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POEMAS, CUENTOS Y ESCRITOS REVOLUCIONARIOS DE DANIEL FERNÁNDEZ ABELLA is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License. Para utilizar primero y siempre sin ánimo de lucro ha de consultar al autor. Daniel Fernández Abella todos los derechos reservados.

jueves, 28 de marzo de 2013

ENTREVISTA A LAS CHEERLEADERS ASESINAS



ENTREVISTA A LAS CHEERLEADERS ASESINAS

1.¿Cómo surgió el grupo?

se rompió la goma en el polvo de un zombie con una animadora

2.  ¿Cómo surgió el nombre del grupo?

De casualidad, tras una abducción colectiva en el barrio de Usera (Madrid)

3.¿Quiénes componen el grupo?

5 muchachos cuyas mentes controlan unas sádicas animadoras no-muertas. Sergio, Iñaki, Tyto, Jorge y Luis, que es mayorcete pero muy buen batería

4. ¿cómo definirías vuestro estilo de música?
Como follar bien. El ritmo justo con la intensidad perfecta y moviendo la cadera para maximizar el roce.

5. ¿Crees que hoy en día es fácil dedicarse a la música?

No lo sé, no ganamos pasta con nuestra música así que diría que sí. Pero colgarse una guitarra está al alcance del más friki.

6.Una canción  de vuestro grupo que me recomendarías.

“R N’ R Guerrilla”

7. Hay otros grupos de música noveles que están empezando el largo camino del sueño del arte musical ¿Qué les dirías?

Que si nos pasan un trago. Y que cuándo montamos un bolo.

8. ¿Qué grupos de música os han influido?

AC/DC, Camilo Sesto, la de amarillo de Parchís, Ronnie James Dio, Slash y Michael Jackson. Y los Queen, te das queen?

9.  Ahora, en España, es difícil componer nuevas letras y muchos grupos han sido fichados por multinacionales ¿Es necesario autogestionarse, es decir, empezar desde abajo, tocando para un grupo reducido de personas?

No. Pero como dijo Carl Sagan: “para hacer un pastel de manzana, primero hay que crear el mundo”
10. ¿Qué os dicen aquellos que no les gusta vuestra música?

Que somos jebis. Que somos punkies. Que somos unos hijos de puta. Que no volvamos a ese pueblo, o nos canean.

11.  ¿La música os ha ayudado con vuestras relaciones sociales?

De momento no hemos conseguido nuestro sueño: una orgía con Doña Letizia.
12. Personalmente, yo compongo canciones y tengo algunas letras hechas. En vuestra opinión, ¿Debería seguir con esa ilusión o darme cuenta de que la realidad me impide sacarlas a flote?

Deberías leer ‘El Hombre en el Castillo’ de Phillip K. Dick, para entender que nada tiene porqué ser lo que parece.

13.¿Qué diríais a los nuevos grupos que están surgiendo a través de plataformas como Myspace?

Que Myspace está muerto, ahora hay BandCamp, Facebook y otras redes que funcionan muy bien, aunque hay que esforzarse para destacar.

14. Seguro que tenéis alguna anécdota acerca del mundo de la música ¿Podrías exponerla y decirnos si fue buena, si fue mala…?

Nos han ofrecido prostitutas para el escenario, se han mosqueado con nuestros chistes en el escenario, y una vez Ana Curra (Parálisis Permanente) y Manolo UVI (La UVI, Comando 9mm) entraron a vernos ensayar y les moló.  Nos ha pasado de todo. 

15.¿Cuál creéis que es vuestra mejor canción por el momento?

 “Calibre 32”, que no la ha escuchado nadie aún

16. ¿créeis que es necesario crear festivales de música alternativos asequibles a la mayoría de la población para que la música se difunda con más fuerza?

Pues claro

17. ¿La música realmente calma a las fieras en vuestros conciertos?
No. Las pone a aullar

18.¿qué pensáis del cierre de Megaupload y de las nuevas leyes como SINDE, SOPA O CISPA? ¿Creéis que protegen la propiedad intelectual o simplemente benefician a los grandes cantantes y limtan la cultura al pueblo?

Que se joda Ramoncín. Al Gulag. Gilipollas.

19. Finalmente, una frase para todos aquellos que empiezan este camino y disfrutan de la música.

Daros por jodidos. Se acerca el fin. La era zombie está aquí.


