autores consideran que el “retorno” de los Heráclidas significaría la recuperación del poder por gentes que habían permanecido en Grecia desde antes de la llegada de los micénicos. En todo caso, hoy es opinión generalizada que los dorios no fueron el factor determinante de la caída de la civilización micénica. </p><p>Según las fuentes literarias, el Estado espartano se formó en Laconia por el sinecismo de 5 poblados independientes (Obai) en el siglo IX BC. Su población quedó dividida en tres tribus y en ella había un sustrato micénico al que se incorporan los dorios. En sus inicios, Esparta presentaba una estructura política similar a la de las otras Poleis arcaicas. Constaba de un colegio de magistrados (Eforado), un consejo de ancianos (Gerusía) y una asamblea de guerreros (Apella). Su única peculiaridad era la existencia de dos reyes (Diarquía), que pertenecían a dos antiguas familias aristocráticas: los Agiadas y los Europóntidas, creyéndose ambas descendientes de los legendarios Heráclidas. </p><p>Esparta padeció los mismos problemas económicos y demográficos que el resto de las Poleis, pero optó por soluciones diferentes, condicionada en parte por su aislamiento geográfico. En lugar de optar por la colonización, lo hizo por la conquista del vecino territorio de Mesenia. </p><p>Entre 750-735 BC tuvo lugar la Primera Guerra Mesenia, enfrentamiento entre los dos Estados vecinos del Peloponeso. El objetivo principal de Esparta era lograr tierras de labor y mano de obra para su cultivo. Tras la victoria espartana, los mesenios que no lograron huir fueron reducidos a servidumbre (Hilotas). Las tierras mesenias conquistadas se dividieron en lotes (Kleros), de los que al principio solo se benefició la aristocracia espartana. </p><p>Posteriormente, el pueblo protestó y se realizó un nuevo reparto fijado en las reformas de Licurgo.</p><p>A la Primera Guerra Mesenia siguió una época de gran prosperidad (llamada Época de Alcmán, en honor a uno de sus más destacados poetas), en la que Esparta impulsó sus relaciones comerciales marítimas y los espartanos lograron numerosos éxitos en los Juegos Olímpicos y un gran desarrollo de las artes. Muchos artistas griegos de distintos lugares fueron atraídos y fijaron su residencia en Esparta. Los poemas de Tirteo y Alcmán de Sardes reflejan la alegría característica de esta época y ensalzan los valores tradicionales espartanos. </p><p>La insurrección de los campesinos mesenios sometidos provocó la Segunda Guerra Mesenia, que tuvo lugar entre 660-640 BC. Esta guerra fue especialmente dura para Esparta, que finalmente consiguió vencer, pero sufrió enormes pérdidas. Después de tal conmoción, Esparta se vio obligada a reformar su propio sistema. Los mesenios siguieron siendo una amenaza después de la guerra, pues eran apoyados por las ciudades rivales de Esparta (hasta recobrar la independencia tras la Batalla de Leuctra en el 371 BC) y los espartanos por primera vez necesitaron ayuda externa (fundación de la Liga del Peloponeso en el 550 BC). Se produce un enorme repliegue y militarización de Esparta, para defenderse de sus enemigos internos y externos. Pese a todo, siguió siendo admirada como potencia por todo el mundo </p><div><div><b>LICURGO Y LA CONSTITUCIÓN ESPARTANA </b></div><div><br /></div><div>La tradición atribuye al legislador Licurgo la donación de la Constitución (Gran Rhetra) a los espartanos, aunque en la figura de Licurgo abundan los elementos míticos, e incluso se cuestiona su existencia. La Gran Rhetra es un antiguo texto que nos ha sido transmitido a través de Plutarco en su Vida de Licurgo (siglos I-II AD). Esta Constitución fue escrita originalmente no antes de la segunda mitad del siglo VII BC. El texto se asienta en tres elementos básicos: las instituciones políticas, el sistema educativo y la estructura económica. Lo esencial de la Gran Rhetra de Licurgo es que consagra el repliegue de Esparta que, a partir de ahora, seguirá una evolución separada a la del resto de las Poleis griegas. </div></div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb3iYEW-cRMAtTFoLbffYnNNWAglwA9PGcJ2_L58R6NjlwEKsMF3aMZbs6CMrQJjwwxwfT4a79a6aL8Gnp2Zlh2dsyLpR_upkuUqgaAiV21EVRFRhEUWta2SsSpcu745CpVNsMCxgmvKgDy6YzMJzC1S9AP2rzWVi9vjvGy_b83UEjm_MmPB_TQ5U5KPE/s291/images%20(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="173" data-original-width="291" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb3iYEW-cRMAtTFoLbffYnNNWAglwA9PGcJ2_L58R6NjlwEKsMF3aMZbs6CMrQJjwwxwfT4a79a6aL8Gnp2Zlh2dsyLpR_upkuUqgaAiV21EVRFRhEUWta2SsSpcu745CpVNsMCxgmvKgDy6YzMJzC1S9AP2rzWVi9vjvGy_b83UEjm_MmPB_TQ5U5KPE/s1600/images%20(1).jpg" width="291" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Esparta</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><div><b>Instituciones políticas</b></div><div><br /></div><div>En la Diarquía espartana, ambos reyes poseían iguales funciones, privilegios y limitaciones. </div><div><br /></div><div>En cuanto a sus funciones religiosas, cada uno de ellos era sacerdote de Zeus Lacedemonio y Zeus Uranio, respectivamente, tenían carácter divino y mandaban sobre los magistrados responsables de consultar el Oráculo de Delfos. En cuanto a sus funciones militares, ambos reyes eran jefes militares permanentes y tenían la potestad de declarar la guerra. En cuanto a sus funciones civiles, tenían la misión de velar por el bienestar de su pueblo, nombraban a los Proxenoi (representantes de otras ciudades en la suya) y eran miembros vitalicios de la Gerusía. En cuanto a sus privilegios, les era reservado un lugar de honor en los actos públicos, eran los únicos espartanos a los que no se aplicaba la dura educación exigida por la Constitución, estaban protegidos por una guardia personal, recibían un lote especial de tierras (Kleros), recibían a su muerte unos ritos funerarios especialmente complicados y solemnes y les sucedía en primer lugar el primer hijo varón tenido mientras estuvieron en el poder.</div><div><br /></div><div>Por último, en cuanto a sus limitaciones, los reyes de Esparta carecían de poder judicial, no podían intervenir en las decisiones de la Apella y no podían intervenir en la administración económica del Estado. Además, los Éforos cada 9 años observaban el cielo y, si veían una estrella fugaz, se interpretaba como señal de que los reyes se habían equivocado, suspendiéndose en sus funciones y procediéndose a consultar el Oráculo de Delfos. </div><div><br /></div><div>El Eforado era un colegio de 5 magistrados elegidos anualmente por la Apella entre los ciudadanos más justos (1 por cada uno de los 5 poblados). Los Éforos eran en un principio supervisores del Estado espartano, pero, con la reforma de Licurgo, llegaron a ser la institución con más poder del mismo. Ocupaban el cargo durante un año y, al más anciano, correspondía convertirse en epónimo. Los Éforos convocaban y presidían la Apella y vigilaban el cumplimiento de la Constitución espartana (teniendo pleno poder ejecutivo y judicial y vigilando a los propios reyes). </div><div><br /></div><div>La Gerusía contaba con un total de 30 miembros (28 Gerontes más los 2 reyes), correspondiendo 10 por cada una de las 3 tribus. Los Gerontes debían ser individuos de prestigio mayores de 60 años y eran elegidos dentro de cada tribu, limitándose la Apella a ratificarlos. Una vez elegidos, su cargo era vitalicio y no rendían cuentas a nadie. La Gerusía era ante todo un órgano deliberante, que sometía sus propuestas a la decisión de la Apella. </div><div><br /></div><div>Además, juzgaba los casos de criminalidad y traición al Estado.</div><div><br /></div><div>La Apella era la asamblea popular, formada por todos los ciudadanos mayores de 30 años, convocada y presidida por los Éforos. Allí se decidían (pero no se debatían) las cuestiones planteadas por la Gerusía. Además, la Apella nombraba a los generales, ratificaba a los Gerontes y elegía a los Éforos y decidía sobre los pretendientes al trono, sobre las leyes propuestas y sobre la libertad de los Hilotas que se habían distinguido en combate. Las decisiones se tomaban por aclamación, no por votación. </div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-0ANGjkZNqZhPtjb7Bjd9Onk8kGCM-GmGoEr9GA15Y6gnkigTix-r0XgruzPZK2JoxxOSF_C1C3A0GW-OXQym6UrvPgxZu31hyXtd-imvnZnzMUItSTuGLfgad0YxyF4T85IAxlDoN-hTCHfn6HQdOqPC8dzOpWW4PHfdsXxWkxiipCD26wkkcgifOlQ/s602/main-qimg-30286d9fda8220594b44313bf56acad3-lq.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="602" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-0ANGjkZNqZhPtjb7Bjd9Onk8kGCM-GmGoEr9GA15Y6gnkigTix-r0XgruzPZK2JoxxOSF_C1C3A0GW-OXQym6UrvPgxZu31hyXtd-imvnZnzMUItSTuGLfgad0YxyF4T85IAxlDoN-hTCHfn6HQdOqPC8dzOpWW4PHfdsXxWkxiipCD26wkkcgifOlQ/s320/main-qimg-30286d9fda8220594b44313bf56acad3-lq.jpg" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div><div><div><b>Sistema educativo</b></div><div><br /></div><div>La educación (Agogé) es un elemento primordial en la Constitución espartana y está enfocada a la formación y vida militar de sus ciudadanos. Desde su nacimiento, el aspirante a Espartiata pertenece a la comunidad y no a sus padres (hasta el punto de que, es el Estado y no los padres, quien toma la decisión sobre la vida y la muerte de los recién nacidos). Desde el nacimiento hasta cumplir 7 años (etapa de la Anatrophé), la comunidad cede la tutela del niño a su madre, pero entre los 7 y los 20 (etapa del Eirenado), el joven se integra en grupos de educación colectiva y, a partir de los 20 años, depende de un educador (Paidónomos). Su educación comprendía nociones básicas de escritura y lectura, música y gimnasia, pero sobre todo se basaba en el adiestramiento militar. Se les inculcaban los valores de obediencia, camaradería y servicio a la comunidad, y se les imponía toda clase de privaciones e inclemencias (hambre, frío, etc.). Este sistema implicaba ritos ancestrales, severos castigos (incluyendo el látigo) y unas pruebas competitivas muy duras en los festivales de Gimmopedias. </div><div><br /></div><div>Al final de la etapa del Eirenado, el joven era considerado ya un guerrero espartano y como tal tenía derecho a un lote de tierras (Kleros) y a participar en las Sissitías (lugar donde se reunían y comían en comunidad los guerreros espartanos) y tenía también la obligación de pagar una cuota a la Sissitía con el producto de su Kleros. Sin embargo, la plena ciudadanía (Espartiata) se adquiría a los 30 años, teniendo entonces derecho a participar en la Apella y a tener su propia casa. Desde los 20 hasta los 60 años, el ciudadano espartano se encontraba en situación de servicio militar permanente y prácticamente esa era la única misión que se les exigía como ciudadanos. Con una sólida organización (basada en los 5 poblados) y una férrea disciplina, el ejército espartano se convirtió en el más poderoso de Grecia. </div></div><div><br /></div><div><div><b>Estructura económica</b></div><div><b><br /></b></div><div>La base de la economía espartana era la agricultura (cebada, vid y hortalizas) y, tras ella, la ganadería (ovino y porcino). Progresivamente, se desarrollaron la artesanía y el comercio. El peso de la economía recaía sobre los Periecos y los Hilotas, que carecían de derechos políticos. </div><div><br /></div><div>La originalidad espartana está en el reparto de tierras: </div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Chora </b>(propiedad del Estado): Son todas las tierras que se encontraban en torno a la ciudad de Esparta y estaban divididas en lotes (Kleros), que se asignaban a los Espartiatas en usufructo, no pudiendo venderse, pero sí heredarse. Sin embargo, estos Espartiatas no las cultivaban por sí mismos, sino por medio de los Hilotas. </li><li><b>Perioikis </b>(el primer tercio pertenece a los Espartiatas, el segundo tercio a los Periecos y el tercer tercio al Estado), eran básicamente las tierras de Mesenia. </li></ul></div><div>A partir del 550 BC, se produce un gran declive económico y cultural. No están claras las causas de ello. Stubbs lo atribuye a la ocupación por los persas de las ciudades de Asia Menor y la consiguiente pérdida de esos mercados, pero hoy parece que las causas debieron de ser, sobre todo, de origen interno (como la excesiva inamovilidad de las instituciones espartanas, que no fueron capaces de adaptarse a los tiempos). </div></div><div><br /></div><div><div><b>LA SOCIEDAD, RELIGIÓN Y CULTURA ESPARTANA </b></div><div><b><br /></b></div><div>La población de Esparta se dividía en varios estamentos: </div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Espartiatas u Homoioi (“los iguales”)</b></li></ul>Son los ciudadanos de pleno derecho, considerados descendientes de los dorios y los Heráclidas. Constituyeron siempre una minoría de la población total y, además, su número decreció progresivamente debido a las pérdidas ocasionadas por la guerra. En teoría, entre ellos existían únicamente diferencias derivadas de la edad y el grado militar, pero en la práctica existieron notables diferencias de riqueza. Para que un habitante de Esparta se integrase en la categoría de los Espartiatas, debía reunir 3 requisitos: nacimiento de madre y padre espartanos y pertenecientes a esta misma categoría (prohibición de los matrimonios mixtos con extranjeros y con gentes de categorías inferiores), administración a una Sissitía (y pago de la cuota correspondiente) y sumisión a la disciplina. Los Espartiatas se dedicaban exclusivamente al entrenamiento militar y la participación en las instituciones políticas. Poseían las mejores tierras, que no cultivaban por sí mismos sino por medio de los Hilotas. No tenían vida familiar con sus esposas, pues debían dedicar la mayor parte de su tiempo a sus compañeros y la única misión del matrimonio era la de procrear niños fuertes y saludables para servir al Estado. Los guerreros espartiatas integran la infantería (como Hoplitas) y la caballería, pero no la marina. </div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Periecos</b></li></ul></div><div>Vivían en pequeñas comunidades independientes en la periferia. Cultivaban la tierra y se dedicaban al comercio y a la artesanía, siendo un elemento básico de la economía espartana. Los Periecos no tenían la condición de ciudadanos, pero sí pertenecían a la comunidad espartana y tenían obligaciones con ella: contribución económica para el mantenimiento de las propiedades regias y de culto e integración en la marina del ejército espartano (de la que estaban excluidos los Espartiatas). No podían participar de la vida política del Estado, pero estaban exentos de la dura disciplina militar de los Espartiatas y gozaban de gran libertad. Además, acapararon el campo económico y algunos llegaron a enriquecerse a costa de los Espartiatas. </div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Ilotas</b></li></ul></div><div>En cuanto a su origen, los Espartiatas presumían de que los Ilotas eran los descendientes de los habitantes originarios de Laconia reducidos a servidumbre por los conquistadores dorios y Heráclidas. A ellos se sumaron los nuevos Hilotasmesenios, quienes conservaron su identidad hasta recobrar la independencia en el 371 BC. Los Hilotas eran siervos adscritos a la tierra (Kleros), la cual no podían abandonar. Debían entregar al Espartiata una cantidad del producto cosechado prefijada por el Estado. Servían en el ejército como ayudantes de los Hoplitas o bien, se integraban en la marina junto a los Periecos. Sin embargo, los Espartiatas no tenían ningún derecho personal sobre los Hilotas y solo el Estado (concretamente, la Apella) podía manumitirlos. Cuando conseguían la libertad (por concesión del Estado o por haber prosperado lo suficiente como para poder comprarla), podrían desempeñar diversas funciones (quizás como mercaderes, artesanos o marinos), pero nunca alcanzaban la ciudadanía. </div><div><br /></div><div>Existen además varias categorías intermedias en Esparta (ciudadanos que han perdido parte de sus derechos): los hijos de padre espartiata y madre de categoría inferior (llamados Mothaces), los hijos ilegítimos de padre espartiata (Partenios o “hijos de doncellas”) y aquellos guerreros que no habían pagado su cuota o habían recibido un castigo (Hipomeiones). No hay un status social intermedio para los aspirantes a Espartiata que no superen las duras pruebas encaminadas a convertirlos en guerreros o que, por algún otro motivo, hayan sido expulsados de la comunidad. La situación de todos ellos es la misma: hombres que no pueden acceder a la categoría de Espartiata y, por lo tanto, de guerreros; y que, en consecuencia, tampoco reciben el correspondiente lote de tierras, por lo que no pueden vivir en Esparta y se ven avocados a la emigración. </div><div><br /></div><div>Debido a la originalidad de la sociedad espartana, la mujer desempeñó en ella un papel muy distinto al del resto de mujeres griegas. Los autores griegos, en general, criticaron su excesiva libertad y su autoritarismo. La mujer espartana no se ocupaba de ninguna labor doméstica (confiándose a las sirvientas), sino que se dedicaba al aprendizaje de la música, la poesía y los ejercicios gimnásticos. El gozar de buena salud era fundamental para la mujer espartana, en cuanto a procreadora de hijos saludables para servir al Estado. Debido a las obligaciones del marido con la comunidad, la vida familiar era escasa y la mujer gozó de gran libertad en su vida social, al tiempo que administraba la economía de la casa. La gran libertad de la mujer en su vida social contrastaba con la enorme disciplina exigida al marido. </div><div><br /></div><div>La religión espartana refleja una sociedad fuertemente militarizada. Como en el resto de las Poleis griegas, tuvo gran importancia el culto del dios Apolo y su Oráculo de Delfos. En honor de Apolo, se celebraba la festividad religiosa de las Karneas. De entre los héroes míticos griegos, destacó Heracles (de cuya estirpe, los Heráclidas, descendían los reyes). Pero la divinidad espartana por excelencia es Ártemis Orthia, quien, además de mantener sus atributos de fertilidad, es la diosa de la caza, la guerra y la educación de los hijos. En las fiestas dedicadas a los dioses, se ensalzaban los valores militaristas y se organizaban carreras, luchas y exhibiciones gimnásticas. </div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc8i6vRYFIq0pRorzp7C7_r3ApMsjKJc1vyg0GBkDqpngwNlBwjxjO6IL-pEReLUYGEAcQxz1lsmwAcsRNMOiDakSz__cE4kBtA5ouuvRJ5YOQ9WAq60WApXYk_d-wkHGRvMg7lzZR1rAh01DF7j4ojogYmwokjq3Z7BuDny3JHTRVdqcXbfMmWwPA3RA/s992/82679c09e68853aca20c38aa84bc422b.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="717" data-original-width="992" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc8i6vRYFIq0pRorzp7C7_r3ApMsjKJc1vyg0GBkDqpngwNlBwjxjO6IL-pEReLUYGEAcQxz1lsmwAcsRNMOiDakSz__cE4kBtA5ouuvRJ5YOQ9WAq60WApXYk_d-wkHGRvMg7lzZR1rAh01DF7j4ojogYmwokjq3Z7BuDny3JHTRVdqcXbfMmWwPA3RA/s320/82679c09e68853aca20c38aa84bc422b.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div><b><br /></b></div><div><b>LAS GUERRAS MÉDICAS</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>Orígenes del conflicto</b></div><div><b><br /></b></div><div>El siglo V BC comienza con la sublevación de numerosas ciudades jonias, encabezadas por Mileto y apoyadas por algunas ciudades de la Grecia continental, contra el dominio del Imperio Persa de Darío I. Persia derrotó la revuelta y afianzó su poder en Asia Menor, volviendo sus miras entonces hacia la Grecia continental. En ese momento, Atenas y Esparta estaban enfrentadas, y el depuesto tirano Hipias seguía refugiado en Persia. En el 492 BC, mientras el ejército persa se concentraba para una gran expedición contra el mundo griego, aparece Temístocles en la escena política ateniense, partidario de una política enfrentada al poder persa. Según Heródoto (algunos autores discuten este hecho), Darío I de Persia envío entonces unos emisarios para exigir sumisión de las ciudades griegas, y la mayoría de ellas aceptaron, excepto Atenas y Esparta, que respondieron dando muerte a los emisarios, provocando así definitivamente la guerra entre Persia y el mundo griego. No obstante, no hay que descartar otras causas, como el hecho de que Atenas había apoyado poco antes la sublevación jonia contra Persia. En cualquier caso, sabemos que la primera expedición persa contra Grecia fue enviada en el 490 BC por Darío I, y la segunda en el 480 BC por su Jerjes I. </div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcg_gSa0zRn6y5ILVK3qGmcaGkoNkcz8-BszX2xvutgTdA4bKCi3L7QoywexMniCaz__BI5tJPfXnhfKaj2LE1ZgqZIkrPVNRj0dlp9tr4bqW05nOt5UBVYGzKiQDQ5KqqAnmvEgce9j_NjYLeJygV-j9Tcu9h5bZvIXIQl21dncajx4qS-F91hgbTfmA/s1563/descarga%20(3).png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1563" height="154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcg_gSa0zRn6y5ILVK3qGmcaGkoNkcz8-BszX2xvutgTdA4bKCi3L7QoywexMniCaz__BI5tJPfXnhfKaj2LE1ZgqZIkrPVNRj0dlp9tr4bqW05nOt5UBVYGzKiQDQ5KqqAnmvEgce9j_NjYLeJygV-j9Tcu9h5bZvIXIQl21dncajx4qS-F91hgbTfmA/w400-h154/descarga%20(3).png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Guerras Médicas según 300</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><b>Primera Guerra Médica (490 BC)</b></div><div><b> </b></div><div>En el 490 BC, los persas lanzaron su expedición contra Atenas. Los persas llevaban consigo al depuesto Hipias, con la intención de reinstaurarle en el poder y asegurarse la fidelidad de los atenienses. Atenas pidió la ayuda de Esparta. Tiene lugar la Batalla de Maratón. Los atenienses ocuparon posición en la ladera de la montaña que desciende a la llanura del Maratón, en cuyo fondeadero desembarcaron los persas. Los espartanos excusaron su ayuda inmediata por estar celebrando las Karneas. </div><div><br /></div><div>Debido a la demora del ataque ateniense, los persas comenzaron a embarcar su caballería con la intención de dirigirla a Atenas. Ello debilitó sus fuerzas en Maratón, y Milcíades (uno de los 10 Strategoi) logró convencer a Calímaco (Arconte Polemarco) para realizar un ataque sorpresa. Gracias a esta genial idea, Atenas venció por sí sola a los persas, llegando la ayuda espartana al día siguiente de la batalla. </div><div><b><br /></b></div><div>En la victoria de la Batalla de Maratón, jugaron un papel esencial los Hoplitas y la pericia de Milcíades. Supuso el definitivo reconocimiento hacia los Hoplitas y fue también la última vez que apareció como jefe supremo del ejército el Arconte Polemarco (el mando del ejército lo asumirán desde ahora directamente los Strategoi). Los muertos atenienses fueron enterrados con todos los honores en un monumento en forma de montículo en la propia llanura del Maratón, que aún hoy se conserva. </div><div><b><br /></b></div><div>En el decenio comprendido entre las dos guerras (490-480 BC), se produjeron importantes acontecimientos. Un año después de la Batalla de Maratón, Milcíades llevó a cabo una expedición con el objetivo de lograr una línea de defensa naval en las Cícladas, pero sufrió una grave derrota y, a su vuelta a Atenas, fue acusado de estafar a los atenienses y condenado a una multa que pagó su hijo Cimón tras su muerte en prisión (488 BC). Tras la muerte de Milcíades, Temístocles se hizo con el poder e inició una serie de reformas políticas y militares. </div><div><b><br /></b></div><div>En primer lugar, construyó una gran flota de combate integrada por los Thetes, lo que provocó las protestas de los Hoplitas, que dejaban de ser la principal fuerza militar ateniense. En segundo lugar, reformó el Arcontado, permitiendo el acceso de los Hippeis al mismo. Los 10 Strategoi fueron asumiendo cada vez más funciones, hasta el punto de que eran ellos quienes tomaban las decisiones más importantes en política interior y exterior. Al ser reelegibles (al contrario que los Arcontes), los Strategoi pudieron estabilizarse en sus cargos y llegaron a tener una gran influencia en la Eklesía y la máxima autoridad política, incluso por encima de los Arcontes (ejemplos de ello serán el propio Temístocles, y más tarde, Pericles). Por último, numerosos aristócratas sufrieron el Ostracismo durante este período, sospechosos de simpatizar con los persas, pero después, fue autorizado su retorno en vísperas de la Segunda Guerra Médica. </div><div><br /></div><div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyMdsE7E2x8yZciLvizpJQtTtt5CeNfRlZujhwEVBTPkTl_WPeAZS3XFtJ6BB0szaMN-6o31cEIpLdTHE50DoIPqyxBxpBLdNqkMS_eSHbv6fEARYygArJ3TAwDzCugVjydwLOlt8UZQgTeo208m01QM_6Wml75Hl_-avtKhmS3ZtuuUTO8h5zYANUMSM/s1024/Les_H%C3%A9ros_de_Marathon_Georges_Rochegrosse_1859.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1024" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyMdsE7E2x8yZciLvizpJQtTtt5CeNfRlZujhwEVBTPkTl_WPeAZS3XFtJ6BB0szaMN-6o31cEIpLdTHE50DoIPqyxBxpBLdNqkMS_eSHbv6fEARYygArJ3TAwDzCugVjydwLOlt8UZQgTeo208m01QM_6Wml75Hl_-avtKhmS3ZtuuUTO8h5zYANUMSM/s320/Les_H%C3%A9ros_de_Marathon_Georges_Rochegrosse_1859.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Maratón</td></tr></tbody></table><b><br /></b></div><div><b>Segunda Guerra Médica (480 BC)</b></div><div><b> </b></div><div>La victoria ateniense de Maratón en el 490 BC había provocado importantes levantamientos dentro del Imperio Persa, destacando el de Egipto y Babilonia. Darío I muere en el 485 BC sin ver pacificado su reino. Su hijo, Jerjes I, se empeñó en sofocar estas sublevaciones y logró de nuevo el sometimiento de Egipto y Babilonia. A partir de ahí, comenzó a preparar su ataque contra Grecia, fortaleciendo enormemente su ejército. Ante la amenaza persa, unas 30 ciudades griegas (incluidas Atenas y Esparta) se reunieron en Corinto en el 481 BC y decidieron formar una Liga Panhelénica (en la que se fundió la del Peloponeso), tomando las siguientes decisiones: establecer una paz duradera entre ellas, enviar espías a Asia para tener conocimiento de los preparativos de los persas, autorizar el retorno de los ostracitados y condenar con futuras represalias a las ciudades griegas que colaborasen con los persas. Se colocó al mando de las tropas griegas a Esparta, quizá debido a que la Liga del Peloponeso, liderada por ella, representaba la fuerza más considerable. </div><div><b><br /></b></div><div>La primera etapa de la Segunda Guerra Médica comprende la Batalla de las Termópilas y la Batalla de Salamina. En el 480 BC, las ciudades griegas dispusieron una nueva estrategia para impedir la entrada de los persas en Grecia, ocupando posiciones tanto por tierra (en el angosto desfiladero de las Termópilas, bajo el mando del diarca espartano Leónidas) como por mar (en la isla de Eubea y el estrecho de Artemision, bajo el mando del Strategoateniense Temístocles). Para evitar un inminente desastre naval, los persas penetraron primero por tierra y vencieron en la Batalla de las Termópilas (según Heródoto, dirigidos por un griego traidor, aunque esto no está claro), donde muere Leónidas. Las narraciones sobre esta famosa batalla resaltan el heroísmo de Leónidas y su ejército de tan solo 300 soldados espartanos y 4000 aliados de otros Estados del Peloponeso, que combatieron contra 125000 persas. </div><div><br /></div><div>Entonces, Jerjes I entró en el Ática, que fue arrasada (destrucción del Hecatompedón), provocando un gran deseo de venganza en los atenienses. Los aliados griegos, conscientes de que su carta más fuerte estaba en el mar, decidieron concentrar todas sus fuerzas y presentar batalla en el golfo de Salamina, bajo el mando de Temístocles. La flota persa era muy superior en número, pero fue ampliamente vencida ya que la estrechez del espacio impidió su capacidad de maniobra. La victoria griega en Salamina logró la retirada de Jerjes I con la mitad del ejército persa y la recuperación del optimismo de los griegos hacia sus instituciones. </div><div><br /></div><div>La segunda etapa de la Segunda Guerra Médica está representada por la Batalla de Platea (Beocia). Después de Salamina, la mitad del ejército persa se había marchado con Jerjes I y la otra mitad permanecía en el norte de Grecia bajo el mando del caudillo Mardonio. En el 479 BC, hubo contactos diplomáticos entre ambos bandos y los persas intentaron, sin éxito, atraer a los atenienses a su causa. Acto seguido, las tropas griegas, al mando del diarca Pausanias de Esparta, se desplegaron a lo largo del monte Citerón y, después de una especialmente dura contienda de tres semanas, lograron una gran victoria en el lugar de Platea, matando al caudillo Mardonio. Tras la victoria de Platea, los griegos lanzaron además un ataque victorioso contra Tebas, que había colaborado con los persas, y otro contra Asia Menor (con una importante victoria en Mícale en el 479 BC). Formalmente, el conflicto entre griegos y persas se da por finalizado con la Paz de Calías en el 448 BC. </div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzPlG5QSwWuxm8M6yeqOqz4lwfJX1sJpZihPTcLbc3t1wlfO20ZYtr3AbzC0KQU2rKhjrOmhfcG99ZzxndD0RVBMNhucCofPPLoe9dJSwNdsGI4gL_WirzIG9B1KokVj5iLDld6m9OygB6HCf057LoBxx0pjYfn7wdcJ4lRCe27opJl0RFzhTyk8EK73k/s1512/descarga%20(1).png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1512" height="159" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzPlG5QSwWuxm8M6yeqOqz4lwfJX1sJpZihPTcLbc3t1wlfO20ZYtr3AbzC0KQU2rKhjrOmhfcG99ZzxndD0RVBMNhucCofPPLoe9dJSwNdsGI4gL_WirzIG9B1KokVj5iLDld6m9OygB6HCf057LoBxx0pjYfn7wdcJ4lRCe27opJl0RFzhTyk8EK73k/w400-h159/descarga%20(1).png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Batalla de Salamina</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><b><br /></b></div><div><b>Consecuencias</b></div><div><b><br /></b></div><div>A nivel político, el fin de las Guerras Médicas provocó ante todo el reforzamiento de las instituciones y la ideología dominante en las ciudades griegas. La flota naval adquirió una gran importancia y los Thetes van a tener desde ahora un mayor peso en la vida política. Ante el enemigo común, las ciudades griegas habían sido capaces de unirse por primera vez en una Liga Panhelénica, aunque claramente existían dos grandes grupos de intereses agrupafos en torno a Atenas y Esparta. Tras la desaparición del peligro persa en el 479 BC, Esparta volvió a replegarse, abandonando la Liga Panhelénica y reconstituyendo la del Peloponeso. La Liga Panhelénica se transformó en la Liga Ático-Délica en el 478 BC, bajo la hegemonía de Atenas. </div><div><br /></div><div>Ambos entrarán enseguida en conflicto en la Guerra del Peloponeso (431-404 BC). A nivel económico, el fin de las Guerras Médicas propició un nuevo impulso al comercio griego, tanto en el Egeo como en todo el Mediterráneo. Disminuyó la importancia y la dependencia del campo, y en las ciudades, aparece un mayor número de artesanos y comerciantes. En Atenas, eran fundamentalmente los Metecos, que tras las Guerras Médicas aumentaron en número y fueron un factor clave del desarrollo económico de la ciudad. </div><div><br /></div><div>A nivel cultural, tiene lugar un gran desarrollo en todas las manifestaciones artísticas (iniciándose la Época Clásica). La cerámica produce la última fase del estilo Severo, que representa escenas adornadas con motivos geométricos. Las grandes fiestas religiosas y culturales favorecen el desarrollo intelectual y artístico. Por último, la actitud filopersa del Oráculo de Delfos (mediatizado por aristócratas griegos colaboracionistas de los persas) hizo entrar en declive el culto de Apolo en beneficio de otras divinidades (como Atenea).</div><div><b><br /></b></div><div><b>LA PENTECONTECÍA ATENIENSE </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>LA DEMOCRACIA RADICAL Y SU FUNCIONAMIENTO: LAS REFORMAS DE EFIALTES Y </b><b>PERICLES </b></div><div><b><br /></b></div><div>Se llama Pentecontecía al periodo de 50 años (478-429 BC) que se caracteriza por la consolidación del Imperio ateniense, la instauración en Atenas de la Democracia Radical y el extraordinario florecimiento económico y cultural del mundo griego. Todo ello, terminará con el estallido de la Guerra del Peloponeso. Las fuentes documentales principales de este período son Tucídices y Jenofonte (segunda mitad del siglo V BC), Diodoro de Sicilia (siglo I BC) y Plutarco (siglos I-II AD). </div><div><b><br /></b></div><div>Durante la Pentecontecía, destacaron en Atenas una serie de dirigentes (Strategoi) que tenían en común pertenecer a las grandes familias aristocráticas atenienses, aunque unos se inclinaron por defender los intereses oligárquicos (básicamente Arístides y Cimón, que gobernaron entre 478-462 BC) y otros las nuevas tendencias democráticas (básicamente Efialtes y Pericles, que gobernaron entre 462-429 BC). Arístides fue el impulsor de la creación de la Liga Ático-Délica y Cimón afianzó el poder de Atenas en el Egeo. </div><div><b><br /></b></div><div>Efialtes y Pericles realizaron importantes reformas internas. El Stratego Efialtes tuvo el protagonismo político tras la muerte de Cimón y se dedicó a la reforma de Areópago, órgano controlado por la oligarquía. Lo despojó de sus principales funciones administrativas y judiciales, quedando solo como tribunal de penas capitales y delitos de tipo religioso. Sus antiguas funciones pasaron a la Bulé y a la Heliea, representantes del pueblo. Efialtes fue asesinado en circunstancias misteriosas, pero sus reformas fueron continuadas por Pericles.Pericles pertenecía, por parte de madre, al Genos de los Alcmeónidas, de fuertes convicciones democráticas. Recibió una esmerada educación y fue considerado más un intelectual que un político (en su gobierno predominó la inteligencia sobre la demagogia), estando muy influido por el pensamiento y la obra de Clístenes. Entre 443-429 BC, fue reiteradamente elegido para el cargo de Stratego Autokrátor, desde donde llevó el régimen de la Democracia Radical hasta sus últimas consecuencias. Dicho cargo aparece mencionado en las fuentes por primera vez en referencia a Pericles (siendo muy infrecuente) y puede considerarse como magistrado y general supremo en el régimen de la Democracia Radical. </div><div><b><br /></b></div><div>Pericles consolidó las reformas de Clístenes y Efialtes e introdujo una serie de innovaciones: </div><div><ul style="text-align: left;"><li>Limitación del acceso a la ciudadanía ateniense, concediéndose únicamente a los hijos de padre y madre atenienses (antes solo era necesaria la ciudadanía del padre). Las reformas democráticas de Pericles no pretendían que hubiese más ciudadanos participando en la vida política, sino aumentar el grado de participación popular en las instituciones de la Polis. </li><li>Acceso al Arcontado de la tercera clase censada (Zeugitas).</li><li>Instauración de la Mistoforía (retribución de las funciones públicas destinada a compensar económicamente la pérdida de una jornada de trabajo). </li><li>Instauración de la Dokimasía (procedimiento de control sobre el ejercicio de las funciones públicas por el que la Bulé y la Heliea comprobaban si el candidato propuesto reunía las condiciones necesarias para ejercer el cargo en cuestión). </li><li>Instauración de la Grafé pará Nomon (acción promovida por cualquier ciudadano contra quien realizara una propuesta en la Asamblea que considerara ilegal e incluso contra el Epístate que la aceptara y sometiera a votación de la Asamblea). La condena podía ir desde una multa hasta la pena de muerte y tres condenas suponían la Atimia (pérdida de los derechos ciudadanos). </li></ul></div><div>El resultado fue el régimen de la Democracia Radical, considerado aquel en que los ciudadanos obtuvieron el máximo grado de participación y de control en las instituciones de la Polis, culminación del proceso de democratización en la Antigua Grecia. </div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIyzCuB3-9bmouaW5Ur_iTgstE-ltUUhz78MgmBJ54cSOwhQ3eYbQwps2llODpVSN4k8beCeDPnnCKIO2lueoy80n_z3Vk-FfxllqVRC2wVMnV0IYBVSodbdEdXqH6T6uS89r7CFA8oFXmhDOU9t98e4Z26tI4TIH8FBtPhyphenhyphenJqH8UhZNOvA1qHWWBcAYU/s719/pericles.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="573" data-original-width="719" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIyzCuB3-9bmouaW5Ur_iTgstE-ltUUhz78MgmBJ54cSOwhQ3eYbQwps2llODpVSN4k8beCeDPnnCKIO2lueoy80n_z3Vk-FfxllqVRC2wVMnV0IYBVSodbdEdXqH6T6uS89r7CFA8oFXmhDOU9t98e4Z26tI4TIH8FBtPhyphenhyphenJqH8UhZNOvA1qHWWBcAYU/s320/pericles.jpg" width="320" /></a></div><br /><b><br /></b></div><div><b>LA LIGA ÁTICO-DÉLICA</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Formación de la Liga Ático-Délica</b></div><div><b><br /></b></div><div>Tras el fin de las Guerras Médicas en el 479 BC, la Liga Panhelénica se vino abajo por la renuncia de Esparta al mando de la misma. Una vez superado el peligro persa, al rey Pausanias de Esparta no le interesaba alejar demasiado su ejército de territorio espartano, debido a las continuas amenazas de sublevación de las ciudades griegas. </div><div><b><br /></b></div><div>En el 478 BC, se constituye la Liga Ático-Délica como Simmajía, en sustitución de la anterior Panhelénica y siendo liderada por Atenas. Estas son las principales características de la Liga Ático-Délica en contraposición a la Liga Panhelénica: </div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Carácter marítimo: </b>Atenas es la única ciudad de la Grecia Continental, siendo todas las demás ciudades de tipo insular o costero en torno al mar Egeo. </li><li><b>Dualidad: </b>se distinguen el bloque de Atenas y el bloque de los aliados. </li><li><b>Disparidad:</b> el voto de cada ciudad de la liga no es igual, sino que depende de su aportación a la misma. </li><li><b>Intemporalidad: </b>constitución de la liga con carácter indefinido, aunque el motivo oficial es la teórica persistencia de la amenaza persa. </li></ul></div><div><b>Organización de la Liga Ático-Délica</b></div><div><b><br /></b></div><div>La constitución de la Liga Ático-Délica como Simmajía tuvo en principio un fin estratégico, por </div><div>lo que fue apremiante la formación de una flota potente que se logró con la contribución de </div><div>todos los aliados según sus posibilidades (estas contribuciones eran anuales y se denominaban “foros”). </div><div><br /></div><div>En un principio, todos los aliados se reunían para tomar las decisiones en un consejo general (Synedrion) que se convocaba de manera regular. La sede del Synedrion y del tesoro se estableció en la isla de Delos (una de las más pequeñas de las Cícladas y de gran importanciareligiosa por albergar el santuario del dios Apolo). Arístides fue el gran impulsor de la creación de la Liga Ático-Délica y fue designado su Hegemón o jefe militar. </div><div><b><br /></b></div><div>Firmada la Paz de Calías en el 448 AC, desaparecía el motivo oficial que había llevado a la constitución de la Liga Ático-Délica. Sin embargo, Atenas no quiso deshacerse de ella y reforzó su poderío y su control sobre la misma. El tesoro de la liga fue transferido de Delos a Atenas, bajo el pretexto de que, en Delos, subsistía el peligro persa, aunque en Deles permaneció la sede del Synedrion. Además, el Estado ateniense comenzó a utilizar dicho tesoro para sus propias necesidades. La cantidad a aportar por las distintas ciudades pasó a decidirse en la Eklesía ateniense cada cuatro años. Atenas utilizó todos los medios posibles para exigir su cumplimiento y asegurarse la docilidad de sus aliados, lo cual, a la larga, generó conflictos. </div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcs9Yt7fKHtzuYjxFgMMm6GYFdT9iRDeEMornh7VS7hi-pMg7yMjkAn08ERWGHeGtz_9Iwy5BNU8AW75DTLNcWTBH8iaAmx-2wjJ-nuGhYKgOX7eTwKK0DK6pjh22STCzL82bk_Vn7Ln0AIt8YbDHtg-9m4jrB3EI_SkVA3Dmf0-A8WsUhsy2bQnDd7Eg/s512/unnamed.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="512" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcs9Yt7fKHtzuYjxFgMMm6GYFdT9iRDeEMornh7VS7hi-pMg7yMjkAn08ERWGHeGtz_9Iwy5BNU8AW75DTLNcWTBH8iaAmx-2wjJ-nuGhYKgOX7eTwKK0DK6pjh22STCzL82bk_Vn7Ln0AIt8YbDHtg-9m4jrB3EI_SkVA3Dmf0-A8WsUhsy2bQnDd7Eg/s320/unnamed.png" width="320" /></a></div><div><br /></div><div><b>Expansión de la talasocracia ateniense</b></div><div><b><br /></b></div><div>Durante el período 448-435 BC, tiene lugar una nueva etapa en la política exterior ateniense, dirigida fundamentalmente por Pericles. Desaparecido el peligro persa, Atenas utilizó la Liga Ático-Délica para consolidar y expandir su talasocracia. Se apropió de una parte del territorio de las ciudades aliadas para fundar en ellas auténticas colonias (Klerukías). No contentándose con su dominio sobre el Egeo, amplió sus horizontes por todo el Mediterráneo: </div><div><ul style="text-align: left;"><li>La expansión hacia Occidente respondió sobre todo a la necesidad de asegurar su talasocracia. En esta época se evidencia el aumento del comercio ateniense en las costas adriáticas. En el 443 BC, Pericles fundó la colonia de Turios (sur de Italia) como un enclave fundamental en las rutas comerciales del Mediterráneo occidental. </li><li>La expansión hacia Oriente se debió a motivos diferentes: la necesidad de asegurar la sumisión de las ciudades aliadas en esta parte del Mediterráneo y el abastecimiento de trigo del Mar Negro para la población ateniense. Un enclave importante en esta zona fue la colonia de Anfípolis (Macedonia), fundada hacia el 437 BC. </li></ul></div><div><b> LA SOCIEDAD ATENIENSE DEL SIGLO V AC: SU COMPOSICIÓN </b></div><div><b><br /></b></div><div>Desde el punto de vista jurídico-político, nos encontramos en la Atenas de Pericles con una nítida separación en dos categorías de personas: ciudadanos y no ciudadanos, no existiendo categorías intermedias. Quedan fuera del ámbito de la ciudadanía los extranjeros, los esclavos y las mujeres. Existen desigualdades socioeconómicas entre los ciudadanos, pero todos ellos participan en teórica igualdad en la vida política de la Polis en el régimen de la Democracia Radical. </div><div><br /></div><div>En el 450 AC, Pericles promueve una ley que establece que el derecho de ciudadanía implica el derecho a la propiedad del suelo (pudiendo además enajenarse), el derecho a participar en la vida política (a través de la Eklesía) y el derecho a participar en los beneficios económicos de la ciudad. Este último derecho presenta una triple vertiente: los ciudadanos eran los primeros beneficiados de las rentas obtenidas por la ciudad, que se invertían en obras públicas; todo ciudadano que ejercía una función pública era retribuido oficialmente (Mistoforía); y todos los ciudadanos eran gratificados por participar en espectáculos públicos.</div><div><br /></div><div>Los Metecos eran extranjeros libres (griegos y bárbaros) que, una vez establecidos en el Ática, tenían un plazo de tiempo para domiciliarse en algún Demos (en caso de no hacerlo, podían perder su libertad). Ahora bien, aunque el Meteco se encontraba domiciliado en un Demos, no pertenecía al mismo, por lo que carecía de un nombre demótico (apellido que indicaba el lugar de procedencia de un ciudadano y que no cambiaba, aunque éste lo hiciese de domicilio). Reunían unas condiciones económicas (pagar un impuesto a la Polis, llamado Metoikón) y jurídicas (tenían cierta capacidad jurídica, pudiendo recurrir por sí mismo ante los tribunales, y participaban en la guerra). Estaban excluidos de la agricultura (al no ser ciudadanos, no tenían derecho a la propiedad del suelo cultivable), por lo que se dedicaban a la artesanía y el comercio. Algunos llegaron a enriquecerse y reclamaron la concesión de la ciudadanía. </div><div><br /></div><div>Los esclavos carecían totalmente de personalidad jurídica. Pertenecían a su dueño. No podían recurrir por sí mismos ante los tribunales y no participaban en la vida política ni en la guerra. </div><div><br /></div><div>El número de esclavos en la Atenas clásica era alto (aunque existen discrepancias en cuanto a su número y proporción), por lo general, bárbaros, aunque también los hubo griegos, pero nunca atenienses. Salvo el penoso trabajo de las minas, no había trabajos específicos de esclavos. Realizaban las mismas labores que los libres, pero por cuenta ajena: mientras la mayoría de los hombres libres realizaban un trabajo independiente ceñido a los límites de una empresa familiar (y solo unos pocos trabajaban como jornaleros), las grandes empresas en distintos sectores empleaban sobre todo a esclavos. El elevado precio de los esclavos dificultaba su manumisión, que se alcanzaba por testamento o por compra de su libertad en los pocos casos en que conseguían reunir la cantidad necesaria. Los esclavos manumitidos (Libertos) quedaban en la misma situación legal que los Metecos. Los esclavos podían ser públicos (si pertenecían al Estado) o privados (si pertenecían a particulares). Existían una clase de esclavos en situación privilegiada (Demosioi), que vivían fuera de la casa del amo, con una vida prácticamente independiente, aunque con la obligación de entregar una renta a sus dueños. A diferencia de Esparta, en Atenas no hubo rebeliones provocadas por esclavos, debido en parte a que nunca tuvieron conciencia de clase (lo cual puede explicarse por su origen cultural heterogéneo, que dificultaba el entendimiento entre ellos), pero también a que gozaban de ciertas protecciones legales: el esclavo no podía ser maltratado ni matado impunemente. La existencia de tales protecciones da cuenta de lo esencial que era el trabajo esclavo para el mantenimiento del sistema productivo, independientemente de su número. </div><div><br /></div><div>Existen discrepancias en cuanto a la proporción del trabajo esclavo en la Atenas clásica, pero hoy no cabe duda de que era esencial para el mantenimiento del sistema productivo. Los esclavos aseguraban el servicio doméstico, las grandes explotaciones agrícolas y artesanas, la minería y las obras públicas. Probablemente, su número era inferior al de trabajadores libres tanto en la agricultura como en la artesanía, pero estudios rigurosos han calculado que su número era mayor que el total de ciudadanos (según Andrewes). Esto se explica porque eran muchos los esclavos dedicados al servicio doméstico (hasta los más modestos artesanos y agricultores podían tenerlos) y porque en sectores como la minería y las obras públicas proporcionaban la mayor parte de la fuerza del trabajo. Puesto que la base de la economía en la Atenas clásica seguía siendo la agricultura, donde predominaba el pequeño campesinado, muchos autores han cuestionado la importancia del trabajo esclavo era esencial para el mantenimiento del sistema productivo, que necesitaba de un amplio grupo social privado de todo derecho que pudiese ser sometido a una explotación máxima en las fincas de los propietarios ricos y en sectores tan importante para el funcionamiento de la Poliscomo la minería y las obras públicas. </div><div><br /></div><div>La mujer ateniense carecía prácticamente de personalidad jurídica. Siempre estaba bajo la tutela de un varón: padre, marido, hermano o hijo. Carecía de actividad cívica, no podía comparecer ante la justicia por sí misma, no podía firmar documentos y no podía actuar como propietaria (aunque sí transmitir bienes por herencia o dote). Estaba recluida en el ámbito familiar y su única misión era transmitir la ciudadanía (aunque ella no la ejercía). Está claro que, desde luego, la mujer ateniense no recibía la educación ni disfrutaba de la libertad características de la mujer espartana. </div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyhNs-qTYzt2_2YkncCuTdsJTV6BUGrz1wd9CVZLrNKDMj97Egl1jXuPL8hzId0IXyOMRUbKIEY-M8DTpsWd13bXiHFdz3M605DiSaGCi8lpYSjYELhIwZN_sHsRIMkJz51rUyfkVUH2qxdVdlKAYJrnMfDpVb6RsaUPlLuxuHM37PSUPkeFyfqEvjTxQ/s555/sociedad.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="202" data-original-width="555" height="145" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyhNs-qTYzt2_2YkncCuTdsJTV6BUGrz1wd9CVZLrNKDMj97Egl1jXuPL8hzId0IXyOMRUbKIEY-M8DTpsWd13bXiHFdz3M605DiSaGCi8lpYSjYELhIwZN_sHsRIMkJz51rUyfkVUH2qxdVdlKAYJrnMfDpVb6RsaUPlLuxuHM37PSUPkeFyfqEvjTxQ/w400-h145/sociedad.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sociedad ateniense</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><div style="font-weight: bold;">LA ECONOMÍA Y LA CULTURA ATENIENSE </div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div>La Antigüedad Clásica Grecorromana constituye una civilización esencialmente urbana desde el punto de vista política y cultural: el Derecho, las instituciones, la Administración, la filosofía, las artes y las ciencias alcanzaron un desarrollo y una complejidad impresionantes. Pero por debajo de esa cultura y ese sistema político urbanos nunca existió una economía esencialmente urbana. El mundo clásico fue masivamente rural tanto cuantitativa como cualitativamente. La agricultura siempre fue el ámbito dominante de la producción y proporcionó las principales fortunas de las ciudades. Las ciudades nunca fueron predominantemente comunidades de artesanos y comerciantes y, de hecho, surgieron como agrupaciones de terratenientes. Las manufacturas se desarrollaron de forma característica, pero no a causa de una creciente concentración sino, precisamente, debido a su dispersión. Luego la clave de la civilización clásica radica en la base social de la relación campo-ciudad que se dio en su interior. El enorme nivel cultural alcanzado por los griegos fue posible gracias al sustrato esclavista que permitía a los miembros de la clase terrateniente vivir en la ciudad completamente liberados del trabajo productivo de sus campos. Este hecho no significa que la mano de obra esclava fuese necesariamente mayoritaria en el campo, pero sí que su utilización predominante por la clase terrateniente permitió a esta prosperar por encima del resto de las clases sociales y protagonizar la construcción de una civilización esencialmente urbana desde el punto de vista político y cultural. </div><div><br /></div><div>En Atenas no existía una economía de Estado propiamente dicha (no hubo planificación) y toda la actividad económica se supeditaba a la política. La base de la economía en la Atenas clásica seguía siendo la agricultura, donde predominaba el pequeño campesinado, pero el trabajo esclavo era esencial para el mantenimiento del sistema productivo, que necesitaba de un amplio grupo social privado de todo derecho que pudiese ser sometido a una explotación máxima en las fincas de los propietarios ricos y en sectores tan importantes como la minería y las obras públicas. También ha de destacarse el papel igualmente esencial que los esclavos jugaban en la economía doméstica, donde realizaban las funciones de sirvientes o administradores. </div><div><br /></div><div>La agricultura se basaba en la pequeña propiedad familiar, destinada únicamente a la autosuficiencia (únicamente se comercializaban el vino y el aceite en pequeñas cantidades). Las técnicas agrícolas eran rudimentarias y el cuidado de la tierra se reducía al barbecho bianual. Los cultivos eran típicamente mediterráneos (trigo, vid y olivo) y hay muy pocos datos sobre la ganadería. Únicamente en las fincas privadas de gran extensión (de aristócratas o de los templos) se trabajaba la tierra por medio de jornaleros y esclavos, pero la importancia de estas tierras era muy escasa. A la artesanía se dedicaban quienes carecían de propiedades agrícolas. Fueron básicamente los Metecos y los Demiurgos (ciudadanos libres especializados en estas tareas). La mayoría de los trabajos artesanos se producían en pequeños talleres familiares. Puede que también hubiese fábricas manufactureras que podrían estar en manos de Metecos enriquecidos y estarían trabajadas por esclavos, pero su importancia sería inferior a la de los talleres. Destacó la cerámica ática de figuras negras, realizada a torno y de gran perfección, que se exportó como producto de lujo. El taller generalmente es una pequeña sala donde trabajan el alfarero, el pintor y algunos aprendices y esclavos. </div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div>El comercio fue un elemento decisivo para la hegemonía de Atenas (talasocracia ateniense). Existió un comercio interior en el Ática, basado en el trueque y a través de pequeñas tiendas, donde se intercambiaban objetos necesarios para la vida cotidiana (cestos, recipientes, etc.) y productos alimenticios muchas veces traídos por los propios campesinos. Junto a estos comerciantes se instalaban los cambistas, que canjeaban monedas y realizaban pequeños préstamos, aunque no parece que tuviesen una gran importancia. El comercio exterior estaba en manos de los Metecos, que gozaron de gran libertad en esta actividad, limitándose el Estado a controlar el abastecimiento de trigo y a imponer su propia moneda en el tráfico internacional (esto último fue más por una cuestión de dominio político que por un afán de controlar el comercio exterior y se hizo posible gracias a la explotación de las minas de Laurio). Atenas acuñó los famosos Tetradracmas de plata. La moneda ateniense se convierte en medio de intercambio general con la expansión de Atenas en Época Clásica. </div><div><br /></div><div>La minería fue una muy importante fuente de ingresos. Las minas eran propiedad del Estado, que las cedía en arriendo para su explotación, normalmente a ciudadanos. Conocemos su funcionamiento gracias a las excavaciones de las minas de Laurio: instalación de galerías estrechas con vigas de madera y realización in situ del lavado y la fundición del mineral, que luego se enviaba a los talleres. La mano de obra era esclava y sus condiciones eran las más miserables. Muchos de estos esclavos lograron escapar durante la Guerra del Peloponeso. </div><div><br /></div><div>Por último, la política fiscal griega era rudimentaria y sin un planteamiento hacia el futuro. La mayor fuente de ingresos para el Estado ateniense provenía de los “foros” de las ciudades aliadas. No existían impuestos directos sobre los ciudadanos por considerarse una humillación, pero se estimaba que los más afortunados debían hacerse cargo de ciertos gastos en beneficio de la ciudad. Si existía en cambio un impuesto directo sobre los Metecos(el Metoikón). Los impuestos indirectos eran empleados por el Estado, generalmente sin distinción entre ciudadanos y no ciudadanos (sobre el comercio, los arriendos, etc.).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVbYE8igKH1ywcGqw_RkOQSWFvLSlsxlg06EMjGbEFDBXEv3DMC_GFxWVMNULGp20J5Nj3iuJsrb7c92KPmzfZfG-vkp8HCR9obNQMSiWv4FGKRaZVMETtVRmXyRDRNN48-aF85s1Fmk4w4m2LMAlYwXXwHTMu9qwdd9Si190gsKkwPfxlkKR4T7M8fHE/s1280/captura-de-pantalla-2023-09-19-a-las-12-19-39_57b79d38_230919122053_1280x849.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="849" data-original-width="1280" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVbYE8igKH1ywcGqw_RkOQSWFvLSlsxlg06EMjGbEFDBXEv3DMC_GFxWVMNULGp20J5Nj3iuJsrb7c92KPmzfZfG-vkp8HCR9obNQMSiWv4FGKRaZVMETtVRmXyRDRNN48-aF85s1Fmk4w4m2LMAlYwXXwHTMu9qwdd9Si190gsKkwPfxlkKR4T7M8fHE/w400-h265/captura-de-pantalla-2023-09-19-a-las-12-19-39_57b79d38_230919122053_1280x849.jpg" width="400" /></a></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-78567001037919682792024-03-12T06:20:00.000-07:002024-03-12T11:03:09.526-07:00LA CULTURA MICÉNICA<p>Entre el 1600 a. C. y el 1150 a. C. se desarrolló en Grecia la cultura llamada micénica, que obtuvo esa denominación por ser la ciudad de Micenas el primer sitio arqueológico en el que se encontraron elementos de esta cultura. Fue la época de la guerra de Troya y de los primeros héroes griegos.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif4SS-IPIga1CBALp6pL5ZFg7PGR538bhlgm2tuizEg6AtJW6F9JJ0kdGaRPubq-iluNE362e33DMK4tpxUYvcer2IjZMErONXoscNR3WHyJbhu6wgaQHl70lSbSWjoS3NhUEh7O66fRjA6jg2TvDPYz2sHpZttSXAendk5P6MGLHvZx4FtlA-kwlEYJE/s400/damas-azules.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="269" data-original-width="400" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif4SS-IPIga1CBALp6pL5ZFg7PGR538bhlgm2tuizEg6AtJW6F9JJ0kdGaRPubq-iluNE362e33DMK4tpxUYvcer2IjZMErONXoscNR3WHyJbhu6wgaQHl70lSbSWjoS3NhUEh7O66fRjA6jg2TvDPYz2sHpZttSXAendk5P6MGLHvZx4FtlA-kwlEYJE/s320/damas-azules.jpg" width="320" /></a></div><p></p><p><b>¿Cómo era su organización social? </b></p><p>La clase dominante estaba compuesta por los llamados áristoi = los mejores. El gobierno era de tipo aristocrático (gobierno de los mejores). Eran épocas violentas, de constantes invasiones. Había una clase media de artesanos, navegantes y comerciantes; una clase baja de campesinos, y finalmente, los esclavos.</p><p>El monarca micénico se encuentra a la cabeza de la sociedad. El término empleado es «wanax» o «wanaka». Aunque cumple funciones religiosas, siendo responsable de los ritos públicos, es un monarca con atribuciones militares, algo en lo que se diferenciaba del modelo cretense. Como cabeza visible de la sociedad, es el receptor de las ofrendas al palacio. En la figura de Agamenón, rey micénico que encontramos en la trama de la Ilíada, tenemos representado un monarca de la fase heládica tardía.</p><p>Tras el monarca existe una nobleza, de la que emana el wanax. En la nobleza micénica encontramos dos grupos: una alta nobleza, vinculada al poder del sistema de aldeas, y una baja nobleza, asociada a las tareas militares y burocráticas. En el primer grupo, vamos a encontrar la génesis de las futuras facciones aristocráticas que caracterizarán el mundo de la Grecia Arcaica, al segundo pertenecen los funcionarios encargados del control de los artesanos, los jefes de clanes, los supervisores de los cultivos, los supervisores del culto (también existían sacerdotes) y los escribas. El rey y su corte, emanada de la nobleza, constituyen la cúspide de la que dependen subalternos y funcionarios menores. Delegados y gobernadores extienden el poder real al resto del territorio.</p><p>Con respecto a la esclavitud, podemos afirmar que existe en grado incipiente en relación con el palacio. El mayor componente de esclavos está integrado por mujeres y niños, aunque también aparecen hombres. Todos estos esclavos están adscritos a cuadrillas especiales y su alimentación corre a cargo del palacio. No todos los esclavos están vinculados al rey, sino que la nobleza micénica es igualmente poseedora de esclavos particulares. Por último, existe una capa intermedia entre libres y esclavos, cuyos privilegios no se conocen bien.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGRUZiPKKXWWpKAKel1eXaOiTCHjaJctblK8Wh5yH7eS2CkOqr7aj2zHEoKyYDst8IAsrgZgkKSaf4psc_oN8qpG3PyHMMn3Vt24lKp83uwbMhYLiuDNN7Es6zwz4v55vpQDcYgEOYw56KFh6uQ5nT5Wvu0g0ZZUBWID_5My6IE9xzSU_-EIXrrHY4CsA/s259/descarga%20(3).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGRUZiPKKXWWpKAKel1eXaOiTCHjaJctblK8Wh5yH7eS2CkOqr7aj2zHEoKyYDst8IAsrgZgkKSaf4psc_oN8qpG3PyHMMn3Vt24lKp83uwbMhYLiuDNN7Es6zwz4v55vpQDcYgEOYw56KFh6uQ5nT5Wvu0g0ZZUBWID_5My6IE9xzSU_-EIXrrHY4CsA/w320-h240/descarga%20(3).jpg" width="320" /></a></div><p></p><p><b>¿Cómo era su organización política? </b></p><p>Gobernaba un soberano supremo llamado wánax, que habitaba en el palacio, apoyado por un consejo de ancianos = gérontes, llamado gerousía. Del wánax dependían los jefes locales, llamados basileús, y el lawagétas, jefe militar supremo.</p><p>De gran importancia era el aparato militar. La tradición bélica indoeuropea se apreciaba en este aspecto de la civilización micénica, que impregnaba a la nobleza y la propia figura del monarca. Estos notables guerreros, reunidos en consejo y asamblea, tenían cierto control sobre las acciones del jefe militar.</p><p>Los mercenarios micénicos eran bien conocidos en el próximo oriente, donde se beneficiaban de la existencia de numerosos conflictos. Los contactos eran especialmente intensos con Anatolia y los hititas. También las incursiones de rapiña, más o menos ocasionales, eran actividades propias de las élites, que cumplían funciones económicas y sociales.</p><p><br /></p><p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqlj6xKnQvE-blJshrkNwqQS5xjo-Cersz9GpFd7Lhi7KMlQhFxLXe59WMfWE-DQTskk5AAS7YlZGHGW7orGz8QQed_WQ-N-GUukuy_hcAm4GgqCbyiTcY9l4v7F0HR6ZMIH4uGYW6e1n3bb8OtM1aHvPtR7VdpvM0-0pPq_5n2LsrRmxzXVXJYyIVLn0/s2048/exposicion-de-cretas-y-micenas-3-2048.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqlj6xKnQvE-blJshrkNwqQS5xjo-Cersz9GpFd7Lhi7KMlQhFxLXe59WMfWE-DQTskk5AAS7YlZGHGW7orGz8QQed_WQ-N-GUukuy_hcAm4GgqCbyiTcY9l4v7F0HR6ZMIH4uGYW6e1n3bb8OtM1aHvPtR7VdpvM0-0pPq_5n2LsrRmxzXVXJYyIVLn0/s320/exposicion-de-cretas-y-micenas-3-2048.webp" width="320" /></a></b></div><b><div><b><br /></b></div>Las ciudades fortificadas: edilicia y recursos defensivos</b><p></p><p>Entre los siglos XIV y XIII a.C. se consolidan varios reinos en trono a un palacio en el que gobierna un wanax. El urbanismo se transforma en el modelo de ciudad-palacio, centro político, religioso, económico y administrativo, fortificado (partir del Heládico Reciente IIIA), y en torno a él se desarrolla el resto de la ciudad. Se complementa con otras fortificaciones menores repartidas por el territorio rural.</p><p>Las fortificaciones se apoyan en la roca natural, aprovechando las defensas naturales, y con grandes bloques (ciclópeos) combinados con sillería más regular.</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>Las cubiertas se hacen por aproximación de hileras y con el uso de triángulos de descarga.</li><li>Las fortificaciones van creciendo a lo largo del tiempo (hasta el Heládico Reciente IIIB), para ir protegiendo toda la ciudad. Incluyendo el acceso a infraestructuras hidráulicas (cisterna de Micenas) y casamatas en los muros.</li><li>La muralla se convierte en un símbolo cultural de cada ciudad<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRPjAA-3zPpRG-1dHx6io5jOPPunIpBNH76FgRQ6NMJOTl5CJGYX85Jtz7OzSlwDW4b7SQLQec77lQ6LecNi3JfNFmZf9EsbHZ5dRBiujKfiuidUk_goW7brozbVRYjp_30ed3YSHD3ST6oOrrPjh5PyRgcUkGWNJErmmzSAua0h8l7DTtfodJIQG8Pm0/s800/civilizacion-micenica-2-e1581015429149.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="800" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRPjAA-3zPpRG-1dHx6io5jOPPunIpBNH76FgRQ6NMJOTl5CJGYX85Jtz7OzSlwDW4b7SQLQec77lQ6LecNi3JfNFmZf9EsbHZ5dRBiujKfiuidUk_goW7brozbVRYjp_30ed3YSHD3ST6oOrrPjh5PyRgcUkGWNJErmmzSAua0h8l7DTtfodJIQG8Pm0/s320/civilizacion-micenica-2-e1581015429149.jpg" width="320" /></a></div></li></ul><p></p><p><b>Los palacios micénicos. Orígenes y estructura constructiva</b></p><p>Había, al menos, 9 de estos grandes palacios en Grecia, destacando la conservación de Tirinto, Pylos y Gla, y en menor medida Micenas. Se construyen en puntos elevados de fácil defensa y con un control visual (para ver y ser visto).</p><p>El palacio micénico es el centro residencial de la casa real, acogiendo al cuerpo de funcionarios y burócratas, militares y, eventualmente, a la población exterior amenazada. Así el palacio micénico es esencialmente un espacio de hábitat para la élite, bien protegido. Es el centro de la ciudadela micénica.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjblBu_3eFz5CdXuFyyQ1d9XI4L1IotUFwmCujdHNSz-knudKBlCrmcuuNjitT8jcY5WMLdwdGpR7aDFcu-b9fiAmV1i_EQTNgYflP-fe8HIO8EcmdXYZBv-tcqlXly4xjQaYuLWyG7ilf2UwoTC8wyxP2SCXIJiauHK37XkVbtJNgSHDweeCJgrKkAxrU/s1600/Pilos%20-%20plano%20palacio%20de%20N%C3%A9stor%202g.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="926" data-original-width="1600" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjblBu_3eFz5CdXuFyyQ1d9XI4L1IotUFwmCujdHNSz-knudKBlCrmcuuNjitT8jcY5WMLdwdGpR7aDFcu-b9fiAmV1i_EQTNgYflP-fe8HIO8EcmdXYZBv-tcqlXly4xjQaYuLWyG7ilf2UwoTC8wyxP2SCXIJiauHK37XkVbtJNgSHDweeCJgrKkAxrU/s320/Pilos%20-%20plano%20palacio%20de%20N%C3%A9stor%202g.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div><p>Su origen debe verse, posiblemente, como una mezcla de las tradición continental y la influencia cretense, y como consecuencia urbanística de un proceso social de creación de jerarquías territoriales y estatalización. Solo en el Heládico Reciente IIIA2 los palacios se uniformizan arquitectónicamente, con espacios comunes</p><ul style="text-align: left;"><li><b>Megaron central</b>: estructura rectangular tripartita (porche, vestíbulo y sala del trono), con columnas in antis. El salón del trono presenta un hogar central con 4 columnas. Presenta pinturas sobre yeso en techos, suelos y paredes</li><li><b> Patio principal:</b> espacio abierto que sirve de distribuidor del resto de estancia, puede tener pórticos columnados en tres (Tirinto), dos (Pylos) o uno (Micenas) de sus lados, y su acceso podía efectuarse a través de un própylos (puerta monumental) en H con columnas in antis</li><li><b>Megaron de la Reina</b>: similar al principal, pero normalmente algo más sencillo y pequeño. Quizás utilizado por lawagetas (jefes militares) y segundos en la escala del poder</li></ul><div><div>La organización social micénica tiene también su base en la centralización palacial. El palacio es el eje de la sociedad, donde reside el soberano y su corte. Es el centro de ciudadelas fuertemente protegidas. Esta característica defensiva le diferencia claramente del modelo minoico y podría ser muy ilustrativa de las diferencias en los caracteres socioculturales de ambas civilizaciones.