Muchas gracias
Daniel Fdez
De nada, tío.







martes, 26 de marzo de 2013

CANTO A ALÍ PRIMERA


Alzaste y empuñaste tu voz y la guitarra
como un fusil que disparaba
contra un sistema que clava como una fiera sus garras

y con su pico vil y sanguinario los cuerpos desgarra
alimentándose de la carne mutilada
de los cuerpos de la gente que impunemente aniquila

Camarada del verso, del fusil y la palabra
que anunciaste una nueva era para América Latina
hoy, más que nunca, son necesarias tus canciones

que anuncian nuevas épocas de revoluciones
en esta nueva era que se avecina

hoy, más que nunca, sigue el ejemplo de tu persona y tu voz
y, despidiéndote con el puño en alto
te prometemos seguir luchando

empuñando la pluma, la guitarra y el fusil junto al martillo y la hoz
para segar de una vez  por todas las villanías
con nuestros cantos de rebeldía

Compañero, amigo y camarada
ojalá pudieras ver ahora a una Latinoamérica concienciada
luchando por su independencia y su libertad
enarbolando la roja bandera de la solidaridad

y, como dijiste, no basta solamente con rezar
porque, a veces, hay que empuñar las armas
para conseguir la paz




TEMPUS FUGIT

La niñez es el amanecer
La juventud la mañana
La hombría el mediodía
La vejez el atardecer
La oscura noche es el morir

RECUERDO

Los pasos se pierden en el espacio
El viento esparce mis cenizas
Recuerdos ya olvidados
Tiempo de pasado
Hecho trizas
Ya se derrumba el palacio
Ya me he liberado
De la prisión de mi cuerpo
El alma se separa de la carne
Dejando el recuerdo de un muerto

lunes, 25 de marzo de 2013

EL PARAISO PERDIDO DE JOHN MILTON

-En resumen, ¿qué es lo que nos prohíbe conocer? ¿Nos prohíbe el bien, nos prohíbe ser sabios?... Semejantes prohibiciones no deben ligarnos... Pero si la muerte nos rodea con las últimas cadenas, ¿de qué nos servirá nuestra libertad interior? El día en que lleguemos a comer de ese hermano fruto moriremos; tal es nuestra sentencia... ¿Ha muerto, por ventura, la serpiente? Ha comido, y vive, y conoce, y habla, y raciocina, y discierne, cuando hasta aquí era irracional. ¿No habrá sido inventada la muerte más que para nosotros solos? ¿O será que ese alimento intelectual que se nos niega esté reservado solamente a las bestias? Pero el único animal que ha sido el primero en probarlo en lugar de mostrarse avaro de él, comunica con gozo el bien que le ha cabido, cual consejero no sospechoso, amigo del hombre e incapaz de toda decepción y de todo artificio. ¿Qué es, pues, lo que temo? ¿Acaso sé lo que debo hacer en la ignorancia en que me encuentro del bien y del mal, de Dios o de la muerte, de la ley o del castigo? Aquí crece el remedio de todo; ese fruto divino, de aspecto agradable, que halaga el apetito, y cuya virtud comunica la sabiduría. ¿Quién me impide que lo coja y alimente a la vez el cuerpo y el alma? Diciendo esto, su mano temeraria se extiende en hora infausta hacia el fruto: ¡lo arranca y lo come! La Tierra se sintió herida; la naturaleza, conmovida hasta sus cimientos, gime a través de todas sus obras y anuncia por medio de señales de desgracia que todo estaba perdido. La culpable serpiente se oculta en una maleza, y bien pudo hacerlo; porque Eva, embebecida completamente en la fruta, no miraba otra cosa. Le parecía que hasta entonces no había probado nada tan delicioso; ya porque su sabor fuera realmente así, o porque se lo imaginara en su halagüeña esperanza de un conocimiento sublime; su divinidad no se apartaba de su pensamiento. Ávidamente y sin reserva devoraba la fruta ignorando que tragaba la muerte. Satisfecha al fin, exaltada, cual si lo fuera por el vino, alegre y juguetona, plenamente satisfecha de sí misma, habló de esta suerte: -¡Oh, rey de todos los árboles del paraíso, árbol virtuoso, precioso, cuya bendita operación es la sabiduría!

viernes, 22 de marzo de 2013

LA VIOLENCIA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN


La violencia se ha convertido es una constante en nuestras vidas: A través de los Medios De Comunicación, vemos miles de actuaciones violentas: manifestaciones, cargas policiales, barricadas... o través de los videojuegos, que han ido incorporando una violencia más generalizada, más directa y más cercana a la realidad o el mundo del cine americano: películas relacionadas con la delincuencia juvenil, las masacres más grandes de la historia, la violencia familiar, etc.