</div><div><br /></div><div>Las acrópolis micénicas, rodeadas de murallas de importantes volúmenes (ciclópeas) y con una estructura interna cerrada, se ubican en zonas altas y bien defendibles, que a menudo se convertirán, en el futuro mundo clásico, en áreas de culto. Arquitectónicamente, se organiza en torno a un patio porticado y recibe el nombre de «mégaron». Se trata de una sala del trono presidida por un hogar rodeado de cuatro columnas que soportaban el piso superior. Si bien el mégaron y el patio constituyen los elementos centrales en torno a los que se articula el palacio, existen una multitud de habitaciones, corredores, pasillos, escaleras y demás dependencias destinadas a la casa real y al funcionamiento de la misma (despensas, bodegas, almacenes, baños, y otros servicios). El interior se decora con pintura mural al estilo minoico, aunque desprovistas del marcado carácter religioso - ritual de aquéllas. Gran parte de la decoración se puede reconstruir a partir de los miles de fragmentos de yeso pintado encontrados entre las ruinas.</div></div><div><br /></div><div>Se utilizan piedras irregulares y mortero, mediante el relleno de moldes de madera, para los pisos inferiores y adobe para los pisos superiores. La piedra se reserva para dinteles y jambas de puertas, que podían ser dobles.</div><div><ul style="text-align: left;"><li>Uso de pozos de luz, ventanas y sistemas de desagüe.</li><li>Uso de columnas interiores (megaron) y exteriores (porches) y teja plana para las cubiertas.</li><li>Administración del palacio conocida gracias al uso del Lineal B<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9RZBgkU8zWYCvvAFODD4MGK7bFDKJOwvC-nc3YKjaTGNEXayy4L12R4gwjmXRrdgNLLNhKNL1gHdhQTXOKbcztoqh6vstl6sJO6rwhf3oOcvOl-CRyh9KZM6CmX75fVapu3t3iOLANgncrPnXzJ0QBfyMRMJvR_0ekjCpNPvYjSj2vDn0lbJfosdZRFQ/s576/megaron.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="576" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9RZBgkU8zWYCvvAFODD4MGK7bFDKJOwvC-nc3YKjaTGNEXayy4L12R4gwjmXRrdgNLLNhKNL1gHdhQTXOKbcztoqh6vstl6sJO6rwhf3oOcvOl-CRyh9KZM6CmX75fVapu3t3iOLANgncrPnXzJ0QBfyMRMJvR_0ekjCpNPvYjSj2vDn0lbJfosdZRFQ/s320/megaron.gif" width="320" /></a></div></li></ul></div><p><b>Las obras públicas. Obras de drenaje y vías de comunicación</b></p><p>Las obras públicas también ocupaban un lugar destacado, con especial atención al establecimiento y mantenimiento de calzadas y puentes, y a la construcción de bancales para la agricultura. También las obras de ingeniería hidráulica fueron destacadas, intentando así paliar la escasez de tierras de cultivo: diques, conducciones de agua, canales, incluso la desecación de amplias zonas con fines agrícolas; como la del Lago Copáis (Orcomenos), que data del siglo XIV a. c.</p><p>Todo ello se complementa con las construcción de varias vías públicas que comunicaban los diferentes centros.</p><p>La decoración pictórica, como en Creta, alcanza todos los planos (suelos, paredes, techos, columnas…).</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>El estilo está muy basado en los modelos minoicos, pero probablemente con el filtro cicládico.</li><li>Se pintan sobre el yeso fresco, para retocarse una vez secado.</li><li>Colores de origen mineral, con colores reservados para determinados aspectos (rojo masculino; blanco femeninas).</li></ul><p></p><p>El estilo se mantiene constante durante todo el periodo micénico, sin grandes variaciones y temáticas constantes:</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>Escenas procesionales: varios personajes portan objetos hacia la divinidad o hacia el monarca. Suelen situarse en escaleras o pasillos.</li><li>Escenas de caza, batalla y sacrificio: imágenes de acción, con movimiento.</li><li>Animales: solos o interactuando con humanos</li></ul><p></p><p><b>Cerámica micénica</b></p><p>La gran abundancia que encontramos en las artes menores de la civilización micénica, nos da muestra de la enorme riqueza y poder que poseían los príncipes de esta cultura. Estas copas son uno de los muchos ejemplos que conocemos, aparecen decorados con motivos muy esquemáticos, en un tono oscuro sobre fondo claro.</p><div><div>La cerámica micénica se pudo extender por todo el Mediterráneo oriental. A pesar de basarse en los modelos minoicos va desarrollando un estilo propio (época monopalacial) y alcanza su mayor prosperidad en torno a los ss. XIV y XIII, con dos estilos característicos:</div><div><ul style="text-align: left;"><li>Estilo esquemático: simplificación de motivos vegetales y marinos en color oscuro.</li><li>Estilo pictórico: escenas más elaboradas de temática variada y basada en la decoración mural. Mucha variedad de tipologías formales</li></ul>Con el HR IIIC se desarrollan diversos estilos locales:<br /><ul style="text-align: left;"><li>Estilo Cerrado: decoración que cubre toda la pieza.</li><li>Estilo del Granero: cuencos con decoraciones sencillas de carácter geométrico.</li><li>Segundo estilo pictórico: continuación del anterior, el vaso de los Guerreros de Micenas es su mejor ejemplo</li></ul></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh70PFfBKXVyHMYVeqdqeB_FzsP_zFpCVKObAFKNfNNRCgsSUjVNueSE6f5M_zt_e4DeFfkk7-5xCJv8VV5twc2lIWrRKuv3slUBMuOIxrv6q1Y7ghVvBsmB5A-lBYnoS_Z7GbtGpeTckcU2llUWQrcjbWv5GQpxQWWgEQU0LGz2dQoaed3RLiG481LsMs/s250/Mycenaean_stirrup_vase_Louvre_AO19201.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="223" data-original-width="250" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh70PFfBKXVyHMYVeqdqeB_FzsP_zFpCVKObAFKNfNNRCgsSUjVNueSE6f5M_zt_e4DeFfkk7-5xCJv8VV5twc2lIWrRKuv3slUBMuOIxrv6q1Y7ghVvBsmB5A-lBYnoS_Z7GbtGpeTckcU2llUWQrcjbWv5GQpxQWWgEQU0LGz2dQoaed3RLiG481LsMs/s1600/Mycenaean_stirrup_vase_Louvre_AO19201.jpg" width="250" /></a></div><b>Las tumbas</b><p></p><p>Estructuras mortuorias: las tumbas de cámara y los tholoi. El elemento más singular, y casi único, de la escultura de gran formato micénica es el relieve de la Puerta de los Leones de Micenas.</p><p>Otros elementos son las estelas, de influencia egipcia, de las tumbas, decoradas con motivos guerreros</p><p>Las tumbas de cámara son hipogeos, con un dromos de acceso y una entrada o stomion. Al ser excavada el techo es irregular, dependiendo del material, y la entrada no siempre fue monumentalizada, siendo sellada con piedras.</p><p>La práctica funeraria mayoritaria parece ser que consistía en la inhumación. En los ajuares funerarios se refleja bien el carácter de la élite micénica, rica y guerrera. Los enterramientos más destacados se efectúan en «Tholoi», túmulos circulares con cámaras pétreas, donde se han documentado numerosas ofrendas de gran riqueza: armas, marfiles, joyas, máscaras de oro. La más impresionante la constituye la «Tumba de Agamenón» (o el «Tesoro de Atreo») en Micenas. En ocasiones se produjeron en el interior de las ciudadelas (círculos B y A de Micenas) y recibieron culto durante mucho tiempo (son los llamados cultos heroicos).</p><p>- Suelen albergar enterramientos grupales.</p><p>- Posible influencia exterior o evolución de las tumbas de pozo.</p><p>Las tumbas de tholos son las más monumentales. Constan de una cámara circular (thalamos), con un dromos que lo comunica con el stomion. Todo el conjunto se recubría con piedra y tierra, creando un montículo artificial sobre la falsa cúpula por aproximación de hiladas.</p><p>- Para solucionar la presión y el paso se usan grandes dinteles y triángulos de descarga.</p><p>- Construidas entre el 1350 y el 1250 a.C.</p><p>- Podrían ser una continuación de los modelos anteriores</p><p>Otro tipo de enterramientos podía producirse en cistas; en el suelo mismo de las viviendas o en zonas exteriores, en cementerios. La cremación irá adquiriendo importancia conforme avanza el período hasta hacerse mayoritaria en las épocas finales del Heládico Reciente, lo que para algunos autores es indicativo de la llegada de un pueblo nuevo con prácticas diferentes.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh48jxtuWjDq0G9_P1Dj-dYcOgJ_H3SfyuApJtBS8iOpRsOh2btg8KFAS1J4yzIf_BovIONyjZXuSMGKUfa4AwQmN14-MMXQ4JvS1MYNF2b3w607O6eFSuhew9zgRaHC4LJd8AT-4bRCrkospqFd5fL85AoLBBWvEo-xoJynYEoSuOUlr2hnv7kmcI5db4/s1024/Atreo%203%20-%20Flickr%20-%20Klearchos%20Kapoutsis.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh48jxtuWjDq0G9_P1Dj-dYcOgJ_H3SfyuApJtBS8iOpRsOh2btg8KFAS1J4yzIf_BovIONyjZXuSMGKUfa4AwQmN14-MMXQ4JvS1MYNF2b3w607O6eFSuhew9zgRaHC4LJd8AT-4bRCrkospqFd5fL85AoLBBWvEo-xoJynYEoSuOUlr2hnv7kmcI5db4/s320/Atreo%203%20-%20Flickr%20-%20Klearchos%20Kapoutsis.jpg" width="320" /></a></div><p><b>Rituales fúnebres</b></p><p>Lo más común fue la inhumación, siendo la cremación una costumbre importada de Anatolia ya en el MR IIIC. Los cuerpos podían situarse en el suelo, en ataúdes de madera o en larnakes. El ajuar era completo, incluyendo comida, animales, joyas, armas, figuritas, etc., tras lo cual se sellaba la tumba con piedras y se rellenaba el dromos con tierra.</p><p>Cuando se reutilizaban se debía deshacer este proceso. Hay constancia de ciertos rituales funerarios con libaciones en el enterramiento y posteriormente.</p><p>Tradicionalmente se considera a las tholoi como tumbas propias de la aristocracia palacial y las tumbas de cámara como reflejo de las estructuras familiares. La propia evolución de las tumbas de cámara que trata de imitar en las últimas fases a las tholoi marcan ese desarrollo de algunas familias que prosperan y muestran cada vez ajuares más ricos y con objetos y materiales importados.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyWlLJV2e6yAzt_ofilc30MXEBNpnCzHO5ctFV128KnNB6xRpK683Ae2KK11q0Luk21QiO3iXqOdHOgYNAZbCWyDlj5wjyr32Rv0espvsJIH8eGIA5LwGs87AUg_0iDktBlgI9NtQXpuAULpk4OpxrD_LxZuFMNwzNuS_uefTAHjEdW83c2lGYI7yJpu4/s1024/puerta%20de%20los%20leones%20(detalle).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyWlLJV2e6yAzt_ofilc30MXEBNpnCzHO5ctFV128KnNB6xRpK683Ae2KK11q0Luk21QiO3iXqOdHOgYNAZbCWyDlj5wjyr32Rv0espvsJIH8eGIA5LwGs87AUg_0iDktBlgI9NtQXpuAULpk4OpxrD_LxZuFMNwzNuS_uefTAHjEdW83c2lGYI7yJpu4/s320/puerta%20de%20los%20leones%20(detalle).jpg" width="320" /></a></div><b>El armamento</b><p></p><p>Las diversas representaciones de carácter militar del arte micénico permiten conocer con detalle el armamento.</p><p>En las armas predomina el uso del bronce y el cuero de formas muy diversas e imaginativas. Dentro de la gran variedad de armas ofensivas se han encontrado lanzas, jabalinas, diferentes tipos de espadas, estoques y flechas. Esto puede dar una idea de la complejidad del aparato militar micénico y de la especialización de sus guerreros. Las armas defensivas se centran en la existencia de escudos, armaduras y cascos de tipos diferentes. Los escudos estaban fabricados en cuero y responden a una doble tipología: los escudos «en forma de ocho» o «de perfil pinzado» y los escudos «en forma de torre» o «rectangulares» (estos últimos tenían curva la parte superior). Las superficies de los escudos eran curvas para proteger mejor a los guerreros.</p><p>Destacan las corazas a partir de HR II-III 1A, con el hallazgo de la tumba de Dendra, está hechas con placas de bronce cosidas al cuero y cubre del cuello a las rodillas, por lo que su peso era muy elevado.</p><p>Los cascos también se fabricaba en cuero y se cosían a él colmillo de jabalí, tal y como se describe en la Ilíada.</p><p>Los escudos eran una combinación de cuero y madera, de torre o en forma de 8.</p><p>Las espadas y puntas de lanza evolucionan de manera constante buscando una mayor efectividad</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfRNnINQjeh6NCuxzoRDxh11d7JUD5ogpNCMqyQSSmDNtuvkuHSde91LKl0ZgIH17ICoLUkHEMGtqCw6yTBNy5oiRZvNfKj7EWL1ct3odCvX194FTWNMdsyHrJOhNXBuLaAasY2V9gawzFsGo-GKcESsoehH3IGAYbgajRluBH1gpAZAbdGej9VjhGa0k/s1600/Micenas_reconstrucci%C3%B3n%20de%20la%20armadura%20de%20Dendra.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1511" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfRNnINQjeh6NCuxzoRDxh11d7JUD5ogpNCMqyQSSmDNtuvkuHSde91LKl0ZgIH17ICoLUkHEMGtqCw6yTBNy5oiRZvNfKj7EWL1ct3odCvX194FTWNMdsyHrJOhNXBuLaAasY2V9gawzFsGo-GKcESsoehH3IGAYbgajRluBH1gpAZAbdGej9VjhGa0k/s320/Micenas_reconstrucci%C3%B3n%20de%20la%20armadura%20de%20Dendra.jpg" width="302" /></a></div><p><br /></p><p><b>La agricultura y la ganadería </b></p><p>La tierra era trabajada por los esclavos y los campesinos, que cultivaban trigo y cebada. Empezaban a hacerse famosos y muy solicitados los higos, que se usaban también como moneda de pago. El olivo y la vid eran otros recursos importantes de su economía. Criaban ovejas y cabras, de las que obtenían lana para sus ropas y leche para su alimentación.</p><p>La propiedad de la tierra es una de las muchas incógnitas que plantea la Grecia micénica; según las tablillas, en líneas generales se pueden distinguir dos tipos de propiedad: «ke-ke-me-na», o tierras colectivas, y «ki-ti-me-na», o tierras privadas. Como vimos anteriormente, el «wa-na-ka», el «la-wa-ge-tas» y el «te-re-ta» tenían acceso a estas propiedades particulares, cuyas tierras trabajaban los esclavos o eran dejadas en arriendo.</p><p>Por otro lado, se encuentran asimismo propiedades ligadas a los dioses, que para algunos autores son propiedades reales, mientras para otros pertenecen a los diferentes cargos sacerdotales.</p><p>Junto a estas grandes propiedades existían otras más pequeñas, trabajadas por campesinos libres, y por último las tierras comunales, repartidas periódicamente entre la colectividad. Parte de estas propiedades podían donarse como obsequio por algún servicio. De esta forma, nos encontramos a personajes ligados al palacio que reciben lotes de tierras por parte de los altos organismos palaciegos. En Pilos existía un grupo intermedio entre libre y esclavo, relacionado con las divinidades, que podía arrendar tierras.</p><p>El pueblo campesino se encontraba organizado en «damos», unidades básicas de organización social, de carácter local. Estaban vinculados al trabajo de la tierra por relaciones diversas, pero tenían el disfrute de terrenos de carácter comunal.</p><p><b>Los artesanos </b></p><p>Eran muy habilidosos y habían desarrollado muchos oficios y artes. Había orfebres, que trabajaban el oro y el cobre, sastres, que fabricaban ropa nueva y arreglaban la vieja, alfareros, que fabricaban la mayoría de los utensilios que se usaban en las casas, panaderos, albañiles, constructores de barcos y carpinteros.</p><p>El artesanado, tan desarrollado como en el mundo minoico, era dependiente del palacio. Cerámica, orfebrería (especialmente en oro, joyas, vasos, máscaras funerarias...), y el trabajo del bronce (armamento, corazas, carros, etc.), constituían la mayoría de los productos manufacturados por los artesanos micénicos e introducidos en los circuitos comerciales egeos y orientales.</p><p><b>El comercio </b></p><p>Los arqueólogos han encontrado cerámica micénica en muchos lugares del mediterráneo y el Oriente, lo que da una idea del gran desarrollo del comercio de los micénicos. Las vasijas y la lana les servían para pagar los productos que ellos no producían. Los micénicos desarrollaron mucho el comercio y por lo tanto la navegación, fueron grandes navegantes y exploraron y ocuparon muchas ciudades del mediterráneo procurando obtener nuevos productos y vender los suyos.</p><p>El comercio micénico se basaba, de manera similar al minoico, en la distribución de las manufacturas artesanas en los circuitos marítimos próximo- orientales. Esta artesanía se especializó en productos de lujo: cerámica, vidrio, marfil, armas, gemas, ámbar, fayenza... también en el tráfico de esclavos y ganado, fruto de las incursiones de rapiña y los hechos de armas en general.</p><p>Establecieron relaciones con las rutas bálticas, a través de sus conexiones mediterráneas (ruta del ámbar). Conectaron con el comercio occidental del cobre y, fundamentalmente, el estaño. Hacia el siglo XIV, sus productos aparecen en el Sur de Italia. Incluso conocemos la presencia de sus manufacturas cerámicas tardías en la Península Ibérica (Montoro, Córdoba).</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj-PQkIu3I134MTtVSCNlzpuvSBIZqzTov389LZTiP7xdLb-4sGXSW8OgZaGAt9RlbttRpSQRszd0LFAzizlzWDQPdawyCqMzdvMM2kOe9QeuiT4EzdALgBPMalSA50yhw56HCGhku52bUkz_mSsoqxQYZcv4MqmYhdqW636W96dIYtsfWfX504hjkFgk/s400/Micenas%201.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="364" data-original-width="400" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj-PQkIu3I134MTtVSCNlzpuvSBIZqzTov389LZTiP7xdLb-4sGXSW8OgZaGAt9RlbttRpSQRszd0LFAzizlzWDQPdawyCqMzdvMM2kOe9QeuiT4EzdALgBPMalSA50yhw56HCGhku52bUkz_mSsoqxQYZcv4MqmYhdqW636W96dIYtsfWfX504hjkFgk/s320/Micenas%201.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Principales enclaves y rutas comerciales micénicas. Sanchez, J. R. A., Aja, J. R. (2009, June 15). Retrieved April 22, 2015, from OCW Universidad de Cantabria. Web site / CC-BY-NC-SA 4.0</td></tr></tbody></table><p><b>La religión </b></p><p>La religión en la época micénica era muy diferente a como la entendemos en la actualidad. Había una relación más cercana entre dioses y hombres, no tan mediada como en las instituciones monoteístas. El rey rendía culto al dios protector de la ciudad. Los dioses principales habitaban en el monte Olimpo y eran descendientes de Cronos. Zeus, es el más poderoso, sus hermanos Poseidón, dios del mar y Hades, divinidad de las profundidades y los muertos; sus hermanas, Hestia, diosa del hogar, Deméter, diosa de la tierra cultivada y la fertilidad y Hera, hermana y esposa de Zeus, vela por los matrimonios. Los hijos de Zeus son numerosos: Apolo, dios de la adivinación, la música, la medicina y la poesía, Artemisa, diosa de la naturaleza salvaje, Afrodita, la diosa del amor, Atenea, diosa de la sabiduría, la guerra estratégica y el tejido, Hermes, el mensajero del Olimpo, dios de los viajeros y comerciantes, Ares, dios de la guerra violenta e irracional, Hefesto, el dios del fuego y Dioniso, dios del vino, la reproducción y el delirio místico.</p><p><b>El final de Micenas </b></p><p>Durante el siglo XII a.C. y parte del siglo XI, se produce un proceso de decadencia y ruina de los palacios micénicos, que van siendo destruidos de manera progresiva, sufriendo incendios y abandonos que supondrán la desaparición de hasta un 90% de los asentamientos.</p><p>Las teorías sobre sus causas se dividen entre las invasionistas (retorno de los Heráclidas los dorios Pueblos del Mar),las catastrofistas (cambios climáticos, terremotos o plagas y enfermedades) y las internas (luchas entre palacios y revueltas internas de carácter social). Hacia el 1150 A.C los dorios, guerreros indoeuropeos, invadieron y saquearon las ciudades micénicas imponiendo su cultura y desarrollando nuevas formas políticas. </p><p>Entre las causas naturales, se citan ciertos procesos que afectaron a la producción agrícola: cambios climáticos, causas ecológicas, deforestación, catástrofes naturales, epidemias. Estos factores pudieron tener gran peso en la idea de abandonar estos centros.</p><p>Entre las causas humanas, se suele acudir a enfrentamientos entre comunidades, bien de carácter externo (exógenos) o interno (endógenos). Los primeros se han puesto en relación con la llamada «Invasión de los Dorios» o el «Retorno de los Heráclidas». A pesar de que una invasión podría explicar con facilidad la desaparición de toda una civilización, lo cierto es que difícilmente pudo darse una invasión de estas características sin dejar una huella arqueológica más profunda.</p><div>Esta situación supondrá un cerramiento de las comunidades hacia una cierta autarquía económica y artística que precede a la Época Oscura</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif6xBxTBrLt8VL-2X537cGQlrCFI7yz7GiI7-nF_PHiKgCiQ9QTQ2KvsqF7xxIl35qWH2wzqB9DgfbUh9oAc89rmotr1rc5E7Zumlg9Ho13d8sn4lgfBQGEpNWQboQOB7Z1BDySDWCgrkSdWjmcJi03HBwl5BpJuUZLLzzxfTrpPZ97AaI7PQZ3eMta7s/s650/recreacic3b3n-de-un-carro-de-combate-micc3a9nico-y-sus-ocupantes-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="430" data-original-width="650" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif6xBxTBrLt8VL-2X537cGQlrCFI7yz7GiI7-nF_PHiKgCiQ9QTQ2KvsqF7xxIl35qWH2wzqB9DgfbUh9oAc89rmotr1rc5E7Zumlg9Ho13d8sn4lgfBQGEpNWQboQOB7Z1BDySDWCgrkSdWjmcJi03HBwl5BpJuUZLLzzxfTrpPZ97AaI7PQZ3eMta7s/s320/recreacic3b3n-de-un-carro-de-combate-micc3a9nico-y-sus-ocupantes-1.jpg" width="320" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-2799565100531374842024-03-12T02:19:00.000-07:002024-03-12T11:09:04.095-07:00LA CRETA MINOICA Y EL SISTEMA PALACIAL<div class="MsoNormal"><div class="MsoNormal">El desarrollo de la isla de Creta durante la Edad del Bronce (3100 a.C. y 1200-1100 a.C.). La cultura material cretense se asocia a una gran construcción, los palacios. </div><div class="MsoNormal"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh-86OnWLpwMgTixqd2nkpJP97HC-0ryTnc5gfzP9Tqki05O3KxQhp8eaQH6rVC5q9JwPXHQtIpLHTbSGmLd3XBr2UI3bSSBrwtZGv6D-9LXX1xcRYyOtmNaMssgAYNjfs5Jx8BRZnF86Sibp6o7ISvOtylbYCEJYYOsssDH9Qnyi3YtTVzlE_JZCuQAk/s640/pereyrariquelmeromerobentezsotozamudio-130802064807-phpapp01-thumbnail.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh-86OnWLpwMgTixqd2nkpJP97HC-0ryTnc5gfzP9Tqki05O3KxQhp8eaQH6rVC5q9JwPXHQtIpLHTbSGmLd3XBr2UI3bSSBrwtZGv6D-9LXX1xcRYyOtmNaMssgAYNjfs5Jx8BRZnF86Sibp6o7ISvOtylbYCEJYYOsssDH9Qnyi3YtTVzlE_JZCuQAk/s320/pereyrariquelmeromerobentezsotozamudio-130802064807-phpapp01-thumbnail.jpg" width="320" /></a></div></div><br /><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b>EL PROGRESO DE LA COMPLEJIDAD SOCIAL Y EL SURGIMIENTO DE LOS PRIMEROS PALACIOS</b></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b> ENTRE LAS PRIMERAS OCUPACIONES DE LA ISLA Y EL PERIODO MINOICO ANTIGUO III (7000-2000 a.C.) </b></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">En el Neolítico llegan los primeros colonos a la isla de Creta en busca de nuevas tierras de cultivo, probablemente procedentes de Anatolia. Posteriormente surgieron asentamientos hasta usar toda la isla con pequeñas aldeas y donde el intercambio de material constataba su contacto con el exterior. </div><div class="MsoNormal">El periodo prepalacial en Creta es el equivalente al Minoico Antiguo, separado en tres fases: </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">- Minoico Antiguo I (3100-2700 a.C.): </div><div class="MsoNormal"><ul style="text-align: left;"><li>introducción de la metalurgia del bronce; </li><li>sigue vigente la cerámica neolítica pero se comienza a pintar; y </li><li>aparecen construcciones minoicas como las tumbas “tholos”.</li></ul></div><div class="MsoNormal">- Minoico Antiguo II (2700-2200 a.C.): </div><div class="MsoNormal"><ul style="text-align: left;"><li>se desarrolla la agricultura; </li><li>hay avances en el bronce y el artesanado; </li><li>despunte de Knossos como centro ideológico y de celebraciones; </li><li>los enterramientos son del tipo tholos en el sur de la isla y de tipo tumbas-casa (larkanes) en el norte; </li><li>y hay un aumento del nivel de vida en algunos sectores. </li></ul></div><div class="MsoNormal">- Minoico Antiguo III (2200-200 a.C.): </div><div class="MsoNormal"><ul style="text-align: left;"><li>cronológicamente coincide con un abandono del mundo griego; </li><li>la población comienza a unirse en aldeas o grupos más grandes; </li><li>y los lugares antiguos son más que nunca centros ideológicos. </li></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5yPEPbyhX6PaQQwKJAT5uJG8Izxap_oSvRYYF5kLCXysq9rY2HSZJTzIe1eX1UXwYdGm7SaH1G1W_BvhUvsuSsr7kY3aX-i65M6d-UX1kd2BK392o-JaM7VKnkFFIiNlk1DcwGBSqvPBWNT9uwHv8VAT82pbnZMJruZpQOAM7C_bef30Wwk646dpsEeg/s1280/istock-1033777092_7bbb1acc_230320124321_1280x853.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5yPEPbyhX6PaQQwKJAT5uJG8Izxap_oSvRYYF5kLCXysq9rY2HSZJTzIe1eX1UXwYdGm7SaH1G1W_BvhUvsuSsr7kY3aX-i65M6d-UX1kd2BK392o-JaM7VKnkFFIiNlk1DcwGBSqvPBWNT9uwHv8VAT82pbnZMJruZpQOAM7C_bef30Wwk646dpsEeg/s320/istock-1033777092_7bbb1acc_230320124321_1280x853.jpg" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div></div><div class="MsoNormal"><b>LA FORMACIÓN DE LOS PALACIOS Y LAS HIPÓTESIS INTERPRETATIVAS </b></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">En el Minoico Medio IA (2000-1900 a.C.) la gente de Creta tenía contactos con otras zonas el Mediterráneo, Próximo Oriente, Anatolia…y es durante esa época cuando aparece la sed de control de los recursos y regiones y ya hay una estructura jerárquica en la vida diaria (aparece la escritura jeroglífica cretense; las clases sociales…)</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Los antiguos centros ideológicos atraen a su alrededor la vida cotidiana. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">En el Minoico Medio IB (1900-1800 a.C.) la arquitectura sigue desarrollándose en los complejos palaciales de Knossos, Phaistos y Mallia y prueba de ello fueron las excavaciones realizadas a principios del s.XX; aunque son variadas las opiniones sobre el origen de los palacios de Creta y de si estos vinieron de otras culturas. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b>EL SISTEMA PALACIAL Y SU REFLEJO EN LA ARQUITECTURA Y EL URBANISMO</b></div><div class="MsoNormal"><b>LOS PRIMEROS PALACIOS. TÉCNICAS ARQUITECTÓNICAS </b></div><div class="MsoNormal"><b><br /></b></div><div class="MsoNormal">A finales del Minoico Medio IA se construye el primer palacio de Knossos, seguido de los de Mallia, Zakros y Phaistos. Las estructuras palaciales en comunidades en próximo oriente funcionan como ejes económicos y sociales de la vida. En Creta se desarrollará un sistema similar. De ahí que la historia de la región se estudie en función de dichas estructuras.</div><div><br /></div><div class="MsoNormal"><div class="MsoNormal">El Palacio cretense carece de elementos defensivos, de fortificaciones, lo que ha llevado a los historiadores a hablar de una sociedad pacífica, idealizándola en gran medida. A esta idea contribuyen las muestras artísticas que se han conservado: frescos con escenas de vida cotidiana, ritos y paisajes, que muestran una cultura refinada y aparentemente pacífica.</div><div><br /></div></div><div class="MsoNormal">Así sus zonas de dominio son: </div><div class="MsoNormal"><ul style="text-align: left;"><li>Knossos domina la zona central-norte de la isla, </li><li>Phaistos la zona central-sur,</li><li> Mallia la central-oriental y </li><li>Zakros la oriental; </li></ul></div><div class="MsoNormal">aunque también existían otros centros más pequeños que eran los encargados de cada zona aunque dependían de los grandes palacios. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Arqueológicamente no es posible apreciar las construcciones de los primeros palacios ya que han sido enmascarados con otros estilos arquitectónicos o destruidos. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Una de las características técnicas de la arquitectura palacial es la simplificación a la hora de realizar el trabajo ya que no hay grandes cimientos y sólo se esmeran en las zonas visibles, además no diferencian la calidad del material para el palacio u otras construcciones de menor rango. Los adornos que usaban también eran en piedra o madera como la construcción en si y el yeso pintado de un solo color fue el material decorativo por excelencia. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw_mrKiURPi8-XgErJ-Vy_IGl9AuXB_cZfm0jvp36xbAiP1_8R4RcXd9pTF6wjVmh1xPHdgmnBEAfvVJih3FCLPouBCzWTw21UY6leUU6EN6-PG02E2WcTKCBszntbr561Jbijhyphenhyphen4Du3bftbS4nFMF6B9XDBAvcM9o_sQvYZC7u3CT3OfD5KuuLvl8reo/s3600/unnamed%20(1).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2400" data-original-width="3600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw_mrKiURPi8-XgErJ-Vy_IGl9AuXB_cZfm0jvp36xbAiP1_8R4RcXd9pTF6wjVmh1xPHdgmnBEAfvVJih3FCLPouBCzWTw21UY6leUU6EN6-PG02E2WcTKCBszntbr561Jbijhyphenhyphen4Du3bftbS4nFMF6B9XDBAvcM9o_sQvYZC7u3CT3OfD5KuuLvl8reo/s320/unnamed%20(1).jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Salón del Trono del palacio de Cnosos. Lapplaender (2008)<br /></td><td class="tr-caption"><br /></td></tr></tbody></table><div class="MsoNormal"><b>LAS CIUDADES DE LOS PRIMEROS PALACIOS </b></div><div class="MsoNormal"><b><br /></b></div><div class="MsoNormal">El asentamiento de Knossos aumenta de tamaño y se extiende alrededor del palacio a comienzos del Minoico Medio. Los palacios cretenses son centros de diversos principados, siendo cada estructura palacial sede del poder real de un principado (conocemos palacios en Cnosos, Festos, Mallia, Hagia Triada). En torno al palacio aparecen áreas densamente urbanizadas, constituyéndose estas estructuras como el centro del urbanismo cretense.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Por otro lado la ciudad de Mallia al haber sido construida junto al mar tendría una muralla para protegerse de él, ya que con el clima de paz reinante no eran necesarias las protecciones. Las calles de Mallia van todas en dirección al mar y destaca que muchas de las actividades propias a realizarse en el palacio se hacían en barrios fuera de la ciudad, como el “Barrio Mu”.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><div class="MsoNormal">Estos palacios son también centros religiosos, administrativos y de almacenaje. Como centros religiosos explican algunos de los motivos que los decoran y algunas de sus áreas funcionales. Aunque en el mundo cretense también existen otros espacios sagrados y las actividades religiosas se centraron en santuarios de tipo silvestre: fuentes, cumbres montañosas, cuevas (como la de Camares, en el monte Ida), el palacio cretense tiene mucho de centro religioso, de lugar propicio para los ritos, por lo que son en parte palacios-santuarios.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKKLrtbFJbaTsXUB90Z9HnUnkF8SAtwjTcchyphenhyphenkxj4Ttb9GGXoYMoCHlpEb4fL1WuKt9ad2HCiXwMeEWkF9maVNlQY7QQqc99V3TRQyszskSOXTbE2Z9QqFsQnw5Nz60tsBY2x8xvkbBtPpPJj06yzJkMT09-97c7W7PF5aNQTcMnnyNyLKBRMMmJXqVvE/s900/mapa%20creta%20minoica.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="900" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKKLrtbFJbaTsXUB90Z9HnUnkF8SAtwjTcchyphenhyphenkxj4Ttb9GGXoYMoCHlpEb4fL1WuKt9ad2HCiXwMeEWkF9maVNlQY7QQqc99V3TRQyszskSOXTbE2Z9QqFsQnw5Nz60tsBY2x8xvkbBtPpPJj06yzJkMT09-97c7W7PF5aNQTcMnnyNyLKBRMMmJXqVvE/s320/mapa%20creta%20minoica.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="MsoNormal"><br /></div><div><br /></div></div><div class="MsoNormal"><b>LOS SEGUNDOS PALACIOS. ENSAYOS DE PLANIFICACIÓN GLOBAL </b></div><div class="MsoNormal"><b><br /></b></div><div class="MsoNormal">A finales el Minoico Medio II los palacios se destruyen y hay varias hipótesis sobre dicha destrucción como pueden ser desde fenómenos sísmicos hasta guerras civiles…</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">La reconstrucción de estos primeros palacios, en el periodo Neopalacial, los han convertido en símbolo de la cultura cretense; son como pequeñas ciudades con patios, estancias, corredores…</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Además, aunque el poder lo tiene el palacio aparecen nuevos edificios dependientes, lo que hace suponer una jerarquía social piramidal. Estos segundos palacios son más grandes que los anteriores y se incorporan o adaptan a las antiguas estructuras. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Con independencia del tamaño del palacio se sigue una estructura similar: </div><div class="MsoNormal"><ul style="text-align: left;"><li>Patio central: de forma rectangular en el se podrían hacer las celebraciones o ceremonias. </li><li>Patio occidental: es un gran espacio pavimentado, puede que inclusive más importante que el central; podría ser el lugar de reunión del pueblo. </li><li>Fachada oeste: es la que alinea los santuarios y habitaciones nobles </li><li>Almacenes: son grandes espacios que almacenan los productos a nivel del suelo dentro de unas vasijas llamadas “pithoi”</li><li>Conjuntos residenciales: son habitaciones que serían usadas como vivienda; tendrían buena ventilación y luz natural </li><li>Sala de banquetes: colocada en la 2ª planta para aislar de las posibles molestias de las celebraciones </li><li>Zona de recepción: también ubicada en la 2ª planta y ricamente decorada. </li><li>Estancias culturales del lado oeste del patio central: algunos palacios contaban con estas salas dedicadas a deidades o con criptas </li></ul></div><div class="MsoNormal">Los palacios tenían diversas entradas y la mayoría llevaban al patio central pero ninguna parecía la principal. Entre las funciones que pueden tener estos palacios está el poder civil y religioso, y de almacén para el excedente agrícola y su administración. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><div class="MsoNormal">Una institución intermedia entre el territorio y los palacios eran las Grandes Residencias. A modo de villas rústicas que imitan la organización palacial, se vinculan a las explotaciones agrícolas de las áreas fértiles y a una descentralización del control palacial sobre las mismas. También aparecen en contextos urbanos, en aglomeraciones de entidad media, donde cumplen las funciones del palacio en las grandes urbes. Parecen haber sido residencias de altos funcionarios. Es frecuente hallar en estas residencias documentos de archivos, que demuestran su vinculación a la administración del país. También en las Grandes Residencias existe un cuerpo de artesanos especializados desempeñando labores de transformación de la producción agrícola y otras actividades manufactureras.</div></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimzCEK6-peM8IBQi87f9jWDU59Ee-M_7XSJz41tGkYCAdxNhbA6L3oRSwSKehC3Y-kepXShfsqlewg0oYX-pkVeggGslKUYaWX8rAX1sBJ8ApgF_lyF5T0U0B6nVO7gU98AYSNqNbgsWViSk2pc39TDBEjl2_OFVzEVfLB81Ae-XQ20Wd7R0JvDbLV04o/s227/images.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="227" data-original-width="204" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimzCEK6-peM8IBQi87f9jWDU59Ee-M_7XSJz41tGkYCAdxNhbA6L3oRSwSKehC3Y-kepXShfsqlewg0oYX-pkVeggGslKUYaWX8rAX1sBJ8ApgF_lyF5T0U0B6nVO7gU98AYSNqNbgsWViSk2pc39TDBEjl2_OFVzEVfLB81Ae-XQ20Wd7R0JvDbLV04o/w359-h400/images.jpg" width="359" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal">Plano del Palacio de Knossos </div><div class="MsoNormal"><br style="text-align: left;" /></div></td></tr></tbody></table><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b>LAS CIUDADES DE LOS SEGUNDOS PALACIOS </b></div><div class="MsoNormal"><b><br /></b></div><div class="MsoNormal">Se caracterizan porque surgen villas o casas de campo de gran tamaño que también almacenaban el excedente de productos y administraban la zona. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">En Knossos el palacio está en el centro del entramado de calles que dan al campo y al puerto, existiendo ya hay alguna vivienda o villa como la “Villa Real”.</div><div class="MsoNormal">En Phaistos en cambio no se han encontrado restos de villas en los alrededores del palacio, y tampoco en Mallia, donde el palacio también es el centro. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Pero en la ciudad Neopalacial de Gournia es donde más información se ha encontrado: esta ciudad aprovecho su ventajosa posición para aprovechar los recursos marinos y es una ciudad sin una aparente estructura y muy apiñada, y en la que ya hay cierta diferenciación de clases social por el tamaño de las viviendas. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b>LOS DESARROLLOS DECORATIVOS: LA PINTURA MURAL</b></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">La pintura mural surge en el Neolítico cretense y aunque no se puede especificar la técnica utilizada, parece que el pigmento se aplicaba directamente en un enlucido de cal húmeda. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">En la época de los primeros palacios hay grandes avances referentes a la preparación del enlucido y a la variedad de pigmentos, aunque generalmente se usaban los frescos y los colores eran amarillo, gris, blanco y azul. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Ya en el Minoico Medio IIIA se empiezan a usar los fondos oscuros y se amplia la gama de colores con el naranja y el verde, un buen ejemplo de fresco es el de “Los recolectores de azafrán” donde se imponen los temas naturistas. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Para la etapa de los segundos palacios ya hay decoración pintada en cualquier pared, cubierta o pavimento pero todavía mantienen los colores de la primera etapa. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">La decoración de los muros se hace en tres fases horizontales y se usaba el color rojo para diferenciar a los hombres y el blanco para las mujeres. El tamaño de las pinturas es muy variado y va desde grandes obras a miniaturas. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Los temas a retratar son variados, entre temas de naturaleza o humanos, pero en cambio los temas marinos eran sólo para los suelos. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">La pintura al fresco de Creta se difundió rápidamente a sus áreas de influencia durante esta época de los segundos palacios, como por ejemplo a la vecina isla de Thea y donde gracias a las cenizas del volcán que la cubrió tenemos conservadas una pinturas murales extraordinarias, como “Los boxeadores”.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZcLK-mBg-H_uyK0pgHPwAgpZEWL3naQ5qflXfFmjbPsh0r_PX4W6jRZtCj1vc-4JKuXQS2ucZkDmGxfLRx3aXsT29E-VgGo410wYvzmW08zjONaxhmfjxNJD31fL3zsQyBTqQcNmQPJYgIOD4Iz5t5qhSjNTzZFv91iyuo64Goe5tvpLos7owPW2nuT8/s2055/NAMA_Akrotiri_2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2055" data-original-width="1224" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZcLK-mBg-H_uyK0pgHPwAgpZEWL3naQ5qflXfFmjbPsh0r_PX4W6jRZtCj1vc-4JKuXQS2ucZkDmGxfLRx3aXsT29E-VgGo410wYvzmW08zjONaxhmfjxNJD31fL3zsQyBTqQcNmQPJYgIOD4Iz5t5qhSjNTzZFv91iyuo64Goe5tvpLos7owPW2nuT8/s320/NAMA_Akrotiri_2.jpg" width="191" /></a></div><br /><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b>LA ESFERA FUNERARIA: ESTRUCTURAS Y RITOS</b></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b>LAS ESTRUCTURAS FUNERARIAS EN EL PERIODO DE LOS PRIMEROS PALACIOS </b></div><div class="MsoNormal">Diferenciaremos entre las estructuras individuales y las colectivas: </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b>Estructuras de enterramiento individuales: </b></div><div class="MsoNormal"><ul style="text-align: left;"><li>en el Minoico Antiguo III los tipos más utilizados son grandes vasos de arcilla llamados “phitoi” y las cajas de piedra llamadas “larkanes”. </li><li>Durante el Minoico Medio los phitoi varían de tamaño dependiendo del cuerpo y se podían colocar levantados o de lado; y los larkanes se hacen más cortos y profundos y fueron muy habituales en Creta central y en el este de la isla. </li><li>Este sistema de enterramientos se mantuvieron durante el primer periodo del Minoico Reciente hasta el tercero. </li></ul></div><div class="MsoNormal"><b>Estructuras de enterramiento colectivas: </b></div><div class="MsoNormal"><ul style="text-align: left;"><li>se continúa usando las de tipo “tholos” del Minoico Antiguo I hasta el Minoico Medio III: su construcción es circular y sus muros contienen una abertura para la puerta, que es pequeña; estas tumbas circulares podían estar solas o en grupos. </li><li>También las tumbas de cámara coinciden con los Primeros Palacios y fueron las más comunes del Minoico Reciente, son estructuras excavadas en la roca o el subsuelo con un pasillo (dromos) que va a la cámara que es redonda o rectangular; en estas tumbas cámara podía encontrarse pithoi, larkanes o el cuerpo directamente sobre el suelo. </li><li>Desde el Minoico Antiguo también se usaban las tumbas–casa que serían una copia de la casa real del difunto y fueron muy comunes en la zona noreste y este de la isla. </li></ul></div><div class="MsoNormal">Referente a los rituales funerarios destacar que los cuerpos se orientaban en dirección E-O con la cabeza hacia el E y con el cuerpo se depositaba el ajuar, el cual dependería del nivel social. </div><div class="MsoNormal">Cuando el cuerpo se descomponía trasladaban sólo el cráneo y algún otro hueso a la cámara, así se han encontrado vestigios de fuego en las cámaras lo que hace suponer una finalidad higiénica. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><div class="MsoNormal">Los lugares de culto eran variados: desde pequeñas capillas en las viviendas a cuevas excavadas en la roca. Las fiestas religiosas coincidentes con los cambios agrícolas, danzas y representaciones sagradas, juegos públicos con combates rituales y ejercicios gimnásticos formaron parte de la liturgia minoica.</div></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b>LAS COSTUMBRES FUNEBRES DURANTE EL PERIODO NEOPALACIAL </b></div><div class="MsoNormal"><b><br /></b></div><div class="MsoNormal">No hay muchas evidencias sobre esta época y las pocas que hay pertenecen a la clase alta. </div><div class="MsoNormal">En la zona de Knossos se han encontrado tumbas de cámara usadas en distintas épocas o fases. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b>LAS PRODUCCIONES ARTESANALES: </b><b>EL HUNDIMIENTO DEL SISTEMA PALACIAL Y LA "CONTINENTALIZACIÓN" DE LA CULTURA </b></div><div class="MsoNormal"><b><br /></b></div><div class="MsoNormal"><div class="MsoNormal">La economía minoica se basa en la explotación del territorio agrario, en el desarrollo de una importante actividad artesanal y el mantenimiento de un activo comercio marítimo por el Mediterráneo oriental.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><div class="MsoNormal">Sobre esta base artesanal, que descansaba a su vez en una bien organizada explotación agrícola y ganadera, se desarrolló un sistema marítimo comercial cuya característica más destacada parece ser su vinculación al poder político, es decir, la existencia de un comercio administrado.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Las manufacturas cretenses han sido encontradas dispersas por gran parte de oriente, prueba de la actividad de su comercio. Este sistema comercial, unido al presumible carácter pacífico de la cultura minoica, junto a las tradiciones literarias transmitidas por Heródoto y Tucídides, han sido las bases sobre las que se apoyan los historiadores para hablar de la talasocracia minoica.</div><div><br /></div></div></div><div class="MsoNormal"><b>MATERIAL CRETENSE</b></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Hacia el 1450-1430 a.C. se producen una serie de destrucciones que afectaron a la mayoría de los centros minoicos y todos los palacios, salvo Knossos, fueron destruidos y abandonados. </div><div class="MsoNormal">Los investigadores se han preguntado por las causas, que son de dos naturalezas distintas, una basada en un cataclismo natural y la otra que fue provocado por los propios hombres. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">La etapa que va desde el Minoico Reciente II y el Minoico Reciente III A2 se denomina Periodo Monopalacial por la supervivencia de Knossos como único superviviente del sistema palacial cretense.</div><div class="MsoNormal"> </div><div class="MsoNormal"><b>ELEMENTOS CULTURALES DEL PERIODO MONOPALACIAL </b></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Tras las destrucciones se abandonaron los palacios, así arqueológicamente el Minoico Reciente II es una época mal conocida por lo que uno de los fósiles encontrados nos proporciona mucha información de la época, como es la copa Efirea, que es una copa de beber con dos asas característica del continente que a partir del Minoico Reciente III A1 se reemplaza por una copa con una sola asa. En el estilo del Palacio se incluyen jarras y tinajas de gran tamaño. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Desde el Minoico Reciente IIIA se puede encontrar en la isla edificaciones que combinan rasgos minoicos con micénicos. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">En lo referente a pintura mural encontrada en Knossos y Hagia Triada son frescos procesionales, por ejemplo “La Parisina o la escena del salto del toro”. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Otra característica cultural es la introducción de nuevas estructuras funerarias como las tumbas de cámara micénicas con largos dromos. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizv72hRo5XipfvqvfW8XTLm13Ue96vkaISg7e0OjC8O4LzfAT94iBiSl5PjS1vs-uOIWhsnlgdpkcbcvWc92VDKIxHWDbxe6S8KJb7Q9-FCKHjKKOPeqlLAoOMR8L2wSahjcexVbK4IoC0jiUruOkGQKhSSwjg9EOCniF1IGZd8l_ezkfsTtc-TH1G8t4/s512/unnamed.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="512" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizv72hRo5XipfvqvfW8XTLm13Ue96vkaISg7e0OjC8O4LzfAT94iBiSl5PjS1vs-uOIWhsnlgdpkcbcvWc92VDKIxHWDbxe6S8KJb7Q9-FCKHjKKOPeqlLAoOMR8L2wSahjcexVbK4IoC0jiUruOkGQKhSSwjg9EOCniF1IGZd8l_ezkfsTtc-TH1G8t4/s320/unnamed.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b>LA CRETA POSTPALACIAL</b></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Tras la caída definitiva de Knossos (+/- 1375), Creta pierde la posición que tenía desde el Bronce Medio. La destrucción del palacio tras un gran incendio pudo ser provocado por varios agentes o factores, tal vez un príncipe micénico o una sublevación minoica. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><div class="MsoNormal">La caída del sistema minoico es consecuencia de la suma de diversos factores. La paulatina expansión de las comunidades micénicas, que van ocupando espacios económicos y comerciales minoicos, es una de las causas más importantes. También las catástrofes naturales continuas influyeron en el abandono de ciertas áreas, que pasaban en ocasiones a ser ocupadas por los micénicos.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><div class="MsoNormal">La propuesta para explicar este declive parece combinar varios factores. Además de la presión micénica aludida, diversas catástrofes naturales debieron facilitar el camino hacia razzias externas y saqueos. Aun cuando los fenómenos del 1450 no acaban totalmente con el sistema minoico, sí está en la base de su destrucción definitiva. La degradación de la cultura minoica se produce gradualmente hasta llegar a una etapa oscura en la que las noticias desaparecen completamente tras la invasión doria. Según Evans, nada posterior a 1.200 a. c. puede llamarse minoico.</div></div></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Sobre el 1200 a.C. hay unos movimientos en los pueblos del Mediterráneo que ponen fin a la Edad del Bronce y muchos centros son abandonados o destruidos aunque las “tablillas de Lineal B” de Knossos nos ofrecen datos sobre lugares que mantuvieron importancia como “La Canea”: puerto para nuevas rutas y posible nueva Capital. </div><div class="MsoNormal"> </div><div class="MsoNormal">Tras el colapso del mundo micénico, durante la Edad Oscura, Creta mantiene una prosperidad superior a otras regiones durante algún tiempo. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXbkB4Lsgu3PpN69KOk4NUjsH3RFhjk-8PD1GyD4QbMomW4NeFXpU2Ah1IhLrDz41i2ncAmeOkeSCzuV11CG8bYAG2ZkZIFp-MSRlEW62jI6KRUScFV65j0CzD2gYyx0tnig3rjebC94Dv3U6C8g-tKu4zgpqui_qabIiFc00opjpuZ0bNOmx6lXLzt0g/s2000/348.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1201" data-original-width="2000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXbkB4Lsgu3PpN69KOk4NUjsH3RFhjk-8PD1GyD4QbMomW4NeFXpU2Ah1IhLrDz41i2ncAmeOkeSCzuV11CG8bYAG2ZkZIFp-MSRlEW62jI6KRUScFV65j0CzD2gYyx0tnig3rjebC94Dv3U6C8g-tKu4zgpqui_qabIiFc00opjpuZ0bNOmx6lXLzt0g/w400-h240/348.webp" width="400" /></a></div><br /><div class="MsoNormal"><br /></div></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-41040181617393044342024-03-09T15:00:00.000-08:002024-03-14T03:48:36.592-07:00EL ÁMBITO IMPERIAL ALEMANIA E ITALIA A FINALES DE LA EDAD MEDIA<div><div>La idea del emperador como gobernante justo de la comunidad cristiana conserva su vigor en la Baja Edad Media, aunque carezca de plasmación práctica. El título imperial sigue teniendo un gran poder legitimador. Así la figura del emperador como protector de la Iglesia tuvo un fugaz brillo en la celebración del Concilio de Constanza. </div><div style="font-weight: bold;"><br /></div></div><b><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUqNmmY5Y1B6ewP6vhPREsmsLfd-67kgn9brLLqWdjAcBrLjtt37bXqD851dxQBMCFgNSifq3D338GJSodIsWei0i1ZNXp2ASWxAkaWajcNThhYAiJ1u3BwqToS_Ea9gD5vox0aYVd9-3vymz3Z9q9-K8dCdq4NRlOVvbvH8b30_3xG8ye86IArNbG7jo/s786/BARTOLO-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="786" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUqNmmY5Y1B6ewP6vhPREsmsLfd-67kgn9brLLqWdjAcBrLjtt37bXqD851dxQBMCFgNSifq3D338GJSodIsWei0i1ZNXp2ASWxAkaWajcNThhYAiJ1u3BwqToS_Ea9gD5vox0aYVd9-3vymz3Z9q9-K8dCdq4NRlOVvbvH8b30_3xG8ye86IArNbG7jo/w400-h181/BARTOLO-2.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div>Alemania</b><div><br /></div><div>En Alemania el emperador representa el poder monárquico: sin embargo, fracasa en construir un Estado Moderno alemán durante el siglo XV.</div><div><br /></div><div><b>Desaparición del poder real y auge de los principados territoriales </b></div><div><b><br /></b></div><div>En el siglo XV, la monarquía alemana tenía un patrimonio muy escaso y unas rentas muy débiles y prácticamente no existía una fiscalidad centralizada. se centraron en consolidar un patrimonio personal o familiar. en cuanto a las asambleas representativas, en Alemania encontramos la llamada Dieta imperial, a la que asisten el emperador, los príncipes, las autoridades de los territorios eclesiásticos, los caballeros independientes y los representantes de las ciudades imperiales. esta Dieta imperial, a diferencia de otras monarquías de Europa, estaba dominada por la nobleza y no por el monarca y existía una en cada principado. El poder estaba en manos de la nobleza y el liderazgo de la alta aristocracia alemana correspondía a los siete príncipes electores, cuatro laicos y tres eclesiásticos, que gozaban del privilegio de elegir al emperador desde la <a href="https://diariosdeunescritorrevolucionario.blogspot.com/2024/02/imperio-germanico-siglos-XIII-XIV.html">Bula de Oro</a> de Carlos IV en el siglo XIV (1356). estos eran el rey de Bohemia, el duque de Sajonia; el conde de Palatinado, el margrave de Brandemburgo y los arzobispos de Maguncia, Colonia y Tréveris.</div><div><br /></div><div>En la Alemania del siglo XV había una serie de ciudades autónomas, cada vez más independientes conocidas como las ciudades imperiales. Éstas dependían directamente del emperador y tendían a formar grandes ligas entre ellas para defenderse de la nobleza. No es hasta finales del siglo XV y principios del XVI cuando se intenta crear un poder central más fuerte. El emperador Maximiliano I propuso a la Dieta la creación de una serie de circunscripciones territoriales y de una fiscalidad para mantener el ejército común, pero esto fracasó al oponerse los príncipes alemanes y concretamente el arzobispo de Maguncia. De dicha manera se frustró la última oportunidad para establecer el embrión de un estado moderno en Alemania.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKC1liZ7-kz842MsqTioKSkSCTea101FTMMu9V3I7wzYYs37v0rQxiptxEfNA-oxnHgZt-wsadstjtP3LBPE95zs9N0g6WruTQC1KIjZA3rcuMrR2nsJHI1UI5GGqULWVY2kHCZbJtfOwO4_3S8vIjioUK9c8JIxx4UFBbz4vtVLpwPJ_HQ9OXYFpxmTM/s953/Image1270.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="953" data-original-width="941" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKC1liZ7-kz842MsqTioKSkSCTea101FTMMu9V3I7wzYYs37v0rQxiptxEfNA-oxnHgZt-wsadstjtP3LBPE95zs9N0g6WruTQC1KIjZA3rcuMrR2nsJHI1UI5GGqULWVY2kHCZbJtfOwO4_3S8vIjioUK9c8JIxx4UFBbz4vtVLpwPJ_HQ9OXYFpxmTM/s320/Image1270.gif" width="316" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Consolidación de los Habsburgo en el trono imperial durante el siglo XV</b></div><div><b><br /></b></div><div>A fines del siglo XIII, tras un largo interregno, el conde Rodolfo de Habsburgo fue nombrado emperador por el Papa (1273). De esta forma, por primera vez esta familia de la nobleza media alemana alcanzó el trono imperial, convirtiendo el ducado de Austria en patrimonio familiar. A principios del siglo XIV fueron desplazados del puesto por otra familia aristocrática, los Luxemburgo, Con Enrique VII. Los Luxemburgo ostentaron el poder durante el siglo XIV, solamente durante un breve periodo de tiempo, la familia de los Wittetsbach (Luis IV de Baviera). Carlos IV fue rey de Bohemia y emperador (1346-1378). Su hijo y sucesor Wenceslao fue depuesto y sucedido por su hermano Segismundo (1410-1437), rey de Hungría. Segismundo de Luxemburgo consiguió recuperar algo de prestigio para la monarquía, logrando reunir el <a href="https://diariosdeunescritorrevolucionario.blogspot.com/2024/02/la-iglesia-espiritualidad-y-cultura-en.html">Concilio de Constanza</a> (1414-1418) donde se puso fin al Cisma de Occidente. al ostentar varios títulos, los de emperador y rey de Hungría y Bohemia, no pudo resolver con éxito el problema de la crisis husita en Bohemia, poniendo en grave aprieto al Sacro Imperio.</div><div><br /></div><div>En 1437 la dinastía imperial de los Luxemburgo se extinguió con la muerte de Segismundo. pero, al casar a su hija con Alberto II de Habsburgo, esta dinastía recuperó el control del trono imperial. El emperador era elegido por la nobleza y coronado después por el Papa, pero, a partir del siglo XV el trono imperial va a ser ocupado por miembros de la familia de los Habsburgo hasta la desaparición del sacro imperio a principios del siglo XIX. La monarquía perdía jurisdicción ene el interior de Alemania y los Habsburgo reaccionaron reforzando paulatinamente su patrimonio familiar. entre sus dominios personales se encontraban los ducados de Austria, Carintia, Carniola y Estiria. Además, utilizaron una política matrimonial para aumentar sus dominios monásticos. Federico III (1440-1493) fue el último emperador coronado en Roma. Llevó a cabo una acertada política matrimonial casando a su hijo Maximiliano con la heredera del ducado de Borgoña, María. Cuando Carlos el Temerario (duque de Borgoña) murió derrotando a los suizos en Nancy en 1477, Maximiliano pudo hacerse con el control de la parte de su herencia, pasando los Países Bajos y el Condado de Borgoña a los Habsburgo. Maximiliano I (1493-1519) fue mucho más ambicioso, pretendiendo intervenir en Italia cuando la península fue invadida por Francia, pero fracasó. Maximiliano I no pudo llegar a Roma a su coronación por un conflicto con Venecia con los que decidió intitularse "emperador electo" sin esperar a ser coronado por el papa. esta práctica fue seguida por los siguiente emperadores del sacro imperio durante la Edad Moderna. Maximiliano I casó a su hijo Felipe con la hija de los reyes Católicos de España, Juana, entrando los Habsburgo en el trono español. Con el casamiento de su nieto Fernando con la hermana del rey Luis II de Hungría, entraría también al trono de Hungría y bohemia en los decenios siguientes.</div><div><br /></div><div>Mientras tanto, los Habusrgo fracasaron de forma repetida en Suiza. alegaban tener derechos de señorío sobre la zona. Sin embargo, los cantones suizos se unieron para repeler la agresión. Los suizos derrotaron entonces militarmente a los Habsburgo y consiguieron la independencia de <a href="https://diariosdeunescritorrevolucionario.blogspot.com/2024/02/imperio-germanico-siglos-XIII-XIV.html">Suiza </a>con respecto al Sacro Imperio, aunque no se reconocerá formalmente hasta el siglo XVII.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbezqTjGebvYLVYZl63-R_xqZ4c7siQmSOOU5Qv5U7u-D2X0RONwroXuySW5y1gQDuiMsxfwnk1JwuLWkxbVP5KMAWogAYPy4CCzxN0M_oaCS9ndXa6IUDnUi0EkEvze50bkN-_th28v8xOUhja4_oaWSYRPcoAEC4hV-wyTBGyoxJoDjFpCtsWSwe9iI/s1200/5f15f130ae3ae.r_d.300-361-0.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1200" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbezqTjGebvYLVYZl63-R_xqZ4c7siQmSOOU5Qv5U7u-D2X0RONwroXuySW5y1gQDuiMsxfwnk1JwuLWkxbVP5KMAWogAYPy4CCzxN0M_oaCS9ndXa6IUDnUi0EkEvze50bkN-_th28v8xOUhja4_oaWSYRPcoAEC4hV-wyTBGyoxJoDjFpCtsWSwe9iI/s320/5f15f130ae3ae.r_d.300-361-0.jpeg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> Maximiliano I de Habsburgo (arriba a la izqda.) y su familia.</td></tr></tbody></table><div><b>Italia</b></div><div><b><br /></b></div><div>En Italia, el poder real es prácticamente inexistente y por ellos se da una profunda fragmentación política. En Italia no surge un estado moderno.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvBV-7OzkBJcO7J3TPO2X56Yb6Cq62oXseweuKj8TecfDZPGEbGNrxrglBjm7qg58kNw8mOySxmClw3bxMkVELYvEQ7WXc8C6wgCaVcmpys3kbE1OFaHt-NVYHd5Bb8yagPDFEoWGi9NLmaVCVYVYxyS4as2mxmN2_SZkLwwvvv8Bwpf5dBDK4IPPYuE8/s300/italia-siglos-XIV-Y-XV-229x300.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="229" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvBV-7OzkBJcO7J3TPO2X56Yb6Cq62oXseweuKj8TecfDZPGEbGNrxrglBjm7qg58kNw8mOySxmClw3bxMkVELYvEQ7WXc8C6wgCaVcmpys3kbE1OFaHt-NVYHd5Bb8yagPDFEoWGi9NLmaVCVYVYxyS4as2mxmN2_SZkLwwvvv8Bwpf5dBDK4IPPYuE8/w244-h320/italia-siglos-XIV-Y-XV-229x300.jpg" width="244" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>División política de Italia. Los principales estados italianos </b></div><div><b><br /></b></div><div>En el siglo XIV, el poder imperial desparece completamente en Italia. En teoría, el norte y el centro de la península siguen formando parte del Sacro Imperio. En la práctica, son territorios completamente independientes a nivel político. Durante el siglo XV, sólo dos emperadores viajan a Italia para coronarse en Roma: Segismundo de Luxemburgo en 1433 y Federico III en 1452. Cuando una familia se hace con el control de una ciudad-estado del norte y centro de Italia, para consolidar su posición suele buscar la concesión de un título por parte del emperador o del papa a cambio del pago de una determinada cantidad de dinero.</div><div><br /></div><div>La completa desaparición del poder imperial implica una profunda fragmentación política en Italia: en el siglo XV hay bastantes estados, pero solo seis pugnan por la hegemonía: Milán, Génova, Venecia, Florencia, los Estados Pontificios y Nápoles.</div><div><br /></div><div><b>Milán </b>es gobernado durante el siglo XV por dos dinastías de tiranos militares, los Visconti y los Scorrza, sucesivamente. Los Visconti se hacen con el control de Lombardía y obtienen del emperador la concesión del título de duques de Milán. Los Visconti gobernarán allí hasta la primera mitad del siglo XV. destacan las figuras de Gian Galeazzo Visconti (1385-1402) y de Filippo María Visconti (1412-1446), quienes practican un agresiva política expansionista. A la muerte de Filippo Aría en 1446 se extingue la dinastía de Visconti y se implantó en Milán durante un breve periodo, un régimen republicano. la República Ambrosiana, pero pronto la familia de los Sforza se hace con el control del ducado en la segunda mitad del siglo XV. En concreto, fue un "condottiero" o jefe de una compañía de mercenarios, Francesco Sforza, quien se hizo con el control de Milán implantando una nueva dinastía ducal. Sus sucesores gobernaron Lombardía hasta que el último de ellos, Ludovico el "Moro" fue destronado y expulsado de Milán por Francia en 1499.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-PfOnlU7-ODWbu3aPLgaw2jehcTW8cce9DWic-Jp3I8NHzWthLLvJR4FJPJQaSiNVUZMQachCgyuIfuPV72VeEI9azNV7z5lnrF9Zpa9FbSsJ96dUt3KzS5guhIz_ZuS3TkhGA1p3T5zB1cmpdVEPNitqKcgiCg3oePpjXAUHdKJxLy-LXvHezPF-_c0/s1080/milan-visconti.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="1080" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-PfOnlU7-ODWbu3aPLgaw2jehcTW8cce9DWic-Jp3I8NHzWthLLvJR4FJPJQaSiNVUZMQachCgyuIfuPV72VeEI9azNV7z5lnrF9Zpa9FbSsJ96dUt3KzS5guhIz_ZuS3TkhGA1p3T5zB1cmpdVEPNitqKcgiCg3oePpjXAUHdKJxLy-LXvHezPF-_c0/s320/milan-visconti.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Milán bajo los Visconti<br /><br /></td></tr></tbody></table><div><b>Génova</b>, por su parte, es una ciudad-estado económicamente muy próspera y, junto con Venecia, es el prototipo de república marinera. sus mercaderes y marinos son de los más avanzados de Europa, pero con un gobierno muy inestables debido a sus enfrentamientos y divisiones internas que se producen dentro de su oligarquía mercantil. Además, es vulnerable a la injerencia e intervención de Milán y Francia.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIaxZkll1GMLI8ypYPEq_JwyBIvPyhyphenhyphen__Imq8dTWsTeaoUA-8c2VQIMxmEzngkAL9jJ7EmjYacACraEGjS3npyyGRzABZBCA19gRAMhk-oec_hCnukq_jZJm06PmayDKnWOJqrG9G-uhM1y2rvZ0niV9KlgmhGvPCN_lvaQL0ndtb_sjlU21lHYebKg3k/s600/Genova_1481_(copy_1597).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="329" data-original-width="600" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIaxZkll1GMLI8ypYPEq_JwyBIvPyhyphenhyphen__Imq8dTWsTeaoUA-8c2VQIMxmEzngkAL9jJ7EmjYacACraEGjS3npyyGRzABZBCA19gRAMhk-oec_hCnukq_jZJm06PmayDKnWOJqrG9G-uhM1y2rvZ0niV9KlgmhGvPCN_lvaQL0ndtb_sjlU21lHYebKg3k/s320/Genova_1481_(copy_1597).jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Génova</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Venecia </b>nunca formó parte de sacro imperio, siendo una república de gran poderío naval y colonial en el Mediterráneo. está gobernada por una oligarquía mercantil muy competente. En teoría, a la cabeza del estado veneciano se encuentra un "dogo" o dux que era elegido de forma vitalicia. Sin embargo, en la práctica se tarta de una figura decorativa y el poder se encuentra, en realidad, en manos de una gran Consejo de 240 miembros. Las resoluciones las toma un comité más reducido llamado el Consejo de los Diez.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgi1Zx8aPNTDJWDTY0NqX5zP0_RZbn83_HIxy3XSsBms_Y5Q-iUjwz96S8qC4lb7kaO7vkST46QNQhWHM27Do9s7vbdrarg4lv4y1KrP-7jfnJG0GbYbS-ra6u1LUnVjnz2uwLrB-q1Di81rGyZs-mnfHeUhSm1m-GPr1vXgQ-M7XoceRbsrBaKgXEy8/s300/venice-new-300x189.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="189" data-original-width="300" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgi1Zx8aPNTDJWDTY0NqX5zP0_RZbn83_HIxy3XSsBms_Y5Q-iUjwz96S8qC4lb7kaO7vkST46QNQhWHM27Do9s7vbdrarg4lv4y1KrP-7jfnJG0GbYbS-ra6u1LUnVjnz2uwLrB-q1Di81rGyZs-mnfHeUhSm1m-GPr1vXgQ-M7XoceRbsrBaKgXEy8/s1600/venice-new-300x189.jpg" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Venecia</td></tr></tbody></table><br /><div><br /></div><div><b>Florencia </b>es otra ciudad-estado con una forma de gobierno republicana. durante el siglo XV, el gobierno lo asume una familia de grandes banqueros, los Médicis, aunque formalmente esté en vigor la república: en 1434, Cosme de Médicis se hace con el poder, pero se mantiene en un segundo plano dejando que la fachada principal correspondiera a la república. Después, su hijo Lorenzo de Médici (1449-1492) llevará a cabo una brillante política de mecenazgo cultural en la segunda mitad del siglo XV. En 1494 los Médicis fueron expulsados y se estableció el régimen republicano de forma temporal, pero en 1512 volvieron a controlar Florencia.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpurMON9Oc-uh88agLXz5YoYR1D5vGbKygMuipgHLLBRjk56duAvh5QXHM0SxFglS4IROaK-L8qsByI8TBWwssdYJaIsx67oasY4OCrjs4zYUz51rp5e8zrPUDeAI8DkI6IlFEaC-DscDNkfSwz4-XItR9RVT2PyT_6SJY24CEBXy9-DDpFARruf4RyIw/s372/descarga%20(1).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="135" data-original-width="372" height="145" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpurMON9Oc-uh88agLXz5YoYR1D5vGbKygMuipgHLLBRjk56duAvh5QXHM0SxFglS4IROaK-L8qsByI8TBWwssdYJaIsx67oasY4OCrjs4zYUz51rp5e8zrPUDeAI8DkI6IlFEaC-DscDNkfSwz4-XItR9RVT2PyT_6SJY24CEBXy9-DDpFARruf4RyIw/w400-h145/descarga%20(1).jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Florencia</td></tr></tbody></table><br /><div><br /></div><div><b>Los Estados Pontificios</b>, en el centro de Italia, son gobernados desde Roma por el papa, pero la larga estancia pontifica en Aviñón durante el siglo XIV durante el siglo XIV y el Cisma de Occidente posterior, provocan que a principios del siglo XV se encuentren políticamente muy desorganizados. a mediados del siglo XIV, el cardenal Gil de Albornoz en teoría había restablecido el control pontificio de la zona. Sin embargo, el Cisma de Occidente volvió a trastornar el gobierno del papa hasta que, al finalizar el Cisma, los papas del siglo XV trabajarán en la recuperación de su control efectivo sobre los Estados Pontificios. Los papa practicaban el nepotismo, dedicándose a colocar a familiares en los cargos más importantes. El caso más famoso es el de los Borgia (Calixto III y Alejandro VI) pero también ocurrió con los Della Rovere (Sixto IV y Julio II).</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSf3ydSw2XhoAVJTeLK6Vfg8ojtcPn67srvduHB5Yd7wOwv4Nt6U2S3pFVMRCOnsCNCGkVJHUliYLCsS3u772bkSbRnlfzlv3DWoUu20r9R9G4c5oiupUub5AWiL1cq-Vi_59y-pMkSogbV91dieaIc3ATvyCn4q7CPp1j-jZRPbyL7mL1e5mRBmG52mA/s1200/los-hijos-papa-rodrigo-borgia.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="1200" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSf3ydSw2XhoAVJTeLK6Vfg8ojtcPn67srvduHB5Yd7wOwv4Nt6U2S3pFVMRCOnsCNCGkVJHUliYLCsS3u772bkSbRnlfzlv3DWoUu20r9R9G4c5oiupUub5AWiL1cq-Vi_59y-pMkSogbV91dieaIc3ATvyCn4q7CPp1j-jZRPbyL7mL1e5mRBmG52mA/s320/los-hijos-papa-rodrigo-borgia.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">los Borgia</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><br /></div><div>Finalmente, <b>el reino de Nápoles</b> se trataba de una monarquía vasalla del Papa. Desde la segunda mitad del siglo XIII gobernaban los Anjou. a mediados del siglo XV, Nápoles fue ocupado por el rey Alfonso V de Aragón. Tras su conquista en 1442, el monarca aragonés se instaló allí, interviniendo de forma muy activa en la política italiana. tras su muerte en 1458, el reino pasó a ser gobernado por descendientes suyos bastardos como su hijo bastardo Ferrante o Fernando (1458-1494). Después éste fue a su vez sucedido por su hijo Alfonso (1494-1495) quien tuvo que abdicar ante la invasión francesa.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFi8ia7MIysLFqw_IEteyNhfWkUjQGU2o2Ei1Iu2_CQABYMYLcU2J0htlZaxgp31qQjXnPyk0VTzw8bPDCAwDwxKrrTxslokM_XcSDtqj5_Cf_yHp5KjgXVdv36_9x278nHttz2KoI836eGXUDLiCjrMr7AWNTBJl7tjwqxxuUACtckpyHvW_53wn4NpY/s330/Espedicion_AlfonsoV-es-viaje1.svg.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="263" data-original-width="330" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFi8ia7MIysLFqw_IEteyNhfWkUjQGU2o2Ei1Iu2_CQABYMYLcU2J0htlZaxgp31qQjXnPyk0VTzw8bPDCAwDwxKrrTxslokM_XcSDtqj5_Cf_yHp5KjgXVdv36_9x278nHttz2KoI836eGXUDLiCjrMr7AWNTBJl7tjwqxxuUACtckpyHvW_53wn4NpY/s320/Espedicion_AlfonsoV-es-viaje1.svg.png" width="320" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Evolución interna: de la comuna a la señoría</b></div><div><br /></div><div>La mayor parte de las ciudades italianas se convierten en políticamente independientes de hecho. su forma de gobierno inicialmente es la comuna, es decir, cada una de ellas se convierte en una pequeña república que pasa rápidamente a ser controlada por una oligarquía de grandes mercaderes que, as u vez, van debilitando la comuna: poco a poco, la comuna va siendo sustituida por la señoría en la mayor parte de las ciudades-estado italianas que consiste en el establecimiento de un poder personal, una tiranía, que paulatinamente va desplazando al régimen republicano. el dictador o tirano obtiene un título del emperador o del papa para legalizar su posición y transformarla en hereditaria. El régimen de la señoría se impone de forma definitiva en Italia durante el siglo XV y muchas repúblicas italianas acaban por convertirse en pequeños principados: Venecia fue la única excepción, donde el régimen republicano se mantuvo gracias a la cohesión interna que supo mantener su oligarquía mercantil para su propio beneficio.</div><div><br /></div><div>Paralelamente evoluciona la relación que cada ciudad italiana tiene con su entorno territorial más inmediato, denominado "contado". Tras obtener su independencia, casi todas las ciudades italianas pretender someter a su dominio el entorno rural más cercano. las ciudades acaban por luchar entre ellas por la supremacía de cada región. El número de estados independientes italianos disminuyen a medida que las ciudades van venciendo y absorbiendo a otras. de esta manera es cómo Milán termina dominando todo el valle del Po o la Lombardía en el norte de Italia o Florencia y Génova, toda la Toscana y la Liguria, respectivamente.</div><div><br /></div><div><b>Evolución externa: la lucha por la hegemonía hasta la paz de Lodi</b></div><div><b><br /></b></div><div>La política exterior de Italia durante el siglo XV se resume en la lucha por la hegemonía de las principales potencias italianas. Así, Milán lucha con Florencia y con Venecia en una lucha por el mantenimiento del imperio colonial veneciano en el mediterráneo Oriental. por otro lado, el rey Alfonso V de Aragón, tras instalarse en Nápoles, aspira a intervenir activamente en la política italiana: los demás estados italianos se alían unos con otros. Los estados italianos solían contratar a compañías de mercenarios dirigidas por comandantes profesionales o "condottieri", que se comportaban de forma autónoma y pretendían crear sus propio pequeños estados.</div><div><br /></div><div>A mediados del siglo XV, se alcanzó un equilibrio de fuerzas que posibilitó llegar aun acuerdo de paz general en Lodi en 1454. El motivo inmediato parece que fue el impacto que produjo en Italia la caída de Constantinopla en manos de los turcos en 1453. en principio la paz de Lodi fue un tratado entre Milán, Florencia y Venecia al que se fueron adhiriendo después los demás estados italianos. seguidamente, formaron una liga para defenderse de potenciales agresiones exteriores como Francia y la de los turcos. Esta liga no duró mucho, pero, las guerras entre los estados italianos tuvieron, a partir de entonces, menor intensidad. durante la segunda mitad del siglo XV, se alcanza una cierta situación de equilibrio o "status quo" entre los principales estados italianos.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_gUViibhJNOTjfwk1kd4SwLkF3LdP_Z8c9n6JkXkpNzmJxgpCYd7Mf8LsqcYJmABM0Mu0L5fz3MlvaKoLHlLvE1CYFjZeAiImdn6YlTHXa8ArfENh2U8JoLdNVt9cm5Mm0GPDRAOtWZ-LytD07EDJ5SG3R0SecopYl2ESb7pBEPeblPPIg4IY6VMh1Mc/s630/mapa14.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="570" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_gUViibhJNOTjfwk1kd4SwLkF3LdP_Z8c9n6JkXkpNzmJxgpCYd7Mf8LsqcYJmABM0Mu0L5fz3MlvaKoLHlLvE1CYFjZeAiImdn6YlTHXa8ArfENh2U8JoLdNVt9cm5Mm0GPDRAOtWZ-LytD07EDJ5SG3R0SecopYl2ESb7pBEPeblPPIg4IY6VMh1Mc/s320/mapa14.JPG" width="290" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Las invasiones exteriores afines del siglo XV: Francia y España</b></div><div><br /></div><div>En la segunda mitad del siglo XV, acontecen en Italia una serie de intervenciones exteriores que aprovecharon su debilitamiento político ocasionado por su profunda división interna. los propios italianos de la época llegaron a calificar estas invasiones de nuevas "invasiones bárbaras" en recuerdo de las invasiones del siglo V.</div><div><br /></div><div>Así, en 1480 se produce la llamada crisis de Otranto. Los trucos desembarcaron en Otranto, al sudeste de Italia, tomaron la ciudad y esclavizaron a toda su población. afortunadamente, el reino de Nápoles repelió la agresión y expulsaron a los turcos de Otranto.</div><div><br /></div><div>En 1494 el rey Carlos VIII de Francia entró en Italia con sus tropas con la intención de expulsar a la dinastía aragonesa bastarda del reino de Nápoles, con el pretexto de que el destronamiento previo de los Anjou había sido ilegal. Quería utilizar Nápoles como base para una cruzada contra los turcos. La expedición francesa recorrió Italia de norte a sur y los estados italianos solo reaccionaron cuando los franceses ocuparon Nápoles en 1495: solicitaron la ayuda del emperador Maximiliano y de los Reyes Católicos desencadenándose así las llamadas "guerras de Italia".</div><div><br /></div><div>La acción conjunta de los estados italianos y de España desde Sicilia logró la expulsión de los franceses de Nápoles en 1496. Sin embargo, un nuevo monarca francés, Luis XII, insistió en intervenir en Italia. Francia expulsó a los Sforza de Milán y se apoderó de Lombardía en 1499, al considerarse Luis XII el legítimo heredero de lo Visconti. El monarca francés alcanzó un acuerdo con Fernando el católico en 1500 para repartirse el reino de Nápoles: pronto surgieron desavenencias por cuestiones de límites entre los dos monarcas. los españoles se hicieron con el control de todo el Sur de Italia en 1503-1504. a principios del siglo XVI Italia se convirtió en un campo de batalla entre Francia y España.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI6AKyJg8rdZOnj_yHzwKyb9OQISJuM0ZXRCbTGGIZvD95iedrym4XrM_JKchgkaBJ8nAHLLqJXiwKNBjhVF2ou8MV-4DA91GZkEUxrKpp8ChGQ3wqj8tYh4TP5X95Vn2FtbdsNahBBXgPi4eyE7J0CvTxCBvA7kEKwrwcUwUlG6t296p4ZYGNIt9bqOE/s1183/Allegorie_du_regne_de_Charles_Quint_16th_century.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="825" data-original-width="1183" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI6AKyJg8rdZOnj_yHzwKyb9OQISJuM0ZXRCbTGGIZvD95iedrym4XrM_JKchgkaBJ8nAHLLqJXiwKNBjhVF2ou8MV-4DA91GZkEUxrKpp8ChGQ3wqj8tYh4TP5X95Vn2FtbdsNahBBXgPi4eyE7J0CvTxCBvA7kEKwrwcUwUlG6t296p4ZYGNIt9bqOE/s320/Allegorie_du_regne_de_Charles_Quint_16th_century.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-28336688409303389092024-03-08T08:06:00.000-08:002024-03-11T12:46:46.450-07:00LA SOCIEDAD EN LA BAJA EDAD MEDIAA partir de mediados del siglo XIV y durante el XV entramos en una etapa de crisis en todos los aspectos: demográfica, económica, social, feudal y religiosa; Desde el punto de vista económico la producción no alimenta a una población que crece, y las malas cosechas acaban agravando aún más la situación. El hambre y las malnutriciones son el caldo de cultivo ideal para la propagación de terribles enfermedades como la Peste Negra o bubónica que acabó con un tercio de la población europea. En el plano social la crisis económica genera tensiones tanto en el campo como en la ciudad, serán frecuentes los levantamientos de los campesinos contra sus señores o de los artesanos contra el patriciado urbano. En lo político se complica más la situación ya que los reyes quieren recuperar, basándose en el derecho romano, todo el poder perdido con el feudalismo, esto enfrenta a las monarquías europeas en duras luchas contra la nobleza que se resiste a dejar escapar sus prerrogativas.<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4TTHYlyQqjVJHgNNYZK2rSJD_pH6wwrLhRHqnFN82Tnx1Prgrheqv2xPMZo-lqHkpLeywDCwG_2BlFjVINnIla5V1Y2K92DeoUpLxvNE_lDV_VQTZApW0z1Jqsla4ByiZIrRjxVfyCemokfElRjiFX-1oYi-Bj3KtdToLkmFwVIgRTZlgkpSh4sn6htg/s640/Jacquerie_meaux.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="557" data-original-width="640" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4TTHYlyQqjVJHgNNYZK2rSJD_pH6wwrLhRHqnFN82Tnx1Prgrheqv2xPMZo-lqHkpLeywDCwG_2BlFjVINnIla5V1Y2K92DeoUpLxvNE_lDV_VQTZApW0z1Jqsla4ByiZIrRjxVfyCemokfElRjiFX-1oYi-Bj3KtdToLkmFwVIgRTZlgkpSh4sn6htg/s320/Jacquerie_meaux.jpg" width="320" /></a></div><b><br /></b><p></p><p><b>Las instituciones representativas y políticas</b></p><p><b>La monarquía</b></p><p>Durante el siglo XIII se produce en Europa un reforzamiento del poder real frente a los grandes poderes anteriores del Imperio, Papado y nobleza que pretendía que el rey fuera únicamente un primus interpares. En los siglos XIV y XV este poder real se afianza mientras el de la iglesia o la nobleza está cada vez más en decadencia, centrando su atención en campos distintos al agrario.</p><p>En Francia, tras la victoria de Bouvines (1214), el prestigio de la realeza aumentó y fue aprovechado por los soberanos Capeto para incidir en el proceso de centralización del reino. Caballeros y nobles de segunda categoría pasan a ocupar puestos importantes de la administración en detrimento de la nobleza de primer rango. Este modo de proceder será la tónica general que encontraremos en toda las monarquías europeas a lo largo del siglo XV.</p><p>En Inglaterra en todo el país impera una sola ley y una sola justicia y, desde el siglo XIII, el monarca se apoya en cuatro grandes organismos:<i style="font-weight: bold;"> Consejo real, Hacienda (Éxchequer), Justicia (common bench) y Cancillería (Chánceller).</i> En Alemania, los soberanos intentan controlar las elecciones reales y vincular la corona a sus familias, limitando al máximo la participación y el control del número de posibles electores. a mediados del siglo XIV, el emperador Carlos IV de Luxemburgo dio un paso más en esta dirección al promulgar su famosa <b><i>Bula de Oro (1356).</i></b></p><p>El principal objetivo de la monarquía será debilitar al máximo, primero las estructuras feudales, y, después, las municipales, controlando la elección de su cargos y situando a los representantes reales en cada ciudad, desembocando en un autoritarismo. Para llevar adelante su política, los monarcas encontraron un gran apoyo en el Derecho Romano y en las Universidades. así, los legistas, a través de sus Tratados, exaltaron la figura soberana del monarca, emanando de él todos los poderes y su voluntad tiene fuerza de ley. La concentración de poderes en el rey requiere dinero. Se debe aumentar el número de funcionarios y representantes reales, organizar un servicio de representación en las cortes de otros soberanos (nacen las Embajadas estables) y, sobre todo, contar con un ejército profesional y permanente. Los principales representantes son. en Francia Carlos VII y Luis XI; en Inglaterra, enrique VII tudor y en España, Alfonso X de Castilla y Pedro IV de Aragón, aunque los genuinos representantes españoles serán los Reyes Católicos.</p><p><b>Los Parlamentos</b></p><p>El fortalecimiento del poder monárquico va en paralelo a la afirmación del poder ciudadano y de sus clases dirigentes (burgueses) que quieren tomar parte activa y reconocida en la política del reino.</p><p>Durante la Alta Edad Media, los monarcas tomaban consejo y opinión de gente de su entorno que formaban el llamado <i>Pallatium, Cura Regia o Aula Regia</i>, que se reunía de forma ordinaria. si se trataba de untos de gran relevancia, el monarca convocaba al resto de nobles y altos eclesiásticos del reino (obispos y abades) a una <i>Curia o Asamblea Extraordinaria o Plena</i>, ala que todos tenían la obligación de acudir por el deber de <i>Consilium</i>, debido al monarca.</p><p>A partir del siglo XII, cuando los monarcas necesitaban recursos financieros (pago de funcionarios, de tropas, etc) debían recurrir a la imposición de tasas especiales y al cobro de tributos extraordinarios que necesitaban la probación previa de los representantes de la sociedad, hasta ese momento sólo la nobleza y el alto clero. sin embargo, cada vez más adquiría un peso mayor la burguesía de las ciudades que, gracias a la actividad comercial, fue acumulando importantes riquezas al tiempo que reclamaba su activa participación en los asuntos del reino. es lo que se llama Tercer Estado o Tercer estamento.</p><p>El reino de León, según las fuentes, había sido el primero en celebrar una asamblea o curia con la participación de ciudadanos. Concretamente sería la Curia celebrada en León por Alfonso IX en 1188. Fueron los monarcas los primeros interesados en contar con una representación de las principales ciudades del reino con la participación ciudadana en las asambleas, principalmente para asuntos de recaudación de impuestos. Este tipo de asambleas, surgieron casi contemporáneamente en toda Europa, ya que respondían a las mismas circunstancias: afirmación del poder real, con la consiguiente necesidad de financiación para llevar a cabo su política; poder económico de las ciudades y su deseos de participar en la dirección del reino. etc.</p><p>Las ciudades que fueron adquiriendo cada vez más fuerza, presentaron una serie de peticiones a las que los monarcas debían acceder a cambio de su voto favorable. los delegados de las ciudades que acudían a estas asambleas no representaban los intereses de todo el pueblo sino los de una determinada clase social que constituía la oligarquía ciudadana. La importancia de estas asambleas fue diferente según el reino la época. así, mientras en Inglaterra el parlamento vio crecer, constantemente, su poder frente a la monarquía, al controlar directamente la votación de nuevos impuestos y tasas, en Francia y Aragón, los monarcas consiguieron imponer pronto su voluntad a las asambleas. en líneas generales, a partir de l a segunda mitad del siglo XV, todos los parlamentos perdieron fuerza y acabaron doblegándose a los deseos de los monarcas.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5s2rVxEUOQc78tKE6bHkiLOV26emPFsl99uJS_HuNxxOt4fHIjADHEfggPwtVetpGjpA52FrcSxzMQ4fGziXBWNJbhTxegMVYXU3Db3ZJqKZL-SJtH9lOglk_tHXIMma37tToLPNr3BAguUob0ZCsDd95RwNehz586dg4f2sDVRmRDyI2Npq-_-hXG_Q/s253/descarga.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="253" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5s2rVxEUOQc78tKE6bHkiLOV26emPFsl99uJS_HuNxxOt4fHIjADHEfggPwtVetpGjpA52FrcSxzMQ4fGziXBWNJbhTxegMVYXU3Db3ZJqKZL-SJtH9lOglk_tHXIMma37tToLPNr3BAguUob0ZCsDd95RwNehz586dg4f2sDVRmRDyI2Npq-_-hXG_Q/w320-h253/descarga.jpg" width="320" /></a></div><p><b>La Administración Central y local</b></p><p>La Administración que podemos llamar "central" deriva en todos los reinos, en mayor o menor medida, de la época feudal que estaba integrada por la Cancillería y el Consejo real. Lo público y lo privado comienza a diferenciarse. Ahora, las grandes áreas de la administración con la Hacienda, La Justicia, la Cancillería y el Consejo Real. La Hacienda recibe diversos nombres según los reinos. así, en Inglaterra se llama <i>Éxchequer</i>; en Francia, Cámara de Cuentas, y en otros reinos, simplemente, Tesoro. otro tanto sucede con la justicia. el Consejo real seguía siendo un órgano político de asesoramiento del monarca, pero sus miembros acabarán por serles impuestos al rey.</p><p>El personal administrativo o funcionarios iba creciendo progresivamente. eran personas cada vez más cualificadas, y que, en gran parte, provenían de las Universidades. En ocasiones se les conocía como <i>clérigos. </i>Aparece así, especialmente en las ciudades, una nueva clase social, la de los administradores o letrados, que, junto a la aristocracia comercial, controlará el gobierno. no tenían un sueldo (gaje) muy alto por lo que se les permitió participar de las multas y tasas cobradas y se consintieron pagos en especie (regalos) que recibían de los administrados.</p><p>Los modelos de administración local más representativos eran el modelo francés, que hereda de la época feudal los bailes y senescales, a los que convierte en administradores fijos, asistidos por recaudadores y funcionarios judiciales. los recaudadores se encargaban de cobrar los impuestos. todos estos funcionarios recibían su paga del estado, por lo que se tarta de una administración costosa, pero, obedecían mejor las órdenes recibidas. por contra, en Inglaterra, los <i>sheriffs</i>, cuya misión era garantizar el orden público en los diversos condados en los que se divide el reino, y los <i>escheators</i>, que administran los bienes reales del condado, no recibían ningún salario. al existir numerosos territorios inmunes estos funcionario veían limitadas sus atribuciones.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIepq4irx5GIczqXrcOHJEc19Kvgbut9_5LFx41yZvcCbNtiCvmUCgItod57gbJcSY9XoFR9BV_ngp3MUkxV4BmJSALLAvSR2-YfIxpI2qPJEfp5GtCxit3SpM3zljvHK3BpGlgDPS2hqgldy8g4kXnzbHn3kYltoNru1SsjruwBf4LhaugKvNjUEVu2A/s992/jaime-i.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="575" data-original-width="992" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIepq4irx5GIczqXrcOHJEc19Kvgbut9_5LFx41yZvcCbNtiCvmUCgItod57gbJcSY9XoFR9BV_ngp3MUkxV4BmJSALLAvSR2-YfIxpI2qPJEfp5GtCxit3SpM3zljvHK3BpGlgDPS2hqgldy8g4kXnzbHn3kYltoNru1SsjruwBf4LhaugKvNjUEVu2A/s320/jaime-i.jpg" width="320" /></a></div><p><b>La diplomacia</b></p><p>La diplomacia era entendida como la continuación de la guerra por medios pacíficos, teniendo en cuenta que la guerra es el instrumento idóneo para alcanzar un fin: para tratar cualquier asunto de importancia con sus vecinos, los monarcas enviaban a sus representantes, conocidos como <i>legatus, nuntius, procurator, ambasciator, etc. </i>El <i>nuntius </i>simplemente transmitía un mensaje, el <i>procurator </i>o <i>ambasciator </i>´tenía poderes para negociar y proponer acuerdos. el papa enviaba como representantes suyos a <i>legados y nuncios, </i>siendo los primeros de mayor rango y autoridad tratándose generalmente de un cardenal.</p><p>Al principio los embajadores se envían ad hoc, es decir, para un tema o circunstancia concreta y, cuando la misión se cumplía, cesaba la embajada. Este era el caso dela coronación de papas, reyes o emperadores; matrimonios reales; firmas de paces, etc. Las respectivas naciones enviaban séquitos de hasta doscientas personas que rivalizaban, con su ostentación, en mostrar la potencia de sus respectivas naciones. con el tiempo, se establecieron las embajadas permanentes al frente de las cuales se situaba un clérigo de alto rango o un noble, acompañados siempre de personas expertas en derecho, capaces de entender y redactar acuerdos y tratados. el origen de este tipo de embajadas, tal vez, habría que buscarlo en los cónsules que tenía la república de Venecia en numerosas ciudades para velar por los intereses comerciales de sus súbditos. las primeras embajadas permanentes se establecieron tras la Paz de Lodi (1454) y fueron los Reyes Católicos los primeros en crearlas ante la Santa Sede, el imperio de Inglaterra y viceversa. </p><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMvuH8-DYPNun9zWz7S0HP7GdldprcRjSN7OxAToZTTF6zSLhJdsdgx7Ts_FOi8l8O4VmpPpfMMqeNucsfkafWivX88-63CYY8zVdhOfLoeE6l60R1gTJlLSBR_qjcGk3JRyvQ6B33sx1A1em227_SrydJWMQgpS_hWD8TriIiTuYhfV41sMD3MRxySN8/s258/descarga%20(1).jpg"><img border="0" data-original-height="196" data-original-width="258" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMvuH8-DYPNun9zWz7S0HP7GdldprcRjSN7OxAToZTTF6zSLhJdsdgx7Ts_FOi8l8O4VmpPpfMMqeNucsfkafWivX88-63CYY8zVdhOfLoeE6l60R1gTJlLSBR_qjcGk3JRyvQ6B33sx1A1em227_SrydJWMQgpS_hWD8TriIiTuYhfV41sMD3MRxySN8/w320-h243/descarga%20(1).jpg" width="320" /></a></div><p><b>Las transformaciones sociales</b></p><p>A lo largo del siglo XV se fraguó una nueva imagen de la sociedad que entraría en la época moderna con el nombre de órdenes o estados, por la que el clero, la nobleza y el tercer estado, estaban claramente definidos por su estatuto jurídico, sus privilegios y sus obligaciones. dentro de cada uno de estos estados existían gradaciones: se trataba de una división basada fundamentalmente en la diferencia jurídica de sus miembros.</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li><b>La aristocracia o nobleza</b></li></ul>A pesar de la tendencia de la centralización del poder monárquico, durante el siglo XIII, algunos monarcas todavía procedieron a la división de sus reinos con la política de apanages, creando grandes principados o estados nobiliarios que crearían problemas de sucesión. Ante la incapacidad de arrebatar el poder a estos estados nobiliarios, los reyes siguieron una política de atracción y si lograron que las sentencias dictadas por los nobles en su dominios pudieran ser apeladas ante el tribunal del rey.<p></p><p>A partir del 1300, el feudalismo entró en decadencia aunque todavía conservaría importancia financiera como fuente d e rentas y prestigio social. fue la importancia militar la que perdió relevancia debido a la creación de los ejércitos profesionales permanentes. Los señores preferían el cobro de una tasa por parte de los súbditos que de un servicio militar. este es el caso de Ricardo II de Inglaterra, que dejó de convocar a su súbditos para acudir a la guerra a partir de 1385.</p><p>En Inglaterra hasta el siglo XIII unos 3000 terratenientes tenían la condición de nobles. a partir del siglo XIV solo unas 50 familias por su fortuna, favor real o poder, tenían acceso a la Cámara Alta o delos Lores. el resto de nobles (gentry) eran convocados en la cámara Baja, sin privilegios jurídicos. en Francia, los señores con feduo, de rango social alto o con exenciones, fueron calificados como nobles. En el Imperio, los condes (herren) y los grandes propietarios de tierras libres pertenecían al estatuto nobiliario. En el caso de España, durante los siglos XIV y XV se fue configurando una nobleza de sangre, en función de su condición jurídica, riqueza y género de vida. los monarcas de los siglos XIV y XV solo quisieron controlar la nobleza y orientarla hacia su propio beneficio para evitar peligros al reino.</p><p>El noble de la Baja Edad Media vive retirado en su castillo-palacio, alejado de las ciudades, a las que acuden una nobleza secundaria solicitando cargos renumerados . los grandes señores empiezan a rodearse de una serie de personas mediante contratos de servicios (clientelas) sin prestar homenaje ni poseer feudos y que anda tenían que ver con el feudalismo. Los grandes señores rivalizaban entre ellos y su poder se manifestaba por el número y vestimenta de sus servidores. Esto estaba controlado por las leyes suntuarias. entre estos grande señores estaban los Berry, Orlenas, Borgoña, Najou, Borbón; condes de Armagnac y Foix, o en España los duque de Alba, Medinaceli, Benavente, condes de Haro, etc. Estaban unidos entre ellos por vínculos matrimoniales.</p><p>A finales de la Edad Media, la nobleza continúa siendo la dueña de la tierra y seguían beneficiándose de altas rentas que obtenían de sus tierras t del desempeño de altos cargos en la administración. La nobleza siempre aprovechaba en situaciones de debilidad política del rey como es el caso de Juan II de Castilla y su hijo Enrique IV en España, la Guerra de los Cien Años, la unión de Kálmar o la unión de Polonia y Lituania en 1385 a favor de la nobleza polaca, etc.</p><p>Entre el tránsito entre vasallo (época feudal) y súbdito (época moderna) encontramos a las órdenes de caballería, creadas por los monarcas para mantener y encuadrar en torno a ellos la nobleza de su reinos. Estas Órdenes, inculcan en la nobleza, no sólo las obligaciones de carácter militar propias del caballero, sino también los ideales de carácter ético y religioso con el fin de proteger al débil y castigar la injusticia. existía un ritual específico de nombramiento para las Órdenes de Caballería, que recuerda a la ceremonia del vasallaje, en la que s e arma al caballero. la primera orden de caballería fue creada en 1330 por Alfonso XI de Castila, la Orden de la Banda; en 1348 Eduardo III de Inglaterra creó la Orden de San Jorge o de la Jerrrtera, Juan II el Bueno creó en 1352 la Orden de La Estrella para reagrupar y animar a los caballeros franceses tras la derrota de Crecy, y Felipe el Bueno creó en 1429 en Borgoña la Orden del Toisón de Oro. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbEXeI1_8g5CJeZBgwiiCJd6rpZZ6x6FmsufOwSz2bbC91ZcNBf8Qbmo8SK5WnlREg1_oL8sQ5L09cmv9LkPXS0K0G-YwpoInZYWr7cPh7eimseEZ1abapFZ8ueso5qdR8rT8-GHKPASkxaqP5lwqCU8hzJSTOpLhIWpeV57MzFi1-njBfwM8ZXdGqd_A/s314/descarga%20(2).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="314" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbEXeI1_8g5CJeZBgwiiCJd6rpZZ6x6FmsufOwSz2bbC91ZcNBf8Qbmo8SK5WnlREg1_oL8sQ5L09cmv9LkPXS0K0G-YwpoInZYWr7cPh7eimseEZ1abapFZ8ueso5qdR8rT8-GHKPASkxaqP5lwqCU8hzJSTOpLhIWpeV57MzFi1-njBfwM8ZXdGqd_A/s1600/descarga%20(2).jpg" width="314" /></a></div><p></p><ul style="text-align: left;"><li><b>El clero</b></li></ul><p></p><p>Se trata del estamento más definido, pero más complejo dentro de la nueva estructura bajomedieval que los monarcas estaban creando, que no casaba del todo bien en el proyecto de unidad nacional. las cuestiones fundamentales que condicionaban las relaciones entre monarcas y el papado eran el nombramiento de clérigos extranjeros para cubrir los cargos eclesiásticos de sus respectivos reinos, y la salida de dinero hacia Roma o Aviñón. Los concordatos intentaron poner solución a esas cuestiones.</p><p>Dentro del clero encontramos un alto clero que ocupa puestos de representación en obispados, catedrales, abadías y universidades. El resto del clero se dividía en regular y secular y, dentro de este último, se diferencia el que ejerce en las ciudades o en las iglesias rurales. aunque en las catedrales había que mantener un maestro de latín, el clero secular, por lo general, adolecía de una gran falta de formación.</p><p>En muchas ocasiones, las parroquias se dejaban en manos de vicarios por ausencia de los sacerdotes a los que se pagaba una renta y se redactaban opúsculos pastorales y de moral, así como numerosos manuela de confesores para solucionar esta ausencia.</p><p>El párroco rural vía aislado en su parroquia y, en contadas ocasiones, como el resto de los campesinos, acudía al ciudad. representaba a su feligreses y, en general, era una persona respetada por todos y la comunidad giraba en trono a la parroquia. todas las actividades y celebraciones se realizaban en los claustros de la iglesia o en sus inmediaciones. El clero rural era respetado y temido, considerándose la religión un código de conducta más que una doctrina. por otro lado, el clero fue también objeto de burla y crítica por parte de numerosos escritores como Chaucer, Arcipreste de Hita o Villón.</p><p>En las ciudades, el crecimiento demográfico hizo aumentar el número de parroquias. el clero ciudadano se caracterizó por la constante rivalidad entre el clero secular y el regular por atraerse feligreses y gozar de su donativos y limosnas, ya que el clero solía vivir de donativos y limosnas. No practicaba ningún tipo de trabajo manual, para procurarse el sustento, al ser considerado servil (<i>inhonesta mercimonia</i>)</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHyTx1tG7zQrr4jS16MmPM9vKuZf-jONC3VSCH1YUfhJs2ylmAAaJVwU4H-O1OlVUCgQFiYqRCTQcBaByAwRej4wwu3_yVWUVkD9OocjOnfwLMz5CVWgQ9jbwxhQL0M_PM2ZP7uQSIzivR5nSxnd8BHKRlEF7R2KoVs6Y3z0SlMR2Rsi3yw94NjNewIx4/s715/52f7ae8af6ae4ee7f0a3c136f9f27f7c.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="443" data-original-width="715" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHyTx1tG7zQrr4jS16MmPM9vKuZf-jONC3VSCH1YUfhJs2ylmAAaJVwU4H-O1OlVUCgQFiYqRCTQcBaByAwRej4wwu3_yVWUVkD9OocjOnfwLMz5CVWgQ9jbwxhQL0M_PM2ZP7uQSIzivR5nSxnd8BHKRlEF7R2KoVs6Y3z0SlMR2Rsi3yw94NjNewIx4/s320/52f7ae8af6ae4ee7f0a3c136f9f27f7c.jpg" width="320" /></a></div><p></p><ul style="text-align: left;"><li><b>El Tercer Estado</b></li></ul><b>La sociedad urbana</b><p></p><p></p><ul style="text-align: left;"><li><b>El patriciado urbano</b></li></ul>Según los países, el patriciado estaba formado por descendientes de nobles, ministeriales o milites de un antiguo señor (países mediterráneos) o por gente de negocios (Inglaterra, Norte de Francia, Países Bajos...) Su división tenía muchas variantes, pero si tenían características comunes como su gran poder político y económico. encontramos distintas denominaciones:<i> potentes, cives, aldermen, magantes, meliores</i>, etc. pretendían imitar el modo de vida de la aristocracia y alcanzar sus privilegios. Solían acaparar los cargos públicos y los nombramientos a magistrados, transmitiendo sus funciones a sus herederos. Integraban un círculo cerrado, en el que raramente se admitían nuevos socios, ano ser en las ciudades de nueva creación.<p></p><p>En España e Italia, estos caballeros ocupaban todos los cargos ciudadanos poseían la tierra y, aunque no eran comerciantes, nutrían el comercio. En las ciudades del norte de Europa, los meliores eran descendientes de antiguos comerciantes y se dedicaban a todo tipo de negocios y finanzas. monopolizaban el comercio y el proceso industrial y artesanal, haciendo de intermediarios en la provisión de lana o controlando directamente la producción de paño y fijando sus precios: formaban potentes asociaciones o "guildas" para impedir la competencia.</p><p>Este patriciado tenía en sus manos el poder político y económico de las ciudades, al controlar los municipios y legislar e su propio provecho. Fijaban el precio de las cosas y los suelos de los trabajadores y de las materias primas, todo esto provoco conflictos con el resto de los ciudadanos que estallaron en varias ocasiones de forma violenta.</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li><b>El pueblo o "común"</b></li></ul>Durante la edad Media, este término englobaba desde jornaleros de la construcción y obreros de la gran industria textil hasta mendigos, artesanos o comerciantes capaces de comprar tierras y disponer de rentas. su característica en común era que ninguno de ellos tenía ningún tipo de control o influencia en el poder municipal. así, la denominación de "pueblo" englobaba a todo individuo, que no es marginado social, pero que tampoco forma parte de la élite clerical o laica que controla, bien el poder o las riquezas o ambas cosas a la vez. el pueblo, con el aumento de la crisis de los siglos XIV y XV, entró en conflicto directo con la clase dirigente, al verse excluido del poder y siendo utilizado al antojo de los dirigentes.<div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjwRh_maEpDj6fFAeQu46wTKrCWT9qt2VOj7JAHjvqLVk7NEWlZLMIsnj87wY7ERYQJ2of4120uQziYUNR5FsqJM4OOY3ny2CAZB1wEq5LFQSjbksR9fLnCwHXYUO8q-vrnojwuQ4xfpAbQMJYDcg6iWStDw3ijiEz75cAOHUCcWHkl28sY_zXW_s8Wh8/s867/12bedf0d481fa74cd281c58bed3fcbce.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="591" data-original-width="867" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjwRh_maEpDj6fFAeQu46wTKrCWT9qt2VOj7JAHjvqLVk7NEWlZLMIsnj87wY7ERYQJ2of4120uQziYUNR5FsqJM4OOY3ny2CAZB1wEq5LFQSjbksR9fLnCwHXYUO8q-vrnojwuQ4xfpAbQMJYDcg6iWStDw3ijiEz75cAOHUCcWHkl28sY_zXW_s8Wh8/s320/12bedf0d481fa74cd281c58bed3fcbce.jpg" width="320" /></a></div><div><br /><p></p><p><b>La sociedad rural</b></p><p>El progresivo aumento demográfico que se produjo hasta los inicios del siglo XIV, condujo al desarrollo de las ciudades, a la creación de nuevos pueblos y villas, y a la puesta en explotación de nuevas tierras. En el campo se produjo un fuerte excedente de mano de obra, un aumento de la producción, una bajada de salarios y aumento generalizado del precio de la tierra. en los señoríos se produce una sustitución generalizada de las prestaciones personales <i>(ad opus) </i>por otras a censo<i> (ad censum) </i>en metálico. al parcelar gran parte de la reserva y poner en explotación las zonas hasta entonces improductivas, se aseguraban ingresos. Esta situación benefició a los grandes terratenientes nobiliarios. </p><p>La situación cambió radicalmente durante los siglos XIV y XV, especialmente a raíz de la Peste Negra de 1348-1349 y por el cambio climático que se experimentó durante el siglo XIV, que produjo largos periodos de lluvias y fríos intensos, reflejado en el abandono de Groenlandia, disminución de las zonas de cultivo de cereal en Islandia y noruega o el abandono del cultivo de la vida en Inglaterra y parte de Alemania. Desde comienzos del siglo XIV (1315-1316) empiezan penalidades y hambrunas, por lo que el aprovisionamiento y acopio de cereales se convirtió en uno de los principales problemas. A mediados del siglo XIV la situación se agravó con la Peste Negra, con efectos devastadores en amplias zonas de Europa, principalmente rurales. la alta mortalidad en el campo provocó el abandono de tierras, que, a su vez, conllevó una drástica caída de los arrendamientos y de los ingresos de su propietarios. La falta de mano de obra hizo que se elevaran los salarios de los jornaleros teniéndose que dictar ordenanzas para limitarlos. La disminución de población hizo que hubiera un exceso de producción de cereal bajando el precio de este. muchos grandes propietarios dedicaron sus campos a la ganadería, especialmente España e Inglaterra.</p><p>En el campo sólo subsistieron las explotaciones rentables pertenecientes a grandes propietarios. los campesinos adquieren fuerza y adoptan una actitud combativa cuando, de nuevo, se intente su vuelta a una situación de dependencia, lo que provocará una inestabilidad social en el campo.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitqIcb2NCBHjaN_kHm1-1ECMgnsJEnoZasrmSJUuwLuAD6B6hWRqhmHp0Xw_WWIDNgghGUlTECNvFD6_MgC4ZTY37oKp46_fT2VMGGYZ2YuubD6RTpd4nqqo8LFBhl0RUA0SAg5J9ffFSBD7acnUMy0jV3vdSS-FAi8eerOvh2lqmQu_QW_O-k8x6XLbc/s318/descarga%20(3).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="159" data-original-width="318" height="159" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitqIcb2NCBHjaN_kHm1-1ECMgnsJEnoZasrmSJUuwLuAD6B6hWRqhmHp0Xw_WWIDNgghGUlTECNvFD6_MgC4ZTY37oKp46_fT2VMGGYZ2YuubD6RTpd4nqqo8LFBhl0RUA0SAg5J9ffFSBD7acnUMy0jV3vdSS-FAi8eerOvh2lqmQu_QW_O-k8x6XLbc/s1600/descarga%20(3).jpg" width="318" /></a></div><p><b>La crisis social</b></p><p><b>Los levantamientos populares y sus causas </b></p><p>Siempre han existido tensiones y revueltas. las producidas en la Alta Edad Media no se conocen bien por no ser recogidas por las fuentes por la mentalidad más restringida de la época. probablemente las necesidades materiales las cubrieran con la solidaridad familiar, al tiempo que el señor garantizaba seguridad, y el sacerdote le feliz paso a la otra vida. La situación cambió cuando, a partir del siglo XI, el horizonte se amplía al aparecer el mundo urbano, sus gentes y su modo de vida y de pensar y, con él, debido al desarrollo demográfico, los grupos marginados, campesinos sin tierra, parados estacionales, artesanos, vagabundos, etc. En este clima surgieron los movimientos de protesta que pretendían cambiar las costumbres (ej: la pataria milanesa). Generalmente estas revueltas no tenían gran trascendencia al quedarse en el ámbito local y el señor o el obispo se bastaban para reprimirlas y anularlas.</p><p>Las tensiones sociales que se produjeron a finales de la edad Media se trataron de revueltas, más que rebeliones o revoluciones, con la intención de reaccionar ante una determinada situación adversa como protestas a determinadas tasas o impuestos, acceso a magistraturas, etc. generalmente no había sincronía entre las revueltas urbanas y campesinas salvo la de Londres de 1381. Generalmente los dirigentes se caracterizaban por la facilidad de palabra, influencias obre las masas, magnetismo hacía su persona, esmerada educación, etc. los hubo de origen humilde, burgués, nobiliario, rural, etc. Durante el siglo XIV desparece la servidumbre en gran parte de Europa. con el pago de dinero, van despareciendo los trabajos serviles, solo perviviendo en lo señoríos eclesiásticos y tierras monásticas. por este motivo, las escasas revueltas campesinas anteriores a 1300, se dan en este tipo de señoríos, como la producida en Orly en 1250. En época de mayor abundancia, es el estado el que proporciona una cierta seguridad al campesino, intentando liberarse de la supuesta protección del señor.</p><p>La violencia campesina estalla, cuando la situación se vuelve insoportable: se trata de revueltas cortas pero muy violentas. las revueltas ciudadanas tuvieron motivaciones diferentes como como el acceso al control de la ciudad de determinados grupos excluidos de los órganos de decisión, ocupados por una serie de familias que no querían compartir os privilegios. participar en los órganos de gobierno era muy importante, ya que desde allí se controlaba el cobro de impuestos; se dictaban las ordenanzas municipales y gremiales; se controlan y fijan los precios de los productos; se reclutan tropas y se conducen a la guerra; se ejerce un dominio sobre los pueblos de alrededor, etc. La pueblo, en general, le interesaba que hubiera una monarquía fuerte, que controlara a los dirigentes municipales, a fin de que no se excedieran en sus competencias y no explotaran a los más humildes.</p><p><b>Las tensiones sociales en el campo</b></p><p><b>Las revueltas flamencas (1324-1328)</b></p><p>Primera de las grandes revueltas del siglo XIV, estalló tras una época de escasez y malas cosechas que venía acusándose desde 1315 y que se hizo más intensa en 1324. El detonante fue un impuesto extraordinario que impuso el conde de Flandes, Luis I. estos impuestos los pagaban únicamente los campesinos y burgueses, estando exentas de ellos las clases nobiliarias y la Iglesia. Esta revuelta, llamada de los <i>Karls</i>, se extendió por las ciudades, especialmente Brujas e Yprés. Algunos grandes arrendatarios y miembros de la pequeña nobleza estaban descontentos con la tutela de Francia sobre Flandes, lo cual dificultaba el comercio lanero con Inglaterra. organizaron una administración paralela y se reclutó un ejército de campesinos, que produjo robos, incendios y asesinatos, por ambas partes. el conde de Flandes alarmó al rey Felipe VI que acabó con la revuelta en Cássel en 1328.</p><p><b>La Jacquerie</b></p><p>El nombre de <a href="https://diariosdeunescritorrevolucionario.blogspot.com/2024/02/la-guerra-de-los-100-anos.html">la Jacquerie</a> proviene de la errónea atribución de la dirección de la revuelta Jacques Bonhomme, cuando en realidad estuvo bajo la dirección de Guillermo Cale. la revuelta duró apenas dos semanas pero fue tan grande que el nombre, Jaques, pasó a significar "campesino rebelde" en francés.</p><p>Ciertas regiones cerealistas sufrían la caída de los precios de este producto, por un lado, debido a la Peste Negra y, por otro, por los saqueos constantes de las tropas anglo-navarras. a todo esto, se añadió el desprestigio de la monarquía y la caballería, que no habían dejado de cosechar derrotas (Courtari, Crécy, Poitiers) y ahora, con el rey Juan II y gran parte de la nobleza prisioneros de los ingleses, se imponía un impuesto especial para pagar su rescate.</p><p>La revuelta estalló el 28 de mayo de 1358, en varios lugares a la vez, lo que ponía de manifiesto su buena coordinación por parte de su dirigentes. las protestas fueron dirigidas contra los nobles, no contra el clero. Se produjeron numerosos robos, incendios y destrucciones de castillos y casas fuertes, permitidos inicialmente por los prebostes reales. Guillermo de Cale fue invitado a parlamentar por Carlos el Malo (rey de Navarra), el cual, una vez en su poder, mandó asesinarlo. El 10 de julio, la nobleza masacró a los campesinos en Mello, asesinando a cuantos, produciéndose en dos meses una brutal represión contra los campesinos y los pueblos que los habían apoyado. Carlos el Delfín hizo que se otorgara una carta de perdón para todos los implicados, nobles y campesinos, con la intención de llevar la paz a sus Estados y reunir las fuerzas necesarias para continuar la lucha contra los ingleses.</p><p>A raíz de estos sucesos nació en la región de París el bandolerismo aprovechando la flat de autoridad y las luchas entre los Armgnac y los Borgoña para sembrar el terror en la zona hasta mediados del siglo XV.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPBZ1pBVsDy1-PsAMaNWFLYV8NalbNKsfuGVPGldUfwRxOCeEk9hAGm5gdseCEbj9jfaBEfOhH2XcqcMM286G8p_07T-SE5_U-3Z9XPhaVKIKa1yYX2iiNcgY6GtQWtlMSaIr6Ig7GDpHaBQi5B4zgl0doeIn5GLyPHD5RbkWLtMNikuDxO6NK8AqzW0c/s320/8813b0657c7750cacfbf2afdc5890f89%20(1).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="258" data-original-width="320" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPBZ1pBVsDy1-PsAMaNWFLYV8NalbNKsfuGVPGldUfwRxOCeEk9hAGm5gdseCEbj9jfaBEfOhH2XcqcMM286G8p_07T-SE5_U-3Z9XPhaVKIKa1yYX2iiNcgY6GtQWtlMSaIr6Ig7GDpHaBQi5B4zgl0doeIn5GLyPHD5RbkWLtMNikuDxO6NK8AqzW0c/s1600/8813b0657c7750cacfbf2afdc5890f89%20(1).jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Grande Jacqueire (1358)</td></tr></tbody></table><p><b>Las revueltas inglesas</b></p><p>La depresión económica provocó revueltas campesinas en Inglaterra, afectando también a miembros de la gentry o baja nobleza rural que habitaba ene el campo. su finalidad era la lucha contra la recaudación de tasas extraordinarias, en este caso para hacer frente a los franceses, que habían ido recuperando el terreno perdido hasta 1360 y contra los consejeros de Ricardo II o, más concretamente contra su tutor y tío, Juan de Gante.</p><p>En 1377, el parlamento decidió cobrar un impuesto especial, el <i>poll-tax</i>, a todos los mayores de quince años. En 1381, la elevación del impuesto desencadenó la revuelta en Essex y Kent, extendiéndose por Rochester, Canterbury y Londres, donde , el 13 de mayo de 1381, fue incendiado el palacio de Juan de Gante y fueron asesinados el arzobispo, varios nobles, ricos burgueses y algunos extranjeros. Al día siguiente, el rey prometió abolir el cobro de la tasa y el "estatuto del trabajo", que su padre Eduardo III había promulgado en 1355, que impedía la subida de sueldos de los artesanos. dos días después, Wat Tyler, cabecilla de la revuelta, fue invitado a parlamentar, siendo asesinado en presencia del rey Ricardo II.</p><p>Al igual que había sucedido en la Jacquerie, el ejército inició la represión que duraría 4 meses tras la ejecución de John Ball. Tras estos sucesos, el rey revocó todas las concesiones que había otorgado y, en noviembre, dictó un perdón general. El paralelismo entre esta revuelta y la Jacquerie es grande: lucha contra tasas extraordinarias; protestas, no contra el rey, cuya figura no se discute, sino contra sus asesores; unión de campesinos, baja nobleza y habitantes de la ciudad; reacción brutal de la clase nobiliaria, etc.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRCyaz-BSCuyhPxTnijlj71QnLGU3tYnpZe2tLw1OTq2uwYgssEpQnxKVQ6VEfUd6l0FVDBOh9Qh8CUTrIFCES5YOGvPUMsgHtu7H1lS4sgOAdbzsbCSTZ1N2-xUhSRjj-WEBr2CA1XaSOivJNGQCynsclYnEV9thTzvG-uYd9JMilBrdifcBO6dq6bsg/s3261/11780.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3144" data-original-width="3261" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRCyaz-BSCuyhPxTnijlj71QnLGU3tYnpZe2tLw1OTq2uwYgssEpQnxKVQ6VEfUd6l0FVDBOh9Qh8CUTrIFCES5YOGvPUMsgHtu7H1lS4sgOAdbzsbCSTZ1N2-xUhSRjj-WEBr2CA1XaSOivJNGQCynsclYnEV9thTzvG-uYd9JMilBrdifcBO6dq6bsg/s320/11780.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ricardo II y la Revuelta de los campesinos<br /><br /></td></tr></tbody></table><p><b>Los ciompi de Florencia</b></p><p>Recibían el nombre <i>ciompi </i>aquellos asalariados que se encargaban e cardar la lana y ocupaban uno de los estratos más bajos de la sociedad florentina. No tenían ningún representante en el Consejo Comunal y, por tanto, ninguna voz. No estaban asociados y carecían de protección y representación por parte de la Artes. Habías siete Artes Mayores. la más importante se llamaba de <i>Calimala </i>y agrupaba a los laneros; las otras eran de los sederos, cambistas, etc. Entre las cinco <i>Artes Medianas </i>estaba la de los carniceros, ropavejeros, etc, Finalmente había nuev<i>e Artes Menores </i>que agrupaban a panaderos, vinateros, curtidores, queseros, etc.</p><p>Las razones de la revuelta de los <i>ciompi </i>fueron : los bajos salarios; la devaluación de la moneda tras las campañas del papa Gregorio XI, que había lanzado un interdicto sobre la ciudad; las deudas contraídas con sus patronos, y la aspiración a tener un <i>Arte </i>propia. además existieron otras razones indirectas de carácter político, ya que los <i>ciompi </i>se<i> </i>vieron envueltos en la disensión existente entre las "<i>artes mayores", </i>representadas por familias de tendencia güelfa, y las <i>"artes menores"</i>, representadas por familias de tendencia gibelina. Silvestre de Médici hizo una serie de propuestas al consejo el 20 de julio de 1378, que, al ser rechazadas, hizo que el pueblo se amotinara ante el Palacio de la Señoría, asaltando y quemando varias oficinas fiscales y algunas casas de consejeros. El pueblo reclamaba: la suspensión de los juicios por deudas; la limitación del poder de las Artes mayores y la creación de tres nuevas artes, y que se les reservara el cargo de<i> Gonfalonero de Justicia</i>, que era la más alta magistratura de la ciudad.</p><p>Las autoridades accedieron y el cardador de lana, Miguel Lando, fue nombrado <i>Gonfalonero, </i>creándose también las Artes menores de los sastres, los tintoreros y los cardadores, llamados estos últimos, <i>el pueblo de Dios, </i>y que habían sido los más desprotegidos. Miguel Lando fue convencido para desarmar al pueblo y volver a abrir los talleres, en contra de los <i>ciompi, </i>los cuales se amotinaron el 31 de agosto. El <i>Gonfalonero,</i> al frente de un ejército, reprimió la revuelta. Al recuperar el control de las Artes mayores y menores, las tres artes recién creadas fueron abolidas y Miguel Lando, silvestre de Medici y otros ciudadanos fueron enviados al exilio.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1SM6gTHrEsmomg8DmA7H-XcO-tR0SBi7rK5yR1OuTGQCBqs8yT9MoZjzjwos0P8vGwpn_pssl5SBiBnMMuJEFnfsnfrfUBl4U_DpP2cEHgR1ni0GUFmjW1DvYzt9lxLC2EzASfrd5cRhnVm6BNNXR7QZLjP0e6NqXZj55LAV82muPqJag_WFYeJd4WLw/s740/il_tumulto_dei_ciompi.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="740" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1SM6gTHrEsmomg8DmA7H-XcO-tR0SBi7rK5yR1OuTGQCBqs8yT9MoZjzjwos0P8vGwpn_pssl5SBiBnMMuJEFnfsnfrfUBl4U_DpP2cEHgR1ni0GUFmjW1DvYzt9lxLC2EzASfrd5cRhnVm6BNNXR7QZLjP0e6NqXZj55LAV82muPqJag_WFYeJd4WLw/w400-h225/il_tumulto_dei_ciompi.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Revuelta de los Ciompi («Tumulto dei Ciompi a Firenze» ,Giuseppe Lorenzo Gatteri)</td></tr></tbody></table><p><b>Las revueltas de Gante, Brujas y París</b></p><p>Todas estas revueltas desarrolladas entre 1378 y 1383 tuvieron un fuerte contenido fiscal y, tratándose de ciudades, relacionadas con los deseos de controlar los resortes municipales monopolizados por la alta burguesía y la aristocracia militar. el componente político viene definido por la secular rivalidad entre Francia e Inglaterra, que estallaría dando lugar a la Guerra de los Cien Años, que frenó y dificultó el desarrollo de las ciudades flamencas basado, principalmente, en la industria textil, que tenía su principal fuente de abastecimiento de lana en Inglaterra. El problema fiscal era consecuencia de la actividad bélica ya que los monarcas necesitaban fuertes sumas de dinero para afrontar los gastos militares. Las protestas ciudadanas se dirigieron pues, contra los consejeros reales, los recaudadores fiscales y contra las clases dirigentes, que aceptaban la imposición de tasas especiales. además, hay que añadir las dificultades económicas de los más desfavorecidos, tanto en el campo como en la ciudad, y las rivalidades entre los distintos gremios.</p><p>La revuelta de Gante empezó en 1379, como una disputa comercial con Brujas, a cusa de la apertura de un canal fluvial que favorecía a Brujas y perjudicaba a Gante, que pronto degeneró en una rebelión abierta contra el conde de Flandes y contra el patriciado urbano (los <i>poorters</i>)<i> </i>que le apoyaban en su política de acercamiento a Francia frente a Inglaterra, principal suministrador de lana para la industria textil flamenca. Felipe de Artevelde, que representaba los interese de la burguesía de Gante, era el jefe principal de los sublevados y negociaba abiertamente con el monarca inglés, lo que alarmó a Carlos VI y a sus tíos, que acudieron en ayuda de su pariente el conde de Flandes venciendo a los insurrectos en Roosebeke en 1382, donde murió Felipe de Artevelde.</p><p>La revuelta de París o de los <i>maillotin,</i> y otras ciudades francesas, sobre todo Ryuán, comenzaron en 1382, como una protesta contras las nuevas tasas impuestas por Carlos VI y sus tíos. Tras asaltar el chatelet, donde se guardaban las armas y robar tres mil mazas de hierro, saquearon varias mansiones, y dieron muerte a varios recaudadores y judíos. El monarca, que tenía abierto también el frente flamenco, prometió convocar los Estados Generales, lo que calmó a los rebeldes. Solucionado el problema flamenco, empezó la represión en parís en 1383, con el ajusticiamiento de los principales líderes.</p><p><b>Los disturbios en Roma</b></p><p>Tras el abandono de Roma por los Papas para trasladarse a Aviñón, a principios del siglo XIV, el gobierno de la ciudad volvió a caer en manos de las grandes familias romanas. Surgieron luchas que provocaron el deseo de retorno del Papa, para lo cual se envió una delegación a Aviñón en 1343. Nicola di Renzo fue elegido tribuno del Pueblo en 1347 y quiso restaurar la República Romana. los Colonna promovieron un levantamiento popular contra él en 1354 que le costó la vida. los desórdenes romanos, a diferencia de los ocurridos en el resto de Europa, tuvieron un contenido eminentemente político.</p><p><b>Las tensiones políticas en los reinos hispánicos</b></p><p>En Cataluña destacó el problema de los <b style="font-style: italic;">payeses de remensa, </b>que enfrentó a los campesinos con sus señores durante el siglo XV a acusa de los problemas derivados de la Peste Negra, agravados por el reforzamiento de los derechos señoriales sobre los payeses de la Cataluña Vieja, los llamados <i>seis malos usos</i>, que atentaban contra la libertad de movimiento, la libre disposición testamentaria y el disfrute de los bienes por parte de los payeses o campesinos. </p><p>Los seis malos usos eran:</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li><b>inestia </b>(percepción por parte del señor de algunos bienes del payés que moría sin testar)</li><li><b>exorquia (</b>percepción señorial por la muerte del payés sin dejar descendencia)</li><li><b>cugucia </b>(percepción señorial en caso de adulterio del payés o su esposa)</li><li><b>arsia </b>(percepción señorial por la quema de un campo)</li><li><b>firma de spolii </b>(percepción señorial por autorizar al payés a hipotecar sus bienes)</li><li><b>remensa </b>(obligación del campesino de permanecer en sus tierras mientras no se redimiera mediante el pago de una cantidad a su señor)</li></ul><p></p><p>Este último mal uso daría nombre genérico a las luchas del campesinado catalán. el problema remensa desembocó en una lucha antiseñorial que se extendió por el norte y centro del principado. El problema se solucionó tras la Sentencia arbitral de Guadalupe (21 de abril de 14869, por la que Fernando II de Aragón declaró abolidos los malos usos a cambio del pago de sesenta sueldos por manso a los respectivos señores.</p><p>En Galicia hay que reseñar la llamada Guerra Imandiña o de Hermandades, de carácter antiseñorial que se desarrolló entre 1467 y 1469 y que se extendió por toda la región. Estos conflictos estuvieron protagonizados por burgueses, campesinos y parte de la baja nobleza y se dirigían contra los abusos y arbitrariedades que los grandes linajes de los Andrade, Moscoso, Lemos, etc. ejercían sobre una Galicia que, física y socialmente, vivía apartada del resto del reino. los nobles, apoyados por los Reyes Católicos, el rey de Portugal y el arzobispo de Santiago, consiguieron reprimir la revuelta, ejecutando a los principales cabecillas.</p><p>La crisis de los siglos XIV y XV también generó otros conflictos por el control de los cargos municipales como fue el enfrentamiento que tuvo lugar en Barcelona entre la <i>Busca </i>y la <i>Biga</i> por el control municipal. La <i>Busca </i>estaba integrada, básicamente, por menestrales y mercaderes y contaba con el favor real, mientras que la <i>Biga </i>la componía la aristocracia urbana, que dirigía y monopolizaba el comercio exterior; manejaba el <i>Consell de Cent</i> (consejo de ciento) y encontraba su apoyo en las Cortes, controladas por la nobleza y el clero. Los <i>bigaires </i>vivían de las rentas y tenían en sus manos todo el poder municipal. Barcelona vivía del comercio exterior y los <i>buscaires </i>exigían protección frente a los comerciantes extranjeros; la contención de los precios; la devaluación de la moneda y el freno a los dispendios municipales. el acceso al poder de los <i>buscaires </i>permitió que parte de sus planes se llevaran a la práctica, pero los abusos en la administración, hicieron fracasar sus proyectos, especialmente la devaluación monetaria y la prohibición de importar productos de lujo. se produjo una Guerra civil que acabó con la reacción de los <i>bigaires </i>(1460) que recuperaron el poder y ajusticiaron a los principales cabecillas <i>buscaires.</i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhsi3oSFRQkEHaZAqZVgor-G54UgsDorXhyphenhyphen5ZgG4ZXwHnOGO7pglyQvY1XYf-_mGfVk50ZAvTKHOVDk_jKDjOz2Cr3rGXUfYTBro5iuc6yH5QDV2nweTPC9DhOJxvdJCLCeLJhNTwurguqj_uVKEs_-JyOMGWiZF03PMNK3wK6gfd1o1hc56JDFUwhqi8/s715/El-motin-del-pan-1652.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="354" data-original-width="715" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhsi3oSFRQkEHaZAqZVgor-G54UgsDorXhyphenhyphen5ZgG4ZXwHnOGO7pglyQvY1XYf-_mGfVk50ZAvTKHOVDk_jKDjOz2Cr3rGXUfYTBro5iuc6yH5QDV2nweTPC9DhOJxvdJCLCeLJhNTwurguqj_uVKEs_-JyOMGWiZF03PMNK3wK6gfd1o1hc56JDFUwhqi8/w400-h198/El-motin-del-pan-1652.jpg" width="400" /></a></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-70197262671538620402024-03-05T07:08:00.000-08:002024-03-05T07:21:31.788-08:00ECONOMÍA EN LA BAJA EDAD MEDIA<b>El final de un largo ciclo expansivo en el siglo XIII</b><div><b><br /></b></div><div>Occidente llevaba casi tres siglos disfrutando de un crecimiento económico ininterrumpido. siendo la base la expansión agraria, aumentó la productividad gracias a nuevas técnicas agrarias. al aumentar la alimentación permitió el gran desarrollo demográfico.</div><div><br /></div><div>La población europea creció de forma sostenida del siglo XI-XII: el momento culminante llegó en el siglo XIII con las Ferias de Champagne, poniendo en contacto las dos zonas más desarrollada: Flandes e Italia.</div><div><br /></div><div>Con un uso creciente de la moneda y los precios crecen de forma moderada, estimulando la expansión económica. los salarios descienden debido al aumento de mano de obra disponible. El crecimiento económico inició en el siglo X y continuó muy acelerado durante el siglo XI y XII: el ritmo de la economía desciende a lo largo de la segunda mitad del siglo XIII hasta finales del siglo.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFY_OAozx-D4wRV398CCYD7UY-uieW-xROOXfbSPPoGcDGOY0uLHOoGKrmZ7tXFHEwaNVDU_lWFu3YxI6Sy1mQu3mf6miNHsVL9CD0XfvqfXEltox18MYge8demx2r50G7D060hU96ILCQXId3VEyDkyx2mOr2MgYzuBeEv_dlBfdzJRTycP5wnz86pe4/s800/baja-edad-media-1-e1669820052308.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="800" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFY_OAozx-D4wRV398CCYD7UY-uieW-xROOXfbSPPoGcDGOY0uLHOoGKrmZ7tXFHEwaNVDU_lWFu3YxI6Sy1mQu3mf6miNHsVL9CD0XfvqfXEltox18MYge8demx2r50G7D060hU96ILCQXId3VEyDkyx2mOr2MgYzuBeEv_dlBfdzJRTycP5wnz86pe4/w400-h203/baja-edad-media-1-e1669820052308.jpg" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><b>Los primeros síntomas de crisis a principio del siglo XIV</b></div><div><b><br /></b></div><div>A finales del siglo XIII y principios del siglo XIV, la economía dejó de crecer y se estaba estancando, en cambio, la población seguía aumentando: esto propició un creciente empobrecimiento y la aparición de los primeros síntomas de crisis.</div><div><br /></div><div>Las monarquías europeas sufren dificultades financieras, acuñan monedas con menor contenido de metales precisos, pero, manteniendo su valor teórico tradicional, provocando trastornos en los precios y en la población, volviendo a aparecer el hambre. A mediados del siglo XIV disminuye la producción de productos básicos como el trigo, esto es debido a varias causas, la primera de tipo económico: la nobleza dedica gran parte de sus campos a cultivar productos que comercializa y vende a buen precio: aceite, vino, dedica más tierras al pastoreo de las ovejas merinas para vender la lana... esto conlleva que se reduzca el porcentaje de tierras dedicadas a los productos básicos; la segunda causa es de tipo natural, varios años seguidos de sequías e inundaciones asolan los campos, a esto se suman los efectos de las guerras entre la nobleza y los reyes, que dejan destrozadas las cosechas. La deficiente alimentación (no era normal que un campesino comiera carne) minará las defensas del organismo de manera que no aguante el ataque de enfermedades y epidemias.</div><div><br /></div><div>La situación económica se le llamó "estanflación" en la primera mitad del siglo XIV, ya que la producción no crecía: la economía estaba estancada, pero los precios seguían subiendo produciendo una gran inflación. como consecuencia, la población se debilita y empobrece, siendo más propensos a enfermedades y a epidemias. <br /><div><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk52jS0UbqJImYF9OGPdOwI31sOHrS46l23RnfMwrFXHZWSLPB7oWe-ppGVP7kDZhV5ZnCiRNEG-ah9NfXwB3Yb30fPN-IbbLqP4DbMZv22mm569Zg7yWstzneNMnDaF9T3DkRMKTK9heBDyKFYuwjTS3te2hYMt5efVNT8jw6MYSC7-17hkJkL1CV-Rw/s800/baja-edad-media-5-e1669822475579.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="408" data-original-width="800" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk52jS0UbqJImYF9OGPdOwI31sOHrS46l23RnfMwrFXHZWSLPB7oWe-ppGVP7kDZhV5ZnCiRNEG-ah9NfXwB3Yb30fPN-IbbLqP4DbMZv22mm569Zg7yWstzneNMnDaF9T3DkRMKTK9heBDyKFYuwjTS3te2hYMt5efVNT8jw6MYSC7-17hkJkL1CV-Rw/s320/baja-edad-media-5-e1669822475579.jpg" width="320" /></a></div></div><div><div><b><br /></b></div><div><b>La Peste Negra (1348-1351)</b></div><div><b><br /></b></div><div>A mediados del siglo XIV, Europa sufre un demoledor impacto demográfico con la peste negra. </div><div><br /></div><div>La epidemia parece que surge en Crimea (Ucrania) donde unos marinos genoveses son infectados por la mordedura de unas ratas, de regreso a Génova se extenderá la enfermedad por toda Europa. Las primeras manifestaciones de la epidemia son la aparición en las ingles de unos bultos o bubones (por eso se llama también bubónica) y enseguida empiezan a sangrar las encías, el contagiado tenía ya el tiempo contado. La epidemia se extiende por toda Europa y en algunos sitios tendrá más incidencia que en otros. Podemos decir que nadie se salvó del contagio, pero que los clérigos y nobles, debido a su alimentación, tenían más defensas. Las consecuencias de la epidemia son tremendas: prácticamente desaparece un tercio de la población europea y ésta tardará entre cien y ciento cincuenta años en recuperarse. </div></div><div><br /></div><div>En el norte del mar Negro existía una colonia comercial genovesa, Caffa: los mongoles atacaron la ciudad con cadáveres infectados con peste catapultándoles al interior de la ciudad. Los barcos genoveses procedentes de Caffa extendieron la peste por Sicilia e Italia en 1347, propagándose por el resto de Europa.</div><div><br /></div><div>Se calcula que la peste ocasionó la muerte del 25-45% de la población europea: lo peor de todo es que a partir de ahí cada 20-30 años se repetía una epidemia de peste en Europa. </div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGa-2Z6L4KRLcR6v1e18SdQmq3j0KraPEi3MXSTKwAzdB7Q3_s-ykaJ1M1R-jk9JgWlEISXwEZMO_N4mWoQ5gZ6LUxdJczArWNI-Dyd83LghC-xcnWlQtP8uBcyAUBmqc8R8FqrFicFBBbopBhiYManHlcICHsE6x2ubMj7VbtcY8AnJ2VJjp5bYbul7o/s670/1834_el-verdadero-impacto-de-la-peste-negra.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="547" data-original-width="670" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGa-2Z6L4KRLcR6v1e18SdQmq3j0KraPEi3MXSTKwAzdB7Q3_s-ykaJ1M1R-jk9JgWlEISXwEZMO_N4mWoQ5gZ6LUxdJczArWNI-Dyd83LghC-xcnWlQtP8uBcyAUBmqc8R8FqrFicFBBbopBhiYManHlcICHsE6x2ubMj7VbtcY8AnJ2VJjp5bYbul7o/s320/1834_el-verdadero-impacto-de-la-peste-negra.jpg" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div><div><b>La gran depresión agraria y sus consecuencias</b></div><div><b><br /></b></div><div>A mediados del siglo XIV Europa entra en un largo periodo de depresión agraria. el motivo fue la peste negra y sus secuelas, el hambre con años de malas cosechas debido al empeoramiento del clima y la guerra.</div><div><b><br /></b></div><div>Peste, hambre y guerra provocan un descenso de la población, provocando una deflación (bajada de precios) ya que hay falta de demanda por los productos del campo. en cambio los salarios suben por la falta de mano de obra. Se dejan de cultivar muchas tierras y al prolongarse esta situación más de un siglo, provoca una verdadera depresión económica en el campo europeo.</div><div><br /></div><div>Como consecuencia, se abandonan poblados, en especial en Alemania, Francia, Inglaterra y la península Ibérica. Abandono de tierras, intentos nobiliarios de retener a la población (exitosa en el este europeo: segunda servidumbre; en el oeste, contratos de arrendamiento y aparcería). Decadencia de los señoríos en base agraria y aparición del señorío jurisdiccional, que recaba parte de los nuevos impuestos establecidos por las monarquías. </div><div><br /></div><div><div>En Europa oriental, producción agrícola destinada a la exportación a través del Báltico, lo que reporta grandes beneficios a los señores terratenientes.</div></div><div><br /></div><div><div><b>Impacto menor de la crisis en la economía urbana: la aparición de técnicas mercantiles novedosas y de nuevos ámbitos comerciales </b></div><div><b><br /></b></div><div>A mediados del siglo XIV, el gran desarrollo comercial del siglo XIII propició la aparición en Italia de grandes compañías de mercaderes dotadas con una estructura centralizada. Surgieron modificaciones en la estructura de las grandes compañías mercantiles, todas de base familiar pero más adelante tiene una estructura descentralizada para evitar riesgos. Destacaban las de las familias florentinas de los Bardi y los Peruzzi y los Medicci.</div><div><br /></div><div>Prestaban dinero al papado y las grandes monarquías. A través de la <b>contabilidad por partida doble y la contratación de seguros</b>, en especial los marítimos: en los pagos se empieza a utilizar el cheque u orden de pago que se emitía a beneficio de un tercero: la gran aportación de le economía de la Baja edad Media es la aparición de la letra de cambio que permitía transferir dinero de un lugar a otro en monedas distintas. Tenían un factor o delegado por puerto, gestionando sus intereses comerciales, con el que mantenían una correspondencia continua. Cada negocio se desarrolla de forma independiente.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA27HTTiLmMMUDynnGeq4apiAG0gFDsSkVmxogkvjuh2xUyE1na2TkZJioAhpI9c780EBEoseBbFCBJVDqHBoWZl4fXqNE_wXPmjfRmSURRFT10lC8oGO5LGwjBCHUWq_CZ5N6sGKEB3kn1lUZaQ_6kp1bVrcltn0f_kr9FHkuSIyFSuLC7Rn2dPnESEI/s728/tumktuk.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="546" data-original-width="728" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA27HTTiLmMMUDynnGeq4apiAG0gFDsSkVmxogkvjuh2xUyE1na2TkZJioAhpI9c780EBEoseBbFCBJVDqHBoWZl4fXqNE_wXPmjfRmSURRFT10lC8oGO5LGwjBCHUWq_CZ5N6sGKEB3kn1lUZaQ_6kp1bVrcltn0f_kr9FHkuSIyFSuLC7Rn2dPnESEI/s320/tumktuk.jpg" width="320" /></a></div></div><div><br /></div><div style="text-align: left;"><b>Modificaciones en las rutas comerciales en los siglos XIV y XV</b></div><div style="text-align: left;"><b><br /></b></div><div><div>Su ámbito comercial era el Mediterráneo, siendo los mercaderes italianos los intermediarios en le tráfico de seda y especias desde Oriente Restricción en Oriente (primero Génova y luego Venecia). Los primeros pierden el Mar Negro al cerrar los turcos los Dardanelos en 1453, y ponen su vista en Occidente, sobre todo en el Estrecho de Gibraltar ganado por los castellanos, las costas atlánticas, el reino nazarí de Granada y el Magreb. </div><div><br /></div><div>Venecia continúa en Egipto y, cuando esta cae en manos de los turcos y estos a su vez amenazan sus posesiones egeas y adriáticas, ponen su vista en torno a la ciudad, en Terra Ferma. Los venecianos vuelven a tierra e inician un proceso de expansión por el norte de Italia</div><div><br /></div><div>Por primera vez el comercio atlántico y mediterráneo vana a estar conectados: Apertura de la ruta marítima entre Italia y Flandes (que hace que las ferias de Champagne y la ruta terrestre entre en decadencia), tras la batalla de Salado (1340): transportistas castellanos en el Mediterráneo occidental, vascos y cántabros en el Canal de La Mancha y el Cantábrico, disminución de lana inglesa a exportar a Flandes, incentivando la industria local. Los tejidos de alta calidad de Brujas sufren decadencia y son desplazados por los de media-baja calidad en base a lana merina castellana (auge de Burgos y ferias de Medina del Campo o de Lyon (seda). </div><div><br /></div><div>En el Mar del Norte y el Báltico los siglo XIV y XV son épocas de máxima hegemonía de la Hansa: métodos financiero-mercantiles más rudimentarios que en Italia, comercio de productos más pesado (trigo, pescado, madera). En el siglo XV y XVI hay un viraje del control comercial desde la Hansa a ingleses y flamenco-holandeses.</div><div><br /></div><div>Empieza un cambio en la producción artesanal, apareciendo el <i><b>"putting out system" </b></i>como una industrialización, que subvierte el sistema gremial de producción artesanal: el mercader es quien controla y supervisa todo el proceso. Paga el trabajo y comercializa la mercancía resultante, eliminando los gremios.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnpcUvfnDyhfbYg6W9045hRfYz0rmr3G7ttNqKzeD3YYQQlRhthgbDrv8kJYfB6SZ-n_eYBSKXe526kRwW5SRG2DM0Vanx3O-5IO17m7cnKxsVOCf5dJezGpuLXy_sZFY2gZoapFkcs-b35yitZGLnUkv7w98bB0e7FvX1wokdTyY6etC-Ozcmac8m_Ak/s300/2.-300x165.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="165" data-original-width="300" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnpcUvfnDyhfbYg6W9045hRfYz0rmr3G7ttNqKzeD3YYQQlRhthgbDrv8kJYfB6SZ-n_eYBSKXe526kRwW5SRG2DM0Vanx3O-5IO17m7cnKxsVOCf5dJezGpuLXy_sZFY2gZoapFkcs-b35yitZGLnUkv7w98bB0e7FvX1wokdTyY6etC-Ozcmac8m_Ak/w400-h220/2.-300x165.jpg" width="400" /></a></div><div><br /></div><div><b>La recuperación del siglo XV</b></div><div><br /></div><div><div>El desarrollo del estado favoreció la recuperación de la población, remite el efecto de la peste negra (aunque seguirá habiendo oleadas), permite una reactivación de la agricultura (subida de precios, disminución de salarios),poco se amplia el espacio cultivable, usando los terrenos de mala calidad para pastos para el ganado.</div><div><br /></div><div>Las monarquías empiezan a interesarse por la economía: crean un mercado único en cada reino, controlando los metales precisos de sus dominios La apertura de nuevos mercados para productos europeos (expansión portuguesa y, luego castellana; por África, India y América). </div><div><br /></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-15045825855419096332024-03-04T06:39:00.000-08:002024-03-12T11:33:39.540-07:00LOS REINOS EUROPEOS EN EL SIGLO XV Este siglo marcó la finalización de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna, de acuerdo con la periodización tradicional de la historia. En Europa fue una etapa caracterizada por el fortalecimiento del poder real, el inicio de la expansión ultramarina, el avance del Imperio otomano sobre la península de los Balcanes, la transición del feudalismo económico al capitalismo comercial y el desarrollo del Humanismo y el Renacimiento.<b><div><b><br /></b></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVD_P5D4g-2StfpOS5sC6ky1BmdsN8uYBTbrM_BrapdW7uDtSscfNxDVSroAqZSMil-utqzkGtujmTVVK0y7LjQdsqcMWNjp1J5Y1Hyl3v2bmtbFGQNovf4rBAp-r53RAZPV_-sq20BWbu467ZzlyKVFNt-Ot4z7qS8NSrmRLEzO1s-blU4ZixNAjzocE/s644/162701718.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="362" data-original-width="644" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVD_P5D4g-2StfpOS5sC6ky1BmdsN8uYBTbrM_BrapdW7uDtSscfNxDVSroAqZSMil-utqzkGtujmTVVK0y7LjQdsqcMWNjp1J5Y1Hyl3v2bmtbFGQNovf4rBAp-r53RAZPV_-sq20BWbu467ZzlyKVFNt-Ot4z7qS8NSrmRLEzO1s-blU4ZixNAjzocE/s320/162701718.jpg" width="320" /></a></div><br /><b><br /></b></div>Génesis bajomedieval del estado moderno</b><div><br /></div><div>Al final de la Edad Media nace en Europa el llamado "estado moderno", un fuerte poder público que reaparece tras varios siglos de eclipse. las simples monarquías feudales evolucionan y se refuerzan adquiriendo la noción de Estado con una compleja burocracia, un ejército permanente y una potente fiscalidad. el concepto medieval de vasallo cambia por el de súbdito del monarca. todo este proceso de evolución de las monarquías se conoces como "génesis medieval del Estado Moderno".</div><div><br /></div><div>El historiador Strayer observó que el Estado Moderno aparece en Francia e Inglaterra durante los siglos XIV y XV, pero los historiadores de tendencia marxista, tachaban esta aproximación de excesivamente institucionalista, ya, que, para ellos, el estado de la época continuaba defendiendo los intereses de la nobleza, a quienes, en última instancia, la renta feudal o los beneficios iban dirigidos. Para otros autores, como el historiador marxista británico Perry Anderson, no habría cambios en lo esencial del sistema.</div><div><br /></div><div>A partir de un estudio de CNR francés de los años 80-90, el concepto de estado moderno se impuso de forma definitiva en la historiografía, aunque algunos especialistas llamen a las monarquías autoritarias de este periodo "estado". El modelo seguido por los reyes del siglo XV fue seguramente el mismo que la profunda reforma administrativa de la iglesia de los Papas de Aviñón del siglo XIV. Ya desde el siglo XIII se esboza esta tendencia con algunos monarcas como Federico II en Sicilia, Alfonso X en Castilla o Felipe IV en Francia, que quieren recuperar el concepto de soberanía estatal. El proceso de desarrollo del Estado Moderno experimentó diversos altibajos durante el siglo XIV, imponiéndose definitivamente en el siglo XV en países como Francia, Inglaterra o Castilla.</div><div><br /></div><div>El monarca crea un aparato burocrático que constituye una verdadera administración central, con un consejo real formado por oficiales especializados que se encarga del poder ejecutivo en nombre del rey. Un tribunal de jueces se encarga de la justicia representando a la corte suprema (Audiencia o Chancillería en España; tribunal de la "cámara Estrellada" en Inglaterra y parlamento en Francia). a estos tribunales se puede apelar contra las sentencias de los tribunales señoriales, con el fin de limitar la inmunidad judicial de los señoríos. Al rey se el reserva el poder legislativo, pero las principales leyes suelen promulgadas en el curso de la celebración de grandes asambleas con representación de la nobleza, el clero y las ciudades de cada reino (Parlamento en Inglaterra, estados Generales en Francia y Cortes en España). En el siglo XIV estas asambleas representativas llegan a su apogeo para entrar en decadencia en el siglo XV en la mayorías de los países excepto en Inglaterra. Finalmente, también aparecen importantes organismos financieros como el "exchequer" británico y la Cámara de Cuentas en Francia y Navarra, que actúas como un actual tribunal de cuentas. En cuanto a la administración territorial durante los siglos XII y XIIY existían oficiales con autoridad territorial en algunos distritos, que se refuerza en la Baja Edad Media.</div><div><br /></div><div>La prestación feudal de auxilium es sustituido por el ejército permanente formado por los mercenarios que obedecen exclusivamente al monarca y que se mantiene también en tiempos de paz. Además, a finales del siglo XV, con el aumento y desarrollo de las relaciones internacionales, aparecen las primeras embajadas estables.</div><div><br /></div><div>La compleja burocracia, el ejército permanente y la diplomacia suponen la necesidad de numeroso recursos financieros para su mantenimiento con lo que es necesario el desarrollo de una verdadera fiscalidad de Estado. El rey tiene que imponer una fuerte presión fiscal sobre todo el territorio bajo su control, en forma de impuestos directos e indirectos. Inicialmente eran autorizados de forma temporal, para un objetivo concreto, por las asambleas representativas o los parlamentos, pero, con el tiempo, se convirtieron en permanentes sin necesitar el permiso previo de la asamblea representativa en cuestión. Un complejo aparato administrativo se encargaría de la recaudación.</div><div><br /></div><div>El proceso de génesis del estado moderno también afectó a nivel eclesiástico ya que los monarcas pretenden imitar la jurisdicción del papa sobre el clero local. En el siglo XV, los reyes europeos suelen establecer concordatos o acuerdos con los pontífices para poder intervenir en la vida interna del clero dentro del limite de sus reinos y proponer candidatos al Papa para ocupar los principales cargos eclesiásticos en sus territorios.</div><div><br /></div><div>Con respecto al pensamiento político, se tendía a secularizar los fundamentos del poder monárquico, estando el rey por encima del Papa o del emperador del sacro imperio. a partir del siglo XIV se considera que el poder real tiene un origen exclusivamente laico y que el Papa no podía interferir en las monarquías en cuestiones que no fuesen estrictamente religiosas, a pesar de que la religión seguía siendo un tema de gran relevancia. la soberanía dentro de cada reino corresponde solo al rey. se utilizan complejos sistemas ideológicos para enaltecer la figura del monarca y se recurre a campañas de desprestigio contra sus oponentes.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaH5uFpj6CxF2i4H45kLIpXOMOHtXsIhvBec1x91BR3Gi4LaaaZe3nUPWnWG72EqdnktmJXCdrrC-QoRYxKeb48Vd2u-i8rSoSial0FOkQ63KOX0O-N0WYLMQWw4CT0HCR5rH714YNRd10yPx1BHhIs8aTfBOiOECGEiJLvSA_pYg0vyiOLieaLF6Az1o/s475/unnamed.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="205" data-original-width="475" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaH5uFpj6CxF2i4H45kLIpXOMOHtXsIhvBec1x91BR3Gi4LaaaZe3nUPWnWG72EqdnktmJXCdrrC-QoRYxKeb48Vd2u-i8rSoSial0FOkQ63KOX0O-N0WYLMQWw4CT0HCR5rH714YNRd10yPx1BHhIs8aTfBOiOECGEiJLvSA_pYg0vyiOLieaLF6Az1o/w400-h173/unnamed.jpg" width="400" /></a></div><div><br /></div><div><b>Francia: Luis XI y la resolución del problema de Borgoña</b></div><div><b><br /></b></div><div>Carlos V, en la segunda mitad del siglo XIV, consigue que la monarquía francesa empiece a recuperarse, tras las derrotas iniciales de la Guerra de los Cien Años, configurando una fiscalidad de Estado. Sin embargo, a fines del siglo XIV y comienzos del siglo XV Francia vuelve a sufrir una grave crisis política e incluso parece estar a punto de disgregarse cuando la alta nobleza se hace con el poder actuando de regente del monarca demente Carlos VI (1380-1422). Entre esta nobleza se encuentra el duque de Borgoña, que disfruta de autonomía y forma una bloque territorial compacto en la frontera oriental del reino. a principios del siglo XV estalla la guerra civil en las aristocracia, entre los borgoñones y los armagnacs. Inglaterra aprovecho esta situación para liarse con el duque de Borgoña e intentar acabar con la monarquía francesa.</div><div><br /></div><div>Carlos VII en la primera mitad del siglo XV consigue rechazar a las fuerzas inglesas mediante la ruptura de la alianza anglo-borgoñona "comprando" la neutralidad del Duque de Borgoña al reconocerle una amplia autonomía. Pero, sobre todo, realizó una serie de profundas reformas administrativas configurándose una primera versión del Estado Moderno en Francia. Se crea un ejército permanente dotado de una potente artillería con el que consigue expulsar a los ingleses de forma definitiva. El problema del estado autónomo de los duques de Borgoña seguía en vigor tras haber establecido su estado en las fronteras entre Francia y el sacro Imperio germánico haciéndose con el control de un bloque compacto de territorios a ambos lados de las frontera desde Suiza hasta el Mar el norte. Cada vez más independiente, será <b>Luis IX </b>quien finalmente resuelva el problema de Borgoña en la segunda mitad del siglo XV.</div><div><br /></div><div>Tras la Guerra de los Cien Años, una Francia agotada temía una nueva alianza entre Inglaterra y Borgoña en contra de Francia. Frente a este peligro, Luis XI emprende una compleja actividad diplomática con el objetivo de aislar a Borgoña. Luis XI consiguió evitar el choque directo con el duque de Borgoña, pero indujo a los suizos a enfrentarse con este último, muriendo en la <b>batalla de Nancy (1477)</b>, tras lo cual Luis XI aprovechó para confiscar y ocupar la mayor parte de los territorios borgoñones, incluido e propio ducado de Borgoña. María de Borgoña, hija del último duque, se casó con Maximiliano de Habsburgo (futuro emperador del Sacro Imperio Germánico), que logró recuperar casi la totalidad de Flandes o los Países Bajos, así como con el llamado "Franco Condado" (territorios dentro de los límites del sacro imperio), quedando para Francia los territorios borgoñones en territorio francés.</div><div><br /></div><div>Francia emerge entonces definitivamente como una gran potencia europea a fines del siglo XV, incorporándose <b>el ducado de Bretaña en 1491</b> durante el reinado de <b>Carlos VIII (1483-1498)</b> y manifestando crecientes tendencias expansionistas. El foco de esa expansión es puesto sobre Italia. en 1494, Carlos VIII protagoniza la primera expedición francesa a Italia sin encontrar apenas resistencia y ocupando el reino de Nápoles. los demás estados italianos reaccionan con la ayuda a de varios estados europeos en contra de la expansión francesa en Italia: España y el emperador Maximiliano I. al final, Carlos VIII se vio forzado a evacuar Nápoles, pero las tendencias expansionistas francesas sobre Italia continuaron a fines del siglo XV y XVI, abarcando el ducado de Milán. en el siglo XVI, se desencadenarán las "guerras de Italia" entre Francia y España.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGw0KkrZ2VCnkamp2XI6Apw1UvwH02fGr5MPdUU7CNduLUUFwNVmoXQzBJBzWq82mHP3NGhJV-TK6t7nuMTLp7o5B_zX6Mrzuz3f8LjbH8-dHypD0bBq3tHCmHvIqI0src_KEh1-n7a9o88whz5bqpcxQI3p9q2KZ2PANI6J-Y2O_Uo7P0b5bATWnWoP0/s902/mapa23.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="902" data-original-width="824" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGw0KkrZ2VCnkamp2XI6Apw1UvwH02fGr5MPdUU7CNduLUUFwNVmoXQzBJBzWq82mHP3NGhJV-TK6t7nuMTLp7o5B_zX6Mrzuz3f8LjbH8-dHypD0bBq3tHCmHvIqI0src_KEh1-n7a9o88whz5bqpcxQI3p9q2KZ2PANI6J-Y2O_Uo7P0b5bATWnWoP0/s320/mapa23.JPG" width="292" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Inglaterra: la Guerra de las Dos Rosas y el ascenso de los Tudor</b></div><div><br /></div><div>Tras los inicios del Estado Moderno con Eduardo I a finales del siglo XIII y principios del XIV y un retroceso del mismo en la gestión desastrosa de Eduardo II, es con Eduardo III cuando la monarquía inglesas adquiere gran fortaleza y surge el intento de expansión sobre Francia: los problemas surgen cuando las derrotas se suceden y surge el malestar de la sociedad ocasionado por la alta presión fiscal a la que es sometida para poder sufragar la guerra. tras la muerte de Eduardo III en 1377, la larga minoría de edad del rey Ricardo II debilita a la monarquía, lo cual es aprovechado por un primeo del monarca, Enrique de Lancaster (Enrique IV 1399-1413), para destronar a Ricardo II en 1399 e instaurar así una nueva dinastía en Inglaterra, los Lancaster.</div><div><br /></div><div>Una vez consolidada la nueva dinastía en el poder, Enrique V (1413-1422) reanudó la guerra con Francia, casi consiguiendo la victoria de Inglaterra, pero falleció prematuramente en 1422 dejando a un hijo menor de edad, Enrique VI (1422-1461), y la suerte de la guerra cambiaría acabando con el triunfo de Francia, provocando el desprestigio de la dinastía de los Lancaster. los nobles descontentos empezaron a agruparse en torno a la familia de los York, emparentada con los Plantagenet. surge una guerra civil entre los Lancaster y los York por el trono de Inglaterra durante la segunda mitad del siglo XV (1455-1485). es la llamada "<b>Guerra de las Dos Rosas".</b></div><div><br /></div><div>Durante la primera parte del conflicto, tras varios años de reinado de <b>Enrique VI de Lancaster</b>, es destronado por el rey <b>Eduardo IV (1461-1483)</b>, miembro de la familia de los York. Eduardo IV se mantuvo a duras penas en el poder durante varios años frente a las continuas revueltas de los Lancaster. a su muerte, le sucedió su hermano <b>Ricardo III (1483-1485)</b> que instauró un verdadero régimen de terror para mantenerse en el poder. Tuvo que enfrentarse a otro posible candidato al trono: enrique Tudor, pariente de ambas familias. Ricardo III fue destronado tras la rebelión de Enrique Tudor, perdiendo la vida de manera violenta. <b>Enrique VII (1485-1509</b>) sube al trono instaurándose una nueva dinastía real en Inglaterra, los <b>Tudor</b>.</div><div><br /></div><div>La Guerra de las Dos Rosas afectó a la alta aristocracia inglesa pero no al resto de los grupos sociales, que mantuvieron su vida cotidiana tranquilamente, no afectando tampoco al ámbito económico. enrique VII consiguió sin mayor dificultad restaurar el orden interno y devolver su fortaleza a la monarquía inglesa y consigue convertir de nuevo a Inglaterra en una de las principales potencias europeas.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNYd8GwncAqaLzygarjTO0KA7hymf3RKNBx6jRYNemg_nwuNTqs0FjptcrrbmHur9XI1XOBm3z-oRr51z9t4Nlm994LkbsSGFIxi_jvPCpKCuvnMV_Ayp2wYkUwsVOvehr8Ta9DJU8M2A98ju-VwtQQjkfe6al1nM-hb9QBoug4kyoMivtwU0rdN5UO14/s1280/maxresdefault%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNYd8GwncAqaLzygarjTO0KA7hymf3RKNBx6jRYNemg_nwuNTqs0FjptcrrbmHur9XI1XOBm3z-oRr51z9t4Nlm994LkbsSGFIxi_jvPCpKCuvnMV_Ayp2wYkUwsVOvehr8Ta9DJU8M2A98ju-VwtQQjkfe6al1nM-hb9QBoug4kyoMivtwU0rdN5UO14/w400-h225/maxresdefault%20(1).jpg" width="400" /></a></div><div><br /></div><div><b>La Península Ibérica: los Trastámara y las tendencia unificadoras</b></div><div><br /></div><div>La evolución política de la Baja Edad Media se caracteriza por:</div><div><ul style="text-align: left;"><li>La detención de la expansión territorial a costa de los musulmanes</li><li>las continuas guerras civiles entre monarquía y nobleza</li><li>la tendencia de unión entre reinos, promovida por la nueva dinastía de los Trastámara</li></ul>En Castilla, los primeros signos de verdadero Estado aparecían durante el reinado de Alfonso X (1252-1284) a lo largo de la segunda mitad del siglo XIII: se sucedió un periodo de continuas guerras civiles y predominio político de la nobleza, que caracteriza la evolución política de Castilla a fines del siglo XIII y comienzos del siglo XIV. las oligarquías urbanas de las escasas ciudades del reino intentan preservar la debilitada autoridad de la monarquía frente a la "nobleza vieja". Castilla se disputa el control del estrecho de Gibraltar con la dinastía marroquí de Benimereines o Meriníes.</div><div><br /></div><div><b>Alfonso XI (1312-1350)</b> restableció el orden, sometió violentamente a la nobleza y estableció un régimen de autoritarismo regio. en política exterior, venció a los benimerines en la batalla del salado (1340), haciéndose con el Estrecho: la política de autoritarismo regio fue acentuada a mediados del siglo XIV por su hijo y sucesor Pedro I (1350-1369). La "nobleza vieja" empezó a extinguirse ya ser sustituida por la llamada "nobleza nueva", una aristocracia de servicio. La nobleza terminó rebelándose bajo el mando de un hermano bastardo del monarca, Enrique de Trastámara. tras una larga guerra civil, llamada la "Revolución Trastámara", Pedro I fue destronado y asesinado y su medio hermano se convirtió en el rey Enrique II de Castilla (1369-1379) levando al poder una nueva monarquía en la que la alta aristocracia y los parientes del monarca se vieron muy beneficiados al concederles numerosos señoríos. sin embargo, paradójicamente, a lo largo plazo se fortaleció institucionalmente a la monarquía castellana.</div><div><br /></div><div>Enrique II reorganizó la Audiencia o Chancillería y su hijo, Juan I (1379-1390) configuró el consejo real como organismo ejecutivo del poder real y creó un embrión de ejército permanente. Además, intentó infructuosamente anexionar Portugal con la derrota en la <b>batalla de Aljubarrota (1385)</b>.</div><div><br /></div><div>En la época de Enrique III (1390-1406), se produjo el desplazamiento del poder de la alta aristocracia de parientes del rey hacia una oligarquía de la nobleza de servicio de linajes "nuevos". Además, se nombraba a un "corregidor" para controlar a los municipios urbanos. la prematura muerte de Enrique III (1406) dio lugar a una larga minoría de edad de su hijo y heredero, Juan II (1406-1454), cuya regencia asumió su tío Fernando de Antequera (1406-1416). A lo largo de su gobierno, se produjo expansión territorial de Castilla a costa del reino musulmán de Granada. Además, Fernando de Antequera asumió la corona aragonesa en 1412 cuando ésta se quedó vacante tras la muerte de Fernando I de argón, sin descendencia, entrando así la dinastía Trastámara en Aragón.</div><div><br /></div><div>Cuando el monarca castellano Juan II alcanzó la mayoría de edad en 1419, el condestable Álvaro de Luna le ayudó a defender el pode real en Castilla frente a los hijos del regente Fernando. Se desencadenaron varios guerras civiles en castilla, siendo los infantes de Aragón expulsados de Castilla. los linajes de la llamada "nobleza nueva" ascendieron definitivamente para convertirse en la alta aristocracia castellana que se volvieron contra Álvaro de Luna por el excesivo poder que tenía el reino, siendo apresado y ajusticiado por el propio rey Juan II en 1453. poco después el propio monarca castellano falleció y fue sucedió por su hijo Enrique IV (1454).</div><div><br /></div><div><b>Enrique IV de Castilla (1454-1474)</b> restableció el orden y el poder real en el reino, pero su política bélica, no entendida por la aristocracia castellana, hizo que ésta se distanciara de él y se sublevará en 1465, encabezada por el marqués de Villena, Juan Pacheco, antiguo favorito del rey. se desencadenó una nueva guerra civil que produjo una situación de completo caos político: en los últimos años del reinado, se fue planteando el problema sucesorio. Enrique IV nombró sucesora a su hermana Isabel, casada con el príncipe Fernando de Aragón, en su lugar de su hija Juana.</div><div><br /></div><div>Aunque, aparentemente, el poder real es muy débil en la época de Juan II y de Enrique IV, a un nivel más profundo, la monarquía castellana se está reforzando paulatinamente, constituyéndose y consolidándose un sistema fiscal eficaz. La fortaleza del pode real se recuperó en castilla a finales del siglo XV. Tras la muerte de Enrique IV en 1474, la Reina Isabel I de Castilla (1474-1504) y su marido, el que enseguida será el rey Fernando II de Aragón (1479-1516), subieron al trono haciendo frente a una rebelión de parte de la nobleza castellana, apoyada por el rey Alfonso V de Portugal, quienes revindicaban los derechos sucesorios de Juana, la hija de Enrique IV. Vencedores de la rebelión, los Reyes Católicos reunieron unas importantes Cortes en Toledo en 1480 en las que llegaron a una cuerdo con la nobleza castellana para estabilizar definitivamente el reino.</div><div><br /></div><div>Los <b>Reyes Católicos</b> culminaron las tendencias centralizadoras que habían sido iniciadas por los primeros monarcas de la dinastía Trastámara. Perfeccionaron el funcionamiento de las instituciones y organismos de gobierno creados por Enrique II, Juan I o Enrique III, pudiendo decir que el Estado moderno se consolida definitivamente en Castilla bajo su reinado. Los reyes Católicos desarrollaron un apolítica exterior expansiva. Entre 1482 y 1492 conquistaron el reino musulmán de Granada y finalizaron la ocupación castellana de las Islas Canarias, iniciada a principios del siglo XV. impulsaron la expedición de Cristóbal Colón que alcanzó América en 1492: tras la muerte de Isabel en 1504, Fernando el Católico prosiguió el impulso expansivo conquistando el reino de Nápoles a los franceses e incorporando el reino de Navarra en 1512.</div><div><br /></div><div>En Aragón se impone un modelo de monarquía pactista frente al creciente absolutismo castellano: des la segunda mitad del siglo XIII el rey de Aragón había tenido que conceder el Privilegio General de La Unión a la nobleza que limitaba el desarrollo del poder real. Mientras Aragón se centraba en una política de expansión por el Mediterráneo, que atendía a los intereses comerciales de Cataluña, con la conquista de Sicilia en 1282. Los reyes Jaime II (1291-1327) y Alfonso IV (1327-1336) continuaron la tarea mediante la ocupación de la isla de Cerdeña durante la primera mitad del siglo XIV. El autoritario Pedro IV (1336-1387) se enfrenta violentamente a las aristocracias aragonesa y valenciana en la llamada <b><i>"Guerra de la Unión"</i></b>, tras la cual deroga el privilegio General de la Unión. En este periodo se da una crisis económica en Cataluña, que se agudiza durante los breves reinados de Juan I (1387-1396) y Martín I (1396-1410) a fines del siglo XIV y principios del siglo XV. al fallecer Martin I sin dejar un sucesor claro en 1410, desaparece la familia de los condes de Barcelona, quedando el trono vacante en un momento muy delicado. Los representantes de los tres principales reinos que componían la corona (Aragón ,Cataluña y Valencia) se reunieron en el llamado <i><b>"Compromiso de Caspe" </b></i>en el que se eligió rey al infante castellano Fernando de Antequera (Fernando I) (1412-1416), influenciado por el Papa de Aviñón Benedicto XIII: des esta forma la dinastía Trastámara se impuso también en la Corona de Aragón.</div><div><br /></div><div><b>Alfonso V (1416-1458)</b>, sucesor e hijo de Fernando I, dedicó prácticamente todo su reinado a la conquista y ocupación sistemáticas del reino de Nápoles. los problemas surgieron cuando Alfonso V fue sucedió en Aragón por su hermano Juan II (1458-1479) y por un hijo bastardo en Nápoles, desatándose una larga Guerra civil en Cataluña entre las oligarquías catalanas y la monarquía (1462-1472) ya que Cataluña se rebelaba contra el rey, al desplazar éste a su hijo y sucesor el príncipe Carlos de Viana y Valencia y Aragón se posicionaban junto a Juan II. El príncipe Carlos de Viana falleció en la contienda, vencido Juan II obligando a respetar la autonomía y las libertades catalanas. mientras tanto, el conflicto terminó de arruinar económicamente a Cataluña, que fue sustituida por el reino de Valencia como elemento más próspero de la corona.</div><div><br /></div><div>A la muerte de Juan II (1479), fue sucedido por otro de su su hijos, el príncipe Fernando, casado y con la reina Isabel I de Castilla. de esta forma se produjo la unión de la reinos de Aragón y Castilla. aunque cada reino mantuvo su propia organización y personalidad, pronto Castilla con más población y riqueza económica se convirtió en el elemento dirigente. Paulatinamente, la Corona de Aragón fue quedando relegada dentro del nuevo estado Moderno creado por los Reyes Católicos a fines del siglo XV.</div><div><br /></div><div>En cuanto al pequeño reino de Navarra, había sido anexionado por Francia a fines del siglo XIII (1274) pero, tras la desaparición de los Capeto, volvió a independizarse a principios del siglo xiv (1328). la corona navarra pasó entonces a una familia de lata nobleza francesa, los Evreus (1328-1425). Los sucesivos monarcas de dicha dinastía (Felipe III, Carlos II y Carlos III) desarrollaron una política centralizador muy importante. La administración real se perfeccionó a lo largo del siglo XIV y parecía que estaba a punto de surgir un sólido estado de Navarra, pero primaron las ambiciones personales exteriores de los monarcas que arruinaron el reino. A principios del siglo XV (1425), el trono pasó a la hija de Carlos III, blanca, casada con el futuro Juan II de Aragón, instalándose también Navarra la dinastía de los Trastámara. a la muerte de Blanca en 1441, Juan II se negó a ceder el gobierno del reino al príncipe Carlos de Viana, su hijo con lo que se desató una larga guerra civil entre los bandos nobiliarios partidarios de uno y otro, bauamonteses y agramonteses. el incipiente Estado que se vislumbraba con los Evreux se derrumbó. A fines del siglo XV, la corona navarra terminó pasando a una familia de alta nobleza del sur de Francia, los Foix (1483-1512) quienes se vieron obligados a decantarse por la alianza francesa a principios del siglo XVI, pretexto esperado por Fernando el católico para invadir el reino en 1512 e incorporarlo formalmente a al corona en 1515. Navarra consiguió mantener su autonomía y privilegios.</div><div><br /></div><div>Finalmente en Portugal también se dará un sólido Estado moderno al final de la Edad Media. la monarquía portuguesa había adquirido gran fortaleza en la época del rey Dionís (1279-1325). durante el reinado de <b>Alfonso IV (1325-1357)</b>, Portugal colaboró con castilla en la Batalla del Estrecho contra los benimerines. al igual que los demás reino ibéricos, la monarquía portuguesa va a tener problemas con la nobleza a mediados del siglo XIV, en la época de los reyes Pedro I (1357-1367) y Fernando I (1367-1383) y a finales del siglo XIV la dinastía real se extingue. En teoría la corona debía pasar al rey Juan I de Castilla por derecho matrimonial. Sin embargo la burguesía de Lisboa se opone y se rebela contra la anexión a Castilla en 1383. La familia de los Avís ( dinastía bastarda) se hace con el trono al derrotar a los castellanos en la batalla de Aljubarrota (1385) consolidando Portugal su independencia: para preservarla, se alía con Inglaterra.</div><div><br /></div><div>Portugal emprende la expansión territorial por el norte de África a costa de los musulmanes a principios del siglo XV, ampliando sus exploraciones costeras por África hacia el sur y van creando un incipiente imperio colonial. se establece una factoría comercial estable en Guinea, llamada la Mina, a través de la cual consiguen oro africano: Alfonso V (1438-1481), debido a la gran prosperidad que había adquirido Portugal, intenta fallidamente en 1475 anexionarse Castilla. La expansión marítima por el Atlántico continuó, consiguiendo doblar el Cabo de Buena Esperanza, penetrar en el Índico y alcanzar incluso la India a finales del siglo XV. Portugal sale de la Edad Media convertida en una gran potencia europea, especialmente durante la época del rey Manuel I (1495-1521).</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSd40LhMZE49rfgm5m6-cPMdps3vdBcZoy6W4dEux7ov_7tnCy5GJE1Cd-xlHTiw58a9ESvrSHuJAGluKqcS3oWVvCV3XLetvrcI2dFkmy0eBaQzXPOY91ZF_soYpYOXTwsoa3yrAFlAyh0M5dO19dyUfagQH7WNJuo5YvauySyJXluLnBgjfTAXT2WA8/s1800/-quienes-fueron-los-trastamara-en-la-historia-de-espana_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1017" data-original-width="1800" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSd40LhMZE49rfgm5m6-cPMdps3vdBcZoy6W4dEux7ov_7tnCy5GJE1Cd-xlHTiw58a9ESvrSHuJAGluKqcS3oWVvCV3XLetvrcI2dFkmy0eBaQzXPOY91ZF_soYpYOXTwsoa3yrAFlAyh0M5dO19dyUfagQH7WNJuo5YvauySyJXluLnBgjfTAXT2WA8/w400-h226/-quienes-fueron-los-trastamara-en-la-historia-de-espana_.jpg" width="400" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Europa septentrional y oriental: la Unión de Kalmar y el ascenso de Polonia</b></div><div><br /></div><div>Los reinos de Europa septentrional y oriental eran más rudimentarios que los Occidentales que, a finales de la Edad Media, tienen que hacer frente a ala creciente expansión germánica. Las débiles monarquías del Norte se combinan entre ellas para afrontar las amenazas que intentan acabar con ellas.</div><div><br /></div><div>En la Europa nórdica los tres reinos de Dinamarca, Noruega y Suecia tenían monarquías arcaicas muy débiles frente a noblezas poderosas. Su mayor amenaza era la potencia de la Hansa, la liga de ciudades comerciales del norte de Alemania, que prácticamente monopolizaba el comercio en el mar Báltico imponiendo sus intereses a los reinos escandinavos: las monarquías escandinavas deciden que la mejor solución es unirse entre ellas. los primeros en hacerlo fueron Noruega y Suecia, a principios del siglo XIV y a finales de siglo, lo hizo Dinamarca, formalizándose en 1397 la denominada <b>"unión de Kalmar"</b> entre Suecia, noruega y Dinamarca. Esta unión fue muy inestable, dedicándose la Hansa a sabotearla: pero el mayor problema fue que Suecia se vio perjudicada a favor de Dinamarca por lo que se rebelaron en diversas ocasiones con la intención de recuperar su independencia, ero no lo harán definitivamente hasta principios del siglo XVI, con la nueva dinastía real de los Vasa: en cambio, Noruega y Dinamarca seguirán unidas hasta principios del siglo XIX.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAcQkLsjherW_v_Blz3fZN19vd60gzZJSsPUqPk3QGR2zSjfaHN5hYcpT2XwLib0JdQj5Cp2iOFBcwAqJOK0lridoGXXImKCcdZfu60gpCRKI78mEUCKD9gkGMsIsePBZmn443T0XlXa465u-epK67ffrlLennMxJcDq2OfzD8pGiiRQ2pQxXQwKssGFo/s240/descarga%20(9).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="210" data-original-width="240" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAcQkLsjherW_v_Blz3fZN19vd60gzZJSsPUqPk3QGR2zSjfaHN5hYcpT2XwLib0JdQj5Cp2iOFBcwAqJOK0lridoGXXImKCcdZfu60gpCRKI78mEUCKD9gkGMsIsePBZmn443T0XlXa465u-epK67ffrlLennMxJcDq2OfzD8pGiiRQ2pQxXQwKssGFo/w320-h280/descarga%20(9).jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div><div>En cuanto a Europa Oriental, las dinastías reales de los siglos X-XI se extinguen: los Premyslidas en Bohemia, los Piats en Polonia y los Arpad en Hungría. en su lugar se imponen familias reales extranjeras, lo que generará cierta inestabilidad sumado a la creciente influencia alemana que resulta amenazadora. En Hungría durante la mayor parte del siglo XIV se impone la dinastía angevina, una rama de la familia reinante en Nápoles, pero a finales de siglo, los Anjou son sustituidos por las dinastías alemanas de los Luxemburgo y los Habsburgo. Ante el avance de los turcos otomanos, la nobleza húngara elige a un caudillo militar como regente del reino: Juan Hunyadi. Se trata de un gran general, que consigue detener momentáneamente el avance turco por Europa a mediados del siglo XV. fue sucedido por su hijo, Matías Corvino, excelente militar, ya con el título de rey. Matías Corvino intentó crear un verdadero Estado moderno centralizado durante su reinado (1456-1490), en contra de la nobleza húngara: la poderosas aristocracia magiar prefieren elegir como monarcas a débiles miembros de la familia real polaca Jagellón, que ya eran reyes de Bohemia. esta estrategia terminará provocando la ocupación de Hungría por los turcos en el siglo XVI.</div><div><br /></div><div>Por su parte, Bohemia vive un momento de gran prosperidad en el siglo XIV. Tras la extinción de los Premyslidas, el reino pasa a ser gobernado por la familia germánica de los Luxemburgo. durante el reinado de Carlos IV (1346-1378), se dio un gran desarrollo económico, se fundó la universidad de Praga y el obispado de Praga adquirió la categoría de arzobispado. pero la influencia germánica era excesiva, siendo alemanes los que ocupaban los cargos eclesiásticos más importantes provocando el descontento de la población checa. El malestar religioso conduce a la herejía husita a principios del siglo XV. El rector de la universidad de Praga denunció la excesiva acumulación de bienes del clero siendo convocado el Concilio de Constanza en 1415 para defender su ideas. El Concilio acabó condenándolo a la hoguera, provocando la rebelión masiva de Bohemia contra su rey, el emperador germánico Segismundo de Luxemburgo. Los bienes del clero fueron expropiados. se dirigieron entonces varias cruzadas contra Bohemia pero los ataques fueron rechazados por los checos husitas, que contraatacaron realizando incursiones en Alemania: el movimiento husita se dividió en dos: los utraquistas y los taboritas. Los utraquistas, moderados, estaban formados por la nobleza checa y la burguesía de Praga: los taboritas, los más radicales, estaban formados por los grupos sociales desfavorecidos. Para solucionar el problema husita, el Papa decidió permitir a los utraquistas la comunión bajo las dos especies de pan y vino. A cambio, los utraquistas denotaron y liquidaron a los taboristas.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFDDHEwMt5n-SzJuB6Fl_j5dgmke63aVapeRvlt7DKrhyphenhyphen5jafBN3PoWRfLFUfw6uerJVAoqx4ktna_paNhCWCng4Q-7qnYL-efNTD2V-6LZfHss7fCYpMJbU9G0IJaapYUd_UYHE8TL94fs9P76_fpoJlCLbR7Wbvs_s12TDSMMO6hYjHRFUpKIhMk0LQ/s1000/descarga%20(10).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="1000" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFDDHEwMt5n-SzJuB6Fl_j5dgmke63aVapeRvlt7DKrhyphenhyphen5jafBN3PoWRfLFUfw6uerJVAoqx4ktna_paNhCWCng4Q-7qnYL-efNTD2V-6LZfHss7fCYpMJbU9G0IJaapYUd_UYHE8TL94fs9P76_fpoJlCLbR7Wbvs_s12TDSMMO6hYjHRFUpKIhMk0LQ/w400-h251/descarga%20(10).jpg" width="400" /></a></div><div><br /></div><div>Los Habsburgo heredaban de los Luxemburgo el título de rey de Bohemia pero, en 1457 hubo un intento de crear una monarquía nacional cuando la nobleza checa eligió como rey a Jorge De Podebrady. a su muerte en 1471, la aristocracia bohemia, que no quería una monarquía fuerte, prefirió elegir a un monarca débil y extranjero, Ladislao II (1471-1516), miembro de la dinastía real polaca de los Jagellón. A partir de 1490 Ladislao II también se convirtió en rey de Hungría al ser elegido también por la nobleza magiar. des esta forma, al terminar la edad Media, Bohemia y Hungría estaban unidas pero gobernadas por un monarca débil. en la práctica, el poder era ejercido por la aristocracia.</div><div><br /></div><div>En cuanto a Polonia, la dinastía tradicional de los Piats reinó durante la mayor parte del siglo XIV. durante esta época, el expansionismo germánico amenazaba por el norte. En este caso se trataba de la Orden Teutónica por el Báltico. esta orden religioso-militar estaba compuesta por caballeros alemanes y se había implantado en Prusia y Livonia durante el siglo XIII para combatir a los eslavos paganos. En el báltico, la Orden creó su propio principado independiente, que se extendió rápidamente hasta convertirse en una gran potencia regional. Pronto chocó con el reino cristiano de Polonia, al que arrebató su salida al mar. Monarcas polacos, en especial Casimiro III (1333-1370) tuvieron que enfrentarse a esta amenaza mortal. En 1370, al morir Casimiro III sin descendencia se extinguió la dinastía de los Piats y fue sustituida brevemente por la dinastía angevina de Hungría. Casimiro III fue sucedido por su sobrino, el entonces rey de Hungría Luis I de Anjou, que reinó durante unos pocos años: a su muerte en 1382, la corona polaca pasó a su hija Eduvigis, que se casó con el duque de Lituania, estado pagano y enemigo de la Orden teutónica. El nuevo rey fue Ladislao II Jagellón uniéndose Polonia y Lituania bajo la dinastía de los Jagellón. Lituania se convirtió al cristianismo.</div><div><br /></div><div>Esta nueva potencia se enfrentó a la Orden Teutónica. En 1410 los polcaos derrotaron a los caballeros teutónicos en la decisiva batalla de Tannenberg o Grunwald: Polonia continuó su presión esta logara convertir al maestre de la Orden teutónica en vasallo del monarca polaco. De esta forma, al final de la Edad media Polonia era el reino hegemónico de la Europa Oriental.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt-2PV-hMbVAHgShckOn-h4OrJPcijHuOa9lOz_mDDsQI-32AgjRf7ul4iIx9EWEtts1gz2nRK88BAEI_yvI9dqz0eVxYPcyQRK8wBNc7TR4CSrZMXLNYmN4UOyfqy7NrVv-n5wmZN77m9iWir-tvgfp_yaYlaTeGaT9E2BjUMoHnn_QImIH2BVOi0wtQ/s640/mapa-de-europa-siglo-xv-socialhizo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="436" data-original-width="640" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt-2PV-hMbVAHgShckOn-h4OrJPcijHuOa9lOz_mDDsQI-32AgjRf7ul4iIx9EWEtts1gz2nRK88BAEI_yvI9dqz0eVxYPcyQRK8wBNc7TR4CSrZMXLNYmN4UOyfqy7NrVv-n5wmZN77m9iWir-tvgfp_yaYlaTeGaT9E2BjUMoHnn_QImIH2BVOi0wtQ/w400-h272/mapa-de-europa-siglo-xv-socialhizo.jpg" width="400" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-32034667864705773412024-03-01T05:34:00.000-08:002024-03-20T02:56:15.018-07:00EL ISLAM EN EL SIGLO XIII. EL AVANCE MONGOL<div><div>De Corea a Palestina y de Hungría a China, los mongoles extendieron su dominio, ante el que no había ejército, plaza fuerte, obstáculo geográfico o socorro divino que se resistiese. Ciertamente, los mongoles llegaron hasta los límites últimos del mundo a lomos de sus pequeños y resistentes corceles y solamente la inestabilidad interna evitó que continuaran extendiéndose sus fronteras. Considerados como bárbaros ante los ojos de los sofisticados chinos, hicieron temblar al mundo con sus tormentas de flechas y sus cargas. Desde Gengis Khan, conquistador y estadista de talla descomunal hasta su nieto Kublai Khan, emperador omnímodo de la China yuan, los mongoles demostraron una gran versatilidad y capacidad de adaptación asimilando técnicas y tácticas extranjeras. </div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN8YkiAP8Vrt-RvS4qu6bZDCQN8j6OoLTuMiSGM5ZDkOGp4GXou3JU9isFmwbC92rZ4oTWKWP2bZxuHrPFgBZ8HVtcT-quNoBKxj28byZjqpvm745jnyrjhrAfTwvyJQSRYD3PjwKlcna55ZCh0rUl3jwNPfJ3hb3Sp69db96FUH-76MfdDqW5LZzo8HU/s1110/1_7vliUGjS-qmbibhh6Ah6Tg.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="1110" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN8YkiAP8Vrt-RvS4qu6bZDCQN8j6OoLTuMiSGM5ZDkOGp4GXou3JU9isFmwbC92rZ4oTWKWP2bZxuHrPFgBZ8HVtcT-quNoBKxj28byZjqpvm745jnyrjhrAfTwvyJQSRYD3PjwKlcna55ZCh0rUl3jwNPfJ3hb3Sp69db96FUH-76MfdDqW5LZzo8HU/w400-h215/1_7vliUGjS-qmbibhh6Ah6Tg.jpg" width="400" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><b>El islam en Oriente ante el avance mongol</b><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Los selyuquíes del sultanato de Qonya</b></li></ul>El comienzo del siglo XIII fue una época de gran esplendor para esta dinastía, afincada en Asia Menor con capital en Qonya. frenaron el ataque turcomano con la conquista de las fortalezas del monte Taurus. tenían pactos con los mercaderes italianos a través de poseer puertos importantes, como Panfilia, Antalia y Alania Y mantenían algunas tradiciones tribales turcomanas como poner a la cabeza del estado a los miembros de la dinastía que actuaban como gobernadores de las principales ciudades y centralizaban el gobierno con generales (beys) y administradores que dependían directamente del sultán. las secretarias tenían funcionarios persas y árabes. el idioma de la administración es el árabes y el turco para la vida diaria.</div><div><br /></div><div>El estado se rige por la ley islámica sharía y la población bizantina tiene su propia ley. La población griega y ortodoxa conserva sus propios patriarcas ortodoxos y monofisistas, sólo se verá sustituida la élite terrateniente y los altos funcionarios bizantinos. cierto número de población se convertirá al islam e incluso se darán algunos matrimonios mixtos: tienen una fiscalidad parecida a los estados musulmanes excepto en el sistema de la iqta, que estaba menos extendido.</div><div><br /></div><div>Las ciudades eran el centro de la vida social y económica, habiendo numerosas etnias y tradiciones, así como todo tipo de oficios, y los gremios artesanos admiten diferentes etnias. Comienzan a surgir los grandes caravasares que proporcionaban alojamiento seguro y gratuito hasta tres días en el desierto en las grandes rutas comerciales. estaban situados a una jornada de ruta (25-30km) y se construyen entre 1200-1280, constan de una sala central, varias naves con almacenes, establos, alojamientos y salas de oración, y podían llegar a tener hasta 4500 <span face=""Google Sans", arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 20px;">m</span><span face=""Google Sans", arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; position: relative; top: -0.4em; vertical-align: baseline;">2. </span>Alanya era similar y tenía puerto para la flota selyúcida. también podían tener mezquitas como en Qonya o malatya, y madrazas o tumbas de sultanes.</div><div><br /></div><div>El sultanato estaba amenazado por los mongoles, que toman el control de la zona tras el avance debido a un debilitamiento interior por revueltas sociales, en 1258 se produce la devastación de Bagdad, Qoya es saqueada y el sultán depuesto. en 1279 fracasará una alianza con los mamelucos y los mongoles pasarán a a nombrar los sultanes. a partir de 1308 pasan a ser una provincia más del Ilkanato de Persia</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6J-6tGwJXXuJ1QH0hFhWPfNXESRFBjJGZd69FF8m8j2jBIPm6HTPqyYJ9gw20WTIlojKLCNQkudJRNd4vPw6J9932jJLhwQQJE0CEobb_tfwfXltVHnXCWOjGqIvbHbAB6h_q-CX7CA4g28s7x2ScI7o5VCWnaR5p-X_uSGW2KjRuzY7OyBTts4oJqik/s384/descarga%20(6).png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="125" data-original-width="384" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6J-6tGwJXXuJ1QH0hFhWPfNXESRFBjJGZd69FF8m8j2jBIPm6HTPqyYJ9gw20WTIlojKLCNQkudJRNd4vPw6J9932jJLhwQQJE0CEobb_tfwfXltVHnXCWOjGqIvbHbAB6h_q-CX7CA4g28s7x2ScI7o5VCWnaR5p-X_uSGW2KjRuzY7OyBTts4oJqik/w400-h130/descarga%20(6).png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sultanato selyúcida de Rum</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Ayyubíes</b></li></ul>El régimen ayuubí se consolida según un sistema hereditario después de la conquista de Jerusalén en 1187: siguen las mismas tradiciones turcomanas que los seyuquíes con una concepción familiar del poder, el cabeza de familia es el sultán y, hermanos, primos y otros parientes, ostentarán otros cargos.</div><div><br /></div><div>Bajo el emir supremo o a veces sultán existía una red de emires que gobernaban las principales ciudades del territorio sin que hubiera disgregación del patrimonio por revueltas. al final de la dinastía, se comenzaron a aplicar las iqtas en Egipto, concedidas a militares como privilegios parecidos a familia ayyubía sin aplicarse en Siria, como una fidelidad de tropas: es necesaria para enfrentarse a los francos en siria y a los mongoles en las fronteras: a cambio de la concesión de tierras, pagará un impuesto y mantendrá un cierto número de soldados. el personal administrativo de las oficinas era copto.</div><div><br /></div><div>En Egipto, la necesidad de un ejército fuerte hizo que se reclutaran mamelucos, tropas esclavas de origen turco, quienes posteriormente darían un golpe de estado y obtendrían el poder fundado el régimen conocido como el sultanato mameluco.</div><div><br /></div><div>Se suprimió el chiísmo fatimí en beneficio del islam sunní, lo que supuso un aumento del prestigio personal, pues ahora practican la misma religión gobernantes y súbditos. Predomina los tratados comerciales de Egipto con los europeos que se sucedieron en 1203 y 1215 y puertos como el de Alejandría saldría beneficiado. En el mar Rojo, el comercio estaba dominado por los Karimíes, que eran negociantes, armadores y banqueros, controlando las redes comerciales a través de diferentes bases: Arabia, Yemen, Alejandría, Damieta, el Cairo, Siria y ponían en contacto con el Mediterráneo productos de India y de países del Índico.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP5szfUAikd_JNf1EhNAn1DtIuVt5TUXk0XbFX0Ownhv_dR8ZYgDMNtLjkH13YNvSZ5rreCfLinOxgt56pDd3epUDdP1SqRcJmPeigD0PQ-otwr3_n92ImSd9cX-N0cfufEtg-5RT0Ax8B6BB9D1UP4TsCr3_HYFr3isoKPaA6v0rCOJXv5Vp7MOheOwM/s1280/maxresdefault.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP5szfUAikd_JNf1EhNAn1DtIuVt5TUXk0XbFX0Ownhv_dR8ZYgDMNtLjkH13YNvSZ5rreCfLinOxgt56pDd3epUDdP1SqRcJmPeigD0PQ-otwr3_n92ImSd9cX-N0cfufEtg-5RT0Ax8B6BB9D1UP4TsCr3_HYFr3isoKPaA6v0rCOJXv5Vp7MOheOwM/w400-h225/maxresdefault.jpg" width="400" /></a></div><div><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>La revolución cultural: la creación de las madrazas y la difusión de las cofradías sufíes</b></li></ul></div><div>La burocracia en los estados islámicos estaba encabezada por una serie de ulemas (especialistas en derechos islámico) fieles al régimen: la justicias y la educación de e estos grupos no beneficiaban a los sufíes, llegando a suprimir las hermandades sufíes denominadas peligrosas apropiándose de las funciones políticas desempeñadas por sufíes de prestigios, pues los sufíes eran apolíticos y se encontraban en oposición al gobierno.</div><div><br /></div><div>Tanto selyuquíes como ayyubíes participaron en la financiación de obras arquitectónicas cuyo fin era la educación. Surgen en Bagdad las madrazas como un centro cultural subvencionado por el poder político. El plan de estudios combina estudios coránicos y de otras ciencias. La actividad académica se desarrolló en torno a un patio con salas abovedadas (iwanes) que servían de aulas, biblioteca y habitaciones para los profesores y estudiantes. Las madrzas proliferaron por todo el territorio islámico y, junto con los hospitales, recibían donaciones de los gobernantes para favorecer a los maestros y líneas de pensamiento que más se adecuaban a su ideología.</div><div><br /></div><div>Para los ayyubíes fuer una oportunidad de instaurar escuelas de derecho sunní, prohibidas bajo los fatimíes: se crearon madrazas con diferentes usos para enseñar los puntos de la ley islámica que eran comunes a todas las escuelas.</div><div><br /></div><div>Ambas dinastías favorecieron la creación de hospedería s para sufíes o derviches que iban de paso (janqas) y monasterios (ribats) en su dominios.</div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>La transformación del ideal de Cruzada en el siglo XIII. Las cruzadas con los ayyubíes</b></li></ul>El siglo XIII fue el siglo de la institucionalización de la cruzada como defensa armada por parte de la iglesia y los cristianos contra los enemigos de la iglesia (herejes, judíos, sarracenos) y todos aquellos que atentasen contra los interese políticos o económicos del papado. Así contra los albiguenses (1209-1226); Federico II y su círculo (1228); ingleses no leales a su rey (1264); musulmanes de la península ibérica; paganos del bálticos, etc. Las Cruzadas se institucionalizan lideradas por gobernantes europeos cuyos objetivos serán Bizancio y los países eslavos, así como Túnez y Egipto.</div><div><br /></div><div>Las cruzadas eran un tipo de guerra santa autorizadas y mandada por el Papa. era un campaña limitadas. la característica de la predicación de la cruzadas era la promulgación de indulgencias plenarias ( la remisión de la penitencia por todos los pecados confesados) para todos los que participasen en ella, a parte de otras medidas fiscales y legales.</div><div><br /></div><div>Inocencio III convocó la Cuarta Cruzada (1202-1204) en 1198 hacia Egipto aunque iba dirigida hacía Bizancio, formándose el Imperio latino de Constantinopla y la hegemonía veneciana en el Mediterráneo. La Quinta Cruzada (1217-1221) no tuvo éxito y la Sexta Cruzada (1227-1228) fue la última dirigida contra Tierra Santa. . Al final de la Sexta Cruzada en febrero de 1229, el emperador Federico II y el sultán de Egipto y Siria Al-Kamil firmaron mediante el Tratado de Jaffa y Tell Ajul una tregua de 10 años. Usando solo la diplomacia y sin un enfrentamiento militar importante, Federico recibió el control de Jerusalén y otros lugares santos como Nazaret, Sidón, Jaffa y Belén. El acceso de los musulmanes y los judíos a la ciudad de Jerusalén quedó vedado, excepto para los sitios sagrados musulmanes de la Cúpula de la Roca y la mezquita de Al-Aqsa. Federico II, excomulgado y casi sin tropas, recuperó Jerusalén y varios territorios aunque posteriormente se perdieron definitivamente</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGik09yjINfYNegXce33IEx08eTY2KBebjTmSTd3i3jXSTSGgreiKCyvsm1CQ_CJOvBbgMH8hdnHq1xMuIhSu5ckPtUIDlCXlXGW2wQ2Xx28qsYEatsSJsZoFpUHR8RLcO9t8I2te5zfdpvEDBP-T0nyNc3o1AC46s9OSdlHrcm_gR0IyXXXeaw7pDtNw/s4254/ConquestOfConstantinopleByTheCrusadersIn1204.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2649" data-original-width="4254" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGik09yjINfYNegXce33IEx08eTY2KBebjTmSTd3i3jXSTSGgreiKCyvsm1CQ_CJOvBbgMH8hdnHq1xMuIhSu5ckPtUIDlCXlXGW2wQ2Xx28qsYEatsSJsZoFpUHR8RLcO9t8I2te5zfdpvEDBP-T0nyNc3o1AC46s9OSdlHrcm_gR0IyXXXeaw7pDtNw/w400-h249/ConquestOfConstantinopleByTheCrusadersIn1204.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cuarta Cruzada</td></tr></tbody></table><br /><div><br /></div><div><b>El imperio mongol</b></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>La estepa antes de Gengis Khan</b></li></ul>Los reinos menores fundados por los turcos uigures tras su caída en 840 emigraron hacia el sur. fueron utilizados por Gengis Khan para trasladar la lengua mongola a su alfabeto y para la administración y la práctica jurídica mongola. otros de los pueblos eran los Kitán, que en el siglo X conquistaron Mongolia y el norte de China y fundan la dinastía lico. en 1120 son invadidos por otros pueblos de Manchuria que funda la dinastía Chin; en 1140 un príncipe kitán estableció en Asia central su impero, conocido como Kara Kitati. En 1280 los mongoles habían conquistado la zona.</div><div><b><br /></b></div><div>Los Mongoles eran uno de los grupos de población nómada de la estepa: su dedicación principal era el pastoreo de ganador lanar y vacuno, que les daba productos básicos como piles para las yurtas (tiendas), alimentación y combustible. usaban los caballos como medio de transporte, y los camellos y los bueyes para llevar carros, migraban estacionalmente en busca de pasto y practicaban el comercio con grupos sedentarios. las tribus estaban formadas por clanes dominantes o clanes subordinados mediante la derrota militar o por necesidad de protección. Se basaban en una estructura de parentesco y también en una institución de libre lección conocida como hermano jurado (anda). el asociados o camarada (noker) era otro vínculo de tipo no familiar por el cual, un guerrero bien dotado, no de alto rango, podía hacerse un séquito de partidarios en las primeras etapas de su carrera.</div><div><br /></div><div>Se practicaba la exogamia y la poligamia y las mujeres tenían un papel importante en la política, la guerra en los asuntos de ganado.</div><div><br /></div><div>Las tribus tenían familias nobles y de estas se elegía al khan o jefe, que era árbitro en las disputa y comandante supremo en las guerras. En teoría, el sucesor de un<span> khan es elegía en una asamblea de notables (xuriltai) pero influía la voluntad del khan muerto: la regencia si el candidato era menor de edad podía ser ejercida por la viuda del Gran Khan si era la esposa principal.</span></div><div><span><br /></span></div><div><span>Su religión era el chamanismo. adoraban al Cielo y la Diosa de la Tierra y la Fertilidad, así como a los espíritus. Estas creencias nunca fueron desplazadas del todo, a pesar de la conversión a otras religiones.</span></div><div><span><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtA_S0h7zfriEVPHN3QZr5Bp-KsoNzG18yc1oJkwhSTZXNStNJmp__Ko28Ek55QmF-enkfHSd_9uYHUO1hgW6G7KeowsxeBaM74oa1jjDE3cZiaiPaAd5OC3QOKCKdYEzg171FDN2hW2CJxj_QEdJ96iCk-Bs9YU6BgsKsmPo-YfvwjsBhcE70nh10z7k/s800/guerreros-mongoles-con-el-estandarte-negro-de-las-nueve-colas-de-yak_b93c482a_800x539.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="539" data-original-width="800" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtA_S0h7zfriEVPHN3QZr5Bp-KsoNzG18yc1oJkwhSTZXNStNJmp__Ko28Ek55QmF-enkfHSd_9uYHUO1hgW6G7KeowsxeBaM74oa1jjDE3cZiaiPaAd5OC3QOKCKdYEzg171FDN2hW2CJxj_QEdJ96iCk-Bs9YU6BgsKsmPo-YfvwjsBhcE70nh10z7k/s320/guerreros-mongoles-con-el-estandarte-negro-de-las-nueve-colas-de-yak_b93c482a_800x539.jpg" width="320" /></a></div><span><br /></span></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Gengis Khan (1167-1227) y la expansión de los mongoles</b></li></ul>Las fuentes para su conocimiento son: la Historia Secreta de los Mongoles, una crónica de relatos sobre Gengis Khan de documentos chinos de la época; el Libro Dorado (registros de asambleas), cuatro obras persas escritas por funcionarios: </div><div><ol style="text-align: left;"><li>La de Yuzyasni; </li><li>la Historia del Conquistador del Mundo de Yuwainy, gobernador de Bagdad 1260; </li><li>la Colección de Historia del visir Rashid al-Din (1303) </li><li>y el cronicón Siriaco del cristiano bar Hebaraeus de 1280; </li></ol></div><div>Además está la fuente china Yuan Shi, historia Oficial de la Dinastía Mongola, encargada por los Ming.</div><div><br /></div><div>Huérfano de padre, tuvo que hacerse as i mismo hasta conseguir un grupo de hombres haciéndose hermano jurado de un mongol de sangre noble, Yamuxa; y consigue un ejército propio.</div><div><br /></div><div> En 1206, Temujin, dueño y señor de la estepa, fue proclamado Gengis Jan, o Kan, por una gran asamblea de príncipes mongoles reunida a orillas del río Onon. Tras haber unificado las tribus mongolas y turcomongolas del Gobi bajo su mando y reorganizado su ejército según la división decimal de unidades de combate, consideró llegado el momento de acometer su empresa más ambiciosa: la conquista del mundo.La tradición imperial esteparia consideraba que el emperador (kaghan) poseía un carisma especial y disfrutaba de una buena fortuna fruto de su designación celestial. </div><div><br /></div><div><div>La epopeya de Gengis Kan se inició con la conquista de China, donde se dirigió primero hacia el oeste para someter el reino tangut de Hsi Hsia, en el río Amarillo (1209), y después hacia el nordeste con el objetivo de dominar Manchuria. En 1215, la ciudad de Cambaluc (actual Pekín) caía en su poder. A continuación, encomendó al general Mukali la conquista sistemática del norte de China, mientras él penetraba en el reino de Kara-Kitay, en el Kazajstán.</div></div><div><br /></div><div>El concepto de Imperio mongol proviene de la idea de dominio universal, por ello se fijaron los objetivos: China y Persia. china estaba divida en 3 partes, gobernadas por los Chin; los Xi Xia y los Song. Gengis tras rematar la pacificación de Mongolia, se dispuso a atacar primeo a los Xi Xia y después a los Chin. en 1215 cae Pekín, pero la necesidad constante de ejércitos para la guerra hace que Gengis se dirija la frente contrario y en 1218 se anexionó a los Kara Kitai, que lindaba con el territorito del sha de Juwarizm de Persia, Irak y Afganistán, con capital en Samarcanda. Gengis inció la guerra con el sha en 1219. hubo macares de ciudades enteras. Gengis nombra virreyes, volviéndose a sus bases para continuar enfrentándose a los chinos con éxito.</div><div><br /></div><div><div>Tras adentrarse más en las tierras occidentales de Asia, entre 1219 y 1221 se enfrentó a los chas Corasmia, a quienes arrebató las ciudades de Bujara, Samarkanda y Urguench, y saqueó Tiflis, en Georgia, y Sudak, en Crimea. Posteriormente, devastó Afganistán en una rápida campaña, al tiempo que el ejército de una coalición de príncipes ucranianos era derrotado por sus generales a orillas del Kalka y su hijo Tului invadía Jhorezm, la mayor potencia musulmana de Asia Central.</div><div><br /></div><div><div>En 1225, Gengis Kan regresaba triunfante a Mongolia, y dos años después preparaba una nueva expedición contra el reino de Hsi Hsia. No llegó a realizarla: el 18 de agosto de 1227 moría a consecuencia de las heridas sufridas al caer del caballo.</div><div><br /></div><div>Tras su desaparición, el imperio mongol por él forjado, que se extendía desde Corea hasta el mar Caspio, se dividió entre sus cuatro hijos, bajo la autoridad del tercero de ellos, Ogodei, quien fue elegido gran kan por la asamblea de príncipes mongoles (1229). Ogodei consolidó las conquistas de su padre, completó la sumisión del norte de China (1234) y Corea (1236), ensanchó el imperio, estableció el protectorado mongol sobre Georgia, Armenia y el Cáucaso y penetró en Rusia y en la llanura del Danubio (1237-1240).</div><div><br /></div><div>A pesar de su fama de conquistador cruel y despiadado, Gengis Kan fue un soberano hábil e inteligente, que impuso la paz y el orden en sus dominios, acabó con las seculares rivalidades tribales y el bandolerismo, creó nuevas vías de comunicación, respetó las diferentes creencias de sus súbditos y, sin saber leer, supo valorar la utilidad del lenguaje escrito.</div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ7AYNNo1Ab9vCVPPC4WOZ1ZFw7lo3HjoCj8ykEEyOHTPNz1G88Z-W8SCAqKSgIsd3e8iMIemmBSj429Ch6fjLBB7sKBaT7BX7bJyusiPnsArB5Gb0yZgzzKf4D1WFH2rrOoD8NoAM8eFvrEyvrP6XpFSzCfAVzX8ly7lU-bUcBz650p2HG3ebNjloCqE/s640/sddefault.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ7AYNNo1Ab9vCVPPC4WOZ1ZFw7lo3HjoCj8ykEEyOHTPNz1G88Z-W8SCAqKSgIsd3e8iMIemmBSj429Ch6fjLBB7sKBaT7BX7bJyusiPnsArB5Gb0yZgzzKf4D1WFH2rrOoD8NoAM8eFvrEyvrP6XpFSzCfAVzX8ly7lU-bUcBz650p2HG3ebNjloCqE/s320/sddefault.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Organización del Imperio Mongol</b></div><div><b><br /></b></div><div>El imperio obligó a los habitantes nómadas y sedentarios de sus territorios a regirse por las misma ley consuetudinaria de la estepa, según la cual los príncipes y princesas mongoles reciben el plus (patrimonio), que no era territorial sino que se contaban por tiendas, con sus familias. luego se aplico a un grupo de tierras de pasto, con población artesana independiente, rentas de ciudades o incluso el gobierno directo de estas.</div><div><b><br /></b></div><div>El pueblo mongol giraba en torno a actividades de adiestramiento militar como la caza, monta, tiro con arco, etc. la caballería era toda la población adulta masculina, más las tropas auxiliares y los pueblos sometidos.</div><div><br /></div><div>Se organizaban en un sistema decimal, las etnias enemigas que se incorporaban al ejército las iba dividiendo entre los grupos de soldados ya constituidos dentro de las unidades de mil. así se creó un sistema de fidelidades por encima de las tribus: por encima de estas formaciones creó una guardia Imperial. más tarde se incorporó maquinaria bélica y pólvora.</div><div><br /></div><div>Gengis compiló las leyes en 1206 en la gran Yasa, que nunca se ha encontrado y que se supone que encomendó a su hermano adoptivo. otra legislación se refiere a la libertad de culto, adiestramiento militar, etc... además existía un corpus de leyes orales consuetudinaria y se recopilaron las declaraciones y máximas de Gengis.</div><div><br /></div><div>La administración tenía a los uigures, que crearon un secretario en torno a Gengis al principio de su gobierno: los Kara Kitai pasaron a desempeñar funciones en el sistema de comunicaciones y como gobernadores de las ciudades conquistadas para ocuparse de que se cumpliesen las órdenes del Khan. También se utilizaron algunos turcos y comerciantes extranjeros.</div><div><br /></div><div>La tributación tradicional nómada pagada en especie eran los tributos y un impuesto de un 1% sobre el ganado lanar y vacuno. además había otro impuesto que gravaba sobre actividades comerciales con un 5% de su valor (tanga).</div><div><br /></div><div>Cuando el imperio entró en contacto con otros grupos religiosos (cristianos, musulmanes, budistas...) se ordenó respetar a todas las religiones y a sus hombres santos.</div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>La formación de los grandes kanatos</b></li></ul></div><div>A la muerte de Gengis Khan en 1227, el Imperio se fragmenta en cuatro grandes zonas o kanatos siguiendo la tradición esteparia:</div><div><ul style="text-align: left;"><li>Los nietos se repartieron el extremo occidental de las posesiones mongolas; el kanato de la Horda de Oro, al sur de Rusia y la Horda Blanca, algo más al este</li><li>El kanato de Chagatai, en los primitivos dominios de Asia Central fue para el segundo hijo, uniendo la Transoxiana durante el gobierno de Ogodel</li><li>el hijo menor, Tului, recibió los territorios originarios mongoles</li><li>Ogodei, que efue el sucesor del título de Gran Khan (1229) se reservó el resto de Mongolia y China, con capital en Karakorum que fue amurallada en 1235.</li></ul>Durante el gobierno de Ogodei, el imperio mongol se expandió por el norte de Persia, conquistó el imperio Chin del norte de China y Manchuria, inició una gran campaña contra Rusia y Europa Oriental. inició el movimiento para conquistar las tierras de Occidente y todo el sur de Rusia quedó bajo dominio mongol en 1240, salvo Novgorod.</div><div><br /></div><div>El sistema de comunicaciones que era vital fue establecido por Ogodei. servía para facilitar los viajes de los enviados de las cortes, transportar mercancías, las órdenes reales y recibir informes de los espías. las estaciones de posta estaban aun día de viaje, y la población local ponía los caballos y provisiones mediante impuestos, el mantenimiento lo hacía el ejército.</div><div><br /></div><div>Cunado Odogeui murió en 1241, la sucesión creó problemas entre su hijo Guyuk y Batu de la horda de Oro, que continuaron tras la muerte del primero por un golpe de estado, en el que Batu apoyó a los sucesores de Tului, quienes se hicieron con el título de Gran Khan. El triunfador, Mongke; con su hermanos Kublai inicia la conquista de la China Song. Kublai reinará por 30 años, entre 1259-1293 tras la muerte de Mongke y una guerra civil.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAd6ZVPO_N2-xJm1ZXukG7AsPNqJN1vNzmZVQ3_LCqb_xLRvnastcBtv-swMSIIBSEfP8_bpAeJfUFdhHJwZ0aOimf1qQ3w4QH_GFO9sMFl9oC0s0YbwH2AYP-sLepuyRULgRPG4ub13GSGkluPL4filPu6dDxcqN7xlWy6c08Io9JQxbBrDT_l0AvxCM/s340/imperio_mongol.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="245" data-original-width="340" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAd6ZVPO_N2-xJm1ZXukG7AsPNqJN1vNzmZVQ3_LCqb_xLRvnastcBtv-swMSIIBSEfP8_bpAeJfUFdhHJwZ0aOimf1qQ3w4QH_GFO9sMFl9oC0s0YbwH2AYP-sLepuyRULgRPG4ub13GSGkluPL4filPu6dDxcqN7xlWy6c08Io9JQxbBrDT_l0AvxCM/w400-h289/imperio_mongol.gif" width="400" /></a></div><div><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>El dominio mongol en China</b></li></ul></div><div>Kublai era partidario de favorecer las civilizaciones sedentarias: traslada la capital a Pekín. Intenta apoderarse del territorio intacto y poblado, lo que le aseguró la lealtad de los terratenientes chinos: después de la caída de los Song, Kublai intnetará conquistar las islas de Indonesia y Japón, pero fracasó por el clima (1274-1281)</div><div><br /></div><div>En el gobierno interior, Kublai establece una dinastía al estilo chino, denominándola Yuan. optó por el budismo como religión. El gobierno de China actuaba a a través de departamentos: el emperador tenía el poder del nombramiento y cese de los funcionarios y era el tribunal de apelación en última instancia. los cargos más elevados se dieron a funcionarios no chinos: los habitantes de China se dividieron en cuatro clases:</div><div><ul style="text-align: left;"><li>Mongoles</li><li>los originarios de Asia Central y occidental</li><li>los súbditos anteriores al imperio Chin (chinos)</li><li>los antiguos súbditos de los Song</li></ul>Se utiliza el sistema chino de censo y las artes florecieron: la unidad política y el restablecimiento de las relaciones económicas a gran escala entre el norte y el sur fue aportada por los Yuan, gracias a la construcción del Gran Canal. Prosperó el comercio internacional, recibiendo la visita de Marco polo y otros viajeros europeos. Se sucedieron los desastres naturales como la peste de 1330 y revueltas campesinas. Se creó la secta secreta del Loto Blanco que fomentó el estallido de revuelta hasta que uno de los dirigentes tomó el poder y se dirigió contra los mongoles que fueron incapaces de resistir acabando la dinastía Yuan (1368). Mongolia seguirá siendo independiente pues los Ming no lograron hacerse con las estepas.</div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>La Horda De Oro</b></li></ul></div><div>Ogodei en sus campañas en Rusia y Europa Central sometió a la mayoría de los turcos o cumanos: en 1241, toda Europa Oriental fue invadida por los mongoles en dos frentes, uno por Polonia y otro por Hungría. solo la muerte de Ogodei hizo que los mongoles regresaran a las estepas cumanas.</div><div><br /></div><div>La horda de Oro o Kanato de Kipchak, con mayoría de turcos en sus tierras, con capital en Saray y posteriormente en nueva Sarya (1330). la lengua turca sustituyó a la mongola en las monedas. Desde allí se ejerció el dominio sobre los principados rusos y controlaban rutas a través del Mar Negro que conectaban el comercio europeo con el asiático: los rusos seguían administrando sus asuntos, eran nombrados por el Khan, con el tiempo los Khanes delegaron en el príncipe de Moscú, al que reconocieron como Gran Príncipe de Rusia.</div><div><br /></div><div>Batu fue virtualmente el cogobernarte del gran Khan Mongke hasta su muerte (1255). su sucesión fue para su hijo, nieto y hermanos sucesivamente. Más tarde su hermano Berke se convirtió en el gran Khan (1257) además de convertirse al islam.</div><div><br /></div><div>La reprobación del asesinato del califa abasí por Hulegu (hermano de Mongke) y la intención de algunas partes de Persia y del Cáucaso de controlar las rutas caravaneras hizo que se desencadenara la primera guerra de una larga serie entre la Horda de Oro y el Ilkanato de Persia.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFKy84WznC-F0id8RvcsfK5TZyUE8YA_OdHRYALnE1j4j5Nl5hwMw5SItKKrp5pSZFBmyiF_4KWViZJm4_B8gJiMPD5NMwvnrgcbpCEQqCZk5KMN8zTuFy33Yl4KEorh38LQUInorQwiBrGQ7RBHCCuwKO2VnOxaZlsuy4DeaV3xWRH8ptztqRK0CAucQ/s600/82b3a441cb1201e18c6facc37914b218.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="444" data-original-width="600" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFKy84WznC-F0id8RvcsfK5TZyUE8YA_OdHRYALnE1j4j5Nl5hwMw5SItKKrp5pSZFBmyiF_4KWViZJm4_B8gJiMPD5NMwvnrgcbpCEQqCZk5KMN8zTuFy33Yl4KEorh38LQUInorQwiBrGQ7RBHCCuwKO2VnOxaZlsuy4DeaV3xWRH8ptztqRK0CAucQ/s320/82b3a441cb1201e18c6facc37914b218.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Horda de Oro</td></tr></tbody></table><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Los mongoles en Próximo Oriente. El Ilkanato de Persia</b></li></ul></div><div>La expedición de Hulegu a Próximo Oriente sería el origen de dominio mongol en la zona. Los objetivos fueron la derrota de los ismaelíes nizaríes de El Viejo de La Montaña de Alamut y la sumisión del califa abasí para proseguir el avance mongol por Egipto y Siria. Acto seguido, Hulegu se dirigió a Siria contra los Ayubíes donde conquistó Alepo y Damasco. la sucesión del kanato, ala muerte de Mongke hace que Huleg se retirará de Persia, sacando su ejército de Siria, que fue tomada por los mamelucos en 1261. El enfrentamiento posterior entre Hulegu y Berke y sucesores fue aprovechado por el sultán mameluco Baybars, quien necesitaba un aliado contra Halegu y lo encontró en la Horda de Oro.</div><div><b><br /></b></div>El dominio del ilkanato de Persia por Hulegu y sus sucesores (1265-1295) fue opresor y pagano, pues se siguió practicando el chamanismo y favoreciendo la extensión del budismo. Hasta la conversión del islam de Ghazan Kan (1295) todas las religiones tenían derecho a practicar sus cultos.</div><div><br /></div><div>La administración estaba en manos de los persas, pero los impuestos eran numerosos. Se hundió el comercio por el intento de emitir papel moneda. Ghazan, gobernador de Jorasán, eligió ese momento para tomar el poder tras un golpe de estado dado por otro miembro de la casa Hulegu. las reformas de Ghazan salvaron la situación al establecer los plazos y pagos de los impuestos, honorarios de jueces y pagos al ejército, regularizar los pesos y medidas; se tan los campesinos a las tierras con la clasificación de tierras como donaciones religiosas inalienables (waqf) y el reparto de iqta ente las tropas mongolas que por primera vez se sedentarizan.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg87LFCOZEa1oaIV18k-U2ddebjs9RDuHz_p56xuVahpGWlYfPsb8jhb29qFScww5THKSnlH7bz-uRVTQMCc5RW17QIS0dE_22RSEY85IkpHi3CZDIsM9OfaoJHNi9qkfJbIns6djyeYhxpPUrXW52rBDurZ-LzPmkEvNoXx8aOMcPyImMKzLvYI9BNH-8/s280/descarga%20(6).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="280" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg87LFCOZEa1oaIV18k-U2ddebjs9RDuHz_p56xuVahpGWlYfPsb8jhb29qFScww5THKSnlH7bz-uRVTQMCc5RW17QIS0dE_22RSEY85IkpHi3CZDIsM9OfaoJHNi9qkfJbIns6djyeYhxpPUrXW52rBDurZ-LzPmkEvNoXx8aOMcPyImMKzLvYI9BNH-8/w400-h257/descarga%20(6).jpg" width="400" /></a></div><div><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Contactos entre Europa y Asia mongola</b></li></ul></div><div>La corriente mitológica del Preste Juan, que lideraría un ejército que ayudaría a recuperar los Santos Lugares, tiene que ver con los mongoles, algunos líderes eran nestorianos y destruyeron el sultano de Rum (1141) y a los Juwarizm. estas noticas llegan a Europa y tierra santa en 1245. el Preste Juan también aparece como rey de la India y en la Quinta Cruzada (1217-1221) esperan al nieto de Preste Juan. Aunque hubo intentos entre los mongoles y cristianos de establecer pactos no tuvieron buenos resultados.</div><div><br /></div><div>Si en la etapa anterior los viajes de los occidentales tenían como misión básica el establecimiento de contactos políticos, en el siglo XIII van a primar los intereses comerciales y misioneros.( los hermanos Polo en 1255-1269; Marco polo en 1271-1295; Juan Montecorvino entre 1291-1291; Oderico Pordenone entre 1318-1330) todos utilizarán la Ruta de la Seda para los viajes.</div><div><br /></div><div>Se dispuso el envío de varios grupos de frailes para evangelizar el territorio musulmán. Las Órdenes Mendicantes intentaron evangelizar a los mongoles y los tártaros entre los siglos XIII-XIV. Franciscanos y dominicos legan a Asia Central a través de la Ruta de l Seda y establecen Casas en China. Juan Montecorvino fue el primer arzobispo de Pekín en 1328.</div><div><br /></div><div><b>El sultanato mameluco: de Anatolia a Egipto</b></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Las particularidades de la sucesión de los Bahríes</b></li></ul>Las tropas de esclavos turcos del Volga, conocidos como mamelucos, son enviados por el sultán de Egipto (Al-Malik, al-Salih) para deshacerse de los juwarizmíes enviados a su vez para la defensa de los ataques mongoles: No solo se deshace de ellos sino también de los cruzados de Luis IX. al morir su sultán, poco satisfechos con su sucesor, dan un golpe de estado y reconocen a la viuda de Al-Salih, situando como consejero al mameluco Abyak, quien tomaría el título de sultán en 1250, comenzando así la dinastía de sultanes mamelucos baharíes que duraría hasta 1382. los peligros externos favorecen la consolidación de un régimen militarista, pues Egipto es zona estratégica. En 1261, Baybars derrota al mongol Hulegu <b>(Batalla de Ain Yalut)</b> y se presenta sí como salvador del Islam y del califato.</div><div><br /></div><div>El sultán es el primero que pertenece a la casta de esclavos guerreros y disponía de la mitad de las rentas con las que debía mantener la corte y los servicios centrales del sultanato, pero depende de sus compañeros de armas, los emires, que reciben propiedades y rentas fiscales de tierras (iqtas). con ellas deberían mantener a un número de tropas de mamelucos que podían ser llamadas a l filas en cualquier momento.</div><div><br /></div><div>El sultán es el monarca mientras que el califa abasí es el líder espiritual: residía en el caito, rodeado de un Consejo. cuando el sultán salía del Cairo, dejaba un delegado suyo al frente de las oficinas de la administración.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixzFNe-79VdTJxbuAt6DRyLnWMDI-UpjE1bSuWHAzvaMpi4WDPIqvlO7r3AG84jaIJEkgivru7rm9pYBTT7mGGfezlQuDGW33H2xcuXCRQHZONEAsxfTmyiMCcWsI3hPWoHbbofkeVLVnepkXHBpjXTS_cC3aRKQP42MM6qjJIyYULKiMVmIE6fco3paI/s250/250px-Bahri_Dynasty_1250_-_1382_(AD)-es.svg.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="155" data-original-width="250" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixzFNe-79VdTJxbuAt6DRyLnWMDI-UpjE1bSuWHAzvaMpi4WDPIqvlO7r3AG84jaIJEkgivru7rm9pYBTT7mGGfezlQuDGW33H2xcuXCRQHZONEAsxfTmyiMCcWsI3hPWoHbbofkeVLVnepkXHBpjXTS_cC3aRKQP42MM6qjJIyYULKiMVmIE6fco3paI/w400-h248/250px-Bahri_Dynasty_1250_-_1382_(AD)-es.svg.png" width="400" /></a></div><div><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Administración y esplendor comercial de Egipto</b></li></ul><div>Las divisiones provinciales del impero se basaban en las más antiguas: el Bajo Egipto o Delta y el alto Egipto, que se dividían en 20 provincias con sus respectivos gobernadores mientras que, en Siria, había 6 provincias, cada una dirigida por un delegado del sultán, quien a su vez tenía emires, administradores y gobernadores. os beduinos se expanden por Nubia, abriendo así nuevas rutas comerciales hacía África Central y oriental.</div></div><div><br /></div><div>En esta época era importante la vida urbana: mamelucos, ulemas y la población convivían. Había cristianos y judíos y se avanzó en las islamización del Egipto, donde los sultanes veían una forma de unión y cohesión del territorio. Egipto se convirtió en productor de textiles y proveedor de materias primas a Europa occidental. Monopolio estatal sobre los bienes de lujo.</div><div><br /></div><div>El teólogo hanablí Ibn Taymiyy (1263-1328) justifica la unión de estado y religión para promover el proceso social y respeto a la Ley Islámica.</div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Las cruzadas a finales del siglo XIII</b></li></ul></div><div>A partir de 1250, la invasión mongola de Siria y la caída definitiva de los Ayyubíes frente al mameluco Baybars I (1260-1277) en la batalla de Ain Jalut (1260) hizo que éste estrechara cada vez más el cerco a las propiedades cruzadas mediante el empleo de la flota de mar y la conquista del castillo de Safet (1266). Destruiría Antioquía y estableció condominios e zonas fronterizas. La cruzada de Luis IX no consiguió mantener su dominio en las ciudades, sino que facilitó el establecimiento del gobierno mameluco en Egipto. la cruzada terminó con la muerte del monarca en 1270.</div><div><br /></div><div>Mientras los territorios cruzados se mantuvieron en Siria, los mamelucos llegaron a interesantes pactos con las órdenes militares y señores para repartirse las rentas y territorios: estos condominios hicieron que se mantuviera una doble jurisdicción entre cristianos y musulmanes y los impuestos se repartían según el acuerdo de amabas partes. Este tipo de particiones se firmó con otros gobernantes cristianos que les llevaban a un estado de vasallaje para posteriormente ser absorbidos por los mamelucos. se pidió ayuda a Occidente pero la ofensiva final culminó con la toma de Acre en 1291 y la desaparición de los Estados latinos de Oriente, excepto los reinos de Armenia y Chipre, aunque la peregrinación a los Santos lugares se mantuvo, pues era zona comercial y religiosa.</div><div><br /></div><div>Aparte de las cruzadas oficiales se iniciaron cruzadas por parte de los más pobres. ninguna llegó a Terra Santa porque se disolvían o no tenían recursos. ((Cruzada de los niños (1212), Pastorcillos (1251), Cruzada Popular (1309))</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmrem3vUG__IZD8M82hJBghPzQzl7FXRVwDbjD3IedMxiWqoI-HJr72D_E2rQTTsUVk03nF-GdenzUY-PJvJ7e4aPUlhH1q6RJjOK5P6u_vbPzUkS6fcXfKPBDckBW8U-uTqUVQrbVuAPMGAjAiOBWezh4aNj1Of-CS5_ApEaWFGh2p21y3TO0pdr9_jY/s275/descarga%20(7).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="184" data-original-width="275" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmrem3vUG__IZD8M82hJBghPzQzl7FXRVwDbjD3IedMxiWqoI-HJr72D_E2rQTTsUVk03nF-GdenzUY-PJvJ7e4aPUlhH1q6RJjOK5P6u_vbPzUkS6fcXfKPBDckBW8U-uTqUVQrbVuAPMGAjAiOBWezh4aNj1Of-CS5_ApEaWFGh2p21y3TO0pdr9_jY/w400-h268/descarga%20(7).jpg" width="400" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>La reorganización del Islam en Occidente</b></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>El ocaso del poder almohade</b></li></ul><div>El ocaso se sitúa en el Magreb a la muerte del califa Abu Ya`qub Yusuf en 119, que había mantenido unidas ambas partes del estrecho. los problemas internos eran la unidad de los señores almohades, el respeto a las tribus árabes y mercenarios kurdos y turcos; y el estado de las fronteras de Al-Ándalus.</div></div><div><br /></div><div>Los problemas externos eran la amenaza de los Banu Ganiya que se solucionó con la campaña emprendida contra Baleares en 1203. Conquistó Mallorca y permitió una gran expendición naval al Magreb entre 1204 y 1207.</div><div><br /></div><div>Dos acontecimientos coetáneos agravaron la situación ya precaria del califato: la revuelta de Túnez en los últimos años del siglo XII y la derrota ante las tropas cristianas en las Navas de Tolosa (1212). después y tras dos califas, habría un enfrentamiento dinástico entre dos ramas de la familia, una en al-Andalus y otra en Marruecos, que fue fatal para el califato almohade que se desintegró en 1269 cuando no se pudieron mantener en Marrakech mientras que en la península ya se había desintegrado su poder entre 1230 y la caída de Valencia en 1238. Algunos señores almohades se mantuvieron, ya que los territorios les fueron concedidos en tenencia por los reyes cristianos, convirtiéndose sus descendientes al cristianismo o regresando a África en una o dos generaciones.</div><div><br /></div><div style="text-align: left;"><b>La fragmentación del Magreb durante el siglo XIII</b></div><div style="text-align: left;"><b><br /></b>A partir de la caída del califato almohade, el norte de África quedó dividido en dinastías de origen tribal: los regímenes instalados en las capitales distaban del concepto de estado califal aunque se mantuvieron algunas instituciones y formas de gobiernos como son el recurso a tropas mercenaria, la dependencia de las coaliciones de las tribus, la burocracia reducida, expansión del sufismo en el ámbito rural y el recurso a estos y a los ulemas para legitimar la dinastía: su poder era la intermediación económica en las rutas comerciales que unían el norte de áfrica con el Sáhara y el Sudán.</div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Meriníes</b></li></ul>Los Banu Marin eran bereberes nómadas asentados en los confines del desierto del Sáhara. desde estas regiones extendieron su poder a costa de los almohades hasta apoderarse de Fez (1249) y de la capital Marrakech (1269).</div><div><br /></div><div>En medio siglo consiguieron establecer un gobierno centralizado, controlar a las tribus establecidas en sus territorios y unirlas al ejército, organizar la hacienda y adaptarse a la vida urbana. Crearon un frágil sistema tributario centralizado en el Majzán, institución que canalizaba la relación entre el sultán y sus súbditos. Controlaban el comercio de oro, marfil y piedras preciosas que llegaban al Mediterráneo. Así consiguieron construir obras defensivas y nuevas ciudades.</div><div><br /></div><div>Fueron varias las campañas que los Meriníes lanzaron contra Al-Ándalus, la primera incursión tuvo lugar a finales del reinado de Alfonso X (1275). Una vez logrado el control de Magreb, vuelven a la península por petición de Muhammad II de Granada. Llegaron a controlar parte del reino de Granada.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh8zRrFnBLeajquFg5P4Lja3QDnAWUcuM2xSFVN6153MFvd9Y7xcRJMzy8FRCmskdxmXI1d3ubud0ytjp9jnsNo1ipzu49ZMIGsatRy5Fot_CtW1-rYF-Rkl6HNhncOHh1MM0xhNuLhLnjGnK04k7iYiEjG76q-8Kk-Q_ixGCGCnkm5oUlGiNs-bKn0RI/s235/descarga%20(8).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="214" data-original-width="235" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh8zRrFnBLeajquFg5P4Lja3QDnAWUcuM2xSFVN6153MFvd9Y7xcRJMzy8FRCmskdxmXI1d3ubud0ytjp9jnsNo1ipzu49ZMIGsatRy5Fot_CtW1-rYF-Rkl6HNhncOHh1MM0xhNuLhLnjGnK04k7iYiEjG76q-8Kk-Q_ixGCGCnkm5oUlGiNs-bKn0RI/s1600/descarga%20(8).jpg" width="235" /></a></div><div><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Zayaníes de Tremecén</b></li></ul>Los Banu Zayyan procedentes de las llanuras de la región de Orán, extendieron su dominio por el Magreb central con capital en Tremecén, desde el siglo XIII hasta el siglo XIV. Cuando tuvieron ocasión de colaborar con los almohades se aprovecharon de la ruina de ciudades vecinas. Ibn Zayyán, en 1235, fue investido Califa y gobernará durante 50 años: su enfrentamiento con los meriníes fue endémico pues estos veían a los Saináis como un obstáculo para su dominio sobre el Magreb.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPqLWJSwf4Tn68bFhcWwW21MrktzKRfDiqbDm80uyvdS77HyvmTHSf7aCbe1X0_OME2tPfNmz29OkSANQMIvNA0utrv2ekDlEVI5kozrueRqaGCAylEfpXtvNcjYs1vBRPapCLkgZBFtr54fwjyV6j6i99bHdm05p3pZg7VbxoCO_72CiiqVsblucdIlo/s250/Zayyanid_Kingdom_at_the_beginning_of_the_14th_century.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="219" data-original-width="250" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPqLWJSwf4Tn68bFhcWwW21MrktzKRfDiqbDm80uyvdS77HyvmTHSf7aCbe1X0_OME2tPfNmz29OkSANQMIvNA0utrv2ekDlEVI5kozrueRqaGCAylEfpXtvNcjYs1vBRPapCLkgZBFtr54fwjyV6j6i99bHdm05p3pZg7VbxoCO_72CiiqVsblucdIlo/s1600/Zayyanid_Kingdom_at_the_beginning_of_the_14th_century.png" width="250" /></a></div><div><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Hafsíes de Túnez</b></li></ul>Toma el nombre de Abu Hafs al_Hintati. Fueron los gobernadores de Ifriqiya bajo los almohades y permanecieron en su territorio cuando el califato cayó, por ellos su régimen mantuvo más que ningún otro las estructuras almohades, incluyendo ejército de mercenarios, flota naval, administración dominada por andalusíes y gobierno inspirado en linaje tribal.</div><div><br /></div><div>En 1220 con Abu Zakariyya Yahya se proclamó la independencia y tomó Constantina, Bujía y Argel. Túnez fue reconstruida y se levantaron mezquitas y madrazas, se alentó el comercio y las relaciones diplomáticas con Francia, Italia, Aragón y Sicilia.</div><div><br /></div><div>Una comunidad de origen andalusí emigró a Túnez, al-Mustansir (1249-1277) recibe la pleitesía de Egipto, Al-Andalus y Marruecos y practica el mecenazgo; hubo revueltas y se produjo un ascenso Meriní hasta 1318, en que sube al trono Abu Bakr (1318-1346)</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3a1KpGP1rUp8GG9mhnVy4bR12a-OxydhFP8NoqiZJy7SXkYvjrNUQzJgOPj7MwlAIsY9TcVLMwYaVg_YiZGizLdWCS8N8zJ3W-RMUXuTfR9c6t3JXQqprXtydH-3oDgnHKntSFXuQBediiYo-rex0kRh1qLEIdLmESRGV_6Y7sQDERiW58KrwOZ5uCaQ/s250/Hafsid1400-es.svg.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="146" data-original-width="250" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3a1KpGP1rUp8GG9mhnVy4bR12a-OxydhFP8NoqiZJy7SXkYvjrNUQzJgOPj7MwlAIsY9TcVLMwYaVg_YiZGizLdWCS8N8zJ3W-RMUXuTfR9c6t3JXQqprXtydH-3oDgnHKntSFXuQBediiYo-rex0kRh1qLEIdLmESRGV_6Y7sQDERiW58KrwOZ5uCaQ/s1600/Hafsid1400-es.svg.png" width="250" /></a></div><div><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Nazarís de Granada</b></li></ul></div><div>Granda se mantenía como último bastión del islam en la Península. Se impuso una dinastía de origen jiennense en la capital, lo que provocó la oposición de los linajes locales. Además Almería se convirtió en señorío de algunos nazaríes, lo que provocó revueltas en esta ciudad, en algunos momentos casi independiente.</div><div><br /></div><div>El estado nazarí se definió desde su origen como un sultanato o emirato. Además del título de emir o sultán, se unió el título honorífico de emir de los musulmanes, vicario del abasí que legitimaba la dinastía mediante un vínculo con el califa de Egipto, meramente simbólico en aquel momento. No reconocieron sobre ella a los benimerines y sus pactos de vasallaje con el rey de Castilla, incidieron pco de cara a su legitimización frente a los súbditos musulmanes, salvo en lo económico, ya que debían de hacer frente a latos gastos.</div><div><br /></div><div>El esplendor de la dinastía alcanzaría su apogeo a lo largo del siglo XIV.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzRaLGYKIDxuhfHZ0ox9ctXxapDbh88rt_8zhv1AG_qSbJZunzj4weqLbP3RfkabFbr7ny5cqKnPDrYCqswi-3lZKfEp2Nw9eL7rTHqAQQ-p587G3-V3bNt53274UGKI9JW9S2iwJF_5l7FQu-7xYRoDVrp_2OY2W2qZl-1Q-LhJuUbGihnCt731MyuyU/s1200/Reino_de_Granada.svg.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="716" data-original-width="1200" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzRaLGYKIDxuhfHZ0ox9ctXxapDbh88rt_8zhv1AG_qSbJZunzj4weqLbP3RfkabFbr7ny5cqKnPDrYCqswi-3lZKfEp2Nw9eL7rTHqAQQ-p587G3-V3bNt53274UGKI9JW9S2iwJF_5l7FQu-7xYRoDVrp_2OY2W2qZl-1Q-LhJuUbGihnCt731MyuyU/s320/Reino_de_Granada.svg.png" width="320" /></a></div><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-14941503126960213932024-02-29T08:26:00.000-08:002024-02-29T08:32:50.373-08:00LA NOCHE<div>
Por fin es de noche. Llevo doce horas trabajando, soportando a un aburrido jefe y a unos estúpidos compañeros. Odio sus sonrisas falsas, su servilismo, su mediocridad. Odio la rutina absurda en la que se ha convertido mi vida. Una vida que no se divide en géneros, sino que es una horrible, romántica, trágica y cómica novela esperpéntica y monótona donde no hay cabida para la imaginación ni salida a este eterno y aburrido bucle.</div>
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<br /></div>
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Vuelvo andando hacia mi casa. Por el camino, veo el otro rostro de la ciudad, ese que no sale en los panfletos turísticos, ese que no queremos ver. Por la noche salen bichos de todas clases: furcias, macarras, maleantes, drogadictos, traficantes de droga...tipos raros. Algún día llegará una verdadera lluvia que limpiará las calles de esta escoria.</div>
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Me encuentro rodeado de cadáveres, muertos en vida deambulando por las aceras. Nada destruye más al hombre que la estupidez ignorante y la conformidad. ¿Serán sus vida perdida, será esta maldita ciudad? ¿Hay alguna escapatoria? ¿Alguna válvula de escape? ¿Alguna salida oculta? no, cuando entras en un callejón de esta maldita ciudad nunca sabes qué te vas a encontrar.<div>
<br /></div>
Un grupo de borrachos inicia una pelea. empiezan a gritar y se lanzan botellas y piedras. Esta ciudad esclaviza a los hombres. En un instante, puede ver dentro de tu corazón y transformar tu deseo más profundo. Ella nos devora a todos. No puedes vencerla. Nos hunde en un eterno mar donde imperan la miseria y la necedad. Y no puedes romper ese oleaje, no puede nadar contracorriente, no puede luchar contra esa marea que te ahoga e inunda tus pulmones hasta dejarte sin aire. Esta ciudad podrida. Pudre todo lo que toca. Esta ciudad podrida. Aquellos que no puede corromper, los pudre.<div>
<br /></div>
Mientras camino por las silenciosas calles, la luna hace su aparición. Los ojos del corazón se acostumbran a la oscuridad e incluso la luz más suave se vuelve cegadora. La verdadera oscuridad está en nuestras almas y sale a la luz por la noche. Los humanos son de naturaleza salvaje, por mucho que intentes adornarlo, disfrazarlo.<br /><br />Por fin llego a casa. Esta ciudad es un túnel sucio y pequeño, como las alcantarillas de las peores ciudades. Es una contaminación mental que va envenenando desde adentro para afuera y de repente, antes de que te des cuenta, eres un muerto viviente que no trasciende y que no crea, que no deja nada. <div>
<br />La única salida del túnel es un conjunto de escalones empinados que parecen subir hasta las nubes, hacia el espacio y la nada. Cada paso que se da significa inhalar y aguantar más que ayer. La subida siempre es difícil, incluso temerosa. Pero es la única salida, una escalera al cielo, cuya única llave es el gatillo de una pistola.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOd0doC27CAdBKCoz9Du0ltSwtDpD-U8aNaAZNF6l1V86u00p_9hN77hd8xCDOcjd1HzS_vbLwE_ja669r6nURlizakisTa6A_3-9DVAIva7rqI0c3ZdD2ZFxv9tQDRH6-y1bUDNPUWOabLB41zp13xG7uHbFzJ6kg7Eu_-rqhlS8ZmYn1g10RJKmX8Xo/s736/taxi-driver-travis2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="582" data-original-width="736" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOd0doC27CAdBKCoz9Du0ltSwtDpD-U8aNaAZNF6l1V86u00p_9hN77hd8xCDOcjd1HzS_vbLwE_ja669r6nURlizakisTa6A_3-9DVAIva7rqI0c3ZdD2ZFxv9tQDRH6-y1bUDNPUWOabLB41zp13xG7uHbFzJ6kg7Eu_-rqhlS8ZmYn1g10RJKmX8Xo/w400-h316/taxi-driver-travis2.jpg" width="400" /></a></div><br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-52867867080400689552024-02-29T03:22:00.000-08:002024-02-29T08:54:13.286-08:00LIBERTAD PABLO GONZÁLEZ No hay mayor tiranía que la que se ejerce <div>a la sombra de las leyes y bajo el calor de la justicia</div><div>silenciado voces disientes que rompen el discurso imperante</div><div>y rasgan el velo de ignorancia, mostrando la realidad al mundo</div><div><br /></div><div>tras los muros de la ignominia, Pablo González languidece</div><div>aislado del mundo y de su familia, sin ser noticia</div><div>de los grandes medios, callados y distantes</div><div>ante tanta injustica, silencio eternos y profundos</div><div><br /></div><div>voz disidente con el discurso oficial belicoso</div><div>verdad incómoda que abre los ojos a la realidad del conflicto</div><div>derecho de la información violado, hecho vergonzoso</div><div>de los señores de la Guerra que dictan su veredicto</div><div><br /></div><div>frente aquellos que no callan frente a sus mentiras. La bestia de la guerra</div><div>se alimenta mientras tiempos de terror se acercan. </div><div>Frescas tumbas abundarán en todos lados. Sus voceros la verdad sepultarán</div><div>Habrá hambre, terremotos, muerte por doquier, y llorará la tierra</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgHQITUG8PjFSmNQD4eVb6NConO8OYdpRdkz9kNlG4ivicGtNJAf9ebITTWZtEvRt3xvC0eL1-bPF6CSV2O-H_9PRzRdfFhyLz7iixNWFM8dDY3f_8zE4-zI6Vgev8rFN9zGhb-top_Lou_hKTKtBAyLR_SLnRvz8DBkgzKYeeB3gkMTqvZXihQ8ghcts/s400/GRYXn01b_400x400.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgHQITUG8PjFSmNQD4eVb6NConO8OYdpRdkz9kNlG4ivicGtNJAf9ebITTWZtEvRt3xvC0eL1-bPF6CSV2O-H_9PRzRdfFhyLz7iixNWFM8dDY3f_8zE4-zI6Vgev8rFN9zGhb-top_Lou_hKTKtBAyLR_SLnRvz8DBkgzKYeeB3gkMTqvZXihQ8ghcts/s320/GRYXn01b_400x400.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div>Danielhttp://www.blogger.com/profile/01515383827112045127noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-87290065680937844622024-02-26T04:06:00.000-08:002024-03-21T07:42:20.441-07:00EL MUNDO ORTODOXO BIZANCIO Y RUSIA DURANTE LOS SIGLO XIII y XIV<div style="text-align: left;"><div>El Imperio bizantino chocó contra el nuevo Islam desde su nacimiento y durante varios siglos. Sin embargo, a fines del primer milenio, el Imperio bizantino había llegado a un razonable concierto con los árabes. A pesar de esta recuperación del poder de Bizancio por los propios bizantinos, el daño que los latinos habían hecho al imperio era ya irreparable. Aquellos cincuenta años de feudalismo y de guerras incesantes habían destruido la organización secular que tenía sus raíces en la de la vieja Roma.<br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGYT0BLlxfqIfp2h75xgHDze6wa4MaSwDlzWdL9ERdhFHA1T4l8ekSMT1KHQSeBBHcuDfu1bWw_SIFABBKVn2Y5cI5Z0LO8-vgULXypF7-dvqunPdSPk6hgptmMWC9KfxDfsNrAgX6YnuA0iYM2UhnjdE6HU3KbWW_ehThdurDAa_mHWfK1euzX2ZGfVI/s1857/descarga%20(5).png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="830" data-original-width="1857" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGYT0BLlxfqIfp2h75xgHDze6wa4MaSwDlzWdL9ERdhFHA1T4l8ekSMT1KHQSeBBHcuDfu1bWw_SIFABBKVn2Y5cI5Z0LO8-vgULXypF7-dvqunPdSPk6hgptmMWC9KfxDfsNrAgX6YnuA0iYM2UhnjdE6HU3KbWW_ehThdurDAa_mHWfK1euzX2ZGfVI/w400-h179/descarga%20(5).png" width="400" /></a></div></div><div style="text-align: left;"><b><br /></b></div><div style="text-align: left;"><b><br /></b></div><div style="text-align: left;"><b>La Cuarta Cruzada y la fundación del Imperio Latino de Constantinopla (1204-1261) </b></div><div><br /></div><div>Inocencio III, a la muerte de Saladino, convoca la Cuarta Cruzada en 1199. Se había designado líder al conde de Champaña, pero muerto éste, Bonifacio de Montferrato se convirtió en jefe de la cruzada. Enrico Dándolo, dux de Venecia le ayudó en el transporte de las tropas. El ejército cruzado se dividió en dos: una parte de desvió de su itinerario y se presentó ante Constantinopla, y la otra se dirigió a Egipto. Alejo IV, el hijo de Isaac, que iba con ellos, fue nombrado emperador y, como las tropas latinas se encontraban fuera de Constantinopla y había una sedición en la ciudad, consiguieron asaltar y conquistar conquistaran Constantinopla el 12 de abril de 1204. El resultado de la cruzada fue la denominada Partitio Romaniae: en Constantinopla, los venecianos impusieron al emperador latino Balduino de Flandes, que se quedaría con la cuarta parte del territorio, incluyendo las islas de Lesbos, Samos y Quíos; como vasallos del emperador quedaron varios nobles jefes de la expedición cruzada, entre ellos el propio Montferrato, que recibió Tracia y la parte noroccidental de Asia Menor, y pudo establecer su capital en Tesalónica creando su propio reino. Los demás constituyeron sus dominios en Atenas, Tebas, y el principado de Morea, como vasallos del emperador latino. Venecia se quedó con el resto de las islas, incluida Creta. Los bizantinos se aliaron con Kaloján, rey de Bulgaria, el cual derrotó a Balduino en 1205 durante el asedio de <b>Adrianópolis</b>. Fue sucedido por su hermano Enrique de Hainaut, el cual tuvo que defenderse del rey Kaloján durante todo este periodo. Además, tuvo que defenderse contra el nuevo imperio de Nicea, y frente a Bonifacio de Montferrato y sus sucesores, en Tesalia. A su muerte, la dominación latina se redujo a la costa, por interés comercial y tomó el poder la familia de Courtenai. En cambio, en Morea, existía una mayor seguridad. La presencia bizantina nunca desaparece del todo en esa zona, pero los minoritarios latinos son capaces de arraigar allí gracias al apoyo de la aristocracia griega local. La población de todas estas zonas occidentales del Imperio había quedado disminuida por el transcurso de la guerra. En las fronteras de bizantinos, latinos y búlgaros, la despoblación fue mayor. Se produce una intensa emigración eslava a los territorios que quedan vacíos, como en Tesalia. En el Épiro y en la costa del golfo de Corinto, la brutalidad de la ocupación y las incursiones latinas provocan emigraciones hacia el interior y las montañas. </div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjql0VEHAG5SKPTk8AFdVpU1rEs45xfXgceBp4gA_Bh05XOhvJyf24XUza5MlX5JtFIqtzTxBbweU2s9TgryWkat87CVZeHAQLLdng63u1AjGV8jVTlkMaHE8uhKT9EnvscmUHFCBTR20ivDz-3b2YZ_OPBwlMxcb48djI8FoqiQ9F4ckt89x8Z5xIE-iU/s1536/imperio-latino-1536x634.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="634" data-original-width="1536" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjql0VEHAG5SKPTk8AFdVpU1rEs45xfXgceBp4gA_Bh05XOhvJyf24XUza5MlX5JtFIqtzTxBbweU2s9TgryWkat87CVZeHAQLLdng63u1AjGV8jVTlkMaHE8uhKT9EnvscmUHFCBTR20ivDz-3b2YZ_OPBwlMxcb48djI8FoqiQ9F4ckt89x8Z5xIE-iU/w400-h165/imperio-latino-1536x634.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reparto imperio bizantino tras la cuarta cruzada</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><b>La resistencia griega frente a los latinos</b></div><div><br /></div><div>Durante la cruzada, la mayor parte de la población de la capital se había refugiado al otro lado del Bósforo. La emigración de población de Asia Menor hacia el extremo occidental del Imperio, que se había ido produciendo a lo largo del siglo XII, cambiaba así de signo, ayudando a la expansión de los Lascaris. Las antiguas familias bizantinas se instalaron en sus dominios patrimoniales, donde se constituyeron núcleos de resistencia, en los que permaneció viva la tradición bizantina del Imperio. Tanto los Lascaris como los Ducas aspiraban a reconquistar el trono imperial para los griegos. En los territorios nicenos, la influencia aristocrática y la pronoia se habían mantenido bajo cierto control, a pesar de la tendencia a la desaparición de la mediana propiedad y la adquisición a bajo precio por parte de la aristocracia de buena parte del suelo. Se reinstauró un sistema de defensa de la frontera basado en los antiguos estratiotes, y los campesinos, aunque fueran parecos, siguieron disfrutando de algunos derechos. El Épiro recibió numerosos refugiados de Constantinopla y de los territorios latinos, lo que aumentó su población y provocó el crecimiento de los centros urbanos (ej. Ioanina). Siendo allí la aristocratización y la transformación de la pronoia en verdaderos señoríos territoriales mucho más rápida y radical. Allí también se produjo una ruptura de las rutas terrestres tradicionales que unían Macedonia, Constantinopla y Grecia con el puerto adriático de Dyrrachium, llave a su vez del comercio italiano. El comercio a larga distancia proveniente del centro del Imperio se sustituyó por exportaciones de trigo, sal y lana, a través de este puerto. Además de los centros políticos más importantes (Trebisonda, Nicea y Épiro), hubo pequeños núcleos autónomos escindidos y, a veces, incluso apoyados por los turcos. También se independizaron los gobernadores de algunas islas, como Rodas. </div><div><br /></div><div><b>El Imperio de Trebisonda</b></div><div><b><br /></b></div><div>Alejo y David Comneno conquistaron la importante ciudad mercantil de Trebisonda en 1204, poco antes de que Constantinopla cayera en manos de los latinos, con el apoyo de la reina Tamara de Georgia, en cuyo reino se habían refugiado en 1185. Mientras Alejo permanecía en la capital como presunto emperador, David Comneno extendió sus dominios hasta chocar con el imperio de Nicea. El Imperio de Nicea Constantino X Láscaris, reconocido emperador por la nobleza y el patriarca de Constantinopla, instauró el imperio en Nicea, y desde allí sus sucesores comenzaron a recuperar porciones del antiguo territorio imperial. Casi autónomo desde los disturbios que se produjeron en el Imperio entre los Comnenos y los Ángelos, tenía una posición privilegiada próximo al centro del Imperio (en Asia Menor). Teodoro Láscaris (1204-1222), yerno de Alejo III, fue coronado emperador por el nuevo patriarca en 1208, siendo reconocido por todos los griegos de la parte europea. Sufrieron varias derrotas militares contra los latinos, hasta el punto de necesitar la ayuda del zar de Bulgaria para poder vencerles cerca de Adrianópolis. </div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLDMz6kWgPcT81YaJUilNrHT2aQTu58vPJTKEMPLmp4g5PK7ZbqT8YzaFYXLL3EeOxSH9svH5Fj5fSG956ZOR84o74sWpNqx7yCTmwyeHmJcjHv3if5Pg1bJ770h28rZSPXpcnuSjXKjqsSbVJyyUJT3HRQYOQ8ccNq2H4eCuHMS_KJtsLEV_XpJzTTaY/s484/descarga%20(1).png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="167" data-original-width="484" height="138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLDMz6kWgPcT81YaJUilNrHT2aQTu58vPJTKEMPLmp4g5PK7ZbqT8YzaFYXLL3EeOxSH9svH5Fj5fSG956ZOR84o74sWpNqx7yCTmwyeHmJcjHv3if5Pg1bJ770h28rZSPXpcnuSjXKjqsSbVJyyUJT3HRQYOQ8ccNq2H4eCuHMS_KJtsLEV_XpJzTTaY/w400-h138/descarga%20(1).png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imperio de Trebisonda</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div style="text-align: left;"><b> </b></div><div style="text-align: left;"><div style="font-weight: bold;">El Imperio de Nicea </div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div>Constantino X Láscaris, reconocido emperador por la nobleza y el patriarca de Constantinopla, instauró el imperio en Nicea, y desde allí sus sucesores comenzaron a recuperar porciones del antiguo territorio imperial. Casi autónomo desde los disturbios que se produjeron en el Imperio entre los Comnenos y los Ángelos, tenía una posición privilegiada próximo al centro del Imperio (en Asia Menor). Teodoro Láscaris (1204-1222), yerno de Alejo III, fue coronado emperador por el nuevo patriarca en 1208, siendo reconocido por todos los griegos de la parte europea. Sufrieron varias derrotas militares contra los latinos, hasta el punto de necesitar la ayuda del zar de Bulgaria para poder vencerles cerca de Adrianópolis. </div><div><br /></div><div>Mientras tanto, Teodoro Láscaris sometió a los pequeños reinos griegos del sur, firmó un tratado con los selyúcidas y derrotó al rey de Trebisonda. Láscaris y Enrique I de Constantinopla firmaron<b> el tratado de Ninfeo (1214)</b> que suponía el reconocimiento mutuo de sus fronteras. Juan III Vatatzés (1222-1254), yerno de Teodoro Láscaris, consiguió reconquistar la mayor parte de Anatolia a los latinos; consiguió dominar las principales islas (Quíos, Lesbos, Samos, Rodas), y conquistar Adrianópolis, lo que le permitía amenazar Constantinopla. La muerte del rey de Bulgaria y las invasiones mongolas, que afectaron a todos los enemigos de Nicea, favorecieron el que pudiera dirigirse a la costa europea y conquistar Tracia y Macedonia. En 1252, el Épiro quedó sometido a los Láscaris. Unos años más tarde, Miguel VIII Paleólogo consiguió recuperar Constantinopla, donde se trasladó, finalizando el imperio de Nicea. </div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLLGsorsCMIV8eYdaQ-gZG9p21tNGJOQWCjdvsUrEbLMUwzqr5crsK7HdGQ2cjEy2bUxg15lkxZ00MnjKvBpShi1kOwQhZPFN8dHJIj-_KS3uCeCXRTmEo_OYqvQMtBiW04N4Z90BEtLp7kIVWT5tENDBN_W7cvFgRFzPar1HFke7bGHlhQu3B8x5vCSE/s509/descarga%20(2).png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="209" data-original-width="509" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLLGsorsCMIV8eYdaQ-gZG9p21tNGJOQWCjdvsUrEbLMUwzqr5crsK7HdGQ2cjEy2bUxg15lkxZ00MnjKvBpShi1kOwQhZPFN8dHJIj-_KS3uCeCXRTmEo_OYqvQMtBiW04N4Z90BEtLp7kIVWT5tENDBN_W7cvFgRFzPar1HFke7bGHlhQu3B8x5vCSE/w400-h164/descarga%20(2).png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imperio de Nicea</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><br /></div><div><b>El despotado de Épiro bajo los Ángelos</b></div><div><b><br /></b></div><div>El único resto de poder griego en occidente se constituyó cuando Miguel Comneno Ducas formó su pequeño estado en el Épiro, que abarcaba desde Dyrrachium hasta el golfo de Corinto. Miguel había servido primero a Bonifacio de Montferrato, pero lo abandonó para acudir a la llamada de socorro del gobernador bizantino de Épiro. Cuando murió, se casó con su viuda y estableció su capital en Artá, adonde también se dirigieron numerosos refugiados. Bien protegido de los latinos por las montañas, el pequeño reino se abría sólo al mar. Miguel venció a Enrique II en 1209, y se vinculó a su familia casando a su hija con el hermano del emperador latino; acto seguido, reconoció la soberanía de Venecia sobre sus territorios en otro tratado. A partir de 1210, Miguel invadió Tesalia, con mercenarios latinos entre sus tropas, se desvió hacia Salónica, y consiguió cortar las comunicaciones entre los territorios latinos del norte y del sur de Grecia. Entre 1213-14 conquistó los territorios venecianos vecinos de su reino, incluyendo el puerto de Dyrrachium y Corfú. Teodoro Ángelos (1214-1230) logró encarcelar al nuevo emperador, Pedro de Courtenay, cuando volvía de Occidente y, acto seguido, se apoderó de Tesalónica y se autoproclamó emperador, enfrentándose así a Nicea. Se alió al rey de Bulgaria Juan II Asen para enfrentarse a Juan Vatatzés, pero el búlgaro traicionó su confianza, le capturó y le cegó. A partir de entonces su despotado cayó en la decadencia. </div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6WVyd93ExRvjpFkZU3CiZSu6TzxInQqCdVTxYxPkENthYLlpIH-g2q4HmmrznC9zvN1viT0hW0kh8YKadzTe3LA8pEDMzoaoSY_0jb91PtgBzlAXu19rlhQLhYE6FtSKgK6tOtVAd1Aep2yk8KamQLPjBova3Q1rdCv4TWXAjwZvzqG7opatc9la1B48/s800/800px-Epiro_1205-1230.svg.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="756" data-original-width="800" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6WVyd93ExRvjpFkZU3CiZSu6TzxInQqCdVTxYxPkENthYLlpIH-g2q4HmmrznC9zvN1viT0hW0kh8YKadzTe3LA8pEDMzoaoSY_0jb91PtgBzlAXu19rlhQLhYE6FtSKgK6tOtVAd1Aep2yk8KamQLPjBova3Q1rdCv4TWXAjwZvzqG7opatc9la1B48/s320/800px-Epiro_1205-1230.svg.png" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div><div><b>Bizancio fragmentado (1214-1261)</b></div><div><b><br /></b></div><div style="text-align: left;"><b>El proceso de restauración del poder griego en Bizancio</b></div><div style="text-align: left;"><b><br /></b></div><div>Nada más producirse la cruzad de 1204 y el reparto del imperio, los restos de la aristocracia y la población griega huidos de Constantinopla y los territorios centrales de Bizancio se agruparon en torno a tres polos:</div><div><ul style="text-align: left;"><li>Nicea, donde Teodoro Lascarisse proclamó emperador al ser capturado Alejo III por los latinos, haciéndose coronar en Nicea por el patriarca (1208)</li><li>Trebisonda, feudo de los Commeno desde antes incluso del ataque</li><li>el Épiro, donde se instala Miguel Ángel Ducas</li></ul>Tanto los Lacascaris como los Ducas aspiraban a a reconquistar el trono imperial para los griegos, aunque Nicea estaba mejor situada geográficamente y contaba con el apoyo de la iglesia Ortodoxa a través del patriarca de Constantinopla.</div><div><br /></div><div>En los territorios nicenos, influencia de la aristocracia y tiene la pronoia bajo control, instauran un sistema de defensa; en Épiro se recibieron refugiados que aumentaron la población y crecen los centro urbanos. la aristocratización y transformación de la pronoia en señoríos territoriales fue rápida. se produce también una ruptura de las rutas terrestres tradicionales hacia el puerto de Dirrqium, clave del comercio italiano y las exportaciones quedan reducidas a productos de primera necesidad: sal, trigo, lana.</div><div><br /></div><div><div>Pasado el primer impacto de la conquista, y reconocida la presencia estable de los latinos en Constantinopla con el <b>tratado de Ninfeo en 1214</b>, tanto los Láscaris como los Ducas, amparados en su alianza con las grandes familias, se lanzaron a la conquista de los territorios más próximos: los de Nicea contra Trebisonda y los Ducas contra los latinos del reino de Tesalónica, donde Teodoro Ducas se hará proclamar a su vez emperador (1224). Con él, el Épiro se degradaría a la categoría de despotado en su enfrentamiento con Juan Vatatzés. Juan Vatatzés amplió sus posesiones a costa de los epirotas y del debilitamiento búlgaro y turco debido a las invasiones mongolas. </div><div><br /></div><div>Para fomentar la independencia económica de Nicea, Vatatzés prohibió la importación de productos de lujo de Oriente e Italia, y fomentó un sistema de granjas que reactivara la agricultura autárquica en sus dominios. El sistema de rutas que cruzaban Asia Menor le permitió exportar sus excedentes a cambio de oro para reforzar la moneda nicena. Se forma una alianza entre Épiro, Venecia, el rey Manfredo de Sicilia y Guillermo de Villehardouin, príncipe de Morea, que fue derrotada en Pelagonia (1259) por el usurpador del trono niceno, Miguel Paleólogo, quien conquistaría definitivamente Constantinopla con la ayuda de los genoveses en 1261. Tras esta guerra, utilizó las ciudades de Morea para avanzar en Grecia</div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU6GdjInShCUWx4UGhUmwSZnMeSc-JBhJnJ2cByD8lONU0o5ZTmvbgJ9LITQQzcA3fjeW9EIJPVnAjYqn8KSOeiL1Dfh98LjjgfeInPmZclLOoY-YY8LiHDVrBd5Gv0IvOBFATSMfR6sR5zZ0hJabYbjDeqA_R_XT8x8xuym9hZ21JrIp_wMJA0tbnLHM/s500/c917eb72ca1046c13a056afe7f6ca686.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="500" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU6GdjInShCUWx4UGhUmwSZnMeSc-JBhJnJ2cByD8lONU0o5ZTmvbgJ9LITQQzcA3fjeW9EIJPVnAjYqn8KSOeiL1Dfh98LjjgfeInPmZclLOoY-YY8LiHDVrBd5Gv0IvOBFATSMfR6sR5zZ0hJabYbjDeqA_R_XT8x8xuym9hZ21JrIp_wMJA0tbnLHM/s320/c917eb72ca1046c13a056afe7f6ca686.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div><div><b>Los Estados Latinos en el Egeo</b></div><div><b><br /></b></div><div>El Imperio Latino de los Hainaut tuvo que hacer frente a los ataques del zar búlgaro Kaloján, que intentaba ampliar sus fronteras y establecer pactos con los contendientes por el trono bizantino. A la muerte de Enrique I de Hainaut y con el cambio de dinastía a los Courtenay la dominación latina se reducía a la costa, de Constantinopla a las Termópilas, y los venecianos ocupaban las escalas desde los estrechos a Corfú y las demás islas egeas. Génova se alió con los príncipes griegos para conseguir sus fines propios. </div><div><br /></div><div>En cambio, el ducado de Atenas, Acaya y Morea se mantuvieron como poderes mixtos gracias a las alianzas matrimoniales entre los Ducas y los Villehardouin. El enfrentamiento entre búlgaros, latinos y griegos había resultado ya desastroso para la población, pero la continuación de la guerra entre el Épico y Nicea (1225-1260) hizo que la despoblación se agudizase. </div><div><br /></div><div>La población eslava y valaca emigraron al interior y las costas quedaron despobladas por saqueos de francos y piratería. Además, la aplicación de costumbres feudales sobre la población bizantina precedente, provocó la señorialización del grupo de los notables (arcontes), mientras que el conjunto de la población (koinon) quedaba rebajada a la situación de villanos. Muchas propietarios transformaron sus concesiones en bienes patrimoniales reconocidos por los nuevos señores. </div><div><br /></div><div>Los puertos de Modon y Coron se convirtieron en verdaderas colonias venecianas desde donde se realizaban labores de vigilancia e información, además de funcionar como escala de aprovisionamiento para las flotas. </div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzrNj3qoBuDdn_bog1KsRdzuaUZTqeL5rj-xkq_ZlZ5PRTJpkOVaVb4j-5Lrr6dCUXHgH_KC9Nr-Gscscjot3fksL6I15fPovrostvDpREiaAOSAE15osyWrInJ-w-7fGRAAoEpSsGeohEoN-QAiMfNEsIJ6gZQJ-RpdXubGgZJWsaE0ZrnsbbWz6yUPw/s435/descarga%20(3).png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="124" data-original-width="435" height="114" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzrNj3qoBuDdn_bog1KsRdzuaUZTqeL5rj-xkq_ZlZ5PRTJpkOVaVb4j-5Lrr6dCUXHgH_KC9Nr-Gscscjot3fksL6I15fPovrostvDpREiaAOSAE15osyWrInJ-w-7fGRAAoEpSsGeohEoN-QAiMfNEsIJ6gZQJ-RpdXubGgZJWsaE0ZrnsbbWz6yUPw/w400-h114/descarga%20(3).png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imperio latino</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Venecia en el contexto del Egeo </b></div><div><br /></div><div>En un primer momento, Venecia era una más de las ciudades italianas que intentaban hacerse hueco en el comercio de los productos de lujo que antes había acaparado el Imperio Bizantino, al conseguir una posición privilegiada en Constantinopla. Los privilegios obtenidos eran susceptibles de cambio por los gobernantes por lo que los venecianos aprovecharon esta situación privilegiada para convertir el Egeo en lo que se ha denominado "un lago veneciano".</div><div><br /></div><div>Los venecianos han sido presentados a menudo como los principales beneficiados de la partición del imperio, y efectivamente ganaron un monopolio casi exclusivo en Constantinopla y el mar Negro, así como la posesión de puertos y ciudades con salidas al mar como Modon, Crono, Negroponte y sobre todo el dominio de la isla de Creta, que utilizaban como escala de abastecimientos y base de protección de rutas hacia Siria y Egipto: el dogo de Venecia se convirtió en el soberano de la isla, y las donaciones de tierras solo podrían ser sancionadas por él. Las familias griegas de la isla fueron excluidas de toda propiedad y del gobierno local, por lo que hubo varias revueltas de familias aristocráticas locales que terminaron con la concesión de nuevos títulos y tierras para acallar la resistencia: en cuanto a las demás islas del Egeo, sus recursos y población era tan limitada, que nunca hubo enfrentamiento con los griegos y venecianos por ellas. Hacia 1212, seis familias se repartían el archipiélago. Las más cercanas a Asia Menor estuvieron en manos bizantinas hasta el siglo XIV, en que el avance turco llevo a los emperadores bizantinos a buscar protección veneciana en forma de gobernadores.</div><div><br /></div><div>Cuando Miguel VIII recuperó Constantinopla (1261), con ayuda genovesa, Venecia perdió su estatus privilegiado y se enfrentó con Génova en el Egeo provocando cuatro guerras navales por el control de los puertos del Mar Negro y sus escalas en el Egeo entre durante el periodo entre 1258 y 1381. En los periodos de tregua, las costas se vieron azotadas por el corso financiado por ambas potencias, que era otra forma de apropiación de las riquezas que generaban estos puertos. Se produjo un desplazamiento del comercio hacia productos de primera necesidad a precios competitivos, como, sal, vino o trigo. Durante este tiempo, la administración veneciana en el Egeo siguió funcionando con cargos que respondían directamente al gobierno de la Señoría. </div><div><br /></div><div>A principios del siglo XIV, Venecia actuó como protectorado de los poderes cristianos en la zona, situando guarniciones en ciudades que no podían protegerse con facilidad, como Atenas, Argos, Nauplia, Navarino, Monemvasia, Naupaktos y Patras. A la vez que las defendía de posibles ataques turcos, controlaba cualquier amenaza genovesa en su defensa o control, en caso de que fallara el apoyo naval veneciano puntual. A partir de entonces ocupó un lugar de protectorado de los poderes cristianos en la zona con guarniciones en ciudades, que controlan las zonas tanto de turcos como de genoveses. </div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkilldrdQDHRfR8hRjKC7oei6Ql-18TOmQxdOPyAuYWjJ4DEisHMbo_9Ky-KGJt5EhWAgRSndgOUC9W7G0kF5XtyRbnraEQmTrcpIzO3A2PhA3QWu5e7EIY7QXAqYn0jX3XRQwvYRHsVhO97opNJk-hZY_qf5J2y7Qtbg91kcYOTiOkO4qqrsTqz4EVUk/s300/85ecbc_e6e5ac67534547a78d8b41cd2627fbef~mv2.webp" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="300" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkilldrdQDHRfR8hRjKC7oei6Ql-18TOmQxdOPyAuYWjJ4DEisHMbo_9Ky-KGJt5EhWAgRSndgOUC9W7G0kF5XtyRbnraEQmTrcpIzO3A2PhA3QWu5e7EIY7QXAqYn0jX3XRQwvYRHsVhO97opNJk-hZY_qf5J2y7Qtbg91kcYOTiOkO4qqrsTqz4EVUk/s1600/85ecbc_e6e5ac67534547a78d8b41cd2627fbef~mv2.webp" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Venecia</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Esplendor cultural y decadencia política bajo los Paleólogo </b></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>La dinastía de los Paleólogo y la restauración política del Imperio Bizantino </b></li></ul></div><div>Miguel VIII Paleólogo (1261-1282), usurpador del poder en Nicea con la excusa de la regencia del último Lascaris, se hizo con el Imperio por su acción en dos frentes: por un lado, derrotaba a sus oponentes políticos, y por otro, conquistó Constantinopla con las tropas griegas que, aprovechando la salida de la guarnición veneciana, sorprendieron a su emperador latino, Balduino II, mientras dormía en el palacio de Blanquernas. Nada más llegar al poder, Miguel intentó dividir a sus enemigos mediante una activa diplomacia. Quiso favorecer a los genoveses en detrimento de los venecianos, dándoles importantes concesiones comerciales, aunque tuvo que devaluar la moneda de oro ( Apoyo económico y necesidad militar (flota) en detrimento de los enemigos de los genoveses (Venecianos) Políticamente se aseguraba el apoyo de Génova ante coaliciones occidentales)</div><div><br /></div><div>Por otra parte, para evitar una coalición entre el Papado y Carlos de Anjou, hermano de San Luis, tras su victoria sobre los Hohenstaufen (batalla de Benevento, 1266), Miguel promovió de nuevo la unión de las iglesias, formalizada en el Concilio de Lyon de 1274 que provocó un largo cisma. Además, el oro bizantino financió las <b><a href="https://diariosdeunescritorrevolucionario.blogspot.com/2024/02/imperio-germanico-siglos-XIII-XIV.html">Vísperas Sicilianas</a> (Palermo, 1282)</b>, un movimiento político de Sicilia de fuerte sentimiento antifrancés, en contra de un férreo sistema feudal. </div><div><br /></div><div>El sucesor de Miguel VIII fue su hijo Andrónico II (1282-1328). durante su gobierno se manifestaron los problemas estructurales que el imperio venía padeciendo: la dependencia marítima respecto a los genoveses se hizo casi completa, al fuerza militar estuvo casi exclusivamente en manos de mercenarios extranjeros, además Serbia inicia su expansión. Para hacer frente a la presión de los turcos, Andrónico II llamó a Compañías Catalanas que habían solucionado previamente la situación en el sur de Italia a favor de la Corona de Aragón. Estas compañías de <b><a href="https://diariosdeunescritorrevolucionario.blogspot.com/2013/10/los-almogavares.html">almogávares</a></b>, que agrupaban a catalanes, aragoneses y mallorquines, tenían una gran reputación debido a la expansión de la Corona de Aragón. Sin embargo, sus victorias frente a los turcos fueron escasas. Las crónicas catalanas hablan del incumplimiento por parte de los bizantinos de las condiciones pactadas mientras que las bizantinas, critican la ambición y brutalidad de las tropas aragonesas. Finalmente, establecieron un ducado en Atenas que perduró hasta 1388.</div><div><br /></div><div>En la década de 1320 comienza un periodo de guerras civiles o rebeliones cortesanas causadas por los enfrentamientos por el poder de los grupos aristocráticos. La primera acabó con la deposición de Andrónico II por su nieto, Andrónico III (1328-1341). Durante su gobierno se recuperaron brevemente los despotados de Tesalia y Epiro, que terminaron conquistados por Esteban Dusan de Serbia. Internamente, para hacer frente a la corrupción administrativa, jurídica y fiscal, se fundó el tribunal de las<i><b> Justicias Universales de los Romanos</b></i>, compuesto por dos jueces laicos y dos eclesiásticos, para juzgar los frecuentes abusos que se producían. Sin embargo, el tribunal cometió los mismos abusos que en época anterior.</div><div><br /></div><div>La segunda guerra civil comenzó a la muerte de Andrónico (1341) cuando Juan Cantacuceno (1341-1355) aprovechó para proclamarse emperador frente al hijo menor de edad del emperador, Juan Paleólogo. Inmediatamente se produjo una reacción en contra de Cantacuceno y de su proclamación por aparte de los elementos populares de las ciudades. éste estaba apoyado por Esteban Dusan de Serbia, los turcos y la aristocracia terrateniente le apoyaba mientras tenía en contra a los artesanos y comerciantes (elementos populares) . Se produjo una revuelta en Tesalónica, segunda ciudad del Imperio, donde los rebeldes celotas formaron una especie de comuna. Tesalónica actuó de forma neutral, sólo preocupada por defender su autonomía política, que duraría ocho años. Juan Cantacuceno estaba apoyado por los mayores enemigos del Imperio: Esteban Dusan de Serbia, y los turcos, primero Umur, emir de Esmirna, antiguo amigo de Cantacuceno, y después Orhan quien, en 1346, contrajo matrimonio con la hija de Cantacuceno, Teodora. Al finalizar el conflicto en 1347, Cantacuceno (Juan VI) aceptó a Juan Paleólogo (Juan V, por orden dinástico) como coemperador. </div><div><br /></div><div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGT4Dk7PL-djjYlv6kcpumlNdDFXZMwQdvVD2f-CMioWzruxwdh5rh3tRsyabXG17evLwwVYSq0LXfloa0t1XhJhYcEWbife6_W1ghmx10if_YAhbTge-E2r0POK5mn21EDuhm4_J_yb3UnqlL-OCZ9nxxeVI139WvIHQmcclG1FOX9oGTYUcgrVrVj2I/s499/descarga%20(4).png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="342" data-original-width="499" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGT4Dk7PL-djjYlv6kcpumlNdDFXZMwQdvVD2f-CMioWzruxwdh5rh3tRsyabXG17evLwwVYSq0LXfloa0t1XhJhYcEWbife6_W1ghmx10if_YAhbTge-E2r0POK5mn21EDuhm4_J_yb3UnqlL-OCZ9nxxeVI139WvIHQmcclG1FOX9oGTYUcgrVrVj2I/s320/descarga%20(4).png" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dinastía Paleólogo</td></tr></tbody></table><br /></div><div><div><b>La querella hesicasta</b></div><div><b><br /></b></div><div>La tensión entre la población latina y la bizantina hicieron fracasar los intentos de unidad religiosa. Los monjes de Athos se convirtieron a menudo en patriarcas. Su aumento de poder se manifestó en la querella hesicasta, basada en el platonismo. Era una tendencia mística que postulaba una oración en quietud que llevaba al orante a vislumbrar la luz divina, pero sus complicados métodos hicieron que fuera muy criticada por parte de los teólogos bizantinos. Mientras que Juan Cantacuceno era partidario de los hesicastas, Juan V y su partido lo eran de la tendencia contraria y de la unión con Roma, fomentando de esta forma las divisiones que conducirían a la guerra civil. Tres concilios se celebraron sobre esta querella, que finalmente se convirtió en un componente fundamental de la espiritualidad ortodoxa.</div></div><div><br /></div><div>La guerra supuso la ruina para muchos bizantinos mientras los turcos, como instrumento del emperador gracias a sus lazos familiares, y Serbia se fortalecieron. El reino de Serbia fue uno de los principales beneficiarios territoriales al ocupar toda Macedonia, excepto Tesalónica. En 1346, Esteban Dusan era coronado <i><b>"emperador de los serbios y de los griegos"</b></i> en Skopje por su propio patriarca. Cantacuzeno se estableció como primer emperador en Constantinopla (1347-1354), mientras que Juan V se instaló en Tesalónica, reconquistada tras acabar con la revolución celota en 1350, con ayuda turca. En 1354, juan V dirigió un golpe de mano contra Cantacuceno y le depuso sin derramamiento de sangre tras su abdicación.</div><div><br /></div><div>Tras la expulsión de los turcos de la ciudad de Gallípolis (1366) por Amadeo de Sabaya, primo del emperador, la Iglesia ortodoxa planteaba la celebración de un concilio ecuménico, pero Roma sólo admitía una aceptación de la primacía de la Iglesia romana. Juan V se convirtió a la fe romana a título personal (1369), y aunque se esperaba los griegos también se fueran convirtiendo tras el envío de ayuda occidental a Constantinopla, la unión con Roma nunca se materializó. A la vuelta, el emperador fue retenido en Venecia por impago de deudas. Su segundo hijo, Manuel, consiguió el rescate que le permitió volver a Constantinopla después de dos años ausente. Poco después estallaba la tercera guerra civil produciéndose la usurpación del poder por Andrónico IV (1376-1379). Los turcos recuperaron Gallípolis. En 1381, Juan V, su hijo Andrónico y su nieto Juan VII alcanzaron un acuerdo, pero ya casi no disponían de territorios salvo Marea y la propia ciudad de Constantinopla, que solamente duraría unos pocos años más.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik8wIhDlDaxXhC5PtkALfgwzyqjq_WWTGSkiaVJA4xPzIZO9CMxnOmGE3DM3xE3_Tbn93CS0cS5thMOFZDD5zoo13an3FzoLhrNBXgqEPBDntW0327icKQYrR_yKysBc1M5wowuEd5edEmlgLTJxg1Rtj85wOfhyphenhyphenb62eIZeM3uMYH29VN1VhLZLpBZhU0/s250/hesicasmo.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="202" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik8wIhDlDaxXhC5PtkALfgwzyqjq_WWTGSkiaVJA4xPzIZO9CMxnOmGE3DM3xE3_Tbn93CS0cS5thMOFZDD5zoo13an3FzoLhrNBXgqEPBDntW0327icKQYrR_yKysBc1M5wowuEd5edEmlgLTJxg1Rtj85wOfhyphenhyphenb62eIZeM3uMYH29VN1VhLZLpBZhU0/s1600/hesicasmo.jpg" width="202" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El hesicasmo (del término hesychia) <br />es la búsqueda de la paz por medio de la quietud. </td></tr></tbody></table><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Las reformas del estado y la administración</b></li></ul></div><div>El fraccionamiento de las grandes propiedades y el mantenimiento de los despostados supusieron la reducción de la administración imperial prácticamente a la administración central de Constantinopla: los grandes magnates de Tesalia, Tracia y Macedonia no sólo conseguían la propiedad de la tierra mediante la pronoia, sino que a ella iban emparejadas las capacidades jurídicas y fiscales y además se transformó en hereditaria, el comercio local también estaba en manos de magnates y la burguesía tenía muy poco poder.</div><div><br /></div><div>Los emperadores se dirigieron hacia los campesinos así, en tiempos de Andrónico II se creó un impuesto sobre los productos agrarios, que consistía en una parte de la cosecha obtenida de trigo y cebada. Los agricultores eran ya dependientes, y por ello no podían o no querían pagar sus impuestos directamente al Imperio. El segundo problema era que los pagos se comenzaron a hacer en moneda devaluada, lo cual agravó el empobrecimiento. Andrónico II reformó también la justicia, creando un alto tribunal de apelación con sede en Constantinopla, formado primero por doce jueces; más tarde, Andrónico III instituyó cuatro: dos laicos y dos eclesiásticos. Por debajo de ellos, actuaban los jueces locales de las distintas jurisdicciones. </div><div><br /></div><div><b>Economía y sociedad</b></div><div><br /></div><div>El territorio del Imperio se redujo mucho, prácticamente, a un resto de Asia Menor, y a las zonas griegas de Tracia y Macedonia. Como consecuencia, la población disminuyó tremendamente. A esto hay que sumar el impacto de la Peste Negra de 1348, que afectó en primer lugar a esta zona.</div><div><br /></div><div>La gran propiedad laica y eclesiástica recibida del Estado en virtud de la pronoia predominaba a fines del siglo XIII, estaba dedicada a una agricultura bastante desarrollada de cultivos cerealeros y hortícolas, con grandes ganados, entre ellos los de la familia Cantacuzeno. El campesino era en su mayoría dependiente tanto económica como jurídicamente (pareco), aunque podían conservar en parte la propiedad de sus tierras. Las aldeas respondían ahora de las cargas fiscales a los grandes señores, en vez de al emperador, con un menor poder real. </div><div><br /></div><div>La economía artesanal y mercantil sufrió un importante retroceso bajo los Paleólogo, que la pusieron en manos de los inversores italianos. Siguieron exportándose a Europa algunos productos como grano, aceite y esclavos, pero no productos de lujo. Tanto venecianos como genoveses mantuvieron factorías o establecimientos importantes, pero esto empobreció a la población de Constantinopla. La dependencia respecto a Italia se fue acentuando a lo largo del siglo XIV, quedando como monopolio suyo el comercio bizantino a larga distancia, lo que supuso la pérdida de la flota mercantil del imperio.</div><div><br /></div><div> En cambio, la redistribución a corta escala de los productos por el Mar Negro y los puertos más próximos del Mediterráneo oriental quedaba en manos de los grandes señores bizantinos. Esta situación económica se reflejó en la devaluación constante de la moneda desde el reinado de Miguel VIII, a causa de los gastos de la lucha contra Carlos de Anjou. A partir de Andrónico II, la plata se sustituye por cobre. Bajo Juan V la moneda de oro prácticamente había desaparecido, y se cambió el patrón a la plata.</div><div><br /></div><div><b>El último esplendor de la vida intelectual y artística bizantina</b></div><div><br /></div><div>La toma de Constantinopla en 1204 produjo una fuga de cerebros de la ciudad en dos direcciones: hacia Nicea y hacia el despotado de Épiro, desde donde se difundió el pensamiento bizantino por el Mediterráneo, contribuyendo a la base ideológica de la restauración de los Paleólogo. Con la llegada de Miguel VIII a Constantinopla, los intelectuales de Nicea volvieron a la capital. El amigo personal y primer ministro de Juan Cantacuzeno, Demetrio Cidonio, destacó como conocedor de la lengua y filosofía latinas, y como traductor al griego de Tomás de Aquino. Apoyó la unión de las Iglesias en 1369, en contra de lo sostenido por Cantacuzeno, y su influencia perduró en los siguientes reinados.</div><div><br /></div><div>La cuestión de los latinos y el rechazo que provocaban en la población bizantina, generó un sentimiento de nacionalismo o patriotismo bizantino en la última época, fuertemente antioccidental. En lo religioso, todos los intentos de unidad de las Iglesias fracasaron estrepitosamente y se combinaron con otros factores políticos para generar disputas internas en el Imperio. Lo más grave pudo ser la aparición de celotas o puros, partidarios de la actitud intransigente de los monjes, que se unieron en las posturas más ortodoxas. Andrónico II quiso paliar esta radicalización sometiendo al monacato a la dependencia directa del patriarcado, que nunca pudo controlarlos eficazmente, llegando incluso a convertirse algunos en patriarcas. Su aumento de poder se manifestó en la querella hesicasta basada en el platonismo y que fue muy criticada por teólogos bizantinos. Cantacuzeno era partidario de los hesicastas, en quienes se apoyaba políticamente, mientras que Juan V y su partido lo eran de la tendencia contraria que busca la unión con Roma, así como tantas divisiones, llega la guerra civil: hasta tres concilios se celebraron sobre esta querella.</div><div><br /></div><div>A fines del siglo XIV, surgió otro gran centro cultural: la ciudad de Mistra, en el despotado de Morea, a cuya cabeza se encontraba el neoplatónico Gemisto Plethon, gran defensor del helenismo en lo referente a la unión de los griegos clásicos y los bizantinos de su época. Se interesó por el paganismo. </div><div><br /></div><div><b>Rusia y el mundo ortodoxo en los siglos XIII-XIV</b></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Los principados rusos, entre la Horda de Oro y Occidente </b></li></ul></div><div>Con la descomposición de la Rusia de Kiev en la segunda mitad del siglo XII, ésta quedó dividida en varios principados patrimoniales que intentaban hacerse con la hegemonía a costa de la ciudad. Los más importantes eran Suzdal, Galitzia y, sobre todo, Novgorod. La ciudad mantenía importantes relaciones comerciales con los escandinavos y con la liga hanseática y tenía una población mezclada de eslavos y fineses. El río dividía la ciudad en dos partes: el barrio comercial, donde se encontraba la factoría de la Hansa, y el de Santa Sofía, protegidos por un recinto amurallado y separados por un puente. Más allá de sus cinco provincias dependientes se extendían una serie de territorios colonizados que pagaban impuestos a la ciudad. </div><div><br /></div><div>En Novgorod además de numerosas cofradías de artesanos, existía un grupo social de <b>boyardos</b>, poderosos propietarios y comerciantes, con su propia comitiva armada (<b>druzina</b>), y con gran presencia en las asambleas urbanas, incluso en oposición al mismo príncipe. La ciudad fue foco de revueltas y conflictos entre los boyardos y el príncipe, pero también foco artístico importante. Los poderosos comerciantes hanseáticos robaron importancia a los mercaderes autóctonos, que se convirtieron en simples mayoristas locales y recaudadores de los tributos exigidos por los mongoles. </div><div><br /></div><div>Los importantes acontecimientos como la cruzada de 1204 y la formación del Imperio Latino; las conquistas mongolas y la formación de la Horda de Oro; y el<i><b> drang nach Osten </b></i>germánico, hicieron que los principados rusos se distanciaran del ámbito económico y cultural europeo, salvo Novgorod.</div><div><br /></div><div>Tras la invasión mongola de Asia Central y el posterior colapso del Imperio Khwarezmian, una fuerza mongol bajo el mando de los generales Jebe y Subutai avanzó hacia Irak-i Ajam. Jebe pidió permiso al emperador mongol, Genghis Khan, para continuar sus conquistas durante unos años antes de regresar al ejército principal a través del Cáucaso. La batalla del río Kalka se libró entre el Imperio mongol, cuyos ejércitos estaban liderados por Jebe y Subutai el Valiente, y una coalición de varios principados rusos , incluidos Kiev y Halych, y los cumanos. Estaban bajo el mando conjunto de Mstislav el Temerario y Mstislav III de Kiev. La batalla se libró el 31 de mayo de 1223 a orillas del río Kalka en la actual Óblast de Donetsk, Ucrania , y terminó con una decisiva victoria mongola.</div><div><br /></div><div>En <b>1240 se libró la batalla del Nevá</b> entre la República de Nóvgorod y los ejércitos suecos en el río Nevá, cerca del asentamiento de Ust-Izhora, el 15 de julio de 1240, con la victoria de la República de Nóvgorod.</div><div><br /></div><div>El propósito de la invasión sueca fue probablemente obtener el control sobre la desembocadura del Nevá y la ciudad de Ládoga y, por tanto, aprovechar la parte más importante de la ruta comercial de los varegos a los griegos, que había estado bajo el control de Nóvgorod durante más de cien años. La batalla fue parte de las guerras sueco-novgorodenses.</div><div><br /></div><div>La toma de Kiev por Batu (1240), provocó un cambio en la fidelidad de los príncipes, quienes a partir de entonces debieron acudir a Karakorum para ser investidos. Los príncipes eran cada vez más débiles debido a la sucesiva fragmentación teniendo que aliarse con un gran príncipe más poderoso. Solamente Novgorod vio respetada su independencia. La religión ortodoxa mantuvo apenas unidos a los principados eslavos: En 1299, la sede metropolitana de Kiev es trasladada a Vladimir. </div><div><br /></div><div>Los príncipes rusos recaudaban impuestos que enviaban a los mongoles. Estos impuestos eran establecidos por los censos realizados por la <a href="https://diariosdeunescritorrevolucionario.blogspot.com/2024/03/islam-sigloXIII-imperio-mongol.html"><b>Horda de Oro </b></a>(1247, 1257-1259,1275). En los principados, al menos, no se reclutaban soldados para el ejército mongol.</div><div><br /></div><div>Los germanos se dirigieron contra las ciudades comerciales rusas: los caballeros Portaespadas y los Teutónicos pusieron sitio y ocuparon Pskov (1240), tomando luego el camino de Novgorod. Allí fueron frenados en <b>la batalla del Lago Peipus (1242)</b> por el príncipe Alexander Nevski. Esta victoria se tomó como un triunfo de la ortodoxia contra el catolicismo romano, como una revancha frente a la toma de Constantinopla. El resentimiento contra los germanos católicos se acentuó por la rígida política de los caballeros germánicos. La autoridad religiosa de la Iglesia ortodoxa aumentó así, intentando explicar el desastre de la invasión mongola, y apoyando a los príncipes como soberanos elegidos por Dios.</div><div><br /></div><div>La posición de Alexander Nevski se fortaleció con sus negociaciones con la Horda de Oro, consiguiendo el control de un gran principado que incluía Kiev, Novgorod, Vladimir y Suzdal. Consiguió concluir con Noruega el primer tratado de paz (1251). Su actuación como intermediario entre sus súbditos y los mongoles le llevaron a ser reconocido como uno de los grandes gobernantes rusos de la historia. Llegó a ser canonizado por la Iglesia ortodoxa. </div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi648YV2-nEiMtj40jLpsgabYAsrHCiUqbT5WYSN9BkOQYAIthDcgmBeLS6-T6itrYSmrSU-NVPAXP6janOjMtIANfy-HX5j68XkCmcDiKzrawBBeLWrHMxnPLu9MIXNN1ECp8Sb8OwOErprz_7OTUbAXOeQ9EwYPOVsfqr62LyRky-8jFi9HUjvG4ZK2M/s2000/0416-Mapa-de-la-Horda-de-Oro-1310.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1439" data-original-width="2000" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi648YV2-nEiMtj40jLpsgabYAsrHCiUqbT5WYSN9BkOQYAIthDcgmBeLS6-T6itrYSmrSU-NVPAXP6janOjMtIANfy-HX5j68XkCmcDiKzrawBBeLWrHMxnPLu9MIXNN1ECp8Sb8OwOErprz_7OTUbAXOeQ9EwYPOVsfqr62LyRky-8jFi9HUjvG4ZK2M/w400-h288/0416-Mapa-de-la-Horda-de-Oro-1310.webp" width="400" /></a></div><div><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Gran ducado de Lituania</b></li></ul><div>Durante el siglo XIV, establecido ya como un reino cristiano y “europeo”, el Ducado se expandirá hacia las tierras más al Este, escasamente pobladas y anteriormente parte del Rus de Kiev. Aunando las armas y la diplomacia, Lituania acabará dominando la gran planicie que hoy ocupan Bielorrusia y el norte de Ucrania.</div><div><br /></div><div><div>En 1386, el gran duque de Lituania realiza una unión personal con el Reino de Polonia, lo que marcará el futuro de la región en los siglos venideros La Mancomunidad de Polonia-Lituania o República de las Dos Naciones, será durante trescientos años, uno de los más extensos y poblados estados de Europa y el más poderoso de su área.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifIWWjbJZI3ZhUePdbIpytrZhtYG4h6RofxyhCqseRvJTd_jV5MPxPBUiGbPxhAv68UUk9RIj54wN56SAHxBUsreXr6aJJGQQ8aLSB8Tm3IvmyIEqroohzl3-PMYHWz4hQT0c1pyfTMYeH0H_WZKzew6WwbfD_upr0G8C8z9tP5HF_-XMTHat9FESeFAQ/s696/Poland_Lithuania_and_Teutonic_state_at_the_beginning_of_the_XV_es.svg_-696x578.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="578" data-original-width="696" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifIWWjbJZI3ZhUePdbIpytrZhtYG4h6RofxyhCqseRvJTd_jV5MPxPBUiGbPxhAv68UUk9RIj54wN56SAHxBUsreXr6aJJGQQ8aLSB8Tm3IvmyIEqroohzl3-PMYHWz4hQT0c1pyfTMYeH0H_WZKzew6WwbfD_upr0G8C8z9tP5HF_-XMTHat9FESeFAQ/s320/Poland_Lithuania_and_Teutonic_state_at_the_beginning_of_the_XV_es.svg_-696x578.png" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gran ducado de Lituania</td></tr></tbody></table><div><br /></div></div><ul style="text-align: left;"><li><b>El reino eslavo de Serbia</b></li></ul>Los serbios, con el apoyo de Hungría, consiguieron separarse de Bizancio. El hijo de Esteban I Nemanja, Esteban II (1217-1227), consiguió una relativa estabilidad. La decadencia del reino búlgaro y el comienzo de la explotación intensiva de las minas de plata, consiguieron el desarrollo del país y su expansión comercial. Los centros mineros se fusionaron con colonias comerciales, formando auténticas villas. La mayor parte de ellas se situaban en bocamina, en tomo a las montañas que protegían yacimientos de plomo, cobre, hierro y plata. </div><div><b><br /></b></div><div> La población era muy variada - sajones, albaneses, venecianos, serbios, valacos, griegos, etc.- y se regía por códigos mineros semejantes a los alemanes. Novo Brdo (Novomonte) fue la localidad más importante durante los siglos XIV y XV. Allí se explotaba plata que contenía pepitas de oro (denominada glama), y se instaló una ceca para la emisión de moneda para el comercio. Otro centro importante, con feria, era Pee, sede también del patriarcado, que sería reconocido por Constantinopla a cambio de una sumisión nominal en 1375.</div><div><b><br /></b></div><div>Los señores serbios, con Esteban Uros II Milutin a la cabeza (1282-1321), se anexionaron Macedonia del norte y sus principales ciudades (Skopje, Belesas, Dibré) a costa de Bizancio. El rey serbio contrajo matrimonio con la hija del emperador Andrónico II, Simonis, de cinco años, que llevó como dote los territorios conquistados. Los nobles serbios, que querían los territorios en cuestión, y el Patriarca de Constantinopla, que consideraba el matrimonio Anticanónico, se opusieron. Andrónico II y Milutin consiguieron mantener la paz durante más de 20 años. Serbia se benefició de la influencia bizantina al adoptar el sistema de la pronoia y adoptando una corte lujosa y culta. </div><div><br /></div><div>En 1330 los serbios vencieron a los búlgaros en la batalla de Velbazhd, consolidando su posición en los Balcanes. Esteban Dusan (1331-1355), continuó las conquistas por Macedonia, Albania, el Épiro y Tesalia, aprovechando la segunda guerra civil bizantina, y llegó a plantearse la sustitución del Imperio Bizantino por el serbio. </div><div><b><br /></b></div><div>El rey promulgó un código legal que regulaba las posesiones territoriales de serbios y griegos, manteniendo los títulos de cada idioma para los terratenientes y poderes locales, pero la mayor parte de las tierras de señores bizantinos acabaron en manos de la nobleza feudal serbia. El sistema jurídico y la administración se inspiraron en los modelos imperiales, atribuyendo sus jerarquías a funcionarios serbios. </div><div><br /></div><div>Dusan no tuvo tanto éxito en política exterior, que buscaba una alianza con Venecia, la cual no estaba interesada. Tuvo que entregar Belgrado a Hungría. No tuvo tampoco éxito en sus contactos con el pontificado de Roma. Tras su temprana muerte, su hijo, Esteban Uros (1355-1371) tuvo que luchar contra su tío Simeón, que se autoproclamó en el Épiro y Tesalónica. Varios de los señores serbios se intitularon reyes y reconocieron al emperador bizantino. El imperio se fragmentó y tras la muerte de Esteban Uros, los otomanos triunfaron con la victoria de Bayaceto I.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2C6RUHbHxfDtEWpklt50rA0Jo3qRpBbk3NixFYseTpficF9E9sq-3m16FNJ_LzQN-z9wjsy_hXY8ELdEZCmqIX6ktuemqvAOqfwzG9OFvF0HBK6M9uIfSeLXO6cmnjTVQebL09iRbCw9mBRxfqJPH_m6MXzq29ABaCzGEu4Yq3fptWcxsYZSt9dAjguk/s800/image.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="638" data-original-width="800" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2C6RUHbHxfDtEWpklt50rA0Jo3qRpBbk3NixFYseTpficF9E9sq-3m16FNJ_LzQN-z9wjsy_hXY8ELdEZCmqIX6ktuemqvAOqfwzG9OFvF0HBK6M9uIfSeLXO6cmnjTVQebL09iRbCw9mBRxfqJPH_m6MXzq29ABaCzGEu4Yq3fptWcxsYZSt9dAjguk/s320/image.png" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reino de Serbia</td></tr></tbody></table><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Bulgaria y los bogomiles</b></li></ul></div><div>Las luchas internas bizantinas auspiciaron también el nacimiento de la nueva Bulgaria, pues el zar Constantino Asen (1257-1277) tomó partido en contra de los Paleólogos, una revolución popular hizo que cediese el trono a un candidato impuesto por Bizancio. hacia fines del siglo XII, Bulgaria estaba divida en varios principados eslavos que fueron asolados por los tártaros.</div><div><br /></div><div>Teodoro Svetoslav (1300-1322) logró una nueva reunificación del país y amplió sus fronteras por los Balcanes y los puertos del Mar Negro, que volvieron a caer en sus manos, precisamente en el momento en el que el trigo que exportaban era necesario en Constantinopla, a causa de la destrucción de los cultivos de Tracia. Esto volvía a poner a Bulgaria en una posición de poder, que aprovecharon para restablecer las relaciones con las ciudades italianas. </div><div><br /></div><div>Miguel Sisman, déspota de la vecina Vidin, fundó una nueva dinastía en 1323, aprovechando la inestabilidad de la zona para participar en la segunda guerra civil bizantina y en los asuntos internos de Serbia. Sisman acordó una alianza con Andrónico III contra Serbia, pero no llegó a llevarse a cabo por su muerte. El nuevo zar Iván Alejandro (1331-1371) concertó el matrimonio con la hermana de Esteban Dusan.</div><div><br /></div><div>La situación interna de Bulgaria fue empeorando, fraccionándose por los boyardos y por los propios príncipes herederos. Se unieron nuevos burgos construidos en tomo a las fortalezas de los boyardos, algunos burgos mineros situados a lo largo del río Ogosta. El comercio de los minerales de hierro, plata y oro se realizaba in situ. La más beneficiada del fraccionamiento del poder búlgaro fue la Iglesia de Constantinopla. El reino de Vidin se convirtió en provincia húngara, donde los franciscanos llevaron sus misiones. El mayor problema religioso fue el movimiento bogomilita, que se extendió por las ciudades y favoreció la expansión de otras formas de pensamiento muy similar al hesicasmo de Constantinopla.</div><div><br /></div><div>Los ataques otomanos se sucedieron durante el último tercio del siglo XIV. Tras la batalla de Cirmen (1371), el zar búlgaro se convirtió en su tributario; en 1388, ante la negativa a pagar los tributos, Murad I invadía Bulgaria oriental y la región del Danubio; en 1393, Bayaceto asediaba la capital, Tamovo, y en 1395 el zar fue decapitado desapareciendo la gran Bulgaria deseada por los Sisman.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi79ppy_zS7G6YT0sJaiEeNw-piie7mqwZn02VP2MpaozjYiFM4-ZdLd1KfQxkTE4O9X724B1kgL8AhdhxtC9GBO1xAAJ00Oz7MUJwIj5giKa9xo2genATwJfdpksqWtSDetVIH1MidMbEq8K8QcVhbmnRf_45zlw5vEJ9OWif8VXj9BQuOQ2jt-o5v6wE/s279/descarga%20(4).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="181" data-original-width="279" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi79ppy_zS7G6YT0sJaiEeNw-piie7mqwZn02VP2MpaozjYiFM4-ZdLd1KfQxkTE4O9X724B1kgL8AhdhxtC9GBO1xAAJ00Oz7MUJwIj5giKa9xo2genATwJfdpksqWtSDetVIH1MidMbEq8K8QcVhbmnRf_45zlw5vEJ9OWif8VXj9BQuOQ2jt-o5v6wE/w400-h259/descarga%20(4).jpg" width="400" /></a></div><div><br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-65347778242271127912024-02-24T05:08:00.000-08:002024-03-12T11:27:13.040-07:00LA IGLESIA, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA EN OCCIDENTE SIGLOS XIII Y XIV<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El papado había alcanzado el cenit de su poder político en Europa bajo Inocencio III. A su muerte en 1216 le siguió un periodo de eclipse y, finalmente, de catástrofe. Los papas siguieron luchando por la supremacía contra los emperadores del «Sacro» Imperio Romano Germánico. Sin embargo, la larga guerra entre el papado y el imperio había mermado el poder de la corte imperial al socavar la unidad nacional de Alemania. La amenaza a la independencia del papado ya no provenía de Alemania, sino de Francia.</div>
<b><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsrMSYZl_Gp9AoLWlObmrbpA9QwNzSTbPTsUKj6FYdx2Jt63fiS3Qvhyphenhyphen1XL18iXn6RyZC6tu0qNDFE5JIYyYTXSyElp22QEIKf3Q5Qen9lBSA0gTEIcR3Nnk6kMQsjXFoLugXAs4t1z-sIpwy98Tgooia9wrdOFgzGzrdg0AUl5AsZFzTNzf7CmkfOMZU/s620/620x268_BlogHeader_IO_14thCentury_BlogArt_3_The14thCentury.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="268" data-original-width="620" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsrMSYZl_Gp9AoLWlObmrbpA9QwNzSTbPTsUKj6FYdx2Jt63fiS3Qvhyphenhyphen1XL18iXn6RyZC6tu0qNDFE5JIYyYTXSyElp22QEIKf3Q5Qen9lBSA0gTEIcR3Nnk6kMQsjXFoLugXAs4t1z-sIpwy98Tgooia9wrdOFgzGzrdg0AUl5AsZFzTNzf7CmkfOMZU/w400-h173/620x268_BlogHeader_IO_14thCentury_BlogArt_3_The14thCentury.jpg" width="400" /></a></div><br /></div>Las grandes figuras del papado</b><div><ul style="text-align: left;"><li><b><a href="https://diariosdeunescritorrevolucionario.blogspot.com/2024/02/imperio-germanico-siglos-XIII-XIV.html">Inocencio III</a></b></li></ul>El I Concilio Ecuménico de Letrán (1123) consagró la primacía de roma sobre el resto delas Iglesias nacionales y proclamó la sumisión al papa de toda la cristiandad, sin excepción, en cuestiones de religión y moral, desde el emperador hasta el último de los cristianos. con la proclamación de esta doctrina triunfaba la concepción teocrática de Gregorio VII, reivindicada en su famoso Dictatus Papae (1075) y reafirmada en el II concilio Ecuménico de Letrán (1139), según la cual todo debe estar sujeto al Papa</div><div><br /></div><div>Ante hecho concretos, el papado tenía que acomodarse a la realidad de cada uno de los diversos reinos que integraban la cristiandad occidental. Así se puso de manifiesto con Enrique II de Inglaterra, el cuál continuó dominando al clero inglés limitando el poder de la iglesia mediante las Constituciones de Clarendon de 1164: otro tanto podemos decir de Federico I que también controló al clero alemán.</div><div><br /></div><div><b>Inocencio III (1198-1216)</b> fue quien llevó a la práctica y ejerció la teocracia de un modo más rotundo, alcanzando dicha teoría su cumplimiento más completo. Inocencio III logrará de este modo el apogeo del papado, aunque el siglo XIII, que se inaugura con su pontificado, se cerrará con el de Bonifacio VIII, que representa el fracaso de dicha teoría. El Papa, como vicario de dios en la tierra, posee la <b><i>autoritas</i></b>, es decir, la plena soberanía, mientras que el emperador y los reyes poseen la <i style="font-weight: bold;">potestas</i>, es decir, el poder político que reciben directamente de Dios. Aunque admite que, en el campo político los reyes pueden predominar sobre el Papa, éste puede intervenir cuando los príncipes pecan gravemente.</div><div><br /></div><div><div>El Papa más poderoso de todos, también fue el más joven de todos. Era un noble romano elegido Papa a los 37 años. Las cruzadas habían transformado al Papa en el jefe de todos los caballeros cristianos, obedientes a la Santa Sede, que se acrecentó, desde 1176, cuando los lombardos, aliados del Papa, derrotaron a Federico Barbarroja y se tuvo la impresión que el Papa era superior al emperador. Inocencio III pronunció frases como estas:</div><div><br /></div><div>El Papa en la tierra ocupa el lugar de Dios, o El Señor no ha dado a San Pedro la Iglesia, sino el mundo para gobernar. El primer objetivo del papa consistió en afirmar su poder en Roma, por lo que destituyó los miembros de Senado, nombrando un único senador y a todos los funcionarios del Campiodoglio, obligando al prefecto de la ciudad a prestarle un juramento de fidelidad.</div><div><br /></div><div>Inocencio III luchó contra los reyes más poderosos de su tiempo. Excomulgó al Rey de Francia, Felipe Augusto, por repudiar a su esposa, la princesa Ingeburga, de Dinamarca; excomulgó a Juan sin Tierra y en Alemania decidió entre dos príncipes que se disputaban el título de rey. </div><div><br /></div><div>En el terreno religioso, tres fueron sus objetivos principales:</div><div><ul style="text-align: left;"><li>Acabar con los herejes</li><li>proclamar una cruzada</li><li>convocar un concilio</li></ul>Aún cuando apoyo activamente la lucha contra los musulmanes otorgando el carácter de cruzada a la batalla de Navas de Tolosa (1212) no dudó en atribuir tal carácter a la lucha que se emprendió contra los albigenses (1208) y que fue utilizada hábilmente por el rey de Francia para imponer su dominio en el midi francés y reportó al papado el condado de Aviñón. Predicará además la 4 cruzada y admitirá a los franciscanos en la iglesias.</div><div><br /></div><div>En el 1215, convocó el Concilio Ecuménico de Letrán, la Asamblea más grande la Edad Media, ya que asistieron 412 obispos, 800 abades o priores de conventos, varios patriarcas y obispos de Oriente. El IV Concilio marcó el cénit de la teocracia de Inocencio III: aprobaron el término de transubstanciación para indicar la transformación sustancial que se producía en la Eucaristía; la confesión y comunión obligatorias al amenos una vez al año; la predicación de una nueva cruzada y, sobre todo, condenó como herética la doctrina de Joaquín de Flore.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOt_wqzP7a1qxpzBYYNq8lfK6ni5or68tdxHCqfTgb2GZzBmiMTBCdNLe_urLkrKFGOoeweCmn5IpvOdQedQvI6QqNf1eHSHCZaTlQGXM7lL8TEqrxEtI_vSygKoWApoKObaV5ODt8N-d2YZQ7MW7pAJ69mOPioroviNMY_J65hDvkpxV-q1_h6J2Vfhc/s250/descarga%20(3).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="202" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOt_wqzP7a1qxpzBYYNq8lfK6ni5or68tdxHCqfTgb2GZzBmiMTBCdNLe_urLkrKFGOoeweCmn5IpvOdQedQvI6QqNf1eHSHCZaTlQGXM7lL8TEqrxEtI_vSygKoWApoKObaV5ODt8N-d2YZQ7MW7pAJ69mOPioroviNMY_J65hDvkpxV-q1_h6J2Vfhc/s1600/descarga%20(3).jpg" width="202" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Inocencio III</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Bonifacio VIII</b></li></ul>El sucesor de Inocencio III fue Honorio III (1216-1227) que, por primera vez, coronó a un emperador de Oriente, Pedro de Courtenay. A este Papa le sucedió Gregorio IX (1227-1241), cuya personalidad y firmeza lo convirtieron en el enemigo declarado de Federico II. Inocencio IV (1243-1254) depuso al emperador en el I Concilio de Lyon (1245) y obligó a elegir un nuevo rey en Alemania. A esta relación de Papas hay que añadir también a Clemente IV (1265-1268) y a Gregorio X (1271-1276), el cual logró la unión de los cristianos ortodoxos en el II concilio de Lyon (1274). </div><div><br /></div><div>El nuevo papa, el cardenal Caetani, que tomó el nombre de <b>Bonifacio VIII (1294-1303) </b>fue elegido en la primera votación. su primer acto fue trasladar la Curia a Roma, y encarcelar al anterior papa Celestino V donde murió un año y medio después y fue canonizado por Clemente V.</div><div><br /></div><div>Tras la publicación de su famosa bula <i><b>Clericis laicos (1296</b>), </i>en la que se resumía la doctrina teocrática del pontificado, el papa excomulgó y depuso a los dos cardenales Colonna y arrasó sus fortalezas, por lo que ambos buscaron refugio en la corte francesa, al tiempo que confiscaba sus bienes y los repartía entre los Caetani y los Orsini, sus parientes y partidarios.</div><div><br /></div></div><div>En la cima de su poder, el 22 de febrero de 1300, publicó la bula <i>Antiquorum habet fidem </i> por la que proclamó el primer Año Santo de la Cristiandad, en la que otorgaba la indulgencia plenaria a todos los que aquel años visitaran las basílicas romanas de san pedro y san Pablo y se establecía su convocatoria cada cien años.</div><div><br /></div><div>Funda la Universidad de Sapienza en Roma, erige catedrales en Orvieto y Perugia; erige estatuas de sí mismo en mármol y bronce en diversas ciudades y Giotto pintará un fresco suyo en san Juan de Letrán.</div><div><br /></div><div>Su enfrentamiento con el rey francés y su humillación en Anagri marcarían el trágico final de su pontificado.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt0tZvFCuyN7Nzwc97iURNdy2H31JR1Iq8l29qaiqq_4NXGgyEfqJUjeqSVcQgfuLzSvZBuUK7Ap1VTlxSz2d5yixBIx4l7JuOUvZsqbMlyMzcXxkfCRYROm3qD48FLnL03Cd4Qs2i_0p-6szLCoW4VbLA-7atcIsLfCrEnxFRDRpfyK9c03NVkyas8Q8/s340/bonifacio_viii.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="308" data-original-width="340" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt0tZvFCuyN7Nzwc97iURNdy2H31JR1Iq8l29qaiqq_4NXGgyEfqJUjeqSVcQgfuLzSvZBuUK7Ap1VTlxSz2d5yixBIx4l7JuOUvZsqbMlyMzcXxkfCRYROm3qD48FLnL03Cd4Qs2i_0p-6szLCoW4VbLA-7atcIsLfCrEnxFRDRpfyK9c03NVkyas8Q8/s320/bonifacio_viii.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bonifacio VIII</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><b>La época de las grandes crisis</b></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>El papado de Aviñón</b></li></ul>La elección de <b>Clemente V (1305-1314)</b> marca el inicio del denominado <i>papado de Aviñón</i> o <i>Cautividad de Aviñón</i>, ya que los sietes Papas que allí residieron estuvieron bajo la tutela del rey de Francia, y fueron todos ellos fieles ejecutores de sus deseos.</div><div><br /></div><div>Bertrand de Got, arzobispo de Burdeos, había acordado con Felipe IV su elección pontificia. Fue coronado en Lyon y trasladó la Curia a Aviñón, convocó un concilio ecuménico en Vienne (1311), donde disolvió la Orden del Temple (1312), con la bula <b style="font-style: italic;">Vox in excelso</b>, acusando a los templarios de cumplir sus obligaciones y caer en la herejía; repartió sus bienes y condenó a sus dirigentes a la hoguera. elevó a la púrpura a 5 sobrinos, a los que puso al frente de obispados, y a familiares laicos les dio cargos en los Estados Pontificios. a fin de evitar el traslado de la Curia a Roma, elevó el número de cardenales afines a él.</div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>La política centralizadora del papado de Aviñón</b></li></ul>El nuevo papa <b>Juan XXII (1316-1334)</b> prosiguió la política de asentamiento definitivo en Aviñón, a pesar de las primeras voces que se alzaron pidiendo el retorno a Roma; clamando contra el nepotismo descarado y contra sus enfrentamiento personal con el emperador Luis IV de Baviera, en lo político, y con los franciscanos en lo espiritual ya que la rama de franciscana de los Espirituales reivindicaba la pobreza de Cristo. El papa promulgó una bula declarando herética tal doctrina, condenado a la hoguera los friales. En el campo teológico, Juan XIII defendió que sólo tras el juicio final y la resurrección de los muertos, se alcanzaba la visión beatífica de Dios, doctrina de la que tuvo que retractarse ante los cardenales en su lecho de muerte.</div><div><br /></div><div>Este Papa fue el gran impulsor de la burocratización que se llevó a acabo durante le periodo aviñonés. creó el <i style="font-weight: bold;">Registro de la Cámara Apostólica, </i>como eficaz mecanismo financiero de la Curia, con un minucioso asiento de entradas y salidas a cuyo frente se encontraba el cardenal <b style="font-style: italic;">camerarius.</b> Reorganizó la cancillería y creó el<b style="font-style: italic;"> Tribunal de la Sacra Rota</b>. Otros organismos importantes fueron <i style="font-weight: bold;">la Limosnería</i>, encargada del reparto de limosnas a los pobres, y la <i style="font-weight: bold;">Penitenciaría</i>, encargada de dilucidar todas las apelaciones y dispensas por defecto que llegaban al Papa.</div><div><br /></div><div>Los gastos fueron creciendo, por lo que hubo que aumentar las tasas sobre los beneficios eclesiásticos. Todo estaba tasado: nombramientos, defunciones, visitas... todo era pco para cubrir los gastos de construcciones, pagos a funcionarios, etc.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLqBiGc7KtQ_8nVzqpOgXzWldoM1LVI_h6qqR1ZkeHS76ByMd4GKeuC0HE2ysp060rktMLe3YdiKjiQk69k9gYc1V9hr3f_DbQavah-a7keprdiT9y_BwQ6Sn4de2CZ6OrnltCUUEH4clCuIIEnGsCpiHrTmU-dCg5PAQANG2x__sDTlj1veEU-e4jOls/s969/Fa%C3%A7ade_du_Palais_des_Papes.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="730" data-original-width="969" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLqBiGc7KtQ_8nVzqpOgXzWldoM1LVI_h6qqR1ZkeHS76ByMd4GKeuC0HE2ysp060rktMLe3YdiKjiQk69k9gYc1V9hr3f_DbQavah-a7keprdiT9y_BwQ6Sn4de2CZ6OrnltCUUEH4clCuIIEnGsCpiHrTmU-dCg5PAQANG2x__sDTlj1veEU-e4jOls/w400-h301/Fa%C3%A7ade_du_Palais_des_Papes.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Palacio papal de Aviñón</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>El restablecimiento de la autoridad pontificia en Italia. Gil de Albornoz</b></li></ul>La ausencia de los Papas en los estados Pontificios hizo que muchas familias señoriales ejercieran su poder sin ninguna limitación actuando como verdaderos señores de sus dominios. Como ejemplo, Cola de Rienzo en 1347 fue coronado con siete coronas que simbolizan los dones del Espíritu Santo, y con un globo de plata, símbolo del poder. Este hecho y otros parecidos alarmaron tanto al Papa Clemente VI como al emperador Carlos IV, que lo apresó y envió a Aviñón. El nuevo papa <b>Inocencio VI (1352-1362)</b> comprendió que, aunque ausente de Italia, debía poner orden en los Estados Pontificios y en Roma.</div><div><br /></div><div>La presencia en Aviñón del cardenal español <b>Gil de Albornoz</b>, exiliado de Castilla por su enfrentamiento con Pedro I, databa de 1350. Dada su experiencia guerrera, el Papa Inocencio VI lo envió a Italia como su Legado (1353-1357), para poner orden en los Estados Pontificios y hacer volver a la obediencia a las familias rebeldes. En una segunda Legación (1358-1364), Albornoz recuperó Bolonia y puso orden en el Patrimonio de San Pedro, conquistando y construyendo numerosas fortalezas que puso bajo su directo control Gil de Albornoz ha pasado a la historia como el hombre que hizo posible la vuelta delos papas a Roma y como gran legislador.</div><div><br /></div><div>En un parlamento reunido en Fano (1357), Gil de Albornoz promulgó sus famosas <b style="font-style: italic;">Constitutiones, </b>con objeto de superar el estrecho derecho local y hacer efectiva la territorialización jurídica de dichas leyes.</div><div><br /></div><div>El primer intento de regreso a Roma lo hizo <b>Urbano V (1362-1370)</b>, aunque acabó retornando a Aviñón. La elección del nuevo Papa recayó en <b>Gregorio XI (1370-1378)</b>. La inestabilidad que existía en Francia, fruto de la Guerra de los Cien Años, y de los tumultos que empezaban a surgir en los Estados Pontificios, obligó al papa a trasladarse definitivamente a Roma en el años 1376: el Vaticano pasará a ser residencia oficial del Papado.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhGYMlm-z9FuB8jafjYqa-MovecjXjZSrQekCHycBVMQpKFkF1Ok0oqMXbuDBSrwPMuLrFrLoV_Dtr_1-hgSw1X62WXPTjRvuW2WOZT0z7LzcZ7rmNevC4tit3PhDPUcN4JfXbeR4h_cLND6a5D80e2RDejCZlD8aCkV0exGR8CH7G_rdH_ipeR1d1jPU/s1200/16602556_1308822419197369_7536698542366329381_o.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="892" data-original-width="1200" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhGYMlm-z9FuB8jafjYqa-MovecjXjZSrQekCHycBVMQpKFkF1Ok0oqMXbuDBSrwPMuLrFrLoV_Dtr_1-hgSw1X62WXPTjRvuW2WOZT0z7LzcZ7rmNevC4tit3PhDPUcN4JfXbeR4h_cLND6a5D80e2RDejCZlD8aCkV0exGR8CH7G_rdH_ipeR1d1jPU/s320/16602556_1308822419197369_7536698542366329381_o.webp" width="320" /></a></div><div><br /></div><div><b>El cisma de Occidente</b></div><div><b><br /></b></div><div>El Papa elegido fue el italiano Bartolomé Prignano, arzobispo de Bari, que tomó el nombre de <b>Urbano VI (1378-1389)</b>. Dos meses bastaron para que el Papa mostrara su carácter despótico e insolente, que hizo que los seis cardenales franceses y el aragonés, <b>Pedro de Luna</b>, se retiran a Anagni, donde firmaron un documento en el que declaraban la nulidad de la elección papal, debido a las presiones sufridas, deponían al Papa y anunciaban <b style="font-style: italic;">Sede vacante</b>, anunciando una nueva elección diez días después. Ele elegido fue el cardenal Roberto de Ginebra, que tomó el nombre de <b>Clemente VII (1378-1394),</b> que fue reconocido inmediatamente por el resto de cardenales. El nuevo Papa se trasladó a Aviñón, con lo que el cisma estaba consumado.</div><div><br /></div><div>La cristiandad se dividió. Por el papa romano Inglaterra, Alemania; Polonia, etc. por el de Aviñón, Francia, Castilla, Aragón, etc. El Papa de Roma apoya su prestigio en su ciudad, el de Aviñón en su eficacia administrativa.</div><div><br /></div><div>El carácter neurótico y prepotente de Urbano VI, hizo que varios de sus cardenales lo abandonaran y se trasladaran a Aviñón. el Papa, sintiéndose inseguro, arrestó a seis cardenales, que murieron asesinados en la cárcel, mientras que a otros cuatro los privó de sus cargos y rentas. a su muerte, los catorce cardenales romanos eligieran a <b>Bonifacio IX (1389-1404)</b>, ignorando la presencia del papa francés, por lo que el cisma se confirmó. este Papa practicó el nepotismo de un modo descarado y, ávido de dinero, echó por tierra la obra de albornoz, al reconocer como vicarios pontificios, con derechos hereditario, a los señores que dominaban las principales ciudades de los Estados Pontificios a cambio de un tributo anual. Además convocó dos Años Santos (1390 y 1400) y se dedicó vender indulgencias, gran negocio lucrativo denunciado por sus contemporáneos.</div><div><br /></div><div>Los intentos de solución fueron:</div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Via Facti:</b> con medidas de fuerza en las que ambos Papas lucharon con sus ejércitos</li><li><b>Vía Cessionis</b>: la renuncia de alguna de ellos, ideada por la Universidad de París en 1394, con la posición de Pedro de luna, que fue elegido Papa como Benedicto XIII (1394-1423).</li><li><b>Vía coventionis</b>: diplomática, dio resultados, se buscaba un encuentro entre ambos.</li></ul><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvlzZ_nAJxlZc9BlfyA5Z0PuFscY7xDP61Q6WnPZmSA9FNT-LWRSzB04zvNKP7H5KkkwcIHNK-ahvRiWOYXbQULLhcJcgjiejG9EmQ9tFOOresmgTOncPHhn6rvIFHnU1MvSWmPJSSdOzAbiLYPyGYN3uDg80dLhRQwgONLYVZSTK0teMB3owvWmGLn-o/s640/sddefault.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvlzZ_nAJxlZc9BlfyA5Z0PuFscY7xDP61Q6WnPZmSA9FNT-LWRSzB04zvNKP7H5KkkwcIHNK-ahvRiWOYXbQULLhcJcgjiejG9EmQ9tFOOresmgTOncPHhn6rvIFHnU1MvSWmPJSSdOzAbiLYPyGYN3uDg80dLhRQwgONLYVZSTK0teMB3owvWmGLn-o/s320/sddefault.jpg" width="320" /></a></div><div><b><br /></b></div>La superación del Cisma: el Concilio de Constanza</b></div><div><b><br /></b></div><div>Ante la amenaza de retirar su obediencia, que manifestaron varios príncipes y cardenales, el romano <b>Gregorio XII (1406-1459)</b> y el aviñonés Benedicto XIII, aceptaron un encuentro personal, que no llegó a producirse, ya que ambos Pas consideraron que con tal acto estaban reconociendo la legitimidad del contrario.</div><div><br /></div><div>El monarca francés, Carlos VI, retiró su obediencia a Benedicto XIII y lo asedió en Aviñón, pero el aragonés pudo escapar y se refugió en Perpiñán, al tiempo que proponía celebrar en Pisa un concilio que reuniera cardenales de ambos bandos. El <b>Concilio de Pisa (1409)</b> declaró depuestos y cismáticos a ambos Papas y se eligió por unanimidad al arzobispo de Milán que tomó el nombre de <b>Alejando V (1409-1410)</b>. La súbita muerte de este Papa, al parece envenenado, hizo que fuera elegido <b>Juan XXII (1410-1415)</b>, que se instaló en el Vaticano.</div><div><br /></div><div>El emperador Segismundo tomó la iniciativa de convocar un <b>Concilio en Constanza,</b> al que Juan XXII se adhirió con su propias convocatoria, lo que lo convirtió en Ecuménico. El Concilio fue inaugurado el 5 de noviembre de 1414 bajo la presidencia de Juan XXII. Se acordó que las votaciones fueran por naciones y se solicitó la dimisión voluntaria de los tres Papas, y así lo hicieron Juan XXII y Gregorio XII. Benedicto XIII no abdicó y murió en 1423.</div><div><br /></div><div>El 11 de noviembre de 1417 eligieron a Odón Colonna, que se intituló Martín V (1417-1431), dándose por concluido el cisma.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_gJKE1tDQv7Io8suNNQpy5iQ-5Zr2K-iL1gCG28kPgFjmRf3jhALYnDw9lxUTFx6AKWWkTkokkkB3F6q9YyOn3OGfkUEXxrmzuacn8HTb35wpMzCRpU4gTyvpkgXcN0sfsDiYUseQQ8xOMnpFOqQY44orhRirkwaeOpRPNSObXB3OrOBwg16iXk3FPXU/s640/CONSTANZA-640x506.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="640" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_gJKE1tDQv7Io8suNNQpy5iQ-5Zr2K-iL1gCG28kPgFjmRf3jhALYnDw9lxUTFx6AKWWkTkokkkB3F6q9YyOn3OGfkUEXxrmzuacn8HTb35wpMzCRpU4gTyvpkgXcN0sfsDiYUseQQ8xOMnpFOqQY44orhRirkwaeOpRPNSObXB3OrOBwg16iXk3FPXU/w400-h316/CONSTANZA-640x506.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Concilio de Constanza (1414-1418)</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><b>Las Órdenes Mendicantes</b></div><div><b><br /></b></div><div><div>Hasta el siglo XII la vida de los monasterios había sido rural y alejado de las ciudades. A partir del desarrollo de las ciudades surge un estilo de vida monástico pero dentro de las ciudades. Aparecen las órdenes mendicantes que establecen conventos dentro de las ciudades y se dedican muchas veces a la enseñanza en las universidades. A diferencia de las órdenes monásticas tradicionales, vivían de la caridad, no admitiendo ningún tipo de propiedad, a excepción de su propio convento, de sus ropas t de los libros para el estudio, llevando así una pobreza casi radical. Vivían en ciudades y ejercen la predicación, además tenían buena formación intelectual, por lo que tanto dominicos como franciscano ejercerán un importante papel en los nuevos centros de enseñanza que van surgiendo por toda Europa: las Universidades.</div><div><br /></div><div>Las órdenes mendicantes más famosas son los Dominicos y los Franciscanos. Los miembros de estas órdenes no se llaman monjes sino frailes (que viene de la palabra latina frater que significa hermano). Los Dominicos siguen la regla de San Agustín y los Franciscanos la regla de San Francisco.</div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Los dominicos</b></li></ul>Esta orden mendicante fue fundada por santo Domingo de Guzmán, natural de Burgos. En 1203 acompañó a su obispo por el sur de Francia, y ala vista de los estragos que estaba causando la herejía albigense, decidió combatirla, mediante la predicación, fundado en Toulose (1215) la Orden de los Predicadores. Pronto fundó una casa en París y otra en Bolonia, sede de las dos principales universidades de la época. Es un nombre muy apropiado, por cuanto Domingo viene del Latín Dominicus, que significa "del Señor". De Dominicus (Domingo) viene Dominicanus (Dominico, que es el nombre de la Orden de Santo Domingo). No obstante, utilizando un juego de palabras, se dice que Dominicanus es un compuesto de Dominus (Señor) y canis (perro), significando "el perro del Señor" o el vigilante de la viña del Señor).</div></div><div><br /></div><div>Los frailes dominicos vivían en conventos regidos por un prior, repartidos en provincias, al frente de las cuales había un capítulo provincial. al frente de la Orden había un maestro General, al que aconsejaba el capítulo General, que se reunía todos los años.</div><div><br /></div><div>Para ellos era importante la pobreza y la formación intelectual. Cada convento tenía un centro de estudio, con su biblioteca. en cada provincia había un centro de estudios teológicos y bíblicos par formar predicadores.</div><div><br /></div><div>Dada la preparación intelectual de los dominicos, los Pas les encargaron la predicación contra la herejía, pasando a identificarse dominico con inquisidor, ya que a esta orden pertenecieron los inquisidores medievales.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh21JdUd-VFFq5dMoTgW9y9XUH5RWIsNMySI_qRhn44LHwnGZ5vkjG_3ig5UwQvX-GRbTlvHdyGsynOb41NrqYszsgjdmSCR05NtYee-7SYCLM1KK-qMqpe-fQnp7NdFkmRv04PzYlSLOqwRivIaYQzWC7Wc9Ge8Vy0n4Mcvr83DFVWKQlPRrx9HhrYfw8/s1280/maxresdefault.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh21JdUd-VFFq5dMoTgW9y9XUH5RWIsNMySI_qRhn44LHwnGZ5vkjG_3ig5UwQvX-GRbTlvHdyGsynOb41NrqYszsgjdmSCR05NtYee-7SYCLM1KK-qMqpe-fQnp7NdFkmRv04PzYlSLOqwRivIaYQzWC7Wc9Ge8Vy0n4Mcvr83DFVWKQlPRrx9HhrYfw8/s320/maxresdefault.jpg" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Los franciscanos</b></li></ul><div>San Francisco de Asís, de familia acomodada de comerciantes, a los veinte años rompió sus lazos familiares y, junto a un grupo de amigos, emprendió una vida de penitencia, oración y mendicidad, aspirando a los ideales de la pobreza evangélica, pasando a denominarse <b style="font-style: italic;">viri poenitentiales </b>(hombre de penitencia). Pronto adquirieron fama y el Papa Inocencio III aprobó la <i>Fraternidad de la penitencia</i> (1210). dada su escasa preparación intelectual, sólo se les permitió predicar sobre temas de moral.</div></div><div><br /></div><div>Francisco redactó una <i>Regla</i>, aprobada por Honorio III en 1223, para su orden de frailes Menores, nombre que adoptaron los franciscanos como signo de humildad. Francisco murió en 1226, reivindicando en su testamento la pobreza, el amor mutuo y la humildad. La Orden tuvo un gran expansión.</div><div><br /></div><div>La Orden Franciscana nació, desde un principio, con claras señales de división , entre los partidarios de una pobreza extrema, los <b><i>espirituales</i> </b>(que rechazan la construcción de conventos e iglesias, la posesión de libros y simpatizan con las ideas de Joaquín de Fiore, condenadas en el IV Concilio de Letrán de 1215) y los <b style="font-style: italic;">conventuales, </b>que aceptaban la interpretación que el general de la Orden, Elías de Cortona, daba al testamento de San Francisco sobre la pobreza. A fin de aplacar el disenso, san Buenaventura, ministro general de la Orden, promulgó unas <i>Constituciones </i>(1274, peor el conflicto continuó hasta el siglo XIV, en la que son condenado los más recalcitrantes por Juan XXII en 1317. en 14134, Eugenio IV la dividió en dos ramas, sometidas a un único general, la de los Conventuales y la de los Observantes.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjehDd7LuhtAuG4dy7i8z_VtAZ-KVJONhoft-SiZcJdimEivlUT0prLXHw4fhk64Zbro3neuETSTmKBO5Kj8tQSSbzydC1Aftk50jZDECGF8dfzLm0hD0FVkvlXAoPvrG8ruBhFDksZXJhyzEMlEIRa_Iq-fXxyN6tawfDpsmy_3kh2w1vKGGv3YBId2pY/s960/san-francisco-de-asis-oracion-para-pedir-dinero-y-trabajo-urgente-Y.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjehDd7LuhtAuG4dy7i8z_VtAZ-KVJONhoft-SiZcJdimEivlUT0prLXHw4fhk64Zbro3neuETSTmKBO5Kj8tQSSbzydC1Aftk50jZDECGF8dfzLm0hD0FVkvlXAoPvrG8ruBhFDksZXJhyzEMlEIRa_Iq-fXxyN6tawfDpsmy_3kh2w1vKGGv3YBId2pY/s320/san-francisco-de-asis-oracion-para-pedir-dinero-y-trabajo-urgente-Y.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div>Otras órdenes mendicantes son: </div><div><ul style="text-align: left;"><li>Carmelitas 1209</li><li>Mercedarios 1218, dedicado al recate de cautivos cristianos en manos de musulmanes</li><li>Agustinos, 1256, dedicados a la enseñanza y predicación</li></ul><b>La vida intelectual y artística</b></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Las universidades</b></li></ul>El descubrimiento de Aristóteles encauzó el pensamiento filosófico y teológico por unos derroteros diversos a los que, hasta el momentos, le conducía el platonismo y el agustinismo.</div><div><br /></div><div>La gran obra de San Alberto magno y de Santo Tomás de Aquino, fue la de compatibilizar el pasamientos cristiano con la nueva filosofía recién descubierta, haciendo que la Escolástica y sus métodos triunfasen plenamente.</div><div><ol style="text-align: left;"><li>En el siglo X, la escuela de Reims con Gelberto Aurillac, que cultivó la retórica, lógica, aritmética y astronomía</li><li>en el siglo XI, san Anselmo, con lógica y dialéctica pone las bases de la Filosofía</li><li>en el siglo XII, se acude a poetas latinos que enseñan gramática, retórica y dialéctica.</li></ol>Son los denominados Estudios Generales.</div><div>Hasta bien entrado el siglo XIII no empezó a generalizarse el término <i>Universitas </i>para designar el lugar donde se impartían estudios superiores o par definir la asociación de profesores y estudiantes.</div><div><br /></div><div>Dos fueron las principales Universidades durante el siglo XIII: Bolonia y París. La universidad de Bolonia fue la más antigua. se especializó en el estudio del Derecho, tanto civil como canónico: los estudios de Derecho civil comenzaron cuando Irnerio (1088) fundó una escuela par la enseñanza del redescubierto Derecho romano, a través del <i>Corpus Iuris Civilis </i>de Justiniano y fundó la llamada <i>Escuela de los Glosadores </i>para aclarar el significado de algunos conceptos. también brilló la universidad de Bolonia en el campo del derecho canónico, con la figura excepcional de Graciano, siglo XII, que lo sistematizó y fue su primer maestro.</div><div><br /></div><div>La universidad de París se especializó en la enseñanza de teología: tenía cuatro facultades (Artes, Teología; Medicina y Derecho) al frente de los cuales había un decano. Al ser la más numerosa la de Artes, su decano actuaba como rector.</div><div><br /></div><div>Los que inician los estudios en la Facultad de Artes, superado el Trivium y el Quadrivium, obtiene el título de Bachiller o Licenciado en artes; el resto de facultades dan el título de Doctor: las órdenes Religiosas tenían sus propios colegios.</div><div><br /></div><div>Papas, emperadores y reyes comprendieron inmediatamente la utilidad que podían prestarles los Estudios generales que, desde mediados del siglo XIII, empezaron a llamarse Universidades y se aprestaron a crearlos y controlarlos, de tal manera que a finales de la Edad Media, se habían fundado más de setenta.</div><div><br /></div><div>En España destacan Palencia (1208), Salamanca (1218), Lérida (1297) y Huesca (1354): Bolonia será el origen de la Escuela Municipal y París de la Escuela-Catedral. ambas tenían casas para estudiantes que estaban agrupadas en "nationes".</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj5TKpXP6unQohDBpYlglPGtMfpFutIn7eRIO4jsGM8iCEwkI4MUaHlmuIA4D0nH89I6aU3c3djNF9oW_eAV-QvEXTSTWjLHclfk5UOoe9wh3LpVswXhQgtb_9zwBnrf0N-XQko80jOE1xRSJPTG6du3VO9kKOMFGQr_dC3GDhbmCsSiGNDE5bMLwiUag/s1140/31-clase-magistral-e1652098607704.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="641" data-original-width="1140" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj5TKpXP6unQohDBpYlglPGtMfpFutIn7eRIO4jsGM8iCEwkI4MUaHlmuIA4D0nH89I6aU3c3djNF9oW_eAV-QvEXTSTWjLHclfk5UOoe9wh3LpVswXhQgtb_9zwBnrf0N-XQko80jOE1xRSJPTG6du3VO9kKOMFGQr_dC3GDhbmCsSiGNDE5bMLwiUag/w400-h225/31-clase-magistral-e1652098607704.jpg" width="400" /></a></div><div><br /></div><div><b>La difusión del aristotelismo. los grandes intelectuales</b></div><div><b><br /></b></div><div>La Escuela de Traductores de Toledo y la Escuela de traductores de Palermo eran las dos vías de acceso de Occidente al conocimiento de los autores griegos: la filosofía imperante hasta entonces había basado sus fundamentos en el pensamiento platónico y agustiniano, por lo que, en un primer momento, las nuevas obras de Aristóteles, aunque acogidas con admiración, no dejaron de causar cierto temor, ya que podían entrar en contradicción con la fe cristiana. cuando, tras la labor de Santo Tomás de Aquino y de San Alberto Magno, Aristóteles haya sido incorporado al sistema ideológico imperante, será obligatoria su lectura para todos los estudiantes de la Facultad de Artes.</div><div><br /></div><div>Dos actitudes se plantearon a los intelectuales del siglo XIII, todos ellos eclesiástico: proseguir con la tradición místico-especulativa, al que se adscribía San Buenaventura, o hacer compatible la filosofía aristotélica con las verdades reveladas, como san Alberto Magno y su discípulo santo Tomás de Aquino.</div><div><br /></div><div>Para San buenaventura, la filiación platónica-agustiniana, el objeto de conocimiento es dios y a ël accedemos por tres caminos:</div><div><ul style="text-align: left;"><li>a través de la naturaleza</li><li>de nuestra propia alma</li><li>a través del Misterio de la Trinidad</li></ul>Fue continuado por el franciscano inglés Roger Bacon, que inicia la Escuela Científica Inglesa.</div><div><br /></div><div>La filosofía aristotélica se presentaba a los ojos de los estudios como una construcción perfecta y aportaba una serie de conceptos que podían ser útiles para explicar racionalmente al cristianismo y el conocimientos del dios cristiano, ya que tanto el mundo como el dios aristotélico eran de naturaleza y origen distintos.</div><div><br /></div><div>La labor de adaptación fue iniciada por el dominico San Alberto de Colonia o Magno (1193-1280) que preparó los materiales para la construcción del edificio intelectual , que llevará a cabo su discípulo Santo Tomás de Aquino (1225-1274). Santo Tomás parte de un supuesto para él fundamental, y es que la verdad es una y, por consiguiente, no puede haber contradicción entre la verdad revelada y la racional, entre la fe y la razón, entre lo que nos dice la Filosofía y nos enseña la Teología: sus obras más importantes son <i><b>Summa Filosófica y Summa Teológica</b></i>, que representan el apogeo del pensamiento occidental del siglo XIII.</div><div><br /></div><div><b>La crisis del pensamiento medieval y el fin de la escolástica</b></div><div><b><br /></b></div><div>En el campo del pensamiento filosófico-teológico, durante el siglo XIII, París y Oxford fueron los dos grandes centros del saber y en ambas universidades se asentaron las bases de los defensores y críticos del pensamiento arisotélico-tomista.</div><div><br /></div><div>Las primeras críticas a las Summa de Santo Tomás vinieron de sus rivales tradicionales, los franciscanos, que tuvieron en Oxfors su mejor medio de difusión. Su primer representante fue Robert Bacon, que fue el iniciador de la escuela científica inglesa, y sus obras se apoyan, para el conocimiento de dios, en la experiencia física y en la intuición, que nos proporciona la mística, siguiendo la concepción platónica-agustiniana sobre el tema.</div><div><br /></div><div>Para el franciscano Juan Duns Scoto (1266-1308) la filosofía tiene su propia entidad y su propio objeto, que es todo lo que la razón puede alcanzar, mientras que la teología debe limitarse únicamente al estudio de las verdades reveladas, sin implicar para nada a la razón. por lo tanto, no tiene que haber una única verdad, como decía Averroes, la verdad puede ser múltiple. Mantiene el principio de san Agustín de la superioridad de la voluntad divina sobre el entendimiento. la esencia de la voluntad es hacer o no hacer, obrar de modo diverso. Los Tomistas decían que le mundo que vemos era el único posible creado por Dios, pero Duns Scoto sostenía que gracias a la libertad de Dios, podría haber existido un mundo contrario al que hizo Él.</div><div><br /></div><div>Para Guillermo de Ockham, muerto en 1349, dios es Omnipotente y su proceder nos e halla sujeto a ningún tipo de trabas. Fue el inventor del principio de economía del razonamiento (navaja de Ockham). las doctrinas de Ockham y el Averroismo abren la vía moderna del pensamiento que desembocará en los estudios de Física, Matemáticas y Lógica.</div><div><br /></div><div>El siglo XIV, siglo de grandes crisis, conducirá, en el plano intelectual, a la decadencia de una escolástica que no tiene más que ofrecer, aparte de las discusiones formales entre las distintas escuelas y ajeno a las nuevas cuestiones, que interesan al hombre que surge con el renacimiento y que se plasmarán en el humanismo.</div><div><br /></div><div><b>El arte gótico</b></div><div><b><br /></b></div><div>Si los cluniacenses habían sido los grandes difusores del románico por Europa, ahora serán los monjes cistercienses quienes divulguen por doquier la simplicidad del gótico, que tuvo en sus monasterios sus mejore ejemplos arquitectónicos y en el abad Súger de Saint Denis, uno de sus principales impulsores.</div><div><br /></div><div>En poco tiempo se construyeron en Europa las nuevas catedrales, más espaciosas, más altas y más luminosas que sus predecesoras románicas; donde no abunda la piedra ya que el ladrillo la sustituye con éxito, erigiéndose importantes edificios destinados a pervivir durante muchos siglos.</div><div><br /></div><div>La escultura fue una magnífico complemento de las fachadas góticas, dando lugar a los grandiosos pórticos: la verticalidad y la altura serán otra característica de las catedrales.</div><div><br /></div><div>La escultura y la pintura se vieron influidas por el espíritu franciscano, que predicaba la bondad y el acercamiento de Dios a sus criaturas, por lo que se abandona el hieratismo, típico del románico, por las maneras más suaves del Salvador, que bendice y no juzga, y sobre todo, por la aparición de la Virgen, incluso en las grandes fachadas, ocupando la figura central de las mismas.</div><div><br /></div><div>También destacó la muisca con su <b><i>Ars Nova</i>,</b> que busca la sonoridad de la composición musical mediante la viveza del ritmo y la armonía, dando lugar a bellas melodías. La formas musicales de la época son el rondó, la balada, el virelay el motete y el madrigal.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_q5G49u4t6c4skJ7_zJuMEUqoSi4iev3cxGkh9Opk4P4tGvrnlLJw7mxoGmHOk7_r5h5FWLhS57pMMGkOcEokFl51rHp5pZwPuO1Y5gDuFMeocwODyLDYMxdr99f2TbztDLBU9N1sMCV2FClw9QVaF0PmKQkZuY9m374t9mYElu0uooEi9cV_Y103OXU/s225/descarga%20(2).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_q5G49u4t6c4skJ7_zJuMEUqoSi4iev3cxGkh9Opk4P4tGvrnlLJw7mxoGmHOk7_r5h5FWLhS57pMMGkOcEokFl51rHp5pZwPuO1Y5gDuFMeocwODyLDYMxdr99f2TbztDLBU9N1sMCV2FClw9QVaF0PmKQkZuY9m374t9mYElu0uooEi9cV_Y103OXU/w400-h400/descarga%20(2).jpg" width="400" /></a></div><div>
<div id="watch-description-extras" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 8px 0px 0px; padding: 0px;">
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</div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-58214164327291805922024-02-23T06:53:00.000-08:002024-03-21T10:05:42.694-07:00LA GUERRA DE LOS 100 AÑOS<div style="line-height: 19.32px;"><span face="helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif" style="color: #141823;"><div style="background-color: white;">Se da el nombre de Guerra de los Cien Años al largo conflicto que sostuvieron los reyes de Francia e Inglaterra entre 1337 y 1453. En realidad fue una extensa serie de choques militares y diplomáticos, caracterizada por breves campañas bélicas y largas treguas. No fue, por tanto, un estado de guerra permanente, aunque las prolongadas y frecuentes treguas se veían continuamente salpicadas de escaramuzas al estilo de la guerra de guerrillas, y las maniobras diplomáticas más tradicionales estaban al orden del día. Se inició en medio de condiciones feudales y por causa de un litigio típicamente feudal; y terminó en guerra entre dos países que se estaban convirtiendo rápidamente en naciones bajo la administración centralizada de sus respectivas monarquías.</div><div style="background-color: white;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkwlf1TPqYvpIEGpjrZpiuFn-ohyphenhyphen0wZbFi2orzidmQPtEg6IYlYaBnfMkuCAdPdUU0ibgy1SWBBuRvvGx4d2uJrT32aeL_G462tSFUSx0JOHYf3RUgy_9oMEKPpPEFnjA-CUsU-B5JoN93V4ger0_9o0Y0u_Wk_ibXgu1tuQGQVjuauZpN1nMYBxyG3oM/s840/portada-guerra-de-los-cien-a%C3%B1os.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="441" data-original-width="840" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkwlf1TPqYvpIEGpjrZpiuFn-ohyphenhyphen0wZbFi2orzidmQPtEg6IYlYaBnfMkuCAdPdUU0ibgy1SWBBuRvvGx4d2uJrT32aeL_G462tSFUSx0JOHYf3RUgy_9oMEKPpPEFnjA-CUsU-B5JoN93V4ger0_9o0Y0u_Wk_ibXgu1tuQGQVjuauZpN1nMYBxyG3oM/w400-h210/portada-guerra-de-los-cien-a%C3%B1os.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Guerra de los 100 años (1337-1453)</td></tr></tbody></table><br /><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;"><b>Francia e Inglaterra a principios del siglo XIV</b></div><div style="background-color: white;"><br /></div></span><div><span face="helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif" style="color: #141823;"><div style="background-color: white;">Contexto de crisis general en Occidente en el s.XIV y XV debido a este conflicto entre Francia e Inglaterra. Las raíces de la Guerra de los Cien Años se remontan a la conquista del trono inglés por <b>Guillermo el Conquistador en 1066.</b> Como duque de Normandía, Guillermo -y, posteriormente, sus herederos- participaba tan activamente en la política feudal de Francia como en el gobierno de Inglaterra. Tanto económica como culturalmente, Inglaterra se había convertido en colonia de Normandía, y los intereses de los nuevos reyes "ingleses" seguían firmemente asentados en Francia.</div><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;"><div>Esta situación se acentuó a partir de 1154, al acceder al trono de Inglaterra Enrique de Anjou, fundador de la dinastía angevina o Plantagenet. En su condición de conde de Anjou, duque de Normandía y de Aquitania, y ahora, como Enrique II de Inglaterra, este monarca tenía un pie firmemente plantado a cada lado del Canal. Según los principios feudales, Enrique y, después de él, sus hijos Ricardo y Juan, eran vasallos de la monarquía francesa, que era el poder central; pero el enorme poderío derivado del dominio de las riquezas y de los recursos humanos de Inglaterra, hizo de los primeros Plantagenet todo menos vasallos sumisos del rey de Francia.</div><div><br /></div><div>Tras la extinción de la dinastía Capeta tras la muerte de de Carlos IV en 1328, entró una nueva dinastía real, los Valois, bajo el reinado de Felipe VI (1328-1350). Los franceses se negaban a limitar la soberanía de su rey sobre dicha región para dar satisfacción a los ingleses. Estos, por su parte, sostenían los derechos de su rey a la plena soberanía. La siguiente fase de este conflicto se inició en 1337, cuando Felipe VI de Francia decretó una vez más la desposesión del ducado de Eduardo III de Inglaterra y organizó una campaña militar para apoderarse de las tierras por la fuerza. Esta es la fecha que se toma como inicio de la guerra de los Cien Años. La magnitud del conflicto pronto se incrementó cuando Eduardo se proclamó rey legítimo de Francia, en 1340, e invitó a los nobles franceses a reconocer su derecho. De este modo, la disputa sobre Aquitania se convirtió en una guerra por la sucesión de Francia.</div><div><br /></div><div>Este conflicto entre dos monarcas por la posesión de un reino se complicó aún más por el resentimiento que los nobles franceses venían manifestando desde hacía largo tiempo por la intromisión del gobierno central en su esfera de poder. Y Eduardo III era lo suficientemente astuto para capitalizar ese resentimiento. Les hizo ver que sus esfuerzos eran la lucha de un señor francés que, al mismo tiempo, resultaba ser rey de Inglaterra, frente a la política expansiva de una serie de reyes cada vez más poderosos. Y, efectivamente, logró el reconocimiento de sus derechos en algunos círculos. Por tanto, a partir de 1340, existieron dos reyes de Francia.</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyb9SPlyAizWUv1uxs8Se_nvEiE2uncmSR36ccKxInAx7GSkWkhj9IaP6IDDNIVZFOP0cMNed6k1BhjijpTDbOkGoZS6vfhEobjt__28a9jDxSomDFgyIpYiNA9ItW8mCsrZuEDefab6_rdAOhA0hwO2Rd7Srw1UwyJn_pLV3cPPF1vYmVFmG6CqSk7T0/s400/guerracienanos01.jpg"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="372" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyb9SPlyAizWUv1uxs8Se_nvEiE2uncmSR36ccKxInAx7GSkWkhj9IaP6IDDNIVZFOP0cMNed6k1BhjijpTDbOkGoZS6vfhEobjt__28a9jDxSomDFgyIpYiNA9ItW8mCsrZuEDefab6_rdAOhA0hwO2Rd7Srw1UwyJn_pLV3cPPF1vYmVFmG6CqSk7T0/w373-h400/guerracienanos01.jpg" width="373" /></a></div><div><br /></div></div><div style="background-color: white;"><b>Fases de la guerra</b></div><div style="background-color: white;"><ul style="text-align: left;"><li><b>Las victorias inglesas</b></li></ul></div></span><div><span face="helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif" style="color: #141823;"><div style="background-color: white;">El inicio de la guerra se decantó claramente a favor de las tropas inglesas. Las primeras operaciones militares se desarrollaron en Flandes, muy vinculado a Inglaterra por el comercio de lana, cuando los burgueses flamencos se sublevaron y pidieron la ayuda del rey de Inglaterra. Eduardo III llegó a proclamarse rey de Francia en la ciudad de Gante. En <b>1340</b> se produjo la primera gran victoria inglesa en el <b>puerto de La Esclusa</b>, donde la flota francesa sufrió una severa derrota a manos de la armada inglesa. Sin embargo, falto de recursos y de apoyo diplomático, Eduardo III no pudo explotar este primer triunfo y firmó una tregua en <b>Esplechin</b>.(1340).</div><div style="background-color: white;"><br /></div></span>Eduardo III era un rey poderoso y respetado. Coronado en 1327, había restaurado la autoridad real en su país (muy debilitada por el nefasto reinado de su padre Eduardo II), al que había convertido en una potencia europea. En 1345 se reabrieron todos los frentes. Eduardo III estrechó su alianza con Jacobo van Artevelde, pero la crisis económica de Flandes desembocó en su asesinato, la retirada inglesa de la zona y la restauración pro-francesa de la mano del conde Luis de Male (1346-1384). Eduardo III llevó entonces la guerra a la propia Francia: La cabalgada de Lancaster de 1346 fue una serie de incursiones que llevó a cabo Enrique, conde de Lancaster, en la Francia suroccidental durante el otoño de 1346. Marchando en cabalgada, los ingleses saquearon Caen, amenazando Rouen y la propia París, pero, sin fuerzas suficientes, se replegaron hacia el norte perseguidos por el ejército de Felipe VI.</div><div><br /></div><div><div>Las famosas <b>batallas de Crécy (1346)</b> y de <b>Poitiers (1356)</b> se produjeron de modo casi fortuito. Crécy rindió escasos frutos a Eduardo, excepto, indirectamente, el puerto de Calais y sus alrededores. Poitiers culminó con la captura del rey Juan II de Francia, aunque, curiosamente, este acontecimiento tuvo escasas consecuencias prácticas. Sin embargo, el efecto de estas dos victorias sobre el prestigio de Eduardo fue tal, que en 1359 se encontraba en una posición extremadamente fuerte.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheHjyvsq4K2yOiLXSoCW0YidJWWp-jP0oQ0T40KoMwSP_NBweh6Lno5cjl0Ag-uTPfxFqmcfMMK-mP1FXPccaQuxUJ4t1Jnojn9H1KomH0cOgYZW-O7xVRgojRnBAa0nVQ4dG3LRpLgh38tZbQpT7qfrpnkpwbuNzIA7fAkbQl0015PchlGQU1HjIFPHI/s400/guerracienanos04.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="359" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheHjyvsq4K2yOiLXSoCW0YidJWWp-jP0oQ0T40KoMwSP_NBweh6Lno5cjl0Ag-uTPfxFqmcfMMK-mP1FXPccaQuxUJ4t1Jnojn9H1KomH0cOgYZW-O7xVRgojRnBAa0nVQ4dG3LRpLgh38tZbQpT7qfrpnkpwbuNzIA7fAkbQl0015PchlGQU1HjIFPHI/s320/guerracienanos04.jpg" width="287" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: start;">Miniatura de la batalla de Poitiers (1356) <br />que ilustra las Crónicas de Froissart <br />(Biblioteca del Arsenal, París, Francia).</span></td><td class="tr-caption"><br /><br /></td></tr></tbody></table></div></div><div><br /></div><div><b>La Grande Jacquerie (1358)</b></div><div><b><br /></b></div><div><div>La <b>“Grande Jacquerie”</b> es como se conoce a una de las revueltas sociales más importantes de la historia de Francia que tuvo lugar el 28 de mayo de 1358, en un contexto de grave crisis económica, política, militar y principalmente social; que origina numerosas agitaciones en el país galo.</div><div><br /></div><div><div>Las causas de este “levantamiento” no son otras que la indefensión que sufrían los habitantes de la zona, expuestos a saqueos y pillajes, la subida de impuestos y tributos, y la creación del “taille” (un sistema que obligaba a los campesinos a arreglar, mantener y reparar elementos defensivos y construcciones de los nobles, frente a lo que no recibían dinero o contraprestación alguna).</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKHh3OS8ohVXYlhs-5r_ZKu2Jge1JOPQBXQwHtYeCza-sUHocckXPI-crBYDT25Dg5QjHXbkmQa9m3uMsFq16kmUI6_FATzdVb5B7JVrwWP50E0Xx0DFREORH2SfJgbfT_y2cbOAqPxCxkEMnbOmf6wSpfaNebfeWAcvq56qlSC_AoDgMe8faZ76rOyxc/s564/8813b0657c7750cacfbf2afdc5890f89%20(1).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="454" data-original-width="564" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKHh3OS8ohVXYlhs-5r_ZKu2Jge1JOPQBXQwHtYeCza-sUHocckXPI-crBYDT25Dg5QjHXbkmQa9m3uMsFq16kmUI6_FATzdVb5B7JVrwWP50E0Xx0DFREORH2SfJgbfT_y2cbOAqPxCxkEMnbOmf6wSpfaNebfeWAcvq56qlSC_AoDgMe8faZ76rOyxc/s320/8813b0657c7750cacfbf2afdc5890f89%20(1).jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Grande Jacqueire (1358)<br /><br /></td></tr></tbody></table></div></div><div><span face="helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif" style="color: #141823;"><div style="background-color: white;">En 1359, Eduardo III había conseguido el apoyo de varias facciones en los ducados de Flandes, Normandía y Bretaña, y estaba negociando la adhesión del duque de Borgoña. Además, seguía teniendo al rey de Francia como prisionero. En ese momento Eduardo III propuso una tregua, bajo cuyos términos le sería cedida toda la mitad occidental de Francia, además de un cuantioso rescate por el rey Juan. Cuando los franceses, en un derroche de valor, rechazaron tales términos, Eduardo III reunió un poderoso ejército y montó una campaña que, según esperaba, iba a resultar decisiva.</div><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;">Esta ofensiva inglesa fracasó estrepitosamente. Como consecuencia de ello, se firmaron los tratados de <b>Brétigny </b>y <b>Calais (1360</b>), que fueron los primeros acuerdos destinados a poner fin a la guerra. Según estos tratados, Francia reconocía la plena soberanía de Eduardo sobre una Aquitania bastante más extensa que antes. A cambio, Eduardo renunciaba a todo derecho a la corona de Francia. Este fue el primero de dos puntos culminantes del conflicto.</div><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;"><div>Las hostilidades se reiniciaron debido a que Francia e Inglaterra se involucraron en las guerras civiles que tuvieron lugar en Castilla, uno de los reinos cristianos de la península ibérica. Mientras que los franceses tomaron partido por Enrique de Trastámara, los ingleses apoyaron a Pedro I el Cruel, que fue vencido y asesinado por su hermanastro.</div><div><br /></div><div>Con posterioridad, los franceses aprovecharon la muerte de Eduardo III de Inglaterra, y de su hijo el Príncipe Negro, para recuperar casi todos los territorios que anteriormente habían cedido a los ingleses.</div></div></span><div><span face="helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif" style="color: #141823;"><ul style="background-color: white; text-align: left;"><li><b>Internacionalización del conflicto: la fase ibérica de la guerra con Carlos V (1364-1380)</b></li></ul></span>La monarquía francesa buscó apoyos exteriores, extendiéndose así el conflicto al resto de Europa. Las hostilidades se reiniciaron debido a que Francia e Inglaterra se involucraron en las guerras civiles que tuvieron lugar en Castilla, uno de los reinos cristianos de la península ibérica. Mientras que los franceses tomaron partido por Enrique de Trastámara, los ingleses apoyaron a Pedro I el Cruel, que fue vencido y asesinado por su hermanastro, coronado como Enrique II de Trastámara.</div><div><br /><div style="background-color: white;">Con un ejército de 24.000 guerreros, el príncipe Eduardo cruzó los Pirineos, en febrero de 1367, atravesó el Ebro por el puente de Logroño, sabedor de que Trastámara se hallaba en tierras riojanas, dejó atrás la villa jacobea de Navarrete y, siguiendo la Ruta, alcanzó el término de Nájera.</div></div></div><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;"><div>Pese a sus victorias iniciales, Pedro I fue perdiendo a sus aliados europeos al no poder hacer frente a las deudas contraídas con los ingleses, lo que llevó a la retirada de las tropas del príncipe negro. El que más tarde se erigiría como Enrique de Trastámara, financiado firmemente por los franceses, lanzó un duro ataque contra Pedro I y, finalmente, en la batalla de Montiel acabó con su vida en 1369. Enrique II de Castilla fue proclamado rey y la dinastía Trastámara se instauró en Castilla. También como resultado de su derrota, Pedro I pasó a la historia como ''el Cruel'', a pesar de que el pueblo llano lo había apodado como ''el Justiciero''. </div><div><br /></div></div><div>Con posterioridad, los franceses aprovecharon la muerte de Eduardo III de Inglaterra, y de su hijo el Príncipe Negro, para recuperar casi todos los territorios que anteriormente habían cedido a los ingleses.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSESAbNZ2Rt7AuBGxLbLQt6EZDMsNA16X2FMCiLUvX5z0v3cMNZhCB-wfBeFXeCY1LOVw9RPbH6xFM4FfuPGIyk6nWwI6KWwyOpOy66q-gONgKbrannlxeX2C2TIs5a91V0590tvXoaeyyTXy6GvnxLiLr1BopoxjEK6vBGdvDZD8UZ_qqVNUEqZBrSh4/s275/negro-1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="183" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSESAbNZ2Rt7AuBGxLbLQt6EZDMsNA16X2FMCiLUvX5z0v3cMNZhCB-wfBeFXeCY1LOVw9RPbH6xFM4FfuPGIyk6nWwI6KWwyOpOy66q-gONgKbrannlxeX2C2TIs5a91V0590tvXoaeyyTXy6GvnxLiLr1BopoxjEK6vBGdvDZD8UZ_qqVNUEqZBrSh4/s1600/negro-1.jpg" width="183" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Eduardo de Woddstock, el Príncipe Negro</td></tr></tbody></table><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Guerra de desgaste y recuperación francesa bajo Carlos V</b></li></ul><div><div>Eduardo retiró su renuncia a los derechos sobre la corona francesa, y el rey de Francia, en represalia, se negó a declinar su soberanía sobre Aquitania. En consecuencia, la guerra se reanudó. Carlos V de Francia heredó un reino en quiebra, pero, contra todo pronóstico, consiguió revertir la situación. </div><div style="font-weight: bold;"><br /></div></div><div>Carlos V consiguió imponer a su candidato al trono de Castilla en 1369 y así pudo continuar la guerra: en 1372 la armada castellana derrotó a la inglesa en La Rochela, rompiendo las comunicaciones entre Inglaterra y sus posesiones francesas. Optó por la vía de desgaste, combatiendo al enemigo mediante escaramuzas y golpes de mano, evitando batallas campales. </div><div><br /></div><div>El ejército francés, dirigido por el comandante bretón Bertrand du Guesclin, practicó una guerra de desgaste, evitando el enfrentamiento a campo abierto, que causó graves quebrantos a la población pero se mostró muy eficaz. Du Guesclin encadenó diversas victorias y tras el triunfo en la <b>batalla naval de La Rochela (1372)</b>, expulsó a los ingleses de casi toda la Bretaña.</div><div><div style="font-weight: bold;"><br /></div></div><div style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: 400;">Hacia 1375, Carlos V de Francia había conseguido hacer retroceder a las fuerzas de Eduardo casi hasta el Canal. Todo lo que este rey había conseguido conservar era Calais, una franja costera que incluía Burdeos y Bayona, y unas pocas fortalezas sitiadas en Bretaña y Normandía.</span></div><div style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: 400;"><br /></span></div><div style="font-weight: bold;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7AV6EFNy87RRF21QVq1mSAMuKTgLo4yevmN8Seg-48_Rz9eOIc0zF_DGAk1hqY17AN10qIIbzkNSEc8KFMGEZTWGKvaJr46RBCIMttaUP_FotiXtQ45elgb6Hl-YUGCNpK4mO1k_6dDfCIpUeCM12rlyavLzaO8zMAuvgqE3EBeb8UE7R13pptWhnUts/s240/Guesclin_retrato.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="237" data-original-width="240" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7AV6EFNy87RRF21QVq1mSAMuKTgLo4yevmN8Seg-48_Rz9eOIc0zF_DGAk1hqY17AN10qIIbzkNSEc8KFMGEZTWGKvaJr46RBCIMttaUP_FotiXtQ45elgb6Hl-YUGCNpK4mO1k_6dDfCIpUeCM12rlyavLzaO8zMAuvgqE3EBeb8UE7R13pptWhnUts/w320-h316/Guesclin_retrato.JPG" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> Beltrán Duguesclín, nombrado condestable, <br />y recibiendo la espada de manos de Carlos V de Francia.</td></tr></tbody></table><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Periodo de treguas: Leulinghen 1389, Ricardo II de Inglaterra y Carlos VI de Francia</b></li></ul></div><div>Entre el siglo XIV y XV Occidente entró en un periodo de paz. Francia e Inglaterra van acordando periodos de treguas temporales, pero pasan a ser definitivos porque ambos bandos están agotados.</div><div><br /></div><div>Carlos VI de Francia (1380-1442) y Ricardo II (1377-1399) acordaron una tregua temporal en Leulinghen en 1389 que se fue renovando hasta 1404.</div><div><br /></div><div>Inglaterra con los costes de la guerra aumentó al presión fiscal, provocando una rebelión campesina en 1381 y en 1399 triunfa la <b>"revolución lancaster"</b> donde el rey Ricardo II fue destronado por Enrique de Lancaster, quien se convirtió en Enrique IV de Inglaterra (1399-1413).</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><span face="helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif" style="color: #141823;"><div style="background-color: white;">A principios del siglo XV, los ingleses tuvieron una nueva oportunidad de apoderarse de gran parte de Francia, por no decir de todo el país. La ocasión fue el estallido de una guerra civil o, más concretamente, un conflicto armado entre los duques de Borgoña y de Orleans. Carlos VI, que había accedido al trono de Francia en 1380 a la edad de once años era un enfermo crónico incapaz de gobernar efectivamente. En el vacío de autoridad así creado sus ducales tíos rivalizaban por el poder personal y por adquirir una influencia dominante sobre la administración central.</div><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;">Fieles al espíritu de la política feudal francesa, ni el duque de Borgoña ni el de Orleans tuvieron escrúpulo alguno en buscar la ayuda inglesa. Después de haberse asegurado la neutralidad benevolente del primero, Enrique V desembarcó cerca de Harfleur en <b>1415</b>. Sin embargo, la supuestamente gloriosa victoria que obtuvo en Agincourt poco después resultó ser poco más que una desesperada acción de retaguardia para cubrir su retirada.</div><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;">Enrique V regresó con un nuevo ejército en 1417, encontrando esta vez mejor suerte. Mientras se dedicaba a conquistar Normandía, fortaleza por fortaleza, su reticente aliado, el duque de Borgoña, sitió y se apoderó de París. Cuando el duque fue asesinado en 1419, su sucesor decidió concertar una alianza formal con Enrique. Este acuerdo llevó directamente al tratado de Troyes, de <b>1420</b>. Fue el segundo punto culminante, al menos aparentemente, de la prolongada guerra.</div><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;">Con arreglo al tratado de Troyes, Enrique V debía ser reconocido rey legítimo de Francia cuando quedase vacante el trono por la muerte de Carlos. Parecía que todo lo que le quedaba por hacer a Enrique era completar la conquista de aquellas regiones que todavía se resistían al avance de los ejércitos ingleses. Una vez más, los sueños de Eduardo III de crear un imperio que abarcara toda Francia e Inglaterra parecían a punto de realizarse.</div><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;">Pero Enrique V murió unos meses antes que el incapaz Carlos, por lo que el <b>tratado de Troyes (1420)</b> nunca entró en vigor. El pequeño Enrique VI fue coronado rey tanto de Inglaterra como de Francia, y los ejércitos ingleses prosiguieron la conquista del norte y del sudoeste de Francia. Pronto resultó evidente que, si lograban apoderarse de Orleans y cruzar el Loira, sería militarmente imposible cortar su avance por el resto de Francia.</div><div style="background-color: white;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVjP1uQNtefVXtrPBa5qOQ9IXKCm4qZTUvajhW0a0wtuBrY0MjSLYCh3LoRkyt796ZyyYM8XMrWn7ZYYnoFseahYKjm3cVjZqXaSUjzFspqzIluvFA-MocGk1Gcg26L_O9cMNOxIhoBPhK61Bd7JVnXj38z60y9dYrhF0FB5ZYeo0qmHzfXRxRtelAuQU/s800/800px-Charles_VI_and_Richard_II_sign_truce_copy.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="539" data-original-width="800" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVjP1uQNtefVXtrPBa5qOQ9IXKCm4qZTUvajhW0a0wtuBrY0MjSLYCh3LoRkyt796ZyyYM8XMrWn7ZYYnoFseahYKjm3cVjZqXaSUjzFspqzIluvFA-MocGk1Gcg26L_O9cMNOxIhoBPhK61Bd7JVnXj38z60y9dYrhF0FB5ZYeo0qmHzfXRxRtelAuQU/w400-h270/800px-Charles_VI_and_Richard_II_sign_truce_copy.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tregua de Leulinghem 1389 entre Ricardo II y Carlos VI</td></tr></tbody></table><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;"><ul style="text-align: left;"><li><b>La victoria final francesa de Carlos VII. Juana de Arco, la doncella de Orleans</b></li></ul></div><div>Su principal protagonista fue Juana de Arco, una campesina francesa que afirmaba que Dios le había encomendado la misión de derrotar a los ingleses.</div><div><br /></div><div><div>Sus victorias elevaron la moral de los franceses y permitieron el acceso al trono de Carlos VII de Valois. Este recuperó la corona que el Tratado de Troyes había cedido a Enrique V de Inglaterra y sus sucesores.</div><div><br style="background-color: white;" /></div></div><div style="background-color: white;">Pero fue precisamente en Orleans, en 1429, donde el signo de la guerra cambió finalmente en favor de Francia. Estando Orleans sometida al tenaz asedio de los ingleses, apareció en escena la enigmática figura de Juana de Arco. A la cabeza de los ejércitos franceses, Juana levantó el asedio y convenció al Delfín, hijo mayor del fallecido Carlos VI, para que se hiciera coronar en Reims como rey Carlos VII de Francia. El país recobró su aliento, porque otra vez tenía un rey, así como un general victorioso. A partir de entonces, las posiciones inglesas fueron deteriorándose continuamente; Borgoña se sometió nuevamente a la casa real francesa en 1435, y París fue por fin reconquistado al año siguiente.</div><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;"><div>Luego del ascenso al trono de Carlos VII, Juana de Arco fue traicionada y cayó en manos de los ingleses. A finales de 1430, los ingleses trasladaron a la prisionera a Ruán, capital de Normandía, ciudad que administraban directamente y donde residían el joven Enrique VI y el duque de Bedford, regente de Francia. Éstos pusieron al frente del proceso a un clérigo francés de su confianza, Pierre Cauchon, obispo de Beauvais; era un antiguo servidor del duque de Borgoña que también había sido miembro del consejo del rey de Inglaterra. Junto a él se puso a un inquisidor, el dominico Jean Le Maître, que, sin embargo, pronto escurrió el bulto.</div><div><br /></div><div>Después de una pesquisa en el pueblo natal de Juana para recoger «pruebas» de su herejía, el 3 de enero de 1431 se formularon los cargos contra la Doncella. Entre ellos se incluían haber violado la ley divina al vestirse como un hombre e ir armada, haber engañado al «sencillo pueblo» haciéndole creer que Dios la enviaba, creer en supersticiones y «falsos dogmas», y, por último, haber cometido «ofensa divina», o sea, herejía. Unos días más tarde, al abrir el juicio, Cauchon la declaró sospechosa de realizar hechizos e invocar demonios, es decir, añadió una acusación de brujería. Fue acusada de brujería y quemada en la hoguera en 1431.</div><div><br /></div><div>En la mañana del 30 de mayo, durante una ceremonia pública celebrada en la plaza del Viejo Mercado de Ruán, Juana fue condenada como «hereje relapsa» y de inmediato conducida a la hoguera, donde ardió profiriendo repetidamente, hasta el último aliento, el nombre de Jesús.</div></div><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;">En 1435 Carlos VII de Francia logró que el duque de Borgoña rompiera su alianza con Inglaterra a cambio de que su ducado obtuviera una amplia autonomía con Francia <b>(Conférences d'Arras)</b>. También realizó importantes reforma administrativas y militares. Como resultado, Francia adquirió una superioridad sobre Inglaterra En 1449 Carlos se sintió lo suficientemente fuerte para pasar a la ofensiva. Cuando lo hizo, reconquistó rápidamente Maine y Normandía. Burdeos, la última plaza fuerte inglesa en Aquitania, cayó finalmente a manos de los ejércitos de Carlos en 1453. Eso significó el fin efectivo de la presencia inglesa en Francia, por lo que la fecha es considerada como el final del centenario conflicto.</div><div style="background-color: white;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIV5agXTpmZoyVc7CPx6A1LgcWrmtKWkNu-PbHpMWWyz1spc1uSgILx9Snf8XIawZarp2hUYnNHAKZ778A0smjI3H5EXPqDPhCpQaOGsgH7DtkDHYkXLr7S7xS94tAbhsmZpfF6FKRCKpSjbgbDkpPWjzhdXYPhHIp8pr6eaiyedvzfGnbdlOf9oC_qTY/s1000/descarga%20(1).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="746" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIV5agXTpmZoyVc7CPx6A1LgcWrmtKWkNu-PbHpMWWyz1spc1uSgILx9Snf8XIawZarp2hUYnNHAKZ778A0smjI3H5EXPqDPhCpQaOGsgH7DtkDHYkXLr7S7xS94tAbhsmZpfF6FKRCKpSjbgbDkpPWjzhdXYPhHIp8pr6eaiyedvzfGnbdlOf9oC_qTY/s320/descarga%20(1).jpg" width="239" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La entrada de Juana de Arco (1412-31) <br />en Orleans el 8 de mayo de 1429</td></tr></tbody></table><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;"><b>Consecuencias de la guerra</b></div><div style="background-color: white;"><b><br /></b></div><div style="background-color: white;">A comienzos de la guerra Francia e Inglaterra eran monarquías feudales, pero después del conflicto se convirtieron en estados modernos. Otra consecuencia fue el surgimiento de un incipiente sentimiento nacional.</div><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;">Aparte de confirmar a la dinastía Valois como casa reinante de Francia, y de forzar a los Plantagenet a ser más "ingleses" que antes, la guerra produjo otros efectos importantes a largo plazo. La guerra se había desarrollado exclusivamente en Francia, dejándola empobrecida y despoblada. El resurgimiento francés, durante la guerra y después de ella, sólo podría conseguirse bajo una administración central fuerte, y toda Francia reconoció esta realidad.</div><div style="background-color: white;"><br /></div><div style="background-color: white;"><div>En Inglaterra, muchos barones se volvieron extremadamente ricos a medida que aumentaba su poder a nivel local y, en consecuencia, el rey se volvió más débil y pobre en tanto que los barones se quedaban con los ingresos locales. El monarca no podía cobrar impuestos a su pueblo sin el permiso del Parlamento y, por lo tanto, este organismo tenía que ser consultado cada vez que el monarca requería más dinero para sus campañas en Francia o en otros lugares. Como resultado de las reuniones frecuentes del Parlamento, no necesariamente ganó nuevos poderes, pero sí creó por sí mismo una identidad y, al participar en discusiones de política diplomática y la ratificación de tratados de paz, la institución empezó a convertirse en parte de la vida política inglesa. El "Parlamento Largo" de 1406 ., por ejemplo, se reunió un tiempo inusualmente largo desde marzo hasta diciembre mientras deliberaba sobre el tema siempre espinoso de las finanzas estatales, y había una gran sensación de que el rey, aunque todavía era un monarca absoluto, era quizás un poco menos absoluto que antes de la guerra.</div><div><br /></div><div><div>La pérdida de la guerra para Inglaterra hizo que muchos de los nobles cuestionaran a su monarca y su derecho a gobernar. Esto y la inevitable búsqueda de chivos expiatorios para la debacle en Francia, finalmente llevaron a las disputas dinásticas conocidas hoy como la Guerra de las Rosas (1455-1487).</div><div><br /></div><div>En Francia, la posición de la monarquía se fortaleció debido al éxito de la guerra, mientras que la nobleza y los Estados Generales (la asamblea legislativa) se debilitaron. Esto se debió a que el rey no necesitaba consultar a nadie sobre las políticas fiscales que podían imponerse a voluntad para pagar la guerra. El conflicto también vio la introducción de impuestos indirectos de larga duración, como el impuesto sobre la sal (gabelle), que no se abolió hasta la Revolución francesa de finales del siglo XVIII. El monarca francés pudo así triplicar sus ingresos a través de impuestos desde el inicio hasta el final de la guerra. Además, dichos impuestos requerían todo un nuevo aparato estatal de recaudadores, encargados de los registros públicos y tasadores para las disputas de pago que asegurarían el enriquecimiento de la Corona.</div><div><br /></div><div><div><span face="helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif" style="color: #141823;"><div>Los reyes de Francia, en aras de esa necesidad de contar con un gobierno central fuerte, pronto llegaron a adquirir poderes que habrían de desembocar en la monarquía absoluta de tres siglos después. Antes de la guerra, Francia era un mosaico de ducados y condados casi independientes, frecuentemente en conflicto unos con otros o con el rey. Sus duques y condes, así como el pueblo, tenían muy poca conciencia de ser "franceses". Después de la guerra, apareció un embrionario sentido de unidad nacional, bajo la bandera del rey de Francia y de todos los franceses. El viejo estilo feudal había desaparecido para siempre.</div></span></div></div></div></div><div style="background-color: white;"><ul style="text-align: left;"><li><b>Saqueos y destrucciones</b></li></ul>El territorio más afectado fue Francia, ya que fue el principal campo de batalla. En Inglaterra sufrieron las presión fiscal y el deterior de la economía. Las tierras francesas fueron el escenario del múltiples saqueos donde los mercenarios desmovilizados se dedicaron a a robar y saquear aldeas.</div><div style="background-color: white;"><ul style="text-align: left;"><li><b>Cambios en las técnicas militares</b></li></ul><div>Al principio del conflicto, los esquemas feudales del servicio militar seguían estando vigentes: en el caso de Francia se componía de la caballería pesada, proporcionada por la nobleza cuando era convocada por el rey. Con el transcursos de la guerra, ambos bandos se irán profesionalizando. recurren al uso de soldados profesionales o mercenarios. Al finales del siglo XV, aparecen los ejércitos permanente compuestos por soldados profesionales pagados por la monarquía. </div><div><br /></div><div>El uso de artillería es cada mayor. Militarmente la tecnología se desarrolló durante este período, en particular, el uso de armas de pólvora más eficientes y el fortalecimiento y adaptación de castillos y ciudades fortificadas para hacer frente a las amenaza. Además, al final de la guerra, Carlos VII había creado el primer ejército real permanente de Francia.</div><div><br /></div><div>También hubo una diplomacia más profesional entre las naciones europeas. También se crearon héroes y se celebraron con canciones, literatura y arte medievales, figuras como Juana de Arco o Enrique V, que todavía hoy se consideran los mejores ejemplos de nacionalidad en sus respectivos países. </div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Modificaciones administrativas</b></li></ul>Hasta el siglo XIV, las guerras se convirtieron en un fenómeno permanente provocó la aparición del impuesto estable. Al principio era un impuesto directo por cada hogar o familia que debían de ser aprobados por asambleas parlamentarias. En Inglaterra era el parlamento quien les concedía a petición del rey para financiar una determinada empresa militar. En Francia, la reunión de los estados Generales o asambleas de Territorios más reducidos, regional, las conceden.</div><div><br /></div><div>En un principio se tarta de impuestos de una duración temporal determinada por un cierto número de años y la práctica tarad en consolidarse porque se veía como algo excepcional.</div><div><br /></div><div>También se desarrolla las contribuciones indirectas por culpa de la guerra. En Inglaterra la principal es la tasa sobre las exportaciones de lana al continente. En Francia con la Guerra de los 100 años, trajo la aparición de la gabela o monopolio por el estado de la venta de sal. este monopolio se mantiene hasta final del Antiguo Régimen.</div><div><br /></div><div>La guerra va a hacer que la burocracia y el aparato estatal crezcan para poder gestionar tanto por el ejército como la fiscalidad.</div><div><br /></div><div><b>Problemas con Borgoña</b></div><div><b><br /></b></div><div><div>Los Valois tenían la práctica de conceder " Apanages", grandes señoríos a hijos o hermanos del monarca que no fueran a heredar el trono. Dichos apanages terminaban revirtiendo a la monarquía una vez transcurrido cierto tiempo, pero un caso no sucedió´ así, sino que este apanage se consolidó y desarrolló hasta casi generar un poderoso y próspero estado entre Francia y el Sacro Imperio Germánico, con los Países Bajos y sus florecientes ciudades; independiente de facto pero sujeto por vínculos familiares a los Valois: el ducado de Borgoña.</div><div><br /></div><div>Dicho ducado surge de una rama menor de los Valois a finales del siglo XIV. el primer duque fue un hermano de Carlos v y tío de Carlos VI de Francia. Poco a poco se expandió por su hábil política matrimonial.</div></div><div><br /></div><div>Sus relaciones con la monarquía francesa empeoraron: tras su violento choque con el bando rival de los armagnacs, los borgoñones pasaron a aliarse con el rey inglés. solo rompieron esa alianza a mediados del siglo XV cuando el monarca francés Carlos VII eximió al duque de Borgoña de la prestación de vasallaje.</div></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqIvDDK6nRIQMEsLyajxSm363KZ_qkXHOLeXu9DoEM25Uc0jR9stb5xTs5SHJpLEy7tuKfUdpRetjHAWx8TJD_yJMPDgOP3vsLF0q17RVlV54B3Nbqok9jS9xruGslnzaBwMDwENaVa-h0inbsllL3OoRamfIGgI1XzlY8sreO0Nytd0I7O2fcXvB9fC8/s800/guerracienanos03.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="678" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqIvDDK6nRIQMEsLyajxSm363KZ_qkXHOLeXu9DoEM25Uc0jR9stb5xTs5SHJpLEy7tuKfUdpRetjHAWx8TJD_yJMPDgOP3vsLF0q17RVlV54B3Nbqok9jS9xruGslnzaBwMDwENaVa-h0inbsllL3OoRamfIGgI1XzlY8sreO0Nytd0I7O2fcXvB9fC8/w339-h400/guerracienanos03.jpg" width="339" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> Francia durante la segunda mitad del s. XIV<br style="text-align: start;" /></td></tr></tbody></table></span></div></div></div><div>
<span class="text_exposed_show" face="helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-25385746428660585092024-02-23T03:26:00.000-08:002024-02-27T08:33:42.424-08:00EL IMPERIO GERMÁNICO EN LOS SIGLOS XIII Y XIV<div>A la muerte de Enrique VI en 1197, su viuda Constanza logró que los sicilianos en Palermo (1198) reconocieran como rey a a su hijo de 3 años, Federico. 5 meses después Constanza moría quedando la tutela de Federico en manos del papa Inocencio III. el vacío de poder fue aprovechado por Inocencio III, que ocupó el ducado de Espeloto y la marca de Ancona.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVyiDfcdTovknEBVlZxZqHFnHVzTFYoiJMR-_PzYgbxRd8nfYwgv-9rHCMuE1K0tOg8GBzUKIWDeB6R92E996gRj8YbkkDzGOtUJs8F3sJ9uqUqKeK8Me4Kq4qXqEWaj1pjhP7GmkNG47OQ07nm_N-ZZoYPgK31Y01-9l86yIW8MLQJsWcq1uVj4EEB8U/s1200/foto-album_1433cfff_1200x630.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVyiDfcdTovknEBVlZxZqHFnHVzTFYoiJMR-_PzYgbxRd8nfYwgv-9rHCMuE1K0tOg8GBzUKIWDeB6R92E996gRj8YbkkDzGOtUJs8F3sJ9uqUqKeK8Me4Kq4qXqEWaj1pjhP7GmkNG47OQ07nm_N-ZZoYPgK31Y01-9l86yIW8MLQJsWcq1uVj4EEB8U/w400-h210/foto-album_1433cfff_1200x630.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Corte del emperador Federico II en Palermo (1865), <br />del pintor Arthur von Ramberg.</td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>Federico II y su programa imperial </b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">En Alemania, cada facción eligió a su propio rey. así, los gibelinos eligieron Felipe de Suabia, apoyados por el monarca francés y, los güelfos eligieron a Otón de Brunswick (Otón IV), que contó con el apoyo del monarca inglés y del papa Inocencio III a cambio de renunciar a los bienes de Matilde de Toscana a favor del Patrimonio de San Pedro y de mantener la separación de Sicilia del imperio. Tras la muerte de Felipe de Suabia (1208), Otón IV es consagrado emperador en San Pedro, pero, al no mantener sus promesas, es excomulgado e Inocencio III cede su apoyo a Federico II, nombrándolo rey de romanos en Maguncia en el 1212, prometiendo éste mediante la <b>Bula de Oro</b> de Eger lo incumplido por Otón IV. Otón IV es derrotado en la <b>batalla de Bouvines (1214)</b> reforzándose la posición de Federico en Alemania.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Federico decidió seguir la misma línea de actuación política que su padre Enrique VI. Se apoyó en Italia decidiendo desatender el control directo de Alemania, lo cual favoreció el creciente poder de los grandes señores, hipotecando así la construcción de una monarquía fuerte.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;">Federico II, educado en Palermo, era de mentalidad abierta y muy avanzado para su tiempo: rey culto y letrado, se imbuye de la cultura musulmana y helenística de la isla, donde se redescubre a Aristóteles. En 1224 fundó la Universidad de Nápoles, primera universidad estatal sin control eclesiástico. Impulsó los estudios de Mesina y Palermo, dedicados a la medicina y a la filosofía árabe. </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Hizo de Sicilia la base de su reinado y estableció la primera monarquía autoritaria de Europa: copió la administración fiscal y económica del mundo musulmán y se dejó absorber por su cultura. en 1231 promulgó el Código de Melfi que fortalecía la figura del monarca frente al resto de poderes feudales.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div>Inocencio III reunió en 1215 el IV Concilio de Letrán en el que se acordó la celebración de una cruzada que debería de celebrarse en 1217 en la que Federico debería de participar. Inocencio III muere en el 121 paralizándose el proyecto. Su sucesor, <b>Honorio III (1216-1227)</b> rogó a Federico que partiera a la cruzada, aunque este dilataba su salida. En el 1220, Federico II logró que la Dieta de Frankfurt eligiera a su hijo Enrique como rey de Alemania. El Papa amenazó de excomunión a Federico, el cual se comprometió a partir en el 1221 a la cruzada y a no unir Alemania y Sicilia. De esta forma obtenía la coronación imperial de Roma en 1220. Federico seguía retrasando su salida a la cruzada.</div><div class="separator" style="clear: both;"> <br />Al enviudar de su primera mujer, Constanza de Aragón, Federico II se casó con Isabel, hija del rey tutelar de Jerusalén. En el tratado de San Germano de 1225, Federico juró partir a la cruzada en 1227 bajo pena de excomunión y pérdida del reino de Sicilia. A cambio, el Papa instaría a las ciudades lombardas a reconocer a Federico la supremacía imperial y a contribuir con 400 caballeros en la inminente cruzada.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXnOm8Qk9exr2LmiroB50YZXihHLWcJQsWa20clDBjGq-GwVs76PvEnUVWXZ5QBFfL_S5VN01ENBKdrgo9bBp87ha4xbLyoVi9_tCcdwOjgN__yqZuuNwUiz28mwT49AYcy_tyqsvFy1g9JN-cfdVYBcIGCBFrAien8b6cS2Yw2sgtXcl3JQ7T1TklkdE/s1034/foto-bridgemanaci_27554577_800x1034.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1034" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXnOm8Qk9exr2LmiroB50YZXihHLWcJQsWa20clDBjGq-GwVs76PvEnUVWXZ5QBFfL_S5VN01ENBKdrgo9bBp87ha4xbLyoVi9_tCcdwOjgN__yqZuuNwUiz28mwT49AYcy_tyqsvFy1g9JN-cfdVYBcIGCBFrAien8b6cS2Yw2sgtXcl3JQ7T1TklkdE/s320/foto-bridgemanaci_27554577_800x1034.jpg" width="248" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><b>INOCENCIO III. Un motivo histórico para ser anticlerical</b></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">El Papa más poderoso de todos, también fue el más joven de todos. Era un noble romano elegido Papa a los 37 años. Las cruzadas habían transformado al Papa en el jefe de todos los caballeros cristianos, obedientes a la Santa Sede, que se acrecentó, desde 1176, cuando los lombardos, aliados del Papa, derrotaron a Federico Barbarroja y se tuvo la impresión que el Papa era superior al emperador. Inocencio III pronunció frases como estas:</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">El Papa en la tierra ocupa el lugar de Dios, o El Señor no ha dado a San Pedro la Iglesia, sino el mundo para gobernar.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Inocencio III luchó contra los reyes más poderosos de su tiempo. Excomulgó al Rey de Francia, Felipe Augusto, por repudiar a su esposa, la princesa Ingeburga, de Dinamarca; excomulgó a Juan sin Tierra y en Alemania decidió entre dos príncipes que se disputaban el título de rey. En el 1215, convocó el Concilio Ecuménico de Letrán, la Asamblea más grande la Edad Media, ya que asistieron 412 obispos, 800 abades o priores de conventos, varios patriarcas y obispos de Oriente.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Todos los príncipes al tomar posesión del poder de sus reinos, debían jurar que exterminarían a los herejes.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhreZQjB3U2lk9-jWL0DQg0jJQWi7RCgzBScV99DhHPPGAKzvB99UoPSKpeC_VR6Z8yXYH9_zzJpKab3qjzPXaFooC9769mXJ_k9O-Nn87c-ce8tytKZ_x88H44ithTCCDeEPa8j5udnLgKrqhkasFc3-K354NPhYhjtNye1_TJFNpLIEs_3DIlnbWvHvo/s250/papa-inocencio-iii-724.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="217" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhreZQjB3U2lk9-jWL0DQg0jJQWi7RCgzBScV99DhHPPGAKzvB99UoPSKpeC_VR6Z8yXYH9_zzJpKab3qjzPXaFooC9769mXJ_k9O-Nn87c-ce8tytKZ_x88H44ithTCCDeEPa8j5udnLgKrqhkasFc3-K354NPhYhjtNye1_TJFNpLIEs_3DIlnbWvHvo/s1600/papa-inocencio-iii-724.jpg" width="217" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Inocencio III<div><br style="text-align: left;" /></div></td></tr></tbody></table></div><div class="separator" style="clear: both;"><b>Gregorio IX y la Liga Lombarda </b></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;">El nuevo papa Gregorio IX (1227-1241) era familiar de Inocencio III. Capaz de enfrentarse al emperador y de recordarle su voto de cruzado y su compromiso del tratado de San Germano. Tras una nueva petición de aplazamiento a causa de una enfermedad, Gregorio IX le excomulgó hasta que en junio de 1228 finalmente partió en la Sexta Cruzada consiguiendo una tregua de diez años con los musulmanes y la devolución de Jerusalén (en manos musulmanas desde Saladino). En 1239, tras la tregua de 10 años, Jerusalén volvió a manos de los sultanes ayyubíes</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Federico II estuvo ausente un año. La excomunión libraba a los súbditos del vínculo de fidelidad con el rey. En Alemania, los güelfos quisieron proclamar emperador a un sobrino de Otón IV y en Italia, las tropas pontificas habían entrado en el ducado de Espoleto. Federico II reestableció el orden y firmó la Paz de Ceprano (1230) con el Papa a cambio del levantamiento de la excomunión y la restitución de los bienes conquistados a la Iglesia en Sicilia. Federico II infringió una gran derrota a la liga Lombarda en 1237 en Cortenuova y nombró rey de Cerdeña a su hijo Enzo, sin el consentimiento del Papa, que reivindicaba Cerdeña basándose en la Donación de Constantino.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">La derrota de Cortenuova no supuso la sumisión de las ciudades italianas. El emperador tenía unos ideales de una Cristiandad presidida por un solo soberano temporal y el Papa, viendo la dirección que tomaban las pretensiones del emperador, en 1239 volvió a excomulgarle como rechazo de la idea que tenía Federico II de organizar Europa bajo un soberano laico y no eclesiástico. Estalló una guerra ideológica entre el Papa y el Emperador a la cual le seguía otra guerra militar. Federico II invadía los Estados Pontificios y el Papa instó a los venecianos a invadir Puglia y a los güelfos de Baviera y Bohemia a formar una liga contra el emperador. El Papa organizó un Concilio Ecuménico en Roma en 1241 con el fin de condenar y deponer a Federico II pero este sitió Roma bloqueando los caminos y apresando a 2 cardenales, obispos y arzobispos. Con la muerte de Gregorio IX, Federico II levantó el sitio de Roma.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSHlWpUqM9SjCXRK70paIv_oSjbAiefVZ2K1ydUhJfGcjmDIPvlgx3D8Kz4coWm3Ugx60wZ2059Nzbn7Ge3tAI-ycDNKgeIi_9fk-9osG_6l1x2T8ZN-aJEctLDEztBULIsFbIZVjBHoIwScjMhpPC6nJYG-8VWt0pXgTu2jSPvCY_My8YwUVs36lbFjk/s465/gregorioix-2.webp" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="378" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSHlWpUqM9SjCXRK70paIv_oSjbAiefVZ2K1ydUhJfGcjmDIPvlgx3D8Kz4coWm3Ugx60wZ2059Nzbn7Ge3tAI-ycDNKgeIi_9fk-9osG_6l1x2T8ZN-aJEctLDEztBULIsFbIZVjBHoIwScjMhpPC6nJYG-8VWt0pXgTu2jSPvCY_My8YwUVs36lbFjk/s320/gregorioix-2.webp" width="260" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gregorio IX</td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div></div><div><b>El final del dominium mundi. El fin de los Honhesfausen </b></div><div><b><br /></b></div><div><div>Tras la muerte de Celestino IV, con un breve pontificado de 17 días, se produjo una situación de Sede Vacante de 2 años. El genovés Sinibaldo Fieschi fue consagrado Papa con el nombre de Inocencio IV (1243-1254) y levantó la excomunión a Federico II a cambio de la restitución de los territorios pontificios que habían ocupado las tropas imperiales. En el 1244 se firma la Paz de San Juan de Letrán con la cual acababan las disputas entre la Iglesia y el Emperador. En el 1245 el Papa, que temía por su vida, convocó un Concilio Universal en Lyon en el que, invocando el principio teocrático, excomulgó y depuso a Federico II e instó a los príncipes alemanes a nombrar a un nuevo Emperador. Se iniciaba una guerra civil en la que güelfos y gibelinos, en Alemania e Italia, se volvían a enfrentar. Las ciudades alemanas se unían en la Liga del Rin (Maguncia, Colonia, Worms, Estrasburgo, etc.) y las ciudades italianas, encabezadas por Parma, se rebelaron resultando vencedoras las tropas alemanas (1248). El rey Enzo, hijo del Emperador, fue puesto en prisión hasta que falleció. </div><div><br /></div><div>Federico II murió a los 56 años (1250) en Castel Fiorentino (Puglia) tras lo cual Inocencio IV se trasladó a Italia para luchar contra los herederos del Emperador: Conrado IV, en Alemania, y su hermanastro, Manfredo, en Puglia. Conrado IV recibió la excomunión del Papa al solicitar ser nombrado Emperador y Rey de Sicilia. Conrado IV murió en 1254 dejando a su hijo Conradino como heredero. En el 1268 reclamó el trono de su padre, pero fue vencido por Carlos de Anjou en la batalla de Tagliacozzo (cerca de Roma). Fue decapitado en una plaza pública de Nápoles. </div><div><br /></div><div>Aquí acababa el sueño de establecer el Dominium mundi en Occidente. En los años siguientes, Gregorio X proclamó la unión de las iglesias griega y latina en el II Concilio de Lyon (1274). Mientras se daba la lucha entre el Imperio y Papado por lograr el poder universal, iba naciendo, de forma paralela, el mundo de las nacionalidades.</div></div><div><b><br /></b></div><div><b>El Gran Interregno </b><b>(1254-1273)</b></div><div><b><br /></b></div><div><div>El Gran Interregno corresponde al periodo que va desde la muerte de Conrado IV (1254) hasta la elección de Rodolfo de Habsburgo (1273), caracterizado por el debilitamiento del poder central fortaleciéndose los distintos principados, fruto de la política güelfo-pontificia frente a los Hohenstaufen.</div></div><div><br /></div><div><div>Tras la excomunión de Federico II en el I Concilio Ecuménico de Lyon (1245), el papa Inocencio IV instó a los príncipes alemanes a elegir un nuevo emperador. Guillermo de Holanda fue el elegido, pero Conrado IV y los gibelinos llegaron a controlar la situación. </div><div><br /></div><div>Cuando Guillermo falleció (1256), los electores se dividieron entre Ricardo de Cornualles (hijo de Juan Sin Tierra) y Alfonso X de Castilla (hijo de Beatriz de Suabia) emparentado con los Hohenstaufen. Ricardo sería coronado Rey en Aquisgrán, en 1257. Tras la muerte de Ricardo en 1272, Alfonso X albergaba esperanzas de ascender al poder, pero, Gregorio X se opuso rotundamente. Los electores alemanes eligieron al conde Rodolfo de Habsburgo (1273-1291)</div><div><br /></div><div><b>Los inicios de la Casa de Habsburgo </b></div><div><b><br /></b></div><div><div>Rodolfo de Habsburgo centró su política en reivindicar en Alemania los bienes y derechos de la Corona. Para ello, busco el apoyo de las ciudades favoreciendo la paz pública, el comercio y la protección de las ciudades de la Hansa. </div><div><br /></div><div>Derrotó a Otocar II, arrebatándole los territorios que poseía en Austria. Mantuvo buenas relaciones con el Papa y en 1278, reconoció al papa Nicolás III la cesión de la Romaña a cambio de recuperar los derechos imperiales de la Toscana. En una Dieta celebrada en Frankfurt, propuso la elección de su hijo Alberto como rey de Alemania, pero fue rechazada por los electores. Tras la muerte de Rodolfo (1291), fue elegido Adolfo de Nassau, contra el que se levantó Alberto, que fue elegido en 1298. Tras la muerte de Adolfo en la batalla de Golheim (1298), Alberto quedó como rey único hasta 1308. Éste fracasaría en hacer hereditaria la corona alemana.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDTfNnYNyMnIMGUsUAomNezVCPtAoWMMq7dvqqdKHp43pBvWkHqTmEy1ePI6Qqmgo829kTgcqQPOeUtx_vFGLGfpLXPDq7_ZRlwd41K1JQDzio36b1H2sP_888L-gajVARInXL8bszvC6NeVPrdr_WesBoJM8GLa4IRxteYH5ebuDtosPLokaaXkbxQAY/s175/Arms_of_Counts_of_Habsbourg.svg.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="175" data-original-width="150" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDTfNnYNyMnIMGUsUAomNezVCPtAoWMMq7dvqqdKHp43pBvWkHqTmEy1ePI6Qqmgo829kTgcqQPOeUtx_vFGLGfpLXPDq7_ZRlwd41K1JQDzio36b1H2sP_888L-gajVARInXL8bszvC6NeVPrdr_WesBoJM8GLa4IRxteYH5ebuDtosPLokaaXkbxQAY/w274-h320/Arms_of_Counts_of_Habsbourg.svg.png" width="274" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casa de Habsburgo<br /></td><td class="tr-caption"><br /></td></tr></tbody></table><div><br /></div><b>La Casa de Luxemburgo y las últimas tentativas universalistas </b><br /></div></div><div><div style="font-weight: bold;"><br /></div></div><div><div>A diferencia del primer Habsburgo, Enrique VII de Luxemburgo y Luis IV de Baviera tuvieron que enfrentarse a los Anjou de Nápoles, defensores de la independencia italiana frente al Imperio.</div><div><br /></div><div>En 1308, Enrique VII de Luxemburgo (1308-1313) fue elegido nuevo rey de Alemania y de Romanos, primer rey consagrado emperador desde Federico II. Intentó reavivar la idea imperial en Italia lo que le hizo chocar con el papa Clemente V y con Florencia, la cual asedió y saqueó. Clemente V nombró Vicario Imperial en Italia al rey de Nápoles, Roberto de Anjou, volviendo Italia a un estado de anarquía. Tras la muerte de Enrique VII, se produce un Interregno de 15 meses, tras la cual se produjo la doble elección de Luis IV de Baviera o de Wittelsbach (1314-1346) y de Federico de Austria. La lucha entre ambos provocó una guerra civil de 7 años que favoreció el nacimiento de Suiza como nación y el fortalecimiento de las ciudades hanseáticas. Federico de Austria fue hecho prisionero en la batalla de Mühldorf (1322) y Luis IV de Baviera convocó una<b> Dieta en Nürenberg (1323)</b> para celebrar el fin del Interregno. Luis IV ejerció una autoridad en Italia no autorizada por el Papa lo que provocó su excomunión por parte de Juan XXII. El rey, apoyado por la nobleza y el clero alemanes, convocó un concilio ecuménico que juzgaría al Papa por hereje y por abuso de poder. </div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div>Luis IV se presentó en Italia y en 1328 entró en Roma donde fue coronado emperador “en nombre del pueblo romano”. Estableció un Decreto Imperial por el que deponía a Juan XXII y elegía Papa a Pedro de Corvara como Nicolás V, que volvió a consagrar y coronar emperador a Luis IV. Los príncipes alemanes promulgaron la Constitución Licet iuris en la Dieta de Rhense (1338), sosteniendo que el Papa no podía juzgar ni deponer al Emperador.</div><div><br /></div><div><b>Carlos IV y la Bula de Oro </b></div><div><b><br /></b></div><div><div>A la muerte de Luis IV, Carlos IV, conde de Luxemburgo (1347-1378), fue elegido rey. Mantuvo buenas relaciones con Francia y con el Papado. En la primera parte de su reinado, fijó definitivamente la forma y número de personas que debían elegir al Emperador. Estableció la Dieta o Reichtag donde se trataban las cuestiones que afectaban a los súbditos del Imperio y donde participaban los grandes príncipes, los nobles y unas80 ciudades. </div><div><br /></div><div>En 1356, Carlos IV promulgó la famosa <b>Bula de Oro </b>en la que se fijaba el procedimiento electivo y se designaban los electores para la elección imperial. Los electores serían 3 eclesiásticos:</div><div><ul><li>los arzobispos de Maguncia,</li><li>Colonia y</li><li>Tréveris, </li></ul></div><div>y 4 laicos: </div><div><ul><li>el Duque de Sajonia, </li><li>el Conde Palatino del Rin, </li><li>el Margrave de Brandeburgo </li><li>y el Rey de Bohemia. </li></ul>La elección se adscribía a Estados y a quienes ostentasen el cargo en ese momento. De esta forma, el Imperio sería electivo sin intervención alguna del Papa. La elección se haría por mayoría. Al Papa (o a un representante) se le reservaba la coronación imperial, pero no la concesión del Imperio. El arzobispo de Maguncia sería el encargado de convocar a los electores en Frankfurt y la consagración del elegido se realizaría en Aquisgrán. Mientras el cargo estuviese vacante, le correspondía al Conde Palatino del Rin actuar como representante del Imperio.</div><div><br /></div><div>La Bula de Oro representó el final de una época de continuas injerencias del Papado en los asuntos alemanes. </div><div><br /></div><div>A la muerte de Carlos IV (1378), los electores eligieron a su hijo Wenceslao (1378-1410), con escasas dotes personales y políticas. Su reinado se caracterizó por las luchas entre clanes nobiliarios. Tras muchos años de descontento, los electores eclesiásticos y el Conde Palatino del Rin, le retiraron su apoyo y eligieron a Roberto de Baviera.</div><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPXaheySMpUVerZkQQsN59g88W1gvemLajkPqKG9_k6nDN6uiaE8RWa-9flx7PYyijG68HddVpFLyVqlL8b46Ey9klS1ToQmrnkycr2B_cGSB7BEYIkDzdchjKYmR1Woyft2MGfbQXvbdnyi4TGKWSEih4pBVe11OyEkt0vtizzrmhoBeum72pCFzCDms/s999/portada-Bula-de-oro.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="561" data-original-width="999" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPXaheySMpUVerZkQQsN59g88W1gvemLajkPqKG9_k6nDN6uiaE8RWa-9flx7PYyijG68HddVpFLyVqlL8b46Ey9klS1ToQmrnkycr2B_cGSB7BEYIkDzdchjKYmR1Woyft2MGfbQXvbdnyi4TGKWSEih4pBVe11OyEkt0vtizzrmhoBeum72pCFzCDms/w400-h225/portada-Bula-de-oro.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bula de Oro de de 1356 de Carlos IV de Luxemburgo</td></tr></tbody></table><div><br /></div><div><br /></div><div><b>El nacimiento de Suiza </b></div><div><b><br /></b></div>Feudo Habsburgo desde Habichtsburg, disputado por los comerciantes que controlaban el paso de mercancías entre el Adriático y Flandes, a través de San Gotardo.<br /></div><div><br /></div><div><div>Esta región estaba bajo el señorío de los Habsburgo, donde tenían su fortaleza original: Habichtsburg (de la quetomó nombre dicha familia). Era el paso natural entre Italia y los Países Bajos, por donde discurrían las principales rutas comerciales entre el Adriático y el Mar del Norte. </div><div><br /></div><div>El emperador Rodolfo de Habsburgo impuso nuevos peajes a las mercancías y productos que circulaban por estas tierras lo que dio lugar a una revuelta que hizo que, en agosto de 1291, los habitantes de Uri,Schwich y Unterwald se unieran en una Liga o Landfriede. En 1309, los coaligados obtuvieron la confirmación de sus franquicias y el establecimiento de una bailía (territorio bajo la jurisdicción del baile) propia dentro del Imperio. </div><div><br /></div><div>Leopoldo I de Habsburgo inicia una campaña en <b>Morgarten (1315)</b> que acaba en derrota afianzándose la Confederación y a la que se añaden las ciudades de Lucerna, Berna y Zúrich. La burguesía y los artesanos tomaron el poder desplazando a la aristocracia feudal. Se crea una federación de ciudades y campesinos que va adquiriendo una estructura republicana al margen del poder señorial. Surgen tensiones entre las ciudades y los cantones campesinos que se resuelven mediante la creación de una Dieta federal. </div><div><br /></div><div>La expansión de Borgoña amenazó la independencia de los cantones suizos, pero reafirmaron su independencia ante Carlos el Temerario, derrotándolo en Grandson (1476) y Mórat (1476). Firmaron la <b>Paz de Basilea (1499)</b> con el emperador Maximiliano I de Habsburgo, reconociéndose la independencia suiza, aunque, no se logra formalmente hasta 1648, con la Paz de Westfalia.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvOKpaQVw4hXxr483MWldXJ9z-m1AKkP_KRz5eGCkrGby8U0oEgpKRT9ShyCpaiftz7Cwh6kMywmG81HGwV4wDYY5Ty8d3fYe0yoFYWMKejgR6cYn8wdQ83yl18YXUyW8lRQARElLZqqfx1A_8S4y76WnSi1kIgG5ox2Bz-ugQmKG8EvP1K-SCz50EqRs/s1024/Expansion_suiza.svg.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="743" data-original-width="1024" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvOKpaQVw4hXxr483MWldXJ9z-m1AKkP_KRz5eGCkrGby8U0oEgpKRT9ShyCpaiftz7Cwh6kMywmG81HGwV4wDYY5Ty8d3fYe0yoFYWMKejgR6cYn8wdQ83yl18YXUyW8lRQARElLZqqfx1A_8S4y76WnSi1kIgG5ox2Bz-ugQmKG8EvP1K-SCz50EqRs/s320/Expansion_suiza.svg.png" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div><div><div><b>Sicilia y Nápoles </b></div><div><ul><li><b>Las Vísperas Sicilianas y la Casa de Aragón</b> <b>(1282)</b></li></ul></div></div><div><div>Conflicto sucesorio en Sicilia entre Carlos de Anjou (y su hijo Carlos II, también reyes de Nápoles) y los infantes de la Casa de Aragón (rey Pedro III, rey Alfonso III, rey Jaime II y Fadrique-Federico II), herederos estos últimos de los últimos Hohenstaufen (Manfredo, bastardo de Federico II; también se postula emperador junto con Ricardo y Alfonso X), al casar Constanza, hija de Manfredo con Pedro III de Aragón.</div></div><div><br /></div><div><div>Tras la muerte de Conrado IV en 1254, Manfredo (hijo bastardo de Federico II) se alzó con el poder manteniendo la lugartenencia en Sicilia. El papa Inocencio IV quería acabar con la presencia alemana en Sicilia y ofreció la Corona de Sicilia al príncipe Edmundo, hijo de Enrique III de Inglaterra. Tras la derrota del ejército pontificio en Sicilia, el Papa fallecía en diciembre de 1254. Manfredo aprovechó la ocasión y se hizo coronar Rey de Sicilia en Palermo (1258). Edmundo renunciaba al trono de Sicilia por los gastos que ocasionaba una conquista tan alejada de Inglaterra. Manfredo pidió al papa Urbano IV su reconocimiento oficial a cambio de pago un tributo como feudatario de la Santa Sede, de la concesión de territorios a la Iglesia en la frontera sur de los Estados Pontificios, y del apoyo a una nueva cruzada. El Papa, que no quería presencia alemana en Sicilia, concedió la corona de Sicilia a Carlos de Anjou (1264). En enero de 1266, era coronado rey de Sicilia en la basílica de San Pedro y, un mes después, derrotaba y mataba a Manfredo en la batalla de Benevento.</div><div><br /></div><div>En Alemania, los príncipes gibelinos apoyaron al joven Conradino (hijo de Conrado IV) y lo nombraron rey de Puglia y Sicilia. En 1268 se produjo la batalla de Taggliacozzo donde fueron derrotados los gibelinos. Conradino es decapitado públicamente en Nápoles acabando aquí la dinastía de los Hohenstaufen. Carlos de Anjou reinó de manera autoritaria en Sicilia y en Nápoles.</div><div><br /></div><div>Carlos de Anjou inicia una campaña contra el emperador bizantino Miguel VIII. El papa Martín IV cedió las décimas de los obispados de Hungría y Cerdeña para su cruzada contra el emperador bizantino, aunque los planes de Carlos de Anjou se frenarían.</div><div><br /></div><div>El marzo del 1282 las ciudades sicilianas se levantaron contra los franceses y ofrecieron al Papa su soberanía directa, el cual rechazó. Hicieron entonces la oferta a Pedro III de Aragón. El aragonés desembarcó en la isla en agosto de ese mismo año, pero el Papa le excomulgó y decretó vacante la corona de Aragón. El Papa ofreció la corona de Aragón a Carlos de Valois (1284) en feudo y los franceses, que invadieron Cataluña en 1285, sufrieron grandes derrotas en el Golfo de Rosas y en el Coll de Panisars.</div><div><br /></div><div>La toma de Sicilia por los aragoneses complicó aún más el conflicto con la Santa Sede, al hacer prisionero en Nápoles en 1284 al futuro Carlos II. Al morir Pedro III en 1285, cedía la Corona de Sicilia a su hijo el futuro Jaime II de Aragón y dejaba a su primogénito Alfonso III la corona de Aragón.</div><div><br /></div><div>De acuerdo con los términos de la <b>Paz de Caltabellotta</b>, Carlos II de Anjou, renunciaría a la corona siciliana en el Tratado de Barcelona de 1287 a cambio de su liberación. En consecuencia, Federico II de Sicilia fue confirmado como rey de la isla, pero ostentando el título de “rey de Trinacria“. Por su parte, Carlos II de Anjou mantenía el título oficial de “rey de Sicilia“, pero su soberanía se limitaba a Nápoles.</div><div><br /></div><div>El Papa no aceptó el tratado ni aceptaría el siguiente Tratado de Olorón de 1288, aunque se liberaría a Carlos II. </div><div><br /></div><div>Alfonso III moría súbitamente en 1291 quedando Aragón y Sicilia bajo el reinado de su hermano Jaime. Jaime II renunció a Sicilia en el <b>Tratado de Anagni en 1295</b> a cambio de que el papa Bonifacio VIII le concediera la investidura de Córcega y Cerdeña. Los sicilianos no aceptaron el Tratado y coronaron rey a Fadrique como Federico II de Sicilia (1296). Federico II se casó con la hija de Carlos II de forma que a la muerte de Federico II, la isla pasaría al rey de Nápoles.</div></div><div><br /></div><div><div>La nobleza siciliana recordó la benevolencia mostrada anteriormente por Pedro el Grande hacia Carlos de Valois y su familia, lo que influyó en la voluntad de poner fin al conflicto. Aunque Carlos de Valois aceptó luchar con cierta reluctancia, propuso una tregua y la firma de la <b>Paz de Caltabellotta (1302)</b>. En ese momento, las relaciones entre la Casa de Anjou y el Papa Bonifacio VIII ya habían sufrido desavenencias, y los angevinos decidieron entablar la paz con sus adversarios, los reyes de la Corona de Aragón.</div><div><br /></div><div><br /></div></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTxDatZ9aFXPellLdiLnLolMO1M19Hh3E-K-thR47DJqzB18vzL3Dlo-Oq5CWjfNvXm8227KvAG28nxV3QkxhVYqvMOvhmxO81aKQkOoorfdEWgpmOY9cAop96QRdwuVabp4_h5-utt1exEE9lT4ruBFnXOdsnCr9BPJvoZoa2hEZhizCVvDQXy6h05cE/s1200/6423113933567.r_d.548-259-12355.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1200" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTxDatZ9aFXPellLdiLnLolMO1M19Hh3E-K-thR47DJqzB18vzL3Dlo-Oq5CWjfNvXm8227KvAG28nxV3QkxhVYqvMOvhmxO81aKQkOoorfdEWgpmOY9cAop96QRdwuVabp4_h5-utt1exEE9lT4ruBFnXOdsnCr9BPJvoZoa2hEZhizCVvDQXy6h05cE/w400-h225/6423113933567.r_d.548-259-12355.jpeg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El 30 de marzo de 1282 estalló en Sicilia una revuelta popular contra los ocupantes franceses que supondría el ascenso en el Mediterráneo de la Corona de Aragón</td></tr></tbody></table><div><ul><li><b>Los Anjou en el reino de Nápoles </b></li></ul></div><div><div>La presencia de los Anjou en Nápoles se produce tras la coronación de Carlos de Anjou (1266-1285) por el papa en 1266. Tras la pérdida de Sicilia, los Anjou se centran en Nápoles y en auxiliar al papa en su lucha con los florentinos. Expanden la casa a Hungría (matrimonio de Carlos II con María Árpad) y Durazzo (Albania)</div><div><br /></div><div>Pretensiones de la rama menor húngara al trono napolitano, oponiéndosele el Papa. Turbulentas relaciones Nápoles-Papado, aunque se necesitan recíprocamente: el rey de Nápoles para legitimarse y el Papa para protegerse de los grandes nobles romanos (Colonna, Orsini, Caetani). </div><div><br /></div><div>Enfrentamientos entre los Anjou franceses y napolitanos (casa Anjou-Durazzo). En el contexto del Cisma, apoyo de la reina Juana I (le cede al Papa Avignon) al Papa Clemente VII, lo que le produjo la animadversión napolitana, al no apoyar al Papa local Urbano VI. </div><div><br /></div><div>Llegada al trono del hijo del rey de Carlos III de Hungría: Ladislao I, quien recompone la relación con el Papa. </div><div><br /></div><div>Con la reina Juana II, nuevo enfrentamiento con el Papa, que exige sus derechos feudales. Pide auxilio al rey aragonés Alfonso V, quien invade el reino desde Sicilia. Juana se desdice y adopta a un miembro de los Anjou franceses: Luis III, quien muere y le sucede Renato I. </div><div><br /></div><div>Lucha entre aragoneses y franceses por Nápoles. A Alfonso V le sucede su hijo natural Ferrante (Fernando I), asentamiento de la Casa de Aragón con desavenencias con el Papa, los Visconti milaneses, Florencia,… hasta su conquista definitiva en tiempos de Fernando II. </div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjITlkwVzrj3OyoIO6OKJVOjBj357nI9u2vHz72RlpYOGpmaAMi7cekvks65pUtLnRaevmEBTTODvRNnYkxgPd496ZRpYVo93Kq2UULVB2sXn5LyMN0Qh8cPsGuQFHv4VpYTPqdCU1bjBPBrZEG0g9T3U7XmWXSpqwoViDH15d3DytmXlPKbWUf18asNsU/s1615/IMG.bmp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="782" data-original-width="1615" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjITlkwVzrj3OyoIO6OKJVOjBj357nI9u2vHz72RlpYOGpmaAMi7cekvks65pUtLnRaevmEBTTODvRNnYkxgPd496ZRpYVo93Kq2UULVB2sXn5LyMN0Qh8cPsGuQFHv4VpYTPqdCU1bjBPBrZEG0g9T3U7XmWXSpqwoViDH15d3DytmXlPKbWUf18asNsU/w400-h194/IMG.bmp" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div></div></div></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-41088194238861226002024-02-09T11:44:00.000-08:002024-02-09T11:44:32.112-08:00EL MUELLE<div>El mar rugía con fiereza sacudiendo violentamente las olas contra las negras rocas que la resaca dejaba inundadas de una espuma blanca y brillante. Las olas chocaban furiosas contra los muros del puerto, dejando heridas de espuma. El paso del tiempo había dejado mella también en el embarcadero, un lugar que había visto y vivido miles de historias: pescadores que volvían de faenar, barcos que llegaban de lugares lejanos trayendo objetos exóticos, comida, especias... donde las ciudades y pueblos nacieron y cayeron con el paso del tiempo que los barrió como las olas limpian la arena y chocan contra los espigones.</div><div><br /></div><div>Miles de historias habían acontecido en sus aguas: En los soberbios edificios, allí donde residían los comerciantes más ricos del mundo y donde se concentraba el lujo más fastuoso de Occidente, vive hoy gente pobre, sencilla y puritana. En sus calles ahora no se oye el molesto alboroto de los turistas que llegan en oleadas como modernos piratas para saquearlo todo y romper la paz de los residentes, no surcan sus canales raudas barcazas de vapor con visitantes curiosos, tan solo artistas y escritores que ansían la llegada de Euterpe, Talia, Polimnia y Calíope Los pintores disponen aquí de incontables estampas intimistas: los antiguos edificios desconchados por el salitre y erosionados por el sol, los antiguos astilleros que recuerdan un pasado industrial ya lejano, historias olvidadas por el mundo recordadas en la memoria de los ancianos.</div><div><br /></div><div>He ido al puerto. Una escultura de un hombre con una maleta y un niño en brazos me saluda. Historias de un pasado reciente olvidado por el mundo y por la gente. El ruido de los motores de un barco se mezclaba con los llantos de los niños. Una enorme y abigarrada multitud en la que figuraban miles de soldados del disuelto ejército republicano, daba una impresión lastimosa. Hombres, mujeres, niños, aguantan a pie horas y horas la llegada de un hipotético barco que les ponga a salvo de la que imaginan sed de venganza del enemigo de ayer. El miedo en sus ojos, el dolor, el terror...estaban presentes. Continúan los suicidios. En la parte exterior del muelle dos cadáveres flotan junto al rompeolas. Un individuo que pasea por el muelle con aparente tranquilidad se pega un tiro en la cabeza. Otro muchacho se pega un tiro y la bala después de atravesar su cuerpo hiere mortalmente a un viejo de pelo blanco. El caos es completo.</div><div><br /></div><div>Hay aquí quien está esperando dos días con sus noches. Cuando sale la flota, la decisión de expatriarse no está tomada de antemano. Nada se sabe de los otros barcos prometidos. Por fin, el barco zarpa hacía rumbo desconocido. Los pasajeros ven lentamente alejarse el barco del puerto que va empequeñeciéndose hasta no ser un mal recuerdo de un pasado cercano cruel. Estoy convencido de que la inmensa mayoría de estas pobres gentes no tienen porque expatriarse. ¿Podrán? Durante la noche, con la escuadra en alta mar, las dudas son muchas. Esa noche pocos tienen ganas de enganchar el coy, esa cama de lona con manta y colchoneta colgada entre dos barras, en los sollados. Esa noche casi todos los coys se quedan en la batayola, el redil donde se guardan. La noche va cayendo y el barco surca el mar alejándose de la pesadilla vivida, dejando atrás el dolor y el terror y aquellos que no pudieron escapar.</div><div><br /></div><div>Son pasajeros obedientes a otra ley a a otra justicia que nada tienen que ver con lo que vino y se enseñoreó de su solar, de sus ríos, de su tierra, de sus ciudades. Aquellos que miraron sus pensamientos uno por uno, aquellos que suspiran por su paraíso perdido, un paraíso nuestro, único, especial. Un paraíso de casas rotas y techos desplomados. Un paraíso donde quedó la muchacha, el muchacho, la sonrisa, la canción, la flor, el amor, la juventud, los ojos, los labios tensos para besar, la mano amiga en la mano, los dedos entre el pelo, la gracia, la palabra, la camaradería, la promesa, el gesto, el aliento, todo, todo, todo ... </div><div><br /></div><div>El mar. La mar. El mar. ¡Sólo la mar! Nos separa de un paraíso de calles deshechas, de muertos sin enterrar. Un paraíso de muros derruidos, de torres caídas y campos devastados donde la esperanza se oculta bajo las ruinas, las casas volcadas y los campos ardiendo. La sombra, la silueta, el ruido de los pasos del silencio, las voces perdidas. </div><div><br /></div><div>El tiempo pasa y, al igual que las olas se llevan la arena, los recuerdos y las historias se disipan en la aire y parecen hundirse en el mar, quien lo arrastra con su oleaje los desconocido, al horizonte, a las profundidades donde se ahoga en entre miles de historias anónimas de un pasado cercano ya olvidadas, pero que el mar recuerda y el puerto no olvida.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK-oWwE0IsaFdRjtEczA1livql7ZDamnY98mr5O5D7Pkm66Qiw8cbNqPD63XjXkIbuRa5P6fVd2YrGUvqOjjpEtl4375Ezte1HkXYtnUAHJrri4FHk2BSCFUeJmLsfEbaR9Ov62R27KYCxOdZS1L27JkzBOjQtnqaDKADgNn-cWQ9iqtVArFia9VEdMuw/s399/FB_IMG_1707047323285.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="399" data-original-width="286" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK-oWwE0IsaFdRjtEczA1livql7ZDamnY98mr5O5D7Pkm66Qiw8cbNqPD63XjXkIbuRa5P6fVd2YrGUvqOjjpEtl4375Ezte1HkXYtnUAHJrri4FHk2BSCFUeJmLsfEbaR9Ov62R27KYCxOdZS1L27JkzBOjQtnqaDKADgNn-cWQ9iqtVArFia9VEdMuw/s320/FB_IMG_1707047323285.jpg" width="229" /></a></div><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-48563348301162966112024-02-09T07:19:00.000-08:002024-02-09T07:23:19.985-08:00Y LUEGO SILENCIO<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;">Abraza la vida</div><div class="separator" style="clear: both;">La energía, la felicidad para hacerte sonreír de nuevo.</div><div class="separator" style="clear: both;">Di sí, siempre sí y consigue hacerte volar.</div><div class="separator" style="clear: both;">Donde quieras, donde sepas, sin esa carga más en tu corazón</div><div class="separator" style="clear: both;">Esconde tus nubes, ese invierno que te duele</div><div class="separator" style="clear: both;">Curar tus heridas y luego algunos dientes más para comer.</div><div class="separator" style="clear: both;">Y luego verte reír y luego verte correr de nuevo</div><div class="separator" style="clear: both;">Olvídate, hay quien distraídamente olvida una flor, en domingo.</div><div class="separator" style="clear: both;">Y luego silencio</div><div class="separator" style="clear: both;">Y luego silencio</div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz0dQaGsfE0-wYUQMiBXAQJelcbWWx0s7QuVylfb8tgAB-yLAvUqNd_a4nP__NxiJUa7Of9c7J9e5fMUv9G5oSff27eBrinZkHCPO1LP8KKd_xrqXtkTJtzfUOnFOcK16pgkrVPXwszeHeSkqouzkix3jRs639D-40C8C8YkyeV8GooKU2M3WP9xQwd0s/s1920/393222131_704756591689973_6174620384063559896_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz0dQaGsfE0-wYUQMiBXAQJelcbWWx0s7QuVylfb8tgAB-yLAvUqNd_a4nP__NxiJUa7Of9c7J9e5fMUv9G5oSff27eBrinZkHCPO1LP8KKd_xrqXtkTJtzfUOnFOcK16pgkrVPXwszeHeSkqouzkix3jRs639D-40C8C8YkyeV8GooKU2M3WP9xQwd0s/w225-h400/393222131_704756591689973_6174620384063559896_n.jpg" width="225" /></a></div><p></p>Danielhttp://www.blogger.com/profile/01515383827112045127noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-79022750420307619502024-02-04T08:24:00.000-08:002024-02-04T11:57:54.990-08:00EL VIOLONCHELO<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: start;">Desde la ventana de mi habitación observo el paisaje mientras la lluvia golpea suavemente los cristales. A cualquier persona una situación así no le sería agradable: ver cómo se oscurece el sol, como las nubes cubren el horizonte y descargan su cargo acumulada, miles de lágrimas que se precipitan al suelo en una vorágine de truenos y lloros que recoge la tierra.</span><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Sin embargo, esa situación me anima. Un ambiente como ese es perfecto mientras coloco suavemente mi violonchelo entre mis piernas y preparo el arco para hacer brotar sonidos y arte: El encanto especial del violonchelo se debe en parte a su característico sonido oscuro. Ya el violinista Yehudi Menuhin decía de este instrumento: «<i><b>El violonchelo es capaz de llegar a nuestros sentimientos de una manera profunda».</b></i></span><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Tocar el violonchelo es un como dar un profundo abrazo donde los sentimientos brotan al contacto con la madera y la vibración de sus cuerdas al rasgar el arco. La música nace y se esparce por toda la habitación mientras el sonido envuelve cada rincón de mi alama y de mi cuerpo, desplazando al silencio e invitando a miles de emociones a acompañarme mientras las notas se dispersan y difuminan en al aire, perdiéndose en la vorágine del espacio mientras, fuera, miles de gotas de lluvia golpean fuertemente las calles y los sonidos de los claxones inundan la ciudad. la música del violonchelo se convierte en un momento de paz, de clama en medio del caos y del ruido.</span><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">La música sublime, la interpretación maravillosa, me transportaron en el tiempo. Pau Casals, Vivaldi, Bach, Beethoven miles de compositores han utilizado su graves sonidos para crear sinfonías perfectas y obras de arte que transmiten a los oyentes miles de sensaciones que les transportan a a mundo idílicos donde los sentimientos están a flor de piel, manteniendo la intriga emocionando, asustando, haciendo que pequeñas lágrimas broten de las cuencas vacías cuando el sonido llega a lo más profundo de su alma... Siento cómo me transporto en el tiempo y me veo recorriendo las calles de Viena, sintiendo la hermosura de un lugar lejano viendo a los compositores gozar y acariciar la eternidad en sus melodías y sinfonías. el tiempo parece detenerse mientras vuelo entre épocas, perdiéndome en una vorágine de notas y melodías.</span><br style="text-align: start;" /><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Dejé de tocar un momento. El peso del violonchelo dejaba huella también en mi cuerpo y necesitaba un reposo. Tenía más que suficiente con lo que había escuchado y era necesario atesorar el momento que había vivido. Una pizca de vanidad de mi parte pretender haber conocido al músico oculto en la melodía, pero el tiempo es tan frágil, que bien pudo haber pasado, ¿por qué no? El tiempo es una simple convención y un quiebre en el espacio podría haber ocurrido. Así lo creo hasta ahora.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRnd43AKpWDv-V95WV-gl3Eh6DUuf035PwVdVhfmPEPN3Ny8gCDfdeWzk3qA35fnuFeYckEjlSXz3U7xl5Hp55EdUCcTYuQ9OiTHh5pxPkZ9ZONCQ-jIFMXyjz0AaZtfblrajCPRPj6HqsZMWUHFLQbuElEHVNFxBvOrG7g-VDcq6x7PUIWF-jGQxDO8s/s320/GFMqldJWoAAPl3g%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRnd43AKpWDv-V95WV-gl3Eh6DUuf035PwVdVhfmPEPN3Ny8gCDfdeWzk3qA35fnuFeYckEjlSXz3U7xl5Hp55EdUCcTYuQ9OiTHh5pxPkZ9ZONCQ-jIFMXyjz0AaZtfblrajCPRPj6HqsZMWUHFLQbuElEHVNFxBvOrG7g-VDcq6x7PUIWF-jGQxDO8s/s1600/GFMqldJWoAAPl3g%20(1).jpg" width="320" /></a></div><span style="text-align: start;"><br /></span></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-4470261538532031792024-01-25T07:04:00.000-08:002024-01-25T07:04:19.684-08:00EL GRITORecuerdo lo acontecido como si fuera ayer. A pesar del tiempo transcurrido, los hechos vienen a mi memoria con más claridad que la luz del día. Observo cómo llega el invierno: todos los árboles parecen como si se hubieran marchitado y arrojado todas sus hojas, derrotados ante la inminente estación.<br /><br />No sé si es de noche o de día, a pocos pasos escribo este relato, un poema que aún no lleva nombre, una noche de diciembre. Llevo tanto tiempo escribiendo lo que espero y no espero tanto como escribo, si una vez nos quisimos ahora ni siquiera tengo la evidencia de tu existencia. Esa llama se apagó hace tanto que mi cuerpo arde cuando callo. No nos importa esta situación: marcados como Caín estamos solos. Niños huérfanos con la maldición de sobrevivir con el sudor de nuestra frente.<br /><br />Choque, explosión. Un enorme relámpago estalló de repente devolviéndome a la realidad . Me puse de pie de un salto al instante y miré a mi alrededor con furia. Todo estaba bien, no había nada de qué preocuparme y me volví a sentar a mirar la oscuridad., rota únicamente por la pequeña lámpara de mesa del escritorio. Mi voz saliente, mi bolígrafo escribiente un secreto reservado, el silencio del vacío. No grito porque no puedo, solo escribo los versos mudos, testigos de los pocos recursos, se quedaron en un descanso, sucios, cansados, cada vez más muertos los recuerdos que aún tengo.<br /><br />El bolígrafo había cambiado de posición y estaba más cerca que antes. La silla chirrió el suelo de madera cuando me acerqué para colocar los papeles. Otro rayo cayó más fuerte que antes, giré mi cabeza ante el sonido sorprendente. El dolor, la rabia, la furia.... se agolpaban en mi cuerpo luchando por escapar de sus prisión de carne y huesos. Dos relámpagos cayeron y las luces se apagaron por completo. La oscuridad se extendió por todas las habitaciones. Mi boca estaba más seca que una sequía en Egipto y mi corazón latía con fuerza en mi pecho. Me giré lentamente mientras mis ojos se acostumbraban a la oscuridad, intentado discernir las formas y realidades a mi alrededor. <br /><br />La luz de las velas va apagándose lentamente. Miles de pensamientos se agolpan en mi mente. Los recuerdos no dejan de acecharme. Podía sentir la sangre acumulándose en mi cabeza y mis ojos perdiendo la visión, luego todo se quedó en blanco. el dolor, el temor, el miedo... esas sensaciones hicieron aparición intentando dominar a la razón, sumergiéndola en el pozo de la locura.<br /><br />Miré en el fondo de mi alma y el abismo me devolvió la mirada. El abismo reflejaba mi dolor, moría de agonía la vida se me iba, entre suspiros se agitaba mi respiración, mi pecho se sentía oprimido mi corazón quería dejar de latir, di un grito fuerte de desesperación aún sabiendo que jamás lo escucharán, desgarrada mi alma se quedó, se acaba mi inspiración, quise ser fuerte mas los hombros me pesaban tan solo agachaba la mirada y con una sonrisa falsa decía que todo estaba bien, con tantas emociones tomé tinta y papel decidiendo escribir mi pesar por lo que sufría por lo que en la noches no dormía siendo estas tan sombrías, desvelos tan solo pensando, tratando de sacar todo de mi cabeza, llegué a buscar compañía en la soledad, llegué a buscar luz en la oscuridad sin encontrar nada, en un laberinto me encuentro más no encuentro el camino correcto voy sin rumbo y dirección con escritos y poseía he contado mi historia aquella que entre líneas ya hace lo poco que me queda, aquello que me hizo terminar así, entre aplausos y críticas fueron recibidas, aún sin saber la verdad, esa de que todo es real de aquel amor fugaz, de que la vida se me va.<div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG-CyArToySTl-mu7gOeg1nuvUMjzV8ADQkHCJGx8ayVBNMl_MT_nNMUSbgX9s5i0DsJ7Uvvv9HgsON3aD3zgpDMWqrMWbOieQSsySUxEMKXXPQhMeNAONcM_gNQL1Wpp1O26u__6egLx4OoIszDxv9IQFPXSQ0u7l2vezbNmX4P0HC-LsBP7YBcGkITU/s400/FB_IMG_1706181068491.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG-CyArToySTl-mu7gOeg1nuvUMjzV8ADQkHCJGx8ayVBNMl_MT_nNMUSbgX9s5i0DsJ7Uvvv9HgsON3aD3zgpDMWqrMWbOieQSsySUxEMKXXPQhMeNAONcM_gNQL1Wpp1O26u__6egLx4OoIszDxv9IQFPXSQ0u7l2vezbNmX4P0HC-LsBP7YBcGkITU/s320/FB_IMG_1706181068491.jpg" width="320" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-40209699016870652272024-01-11T15:00:00.000-08:002024-03-14T03:40:45.206-07:00LA ÉPOCA DE LAS CRUZADAS Y LA DIVISIÓN DEL ISLAM<div><div><b>La división del islam. Los últimos califas abasíes</b></div><div><br /></div><div><div>El fracaso de los Abasíes en unificar el Islam originó una fragmentación del poder en gobiernos provinciales. Siguieron utilizando al califa para legitimizarse, pero realmente le despojaron de todo poder.</div><div><br /></div><div>Tras la proclamación de otros califas en Egipto y Al Andalus, perdieron el control de la administración, aunque mantuvieron su prestigio como cabeza religiosa y del sistema judicial.</div><div>En 1258 caerían víctimas de la invasión de los mongoles.</div><div><br /></div><div>En los territorios fragmentados se impusieron sistemas militares gobernados por una élite guerrera étnicamente diferente a la de los súbditos, ayudada por mercenarios. Los gobernantes adoptaron diferentes títulos, tal como sultán.</div><div><br /></div><div>Se impuso la iqta’ como forma de organización del territorio y fidelidad: concesión de una propiedad que debía pagar diezmo a un jefe militar o arrendatario, quien a su vez entregaba el diezmo al califa; cobraba un impuesto al campesino a cambio del mantenimiento de la irrigación y protección.</div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsRRmoszGmAhKnFOr-icMlJwgAM0WePWvYt2iYw26PyHiSGbzfYqSl2gIxm6lh8JHTO425tJnQa-g2I0ZcHTIUNfdUI7IGRbdXx9YJaeOk0EnlVScmBieDZRTu8zS1XAQ4OL-ZqZrjQwE6glvMA3wD_RjM0qKrNNpz9P_7lo9ebnnOXKa29wSgEV7bfSc/s1289/Robert_de_Normandie_at_the_Siege_of_Antioch_1097-1098.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1253" data-original-width="1289" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsRRmoszGmAhKnFOr-icMlJwgAM0WePWvYt2iYw26PyHiSGbzfYqSl2gIxm6lh8JHTO425tJnQa-g2I0ZcHTIUNfdUI7IGRbdXx9YJaeOk0EnlVScmBieDZRTu8zS1XAQ4OL-ZqZrjQwE6glvMA3wD_RjM0qKrNNpz9P_7lo9ebnnOXKa29wSgEV7bfSc/s320/Robert_de_Normandie_at_the_Siege_of_Antioch_1097-1098.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>La expansión turca</b></div><div><b><br /></b></div><div><div>Tres dinastías militares ostentaron el poder bajo la égida de los califas abasíes, en las zona central de Irán e Iraq y en las tierras más orientales. Favorecidas por la influencia de ulemas y mercaderes, se facilitó la conversión al Islam de las tribus nómadas vecinas.</div><div><br /></div><div>Hubo una conversión en masa y mezcla consiguiente con los guerreros asentados en las fronteras. Se dirigieron entonces a las fronteras bizantinas y a la India.</div><div><br /></div><div>La federación de tribus turcomanas –dirigidas por Selyuk- se expandieron militarmente por la zona oriental, tal que los selyuquíes fueron designados por el califa sultanes y gobernadores efectivos del área entre Iraq y el Jurasán.</div><div><br /></div><div>Continuaron ocupando Armenia y Capadocia, siguiendo hasta la conquista de Siria y la P Arábiga hasta la muerte en 1092 de Nizam Al Mulk, a manos de un miembro de los nizaríes o asesinos. Después, se dividieron.</div><div><br /></div><div>Organización.</div><div><ul style="text-align: left;"><li><span style="white-space: normal;">Combinación de sharia y sunna con las tradiciones turcas de gobierno. Al primogénito le correspondía comandar la familia y el título de sultán; se emplea la figura de atabeg, jefe militar encargado de la tutoría del heredero, cuando sucedía a su padre siendo menor de edad.</span></li><li><span style="white-space: normal;">Dominaron territorios de gran diversidad étnica, pero todos eran suníes, salvo los nizaríes –chiíes-, que fueron duramente perseguidos; los no musulmanes gozaron de amplia tolerancia.</span></li></ul></div></div><div><div><b>El Islam oriental dividido: Fatimíes y Selyuquíes.</b></div><div><br /></div><div>Durante el siglo XII continuó la rivalidad entre los califatos abasí y fatimí, manifestándose en el enfrentamiento directo entre fatimíes chiíes y selyuquíes suníes.</div><div><ul style="text-align: left;"><li>Los fatimíes, instalados en El Cairo, controlaron durante el siglo XI todo el Magreb, hasta que la invasión de bereberes desde Egipto los confinó a sus territorios de Egipto y Siria, desde donde se enfrentarían con selyuquíes por las redes comerciales del Mediterráneo.</li><li>Los selyuquíes intentaron restablecer el tráfico comercial en sus territorios hasta las salidas al Mediterráneo y Mar Negro, pero no tuvieron éxito debido a terremotos, piratas, ataques de los cruzados contra puertos sirios y palestinos… Sólo se impulsó la producción y el comercio en la zona de Asia Menor.</li></ul></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDBgyQFmbIFZXUom6Fx4Xgi78mkiD6SyFMAJqUYeC4Zkri12PIzSATAm_2kYXdAlAzCWDwqGQkpsxTQzmd0Vdogr3IRnwtmC68iSTi7JfvpuDO6TwMJGHVVyBah1bnwKFrjLrWpZrPgR5vNpnHDgjlHhZjobtOc6bVuLRuurH2p6JIVVaDcK6NSq0tef4/s263/images.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="192" data-original-width="263" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDBgyQFmbIFZXUom6Fx4Xgi78mkiD6SyFMAJqUYeC4Zkri12PIzSATAm_2kYXdAlAzCWDwqGQkpsxTQzmd0Vdogr3IRnwtmC68iSTi7JfvpuDO6TwMJGHVVyBah1bnwKFrjLrWpZrPgR5vNpnHDgjlHhZjobtOc6bVuLRuurH2p6JIVVaDcK6NSq0tef4/w400-h292/images.jpg" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><b>EL GOBIERNO DE LOS ATABEGS: ZANGÍES (1127-1171) Y AYUBÍES EN ORIENTE (1171-1250).</b></div><div><b><br /></b></div><div>El poder selyuquí se disgregó durante el siglo XII, debido a varios factores (fragmentación territorial, repetidos asesinatos por los nizaríes, ataques de los cruzados, aparición de grupos chiítas, la propia institución de los atabegs…).</div><div><br /></div><div>Al Din Zangi consiguió ser investido atabeg en Mosul. Expulsó a los francos del norte de Siria.</div><div>Su hijo Nur al Din le sucedió en Alepo, combatió a los chiíes e hizo reconocer su autoridad a kurdos, turcos y árabes de Siria. Se presentó como campeón de la guerra contra el infiel. Unificó Siria y reclutó mercenarios de origen kurdo, provocando el surgimiento del nuevo poder ayubí.</div><div><br /></div><div>La dinastía ayubí, de origen kurdo, asciende gracias a la concesión de iqta’ a sus miembros. El jefe kurdo Shirkuh se ofreció a Nur al Din a conquistar Egipto; así lo hizo y dejó como heredero a su sobrino Salah Al Din.</div><div><br /></div><div>Saladino fue el verdadero fundador de la dinastía ayubí, al sustituir a la dinastía fatimí, conquistar Siria y ponerse bajo la autoridad religiosa del califa de Bagdad. Nombrado sultán, venció a los cruzados en la batalla de Hattín, reconquistando Jerusalén.</div><div><br /></div><div>Organización: permitieron a cristianos y judíos seguir con su religión, a cambio de impuesto. Comerciaron con italianos, franceses… y controlaron el Mar Rojo. Con unificación suní, fomentaron las enseñanzas religiosas y la culturalidad en Alepo y El Cairo frente a Bagdad. Fueron sustituidos por el régimen mameluco, con Baybars a la cabeza.</div><div><br /></div><div><b>LAS DINASTÍAS BEREBERES DEL OCCIDENTE ISLÁMICO: ALMORÁVIDES Y ALMOHADES.</b></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Almorávides (1056-1147).</b></li></ul></div><div>Se denominan almorávides (al murabitum, habitantes de un ribat) a una fracción de la tribu bereber Sinhaya unificada bajo la autoridad de un jefe religioso, con origen desde el sur del Dara al Níger.</div><div><br /></div><div>Su núcleo inicial surge en torno al alfaquí Ibn Yasín, que se recluyó en un ribat, predicando una vida austera. Ibn Umar se hizo con el poder militar de la secta y comenzó en 1050 su expansión en el Sahara.</div><div><br /></div><div>Tras varias sucesiones en el poder, el liderazgo de la confederación de tribus sinhayíes formado pasaría a Yusuf ibn Tashufin, primer gran caudillo almorávide.</div><div><br /></div><div>Yusuf instala su capital en Marrakech, sedentarizando el dominio almorávide. Se expandió hacia el Estrecho hasta Tremecén, aconteciendo una mejora en la situación económica y condiciones de vida de las tribus nómadas que les habían apoyado, además de innovaciones en la organización militar.</div><div>-Recibió la llamada de auxilio de la taifa sevillana y pasaron a la península. Apoyada su llegada por los ulemas y la población de Al Andalus, vencieron a Alfonso VI en Sagrajas en 1086 y se expandieron por la península (Córdoba, Sevilla…), aunque fueron derrotados en Valencia.</div><div><br /></div><div>Pero la soberanía almorávide no fue bien recibida en Al Andalus, que consideraban a los bereberes como bárbaros. Éstos se fueron aculturando, si bien surgieron monvimientos locales de resistencia, en el Magreb y en Al Andalus</div><div><br /></div><div>Principales aportaciones: fin de la fragmentación del Magreb, islamización del Sudán, intensificación del comercio del África Negra.</div><div><br /></div><div>El sucesor Ali ibn Yusuf aumentó la brecha entre el Magreb y Al Andalus, con un rígido control religioso que afectó al pensamiento teológico, condenando la reflexión musulmana. Tuvo que enfrentarse a Alfonso I el Batallador y a la expansión de los almohades en el Magreb. Sus sucesores sólo pudieron replegarse ante el empuje almohade y perdieron el poder en Al Andalus, ante la revuelta de las ciudades en 1144.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikP7SIk3cT1DIcOBH4hz8yc2k08c5vvJPQkusqgAsJmjVO7l6zhtfxyR_a-xzJ0gaGUf3x7lr75eTQH9JRdQFQX50su-kNLSbtaRV_pnKVLnsMqiV3ggjFBXfzmO5gwp-WzfAhi8LbXTDbLAt7RxCiZZf7dBH77ehfFOxq7SOKpEfziUm9mK0vBI-_Qx0/s772/mapa-imperio-almoravide.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="772" data-original-width="600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikP7SIk3cT1DIcOBH4hz8yc2k08c5vvJPQkusqgAsJmjVO7l6zhtfxyR_a-xzJ0gaGUf3x7lr75eTQH9JRdQFQX50su-kNLSbtaRV_pnKVLnsMqiV3ggjFBXfzmO5gwp-WzfAhi8LbXTDbLAt7RxCiZZf7dBH77ehfFOxq7SOKpEfziUm9mK0vBI-_Qx0/s320/mapa-imperio-almoravide.jpg" width="249" /></a></div><br /><div><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Almohades (1121-1269).</b></li></ul></div><div>Este movimiento se basa en la predicación del teólogo Ibn Tumart, para el cual almorávides y malikíes eran prácticamente politeístas. Retirado con sus seguidores al Alto Atlas, organizó un ribat, comunidad religiosa y político-militar. Se unió con Al Mumin, importante jefe militar, e inició el yihad contra los almorávides.</div><div><br /></div><div>Éste amplió las estructuras de la pequeña comunidad almohade a todo el imperio almorávide. Conquistó Al Andalus, entró en Marrakesh y adoptó título asimilable al del califa.</div><div><br /></div><div>Su hijo Yusuf vivió la mayor parte del tiempo entre Sevilla y Marrakesh, al tanto de la expansión de los reinos cristianos. Intentó promover la cultura y la ciencia, dentro de la más absoluta ortodoxia, destacando en su órbina Averroes e Ibn Tufayl.</div><div><br /></div><div>Su hijo Al Mansur estableció la capital andalusí en Sevilla. Endureció su política contra las minorías religiosas judía y cristiana y, para conseguir el apoyo de los ulemas, tuvo que desterrar a Averroes. Su gran triunfo militar fue en la batalla de Alarcos, en 1195, llegando hasta las puertas de Toledo. Llegó a ayudar a Saladino contra los cruzados.</div><div><br /></div><div>Muhammad al Nasir fue el último califa almohade de importancia. Fue derrotado por una coalición de reinos cristianos dirigidos por Alfonso VIII de Castilla en la batalla de Las Navas de Tolosa, en 1212, de la que nunca se recuperaría.</div><div><br /></div><div>Desde entonces, los califas almohades cayeron en las manos de los jefes de las tribus, tuvieron que pactar con los reinos cristianos y asistir a su avance.</div><div><br /></div><div>En el Magreb, los Banu Marin se independizaron en 1216 y en Al Andalus se desintegraron, entre pactos con los monarcas cristianos o por surgimiento de personajes descendientes de antiguos linajes.</div><div><br /></div><div>Organización: la cancillería conoció un gran desarrollo; la aplicación de la justicia se hizo mediante cadíes en todas las regiones del imperio, predominando los andalusíes y magrebíes.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEgkwkcLc9P7ST33buylfbCMbcT4AW3XbjTRzcku_DW2c7ZuOWrGETsXoepoeCgVc4SLv2rl1-JUK0h-e_RNJK1yNeO1CTXqJm4sJ-dAfjhVFXBt7JrlPfI7f3JDL-15awR28rBNtI2H2-4KBJt_CTJRiuFrlmhvciOtgrklD_XCcxpAd3Rr22oLOmaJ0/s512/unnamed.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="185" data-original-width="512" height="145" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEgkwkcLc9P7ST33buylfbCMbcT4AW3XbjTRzcku_DW2c7ZuOWrGETsXoepoeCgVc4SLv2rl1-JUK0h-e_RNJK1yNeO1CTXqJm4sJ-dAfjhVFXBt7JrlPfI7f3JDL-15awR28rBNtI2H2-4KBJt_CTJRiuFrlmhvciOtgrklD_XCcxpAd3Rr22oLOmaJ0/w400-h145/unnamed.jpg" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><b>RELIGIÓN Y CULTURA. EL APOGEO DEL MOVIMIENTO SUFÍ.</b></div><div><br /></div><div>El antiguo califato Abasí se dividió en dos zonas culturales con dos lenguas diferentes: centro y occidente del territorio islámico (lengua y cultura árabe) y la parte oriental (influencia persa), originándose allí una nueva cultura en persa culto con caracteres árabes, que superó a la árabe y persa autóctona.</div><div><br /></div><div>Por otro lado, el movimiento sufí surgió en el siglo VIII, desde las enseñanzas de Hasan Al Basri y la esclava Rabi’a, viviendo en la clandestinidad hasta su época dorada, siglos XI al XIII.</div><div><br /></div><div>Los sufíes se organizaban en cofradías –tariqas-, reuniéndose en rábitas o zawiya. Con un guía o maestro, su doctrina recoge tendencias ascéticas y místicas, defendiendo la pobreza y el abandono del mundo, además de la identificación con Dios sin mediación. Fueron considerados blasfemos por algunas autoridades religiosas.</div><div><br /></div><div>En Al Andalus hay que destacar las figuras sufíes de Ibn Masarra y, sobre todo, el mayor místico de su época, Ibn Arabi.</div></div><div><br /></div><div><b>Las cruzadas</b></div><div><b><br /></b></div><div>Las cruzadas Constituyeron un episodio fundamental en la Edad Media europea. Se considera que el periodo clásico de las cruzadas abarca el marco de tiempo en el que se mantuvieron potencias cristianas latinas en Levante: desde 1099 –toma de Jerusalén- hasta 1291 –caída de Acre-. Pero:</div><div><div><ul style="text-align: left;"><li>Sólo se numeró la Segunda Cruzada, que fue un conjunto de campañas, si bien antes de ésta se habían dado otras expediciones con el mismo fin (como en la P Ibérica, en 1122).</li><li>En esos siglos se siguieron realizando no limitándose a Tierra Santa, por Europa y el Mediterráneo, incluso más tarde (ej, el ejército formado para la batalla de Lepanto, en 1571).</li></ul></div><div>Motivaciones varias: factor religioso, factor mesiánico en la Primera Cruzada, búsqueda de botín y nuevas tierras, seguimiento a su señor obligado por el vasallaje, ansia de aventuras…</div><div><b><br /></b></div><div><b>La Primera Cruzada: Urbano II y el Concilio de Clermont-Ferrand (1095).</b></div><div><br /></div><div>La llamada de Urbano II a la Primera Cruzada (1095-1099) debe entenderse en el marco de las luchas entre Papado e Imperio por el control de la cristiandad y un esfuerzo por mantener la paz en territorio europeo.</div><div><br /></div><div>Objetivos concretos en el Concilio de Clermont Ferrand: ayuda al Imperio Bizantino frente a la presión musulmana y liberación de los Santos Lugares.</div><div><br /></div><div>El desencadenante fue la petición de ayuda de Alejo I, pero prepararon el terreno el prestigio del pontificado de Roma y los recientes éxitos de la lucha contra los musulmanes en la P Ibérica, además de las posibilidades de fundar sedes episcopales, el aumento de población y la transmisión de los bienes a los hijos mayores.</div><div><br /></div><div>Fueron guerreros y además todo tipo de gente, a los que se aplicaba indulgencia plenaria (unos 60.000). dos grupos de cruzados:</div><div><ul style="text-align: left;"><li><span style="white-space: normal;">la cruzada popular (liderada por Pedro el Ermitaño), que se adelantó, carente de organización y disciplina, les dieron el paso rápidamente y fueron masacrados por los turcos selyuquíes;</span></li><li><span style="white-space: normal;">la cruzada oficial, presidida por el legado papal y compuesta por gente de armas, con representantes de las grandes familias nobiliarias, con consideraciones políticas y de búsqueda de feudos.</span></li></ul></div><div>Los enfrentamientos con los turcos selyuquíes fueron favorables a los cruzados (se estaba dando una decadencia del califato fatimí y disgregración del poder islámico): conquistaron Antioquía, Edesa y Jerusalén, tras cebarse en los judíos y musulmanes que quedaban.</div><div><br /></div><div>Consecuencia establecimiento de una serie de reinos y principados cristianos: los reinos francos de Ultramar o Estados Latinos de Oriente (Edesa, Antioquía, reino de Jerusalén…).</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUrYo2kaqKAjWXjSMvfSReBuFxizymsu64YTCHem7Ys2p_NJBm7FBP100ElvSqmXlFbyK_Z_9TLrPPzDLoc-fmSEyZ_Ne69ft_XGBnX5XxFsm96LkGoaDKy701rd8mDKZuKvCwuOv6qDha7B3E4jtuPbqTukD8r-ED8a95yzcTy0vA-7q-DuJLcwH3kqs/s1920/la_primera_cruzada_2994_orig.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUrYo2kaqKAjWXjSMvfSReBuFxizymsu64YTCHem7Ys2p_NJBm7FBP100ElvSqmXlFbyK_Z_9TLrPPzDLoc-fmSEyZ_Ne69ft_XGBnX5XxFsm96LkGoaDKy701rd8mDKZuKvCwuOv6qDha7B3E4jtuPbqTukD8r-ED8a95yzcTy0vA-7q-DuJLcwH3kqs/s320/la_primera_cruzada_2994_orig.jpg" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div><div><b><br /></b></div><div><b>Las cruzadas del siglo XII: de la fundación de los Estados Latinos a la caída de Jerusalén.</b></div><div><b><br /></b></div><div>El establecimiento de los cruzados en los Estados Latinos no fue al principio causa de preocupación, al creer que eran mercenarios al servicio de Bizancio. Sí que se dio una paulatina toma de conciencia tras la masacre de Jerusalén y permanencia de colonos sojuzgando a los pobladores autóctonos.</div><div><br /></div><div>Se da la reacción a nivel de yihad a nivel casi local, provocando el ascenso de un nuevo poder en la zona, el de los Zangíes. Nur Al Din tomó Edesa y los cruzados solicitaron al papa la convocatoria de una nueva cruzada Eugenio III la convocó, convenciendo los reyes de Alemania y Francia para que se dirigieran al frente de sus ejércitos (1146-1148).</div><div><br /></div><div>Pero hubo disensiones entre los reyes y se dividieron las fuerzas. Se atacó Damasco y fue un desastre (sí que se consiguió tomar Lisboa, en el camino). Por otro lado, el Papa autorizó a Alfonso VII de Castilla a equipar su campaña contra los musulmanes a la lucha cruzada.</div><div><br /></div><div>El poder islámico se reunificó bajo Salah al Din y supuso un cambio drástico, convirtiéndose en el líder más carismático, defensor del islam suní. Venció en la batalla de Hattín en 1187, mayor derrota jamás sufrida por los cristianos. Conquistó Acre, Ascalón y Jerusalén en 1187, unificando Siria y Egipto.</div><div><br /></div><div>Esto provocó una respuesta fulminante en Europa, llamando Gregorio VIII a la Tercera Cruzada (1188-1192), comprometiéndose los monarcas inglés, francés y el emperador alemán Federico I. Ayudó la flota conjunta en Portugal y de nuevo se dividieron, tal que sólo pudieron salvar algunas plazas costeras, tal como San Juan de Acre.</div><div><br /></div><div><span style="white-space: normal;">El rey inglés Ricardo I Corazón de León tuvo que pactar con Salah el Din, quedándose con un tramo de costa y logrando el permiso para que los peregrinos cristianos visitaran el Santo Sepulcro. El tratado fue considerado humillante, pero Ricardo I se convirtió en el héroe cruzado.</span></div><div><br /></div><div>Por otro lado, se creó el estado de Chipre, otro estado latino, entronizando Guido I una nueva dinastía en la isla.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEAOA0IH6P5uduxPaWpS685hTCTACu4PgnwcVRFFOfTAlfpK-dSHdBJNJj-Fob7Q2B9WBn9m8jcdlUEec7RpzQIcuS3fJxFJVjsxLpV0nk-B6AFdl3yZfvVdwVg3Q7_LYkmVJeKvqay0l7ZMExsozXbXn8OSA50kC3xCLaVcYLC0CH_Kbqs90QJSlaGCg/s550/x5-historia-cruzada1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="242" data-original-width="550" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEAOA0IH6P5uduxPaWpS685hTCTACu4PgnwcVRFFOfTAlfpK-dSHdBJNJj-Fob7Q2B9WBn9m8jcdlUEec7RpzQIcuS3fJxFJVjsxLpV0nk-B6AFdl3yZfvVdwVg3Q7_LYkmVJeKvqay0l7ZMExsozXbXn8OSA50kC3xCLaVcYLC0CH_Kbqs90QJSlaGCg/w400-h176/x5-historia-cruzada1.jpg" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><b><br /></b></div><div><b>La organización de los Estados Latinos hasta el siglo XII.</b></div><div><b><br /></b></div><div>Se siguieron los mismos parámetros feudales existentes en el momento en Europa.</div><div><br /></div><div>Las dinastías gobernantes emparentaban entre sí; se dividían los estados en señoríos, cuyos tenientes eran vasallos del rey o conde.</div><div><br /></div><div>En su estructura se distinguía un canciller, un chambelán a cargo de las finanzas privadas, autoridades que juzgaban a los colonos…</div><div><br /></div><div>Para neutralizar el poder de los señores, se dictó que los vasallos menores quedaran obligados a prestar homenaje al rey, por encima del de sus respectivos señores.</div><div><br /></div><div>Los habitantes musulmanes, judíos o cristianos sirios contaban con una administración separada.</div><div>Principales problemas de los estados cruzados: división de los territorios cristianos y consiguientes enfrentamientos, ausencia de una autoridad real efectiva desde la segunda mitad del XII, permanente falta de recursos humanos… Se señala el caso de Acre como ejemplo de fragmentación del poder cristiano en el área, dividida en barrios controlados por los principales poderes.</div><div><br /></div><div>Ante ello, se crearon las primeras Órdenes Militares, se permitió contratar mercenarios autóctonos y se fortificaron las ciudades ocupadas y territorios estratégicos.</div></div><div><br /></div><div><b>Las órdenes militares</b></div><div><br /></div><div>Las órdenes militares fueron grupos armados amparados por la Iglesia que surgieron en el contexto de las primeras Cruzadas, principalmente en los siglos XI y XII. Entres sus funciones más características estaban la defensa de la fe cristiana y de los lugares sagrados en Tierra Santa. Los caballeros que las integraban eran conocidos como MILES CHRISTI soldados de Cristo.</div><div><br /></div><div>Eran por lo tanto órdenes armadas, si bien se estructuraban en el ámbito religioso y tenían como objetivo difundir la palabra de Dios en tierras paganas. Asimismo, también se les podía ver cuidando de enfermos y alimentando a los pobres.</div><div><br /></div><div>En las órdenes militares convivían caballeros religiosos con otros asociados sin cargo eclesiástico, e incluso podían vincularse con órdenes monásticas femeninas. Cada orden era dirigida por un GRAN MAESTRE, que era el encargado de lidiar con las más altas magistraturas pontificias y con el propio Papa de Roma.</div><div><br /></div><div>Debido a sus éxitos en empresas militares llegaron a reunir un patrimonio muy elevado, hasta el punto de convertirse en auténticos rivales y competidores de algunos reyes cristianos y de rivalizar con el Santo Pontífice en influencia. Este hecho ocasionó, como veremos, encontronazos e incluso la supresión de alguna orden.</div><div><br /></div><div>Desde la PRIMERA CRUZADA se fundaron decenas de órdenes militares, algunas de las cuales han perdurado hasta nuestros días.</div><div><br /></div><div>Sus principales funciones eran:</div><div><ul style="text-align: left;"><li>Importantísimo papel militar: era el único ejército permanente.</li><li><span style="white-space: normal;">Además, tareas asistenciales: atención a enfermos y peregrinos, liberación de cautivos…<span style="white-space: pre;"> </span>-Además, agentes articulatorios del territorio e intermediarios entre reyes y papas.</span></li><li><span style="white-space: normal;">Ejercieron actividades de banca internacional y préstamo –para papas, reyes y particulares-, que se considera una causa de la caída y disolución de la orden del Temple en Francia e Inglaterra.</span></li></ul>Organización. Estructura jerárquica que servía a su rígida disciplina material.<br /><ul style="text-align: left;"><li><span style="white-space: normal;">A su frente un Gran Maestre.</span></li><li><span style="white-space: normal;">La encomienda era la unidad básica local, al frente de la cual estaba un comendador, que gobernaba sobre los miembros de dos ramas distintas: religiosos y caballeros.</span></li><li><span style="white-space: normal;">Varias encomiendas formaban un maestrazgo.</span></li><li><span style="white-space: normal;">Las encomiendas situadas en Europa debían entregar un tercio de todos sus ingresos a la casa central de la Orden en T Santa. Al tener que mover capitales por toda Europa, realizaron actividades de banca internacional (especialmente el Temple y Hospital).</span></li><li><span style="white-space: normal;">Contaban con familiares, personas que les apoyaban sin llegar a ser miembros activos.</span></li><li><span style="white-space: normal;">Tres votos monásticos: castidad, pobreza y obediencia, pudiendo seguir dos tipos de regla: agustiniana (por ej, Temple, Santiago), cisterciense (por ej, Calatrava), si bien los freires de Santiago contaban con castidad conyugal (se les permitía estar casados).</span></li></ul></div><div><b>Órdenes militares más conocidas</b></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Orden de los Hospitalarios (1080)</b></li></ul><div><div>Adopta la regla de San Agustín, y sus miembros visten de negro con una estrella de ocho puntas bordada en blanco.</div><div><br /></div><div>En 1142 se establecen en su sede del castillo del Crac de los Caballeros, en la actual Siria, una potentísima fortificación tenida como invulnerable en su momento</div></div><div><br /></div><div><div>Al igual que la Orden del Temple, los Hospitalarios también acumulan tierras y bienes, que organizan de forma similar.</div><div>La organización funciona de un modo similar y, de hecho, compite con el Temple, referencia indispensable de las órdenes militares cristianas. Hasta 1312, año en que heredó los bienes de la orden rival.</div><div><br /></div><div>En 1312 el papa Clemente V abolió la Orden del Temple, nombrando heredera de sus bienes a la Orden del Hospital.</div><div><br /></div><div>En 1522 nuevamente deben afrontar un cambio de sede, pues el sultán turco Solimán el Magnífico pone sitio a Rodas con un formidable ejército y logra la rendición de la isla.</div><div><br /></div><div>Es a partir de este hecho que la orden recalará en el que será su emplazamiento definitivo: la isla de Malta (1530), la cual acabará dando el nombre moderno a la organización.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigbGB1yevZM8uC4_bNkP5z0DtzbmkOBO0ybGp4Jo5Om5NPMkfVDDOEzXe9squuoJfHCBgHYu3S-vr28ANE6jCaE75ZEhJ4tf7YCarVmmS_8h4gyHQ6FTCQ0gOEdTzhTYNzZ5aPRjJwBWuQLHaCgadqWHRgqERXr0qpqwgYbWqKmG8KZSv9lPGLiY4SdY4/s169/bandera-sosg.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="169" data-original-width="139" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigbGB1yevZM8uC4_bNkP5z0DtzbmkOBO0ybGp4Jo5Om5NPMkfVDDOEzXe9squuoJfHCBgHYu3S-vr28ANE6jCaE75ZEhJ4tf7YCarVmmS_8h4gyHQ6FTCQ0gOEdTzhTYNzZ5aPRjJwBWuQLHaCgadqWHRgqERXr0qpqwgYbWqKmG8KZSv9lPGLiY4SdY4/w263-h320/bandera-sosg.png" width="263" /></a></div><br /><div><br /></div></div><ul style="text-align: left;"><li><b>ORDEN DEL SANTO SEPULCRO DE JERUSALÉN (1099) </b></li></ul>Sus inicios se remontan a los últimos días de la Primera Cruzada, cuando una confraternidad laica y religiosa comandada por GODOFREDO DE BOUILLÓN, fundó la orden con el objetivo de defender el sepulcro de Cristo (Santo Sepulcro). Para este empeño fueron designados 50 caballeros. En 1187 la orden se trasladó a Roma desde Jerusalén empujada por la toma de esta ciudad por parte de SALADINO.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgId2UNjtnf6NRKm8hz7FEuBgtBaWbquvm9Cghv35JxyP7DFMQsRbMApiPhZu0Z9_wZsUEwxzF8D0VRnL519LDy6-jPCfwJBnCgDkVLS6_UUavE08TAi9HyRmPwGgVSsk61NA8bojf-NB2gjjhZi5lWaYsvlChZc2TIFTBzfThfwgCsGOzgUA_d6A6PZ7M/s180/180px-Croix_de_l_Ordre_du_Saint-Sepulcre.svg.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="180" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgId2UNjtnf6NRKm8hz7FEuBgtBaWbquvm9Cghv35JxyP7DFMQsRbMApiPhZu0Z9_wZsUEwxzF8D0VRnL519LDy6-jPCfwJBnCgDkVLS6_UUavE08TAi9HyRmPwGgVSsk61NA8bojf-NB2gjjhZi5lWaYsvlChZc2TIFTBzfThfwgCsGOzgUA_d6A6PZ7M/s1600/180px-Croix_de_l_Ordre_du_Saint-Sepulcre.svg.png" width="180" /></a></div><br /><div><br /><ul style="text-align: left;"><li><b>SOBERANA ORDEN MILITAR DE MALTA, U ORDEN HOSPITALARIA DE SAN JUAN DE JERUSALÉN (1136)</b></li></ul>Son los célebres caballeros de Malta. Según los historiadores, sus inicios se remontan a mediados del siglo XI, cuando un contingente de mercaderes amalfitanos fundaron, con el permiso del sultán HUSYAFER, un hospital para peregrinos en Jerusalén, junto a la iglesia del Santo Sepulcro. El hospital fue dedicado a San Juan Bautista, de ahí su nombre. Se atribuye la fundación a GERARDO TUM. Su principal actividad se centró en la participación militar en las Cruzadas. Con el tiempo desplazaron su sede a Roma.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKnAahLhOcb0wI4GHDfBOi7WrSnVORGQtIyeNAN0AHyMeOZvye1sy4OkaLokUA81MwYZ2oJ3vN4EUerMatg0eR-tE2srNfik2sC_c1HZ1LEbVuxgMGuKRqRYo-vI1zMIrBCAnLOGFiGUs7ckx9lB8UnNL43M0ocKMEZmoLKqJOAveOcFI9arxZ960dujE/s276/descarga%20(2).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="276" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKnAahLhOcb0wI4GHDfBOi7WrSnVORGQtIyeNAN0AHyMeOZvye1sy4OkaLokUA81MwYZ2oJ3vN4EUerMatg0eR-tE2srNfik2sC_c1HZ1LEbVuxgMGuKRqRYo-vI1zMIrBCAnLOGFiGUs7ckx9lB8UnNL43M0ocKMEZmoLKqJOAveOcFI9arxZ960dujE/s1600/descarga%20(2).jpg" width="276" /></a></div><br /><div><br /><ul style="text-align: left;"><li><b>ORDEN DEL TEMPLE, U ORDEN DE LOS POBRES COMPAÑEROS DE CRISTO Y DEL TEMPLO DE SALOMÓN (1120)</b></li></ul>9 caballeros franceses establecieron la orden en 1118, después de la Primera Cruzada. Su objetivo principal era la defensa de los peregrinos cristianos que acudían a Jerusalén. Más adelante, también se instalaron en Europa, donde participaron activamente en la lucha contra el infiel, encontrando rivalidad con algunos reyes cristianos por su enorme poder. Concretamente, FELIPE IV de Francia, endeudado con la orden, extendió a propósito rumores sobre ceremonias secretas de iniciación al margen de la doctrina papal, forzando al pontífice, CLEMENTE V, a actuar contra ésta. Como consecuencia, en 1307 muchos caballeros fueron apresados, sometidos a torturas y ardieron en la hoguera. La orden fue disuelta en 1312, cinco años después, y sus bienes confiscados.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDHONDQBmyCUnDeZ83TskWOlptyxEo0sI_wNhDvLAX3HdljKT1EO-9P79eF0Chm2AwLQgxchRxZD6UHFALY2CGS-KWHp0ibxg5SIqSPn0o9gW5kuegSCC46qkPorbUC07vTsyOnNS1es4g7AGlgQbKosU9qJjVvLyTF7ieRozfXNwnl2KG_c-xo_BT-_A/s750/2021011813372637731.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="469" data-original-width="750" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDHONDQBmyCUnDeZ83TskWOlptyxEo0sI_wNhDvLAX3HdljKT1EO-9P79eF0Chm2AwLQgxchRxZD6UHFALY2CGS-KWHp0ibxg5SIqSPn0o9gW5kuegSCC46qkPorbUC07vTsyOnNS1es4g7AGlgQbKosU9qJjVvLyTF7ieRozfXNwnl2KG_c-xo_BT-_A/s320/2021011813372637731.jpg" width="320" /></a></div><br /><div><br /><ul style="text-align: left;"><li><b>ORDEN DE CALATRAVA (1158)</b></li></ul>Fue una orden militar castellana. Apareció en el marco de la Reconquista española, cuando el abad FRANCISCO DE FITERO la fundó para defender la villa de Calatrava, usurpada a los musulmanes en 1147 por el monarca ALFONSO VII. Era un bastión avanzado de Toledo. En 1487, los Reyes Católicos se apropiaron de la orden nombrando Gran Maestre a Fernando el Católico y evitando así su creciente poder.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaYj4oElxTljXDazJ0ZDPNn162-J0jlgz5_zF3ZMraNArKHNHEbjvM_Lpn6CLP1teNJOF85hn06OSM2-C9jx3jLBGvFXTOFDHU_PSw71gfx0Jm9t54f1G_KIeOSEISLJI8C_mbRJ6eHt4DszXse37pv2IV9LrTKo7HS8OyirBawg10sdZmbMMBBALJBXI/s1200/la-orden-de-calatrava.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="1200" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaYj4oElxTljXDazJ0ZDPNn162-J0jlgz5_zF3ZMraNArKHNHEbjvM_Lpn6CLP1teNJOF85hn06OSM2-C9jx3jLBGvFXTOFDHU_PSw71gfx0Jm9t54f1G_KIeOSEISLJI8C_mbRJ6eHt4DszXse37pv2IV9LrTKo7HS8OyirBawg10sdZmbMMBBALJBXI/s320/la-orden-de-calatrava.jpg" width="320" /></a></div><br /><div><br /><ul style="text-align: left;"><li><b>ORDEN DE SANTIAGO (1158)</b></li></ul>Aunque originaria de Cáceres, se estableció en el Reino de León con el objetivo de proteger a los peregrinos del Camino de Santiago. Además de esto, la orden participó activamente en la Reconquista. Su influencia fue en aumento y por este motivo los Reyes Católicos la asimilaron a la Monarquía Española en 1493.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2nNG_DONpZiQt8PS1PwLznsgP8Cv_cy6BVkEYMHegqHR8JcPXo0Z7TAFQSZ1GfwT4mQeouJhhzHwAlTTgavNotW6aaUVOAw1d_51iuMLutrtoJJMfPqtEkyC79tZIzRVT0S7qNFA1DGwPr7XAYsu__BXXvSW233FYi_Bd3WnLMrqoTuZWP3AKE72GQZs/s1920/orden-santiago-por-que-fue-fundada_798.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2nNG_DONpZiQt8PS1PwLznsgP8Cv_cy6BVkEYMHegqHR8JcPXo0Z7TAFQSZ1GfwT4mQeouJhhzHwAlTTgavNotW6aaUVOAw1d_51iuMLutrtoJJMfPqtEkyC79tZIzRVT0S7qNFA1DGwPr7XAYsu__BXXvSW233FYi_Bd3WnLMrqoTuZWP3AKE72GQZs/s320/orden-santiago-por-que-fue-fundada_798.jpg" width="320" /></a></div><br /><div><br /><ul style="text-align: left;"><li><b>ORDEN DE ALCÁNTARA: (1177)</b></li></ul>La fundó el conde ENRIQUE DE BORGOÑA con el fin de proteger la plaza de Alcántara, que actuaba como baluarte frente a los musulmanes en el Reino de León. Participó en la Reconquista, y tal y como Santiago y Calatrava, los Reyes Católicos la incorporaron a la monarquía deteniendo así su creciente poder.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq7N_P0cOOiCL_ERB-cLMFSbJyob0YM_2-vX_5entbtj4Y8D2JQA5tQSyPfxVkleP2J8JM42StHNMfqppPcVrcTh4xqAZqN0H2fVY4MphqCrbBewvoH_H_QLeze5Gn-JnfcBU8S6Y9efmQEvD2oRZ-ELx5UAdDZhPB6Gu3tEMsxqplRoOpAFIKyi8ryIg/s253/descarga%20(3).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="253" data-original-width="200" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq7N_P0cOOiCL_ERB-cLMFSbJyob0YM_2-vX_5entbtj4Y8D2JQA5tQSyPfxVkleP2J8JM42StHNMfqppPcVrcTh4xqAZqN0H2fVY4MphqCrbBewvoH_H_QLeze5Gn-JnfcBU8S6Y9efmQEvD2oRZ-ELx5UAdDZhPB6Gu3tEMsxqplRoOpAFIKyi8ryIg/s1600/descarga%20(3).jpg" width="200" /></a></div><br /><div><br /><ul style="text-align: left;"><li><b>ORDEN DE LOS CABALLEROS TEUTONES, U ORDEN DE LOS HERMANOS DEL HOSPITAL TEUTÓNICO DE SANTA MARÍA DE JERUSALÉN (1198)</b></li></ul>Sus orígenes los vislumbramos en la Tercera Cruzada, durante el asedio de San Juan de Acre. Un grupo de nobles alemanes la constituyó en reacción a la toma de Jerusalén por SALADINO. Más tarde se desplazaron también a Europa.</div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj27H52HVa1SkRf3LDZbiZ5ey9b_wUsTsdOlnQaN_qU43ibtQUuGVYbBQ0iKStdzeB5lOXz7R4t5sbYoMmsGRw3TKaA9gjICsXRkKXOT3MZsb1wIE5Xh3f1aXaXyhaPzwEHebCEEySjMmTuLIIHqYKuBFUEZXejchyphenhyphenFs8LJ1r76halOcYPqgCaZW_zux54/s500/Teutones.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="317" data-original-width="500" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj27H52HVa1SkRf3LDZbiZ5ey9b_wUsTsdOlnQaN_qU43ibtQUuGVYbBQ0iKStdzeB5lOXz7R4t5sbYoMmsGRw3TKaA9gjICsXRkKXOT3MZsb1wIE5Xh3f1aXaXyhaPzwEHebCEEySjMmTuLIIHqYKuBFUEZXejchyphenhyphenFs8LJ1r76halOcYPqgCaZW_zux54/s320/Teutones.jpg" width="320" /></a></div><br /><div><div><b>Otros conceptos</b></div></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>1119 </b>fundación de los templarios</li><li><b>1122 </b>concordato Worns</li><li><b>1123 </b>primero concilio de Letrán</li><li><b>1135 </b>Guerra civil en Inglaterra</li><li><b>1140 </b>constitución de Ariano (Sicilia). decreto de Graciano (derecho eclesiástico)</li><li><b>1144 </b>conquista de Edessa por el atabeg Zengi (segunda cruzada)</li><li><b>1147 </b>reconquista cristiana de Lisboa</li><li><b>1158 </b>dieta de Roncaglia (enfrentamiento Barbarroja, liga lombarda)</li><li><b>1171 </b>fin califato fatimí en Egipto</li><li><b>1176 </b>derrota bizantina de Mariocefalón</li><li><b>1183 </b>paz de Constanza</li><li><b>1187 </b>derrota cristiana de Hattin</li><li><b>Sultán</b>. título utilizado por los turcos equivalente al de rey</li><li><b>Ribat: </b>monasterios-fortaleza musulmán situado en zonas fronterizas ocupados por voluntarios de la fe prontos al combate</li><li><b>responsio:</b> tercio de los ingresos de una encomienda que debía entregarse a una orden militar</li><li><b>itqá: t</b>ierras entregadas en usufructo a los combatientes turcos a cambio de servicio militar</li><li><b>atabeg: </b>título nobiliario de origen turcos usado por los gobernantes tutores representantes de un príncipe menor de edad</li></ul></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9211818966758763651.post-50013424125534990612024-01-10T15:00:00.000-08:002024-03-14T03:36:55.946-07:00EL IMPERIO BIZANTINO BAJO LA DINASTÍA COMMENO (1081-1261)<div><div>El imperio se había internado en una brutal espiral de decadencia desde el final del auge de los emperadores macedónicos. Este periodo se definió por las interminables luchas entre la nobleza civil de Constantinopla, la jefatura del ejército y los grandes terratenientes. Es por ello que este periodo, transcurrido entre el 1056 y el 1081, hubieron varios emperadores de breve reinado, ya que la mayoría acabó siendo depuesta y abdicando forzosamente. Isaac Comneno tampoco fue la excepción, ya que falleció en 1059 (tras unos escasos dos años de reinado), y le dio el paso a la familia Ducas, de la nobleza civil.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU6jFgOwRa6VKzfQGjo7ajyAvAeZ2vuECCNb_O-zIf4CfFDkuOXD9vbfXp7L_pKMzJqJOenA0WI3ojdktT26oz0jEmb2HNifLhwBaYbWMUIrMOz01900ZR_fhiFoFlGr3vNrj4xDfmmUw1M48e88o4vR6wrsaTQUkZaxdR8SJHQf8m2cLGENzdtNnQ_S8/s768/143_-_Andronikos_I_Komnenos_(Mutinensis_-_color).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="588" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU6jFgOwRa6VKzfQGjo7ajyAvAeZ2vuECCNb_O-zIf4CfFDkuOXD9vbfXp7L_pKMzJqJOenA0WI3ojdktT26oz0jEmb2HNifLhwBaYbWMUIrMOz01900ZR_fhiFoFlGr3vNrj4xDfmmUw1M48e88o4vR6wrsaTQUkZaxdR8SJHQf8m2cLGENzdtNnQ_S8/s320/143_-_Andronikos_I_Komnenos_(Mutinensis_-_color).png" width="245" /></a></div><br /><b>El imperio cercado </b><div><br /></div><div>La extinción de la dinastía macedónica en el 1056 significaba la ruptura de una legitimidad. Se dan enfrentamientos entre los diferentes grupos nobiliarios. Dos grupos se unen finalmente, los Comneno y los Ducas, y accede al poder Alejo Comneno, inaugurando dinastía, consiguiendo una relativa aunque engañosa estabilización de la situación militar y política. </div><div><br /></div><div>Alejo I llega al poder por un golpe de estado. Entonces, el imperio se encontraba asediado por múltiples enemigos, sobre todo normandos y emiratos turcos, por lo que se dedicó primero a combatirlos.Las fronteras no eran defendibles en Anatolia, por lo que había asaltos turcos periódicos. </div><div><br /></div><div>El antiguo strategos fue sustituido por un duque, como en Occidente, que seguía concentrando el poder civil y militar. Los jefes militares eran pagados con pronoiai. En la administración, se mantuvo el sistema de sekreta u oficinas y continuaron los tres grandes ministerios: cancillería, correo y prefectura de Constantinopla, si bien aparece el mesazon, una especie de primer ministro. </div><div><br /></div><div>El ejército entró en disolución, quedando al final sólo mercenarios y pronoios. Con todo, hacia el 1095 Alejo había conseguido conjurar los principales problemas. -Manuel I dirigió sus empresas hacia Occidente y consigue intervenir en la designación del rey búlgaro y recuperar la presencia en el litoral europeo, quedando tranquilas las fronteras a su muerte. </div><div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="337" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-bptaZ1O8OdeACY26G7iKJ8eHdvg9jHhS2pc2r856SlvuFZn23YXLscc2_StcrjSlTCtz5yH3_2c123QY_tjZXrLTRigfEvZOqusTngqYViaVNQKTB1y_DucECBj3PD_bNpEp2DWhyphenhyphenjGmoTGxwo3yWvIR-3ezmckitnoDvwJnCRs3Y55MWG5W8zZ8Kk0/s320/descarga%20(1).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="320" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dinastía Commeno</td></tr></tbody></table></div><div><br /></div><div><b>Economía y sociedad</b></div><div><br /></div><div>Aunque se habían perdido muchos territorios con la conquista selyuquí de Asia Menor, se constata un aumento de la población en el centro del Imperio y en los Balcanes. </div><div><br /></div><div>Hay una mejora de la producción agrícola ampliando los espacios y aplicando técnicas, sobre todo con los grandes terratenientes, lo que ayuda a convertirse en focos de comercio ciudades alejadas de la capital, como Éfeso o Atenas. </div><div><br /></div><div>Hay una importante reforma monetaria por Alejo I, que consigue una estabilidad hasta fines del XII. El apoyo de la aristocracia terrateniente a la dinastía se ve recompensado con reformas fiscales. Se da un nuevo impulso a la <b>pronoia </b>(<b>entrega de tierras del estado para su explotación a un beneficiario a cambio de la prestación de un servicio militar</b>) y a la <b>charistiké</b> (<b>cesión desde el emperador del usufructo de un bien de la Iglesia a un laico, a cambio de su restauración y mantenimiento</b>). </div><div><br /></div><div>La administración del Imperio –sistema Comneno- se basa en una concepción patrimonial del poder. -Se da un nuevo enfoque de los problemas sociales de la época, según los cambios: debates respecto al papel de la aristocracia, referencias a una clase media… </div><div><br /></div><div><b>La Iglesia y la cultura bajo los Comneno </b></div><div><br /></div><div>De entre las principales fuentes de estudio, cabe destacar las reglas otorgadas a los monasterios por sus fundadores, o los comentarios de Balsamon a los cánones de la Iglesia. La percepción de un cambio social y la pérdida de autoridad del emperador redundaron en un aumento de poder por parte de la Iglesia, que adquirió mayor responsabilidad social. Por otro lado, Alejo reafirmó el papel del emperador como guardián de la ortodoxia y regulador de la administración eclesiástica: luchó contra la herejía, defendió a los monasterios del peligro de patronazgo laico… </div><div><br /></div><div>La Iglesia también se enfrentó a poderes locales y los monasterios eran las entidades más próximas a los fieles, al ser normalmente monjes los directores espirituales. Se hizo más rigorista: denegó la comunión a los latinos en las iglesias ortodoxas, condenó pasatiempos astrológicos… Fue empleada para legitimar la autoridad imperial en el exilio, cuando el Imperio cayó en manos de los latinos. -Culturalmente, durante el reinado de Alejo se condena al último seguidor de Psellos, abandonándose el platonismo en pro de un aristotelismo oficial. <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-bptaZ1O8OdeACY26G7iKJ8eHdvg9jHhS2pc2r856SlvuFZn23YXLscc2_StcrjSlTCtz5yH3_2c123QY_tjZXrLTRigfEvZOqusTngqYViaVNQKTB1y_DucECBj3PD_bNpEp2DWhyphenhyphenjGmoTGxwo3yWvIR-3ezmckitnoDvwJnCRs3Y55MWG5W8zZ8Kk0/s337/descarga%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div></div><div><br /></div><div><b>LAS RELACIONES CON OCCIDENTE </b></div><div><br /></div><div><b>El comercio italiano</b></div><div><b><br /></b></div><div>Entre 1050 y 1075 el sur de Italia se convirtió en marco del enfrentamiento entre Bizancio, el Papado y los normandos. La ruptura entre las iglesias en el cisma favoreció que el Papa se aliara con los normandos Bizancio se volcó hacia Venecia, a quien concedió importantes privilegios comerciales (exención de impuestos, concesión de barrio…). Venecia comenzó a abusar, capturando a otros comerciantes Bizancio otorgó a Pisa otro privilegio. Los venecianos impidieron que el emperador no renovara el acuerdo, asaltando las islas del Egeo. se perjudicó a los pequeños comerciantes bizantinos.</div><div> </div><div>Se da un descontento generalizado y Bizancio trata de oponer entre sí a los comerciantes renovando privilegios a Venecia, Pisa (1111) y Génova (1155) asaltos de barrios, incapacidad de controlar a los venecianos. </div><div><br /></div><div>Se recaudan elevados impuestos a los venecianos residentes, éstos provocan graves disturbios (1171) y Manuel I detiene a todos los comerciantes venecianos y les confisca sus bienes, pero luego debería indemnizarles., reorientando las rutas a zonas dominadas por Génova y Pisa.</div><div><br /></div><div>Además, la influencia económica italiana ayuda a explicar la evolución urbana del Imperio en el XII: los italianos fueron penetrando hacia el interior buscando productos locales, provocando la reactivación o surgimiento de nuevos mercados. </div><div><br /></div><div><b>Bizancio y las Cruzadas </b></div><div><br /></div><div>La alianza de Bizancio con Venecia y la instalación de latinos en suelo imperial se complicó con la aparición desde 1096 de los cruzados, alentados contra los selyuquíes. Se intentó desplazar a estas hordas lo antes posible fuera de Bizancio. Los caballeros del ejército principal pretendían obviar al emperador. </div><div><br /></div><div>El fracaso de la Segunda Cruzada (1147-48) permitió a Manuel I tomar las riendas de la situación, con una política occidentalista, invitando a compartir monopolios venecianos con genoveses y pisanos e intentando pactar con Federico I. Pero con su muerte volvió el odio a los latinos asalto a barrios y respuesta latina ocupando varias islas del Egeo golpe de Estado de Andrónico I. </div><div><br /></div><div>La dinastía Angelos (1185-1204). Los Ángelos intentaron de nuevo el equilibrio entre latinos, pero Venecia obtuvo más ventajas, que enfurecieron a bizantinos y otros latinos. </div><div><br /></div><div><b>LA CUARTA CRUZADA Y LA FUNDACIÓN DEL IMPERIO LATINO DE CONSTANTINOPLA (1204-1261). </b></div><div><b><br /></b></div><div><div>La expedición que iba a ser una cuarta cruzada se convocó en el 1199, con poco entusiasmo de los príncipes, que regresaban de Tierra Santa. Bonifacio de Montferrato se convirtió en jefe.</div><div><br /></div><div>Embarcado en naves venecianas, el ejército cruzado se dividió en dos: una parte se desvió y se presentó ante Constantinopla; la otra fue efectivamente a Egipto. Se entró al asalto y se conquistó Constantinopla en 1204, con incendio y pillaje.</div><div><br /></div><div>El resultado de la cruzada fue la Partitio Romaniae: en Constantinopla los venecianos impusieron al emperador latino Balduino. Éste fue derrotado por el rey de Bulgaria, que se quedó con la cuarta parte del territorio; del resto, la mitad quedó para los venecianos. Varios nobles de la expedición cruzada constituyeron sus propios principados.</div></div><div><br /></div><div><div>En 1204 el Imperio Bizantino fue desarticulado y se dividió en dos. El Imperio Latino pasó a estar gobernado por los cruzados liderados por el conde de Flandes Balduino I. Sin embargo, este tipo nunca tendría gran control de otra cosa que no fuera Constantinopla. Los venecianos se repartieron gran parte de las islas griegas, y el Reino de Tesalónica (Bonifacio de Montferrato), el Ducado de Atenas (Otón de la Roche), el Principado fracés de Acaya o Morea (Guillermo Champlitte) estuvieron gobernados por los demás cruzados. </div><div><br /></div><div>La familia bizantina de los Comneno, por su parte, conservaron el control de varios territorios. Uno sería el Despotado de Epiro, dirigido por Miguel I y con capital en Arta. Otro fue el Imperio de Trebisonda, fundado por Alejo y David Comneno, nietos de Andrónico I y aliados de la reina Tamara de Georgia. Los líderes bizantinos crearon el estado griego más potente, el Imperio de Nicea. Teodoro I Láscaris, casado con una Comnena, comenzó una dinastía que intentaría volver a unificar todo el imperio. En 1211 se enfrentó en Antioquía al sultán de Rum Khalikosru, y se lo cepilló, ganando como trofeo su cabeza. </div><div><br /></div><div>El pobre Balduino I tuvo un traspiés en Adrianópolis (1205) y acabó siendo capturado por el zar búlgaro Kaloyán, que acabó asesinándole. Éste caudillo estaba que se salía, le salía todo bien, y decidió invadir gran parte del territorio cruzado. En el año 1224 el déspota de Epiro Teodoro Ángel se apoderó del reino de Tesalónica, fraccionando de forma considerable el Imperio Latino. En los años siguientes, el emperador de Nicea, Juan III Vatatzés logró recuperar gran parte de Tesalia y Tracia de manos de los epirotas y los búlgaros. </div><div><br /></div><div>Pero cuando todo parece ir a mejor, siempre viene alguien nuevo a tocar los cojones. Y es que por el año 1243 los Mongoles hicieron su aparición en Oriente Próximo y se comieron media Anatolia tras la Batalla de Kose Dag (1243). En 1250, los caballeros de la 7ª Cruzada atacaron Egipto. El sultán ayubí al-Salih decidió reclutar esclavos jóvenes no islamizados, los mamluk, y entrenarlos como soldados. A la muerte del sultán, el jefe de estos esclavos guerreros, Aybak, puso en el trono a la viuda, pero eso de que mandara una mujer encendió tanto los ánimos que Aybak se autoproclamó él mismo sultán, y aquí empieza la historia del Sultanato de los Mamelucos, con capital en El Cairo. Poquito después, el gran imperio mongol se dividió en varios kanatos, siendo llamado el de Oriente Medio el Ilkanato, liderado por los iljaníes de Irán. </div><div><br /></div><div>Teodoro II Láscaris murió, y el trono fue a parar a su hijo de 8 años Juan IV. Se necesitaba un regente, y su primo segundo Miguel VIII, de la familia de los Paleólogos, dio un golpe de estado y gobernó como emperador asociado. Hacia el año 1259 decidió cortar por lo sano, sacó a su primo los ojos y gobernó en solitario, dando comienzo a la Dinastía Paleóloga, la última dinastía bizantina. </div><div><br /></div><div>Fue este tipo quien logró reclutar un ejército y una flota con ayuda de Génova y poner rumbo a Constantinopla, gobernada por Balduino II. De este se cuenta que estaba tan desesperado por que los occidentales le dieran dinero para defenderse que empeñó a su propio a los venecianos. En la Batalla de Pelagonia (1259) los nicenos derrotaron a Acaya, Epiro y a los sicilianos, lo que supuso vía libre hacia la capital. Balduino II, acojonado, huyó, y las tropas de Miguel VIII lograron recuperar la capital. Era el año 1261 y tras casi 60 años de interludio, el Imperio Bizantino volvía a resurgir con fuerza, pero sólo para volver a caer. </div></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwz0PZidIwlqTpJ4LNpdhAFEq81qs6Mv0Tm90FpGIHsOJQFNZNOk4uEt33qQ0_p9r6hF3YT_IF5KZaA96rmPD0EhJ3ailqJIO_JrRGpDMfYubiMBgdg3fkdNigd-RW4HGGklg2172tCzD1rOppcgOC8JnD6rVhTiYSdWB7Rhwoeo2sRuRV3U9doLkfVj0/s801/Byzantium_in_1170(3).png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="370" data-original-width="801" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwz0PZidIwlqTpJ4LNpdhAFEq81qs6Mv0Tm90FpGIHsOJQFNZNOk4uEt33qQ0_p9r6hF3YT_IF5KZaA96rmPD0EhJ3ailqJIO_JrRGpDMfYubiMBgdg3fkdNigd-RW4HGGklg2172tCzD1rOppcgOC8JnD6rVhTiYSdWB7Rhwoeo2sRuRV3U9doLkfVj0/w400-h185/Byzantium_in_1170(3).png" width="400" /></a></div><br /></div><div><b>LA RESISTENCIA GRIEGA FRENTE A LOS LATINOS</b></div><div><br /></div><div>Las antiguas familias bizantinas se instalaron en sus dominios y allí se construyeron núcleos de resistencia, en los que permaneció viva la tradición del Imperio. Los más importantes fueron los siguientes. </div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>El Imperio de Trebisonda</b>. </li></ul>Alejo y David Comneno conquistaron la ciudad de Trebisonda en 1204, poco antes de que Constantinopla cayera en manos latinas. Fue un movimiento secesionista interno.<br /><ul style="text-align: left;"><li><b>El Imperio de Nicea. </b></li></ul>Constantino X Láscaris fue reconocido emperador por la nobleza y el patriarca de Constantinopla e instauró el imperio en Nicea. Desde allí, sus sucesores comenzaron a recuperar parte del antiguo territorio imperial. -Se concentró la élite religiosa e intelectual del Imperio y se reconstruyó la ideología en el exilio. -Posteriormente, Teodoro Láscaris sería reconocido emperador por todos los griegos de la parte europea, sometió a los pequeños reinos griegos del sur. Su sucesor, Juan III, desplegó gran actividad militar y consiguió restablecer casi todo el imperio. -Finalmente, Miguel VIII consiguió finalizar la recuperación y trasladarse a Constantinopla. <br /><ul style="text-align: left;"><li><b>El despotado de Épiro bajo los Ángelos.</b></li></ul>Miguel Comneno Ducas formó su pequeño estado en el Épiro, hasta el golfo de Corinto. Acogió a numerosos refugiados. -Protegido de los latinos por las montañas, se abría sólo al mar. Reconocería la soberanía de Venecia sobre sus territorios, si bien después fue conquistando territorios venecianos vecinos. -Después, Teodoro Ángelos, continuó la expansión, hasta que fue traicionado por los búlgaros, entrando en declive.</div><div><br /></div><div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;"><b>Otros conceptos</b></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;"><ul style="line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul></div></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>Sebastocrator: </b>título bizantino ostentado por los cargos de la corte</li><li><b>Tetarteron: </b>moneda de cobre dentro del sistema de Alejo I</li><li><b>Arcontes: </b>magnates bizantinos asentados en los Balcanes</li><li><b>Jaristike: </b>Entrega en usufructo de tierras o bienes de la iglesia a un laico</li><li><b>komerkion: </b>impuesto que gravaba la compraventa y circulación de mercancías</li><li><b>pronoia :</b>entrega de tierras del estado para su explotación a un beneficiario a cambio de la prestación de un servicio militar </li><li><b>charistiké: </b>cesión desde el emperador del usufructo de un bien de la Iglesia a un laico, a cambio de su restauración y mantenimiento. </li></ul></div>Unknownnoreply@blogger.com0