Estas han generado una audiencia acostumbrada a los videojuegos y las películas violentas y que además les exige contenido cada vez más violento. Se vuelven dependientes de una violencia que les genera adrenalina y cortisol: la presión sanguínea se dispara, el corazón late con fuerza y el nivel de energía aumenta. El cortisol eleva la concentración de azúcar en la sangre y además detiene las funciones que no sean precisas en una situación de lucha o huida. No obstante, una descarga excesiva de adrenalina y cortisol resulta perjudicial para el cuerpo y para la salud mental de la persona que la padece. Si la liberación de adrenalina se produce sin ninguna razón aparente, cuando no se halla en una situación de peligro, es posible que este experimentando un ataque de pánico.

En el caso particular de los videojuegos, desde su introducción en el mercado en los años 70 su presencia ha aumentado en los hogares de gran número de países. La simplicidad de los contenidos y de las imágenes cuando aparecieron los primeros videojuegos, no podía hacer sospechar que en la actualidad los juegos más demandados incluirían temática violenta, que además, en ciertas ocasiones, se dirige hacia las mujeres. Esta circunstancia, unida al elevado realismo alcanzado en las simulaciones, ha multiplicado los debates e investigaciones acerca de los posibles efectos perniciosos de estos juegos y de sus posibles efectos sobre el comportamiento violento de los usuarios. En este sentido, prestigiosos psicólogos sugirieron que los efectos de los videojuegos sobre la conducta violenta y de agresión son mucho mayores que los que ejercen la televisión y las películas. Esta afirmación la sustentan en el hecho de que en los videojuegos se reproducen diversas condiciones que facilitan el aprendizaje, entre las que destacan las siguientes:
  • Los juegos requieren mucha implicación e interacción.
  • Los juegos refuerzan la conducta violenta.
  • Los niños y jóvenes practican una y otra vez este tipo de conductas violentas en el transcurso del juego.
  • Son muy llamativos y requieren que el jugador se identifique con el agresor.

Estamos educados en un mundo violento: día a día, estamos expuestos a los Medios de Comunicación que nos muestran los horrores de las guerras, las cargas policiales en las manifestaciones, en los desahucios, las barricadas en las calles entre grupos antisistemas contra las fuerzas policiales o en los grupos de trabajadores que, astiados de su precaria situación, deciden tomar la violencia como último recurso, recordando las palabras de la periodista y miembro de la RAF (Fracción del Ejército Rojo):

«Arrojar una piedra es una acción punible. Arrojar mil piedras es una acción política. Incendiar un coche es una acción punible, incendiar cien coches es una acción política. Protestar es denunciar que eso o aquello no es justo. Resistir es garantizar que aquello con lo que no estoy conforme no se vuelva a producir.» Ulrike Meinhoff

Por tanto, no sorprende (o no debería sorprender) las actuaciones desesperadas de algunas personas que, perdiéndolo todo, recurren a métodos violentos para defender sus derechos o sus posesiones cuando pierden el trabajo o las deshaucian de sus casas.

Recibimos diariamente dosis de violencia que nos drogan, que nos hacen insensibles a imágenes violentas y desagradables gracias, en parte, al contínuo bombardeo por parte de los Medios de Comunicación: violencia mediática, violencia política, violencia machista, violencia verbal, violencia antisistema.... vivimos en un desierto de violencia donde, de vez en cuando, podemos encontrar un oasis de paz y tranquilidad.





Los músculos del cuerpo en tensión,
los dientes apretados, la sangre hirviendo,
mirada congelada, dispuesto a todo
el arrepentimiento que llega tarde.
Con violencia somos educados,
con violencia tambien somos disuadidos,
usando argumentos solo violentos
para intentar acabar con ella.
Violencia mediatica, violencia política
violencia festiva, violencia cultural
violencia deportiva,
violencia institucional,
violencia sexista,
violencia verbal.
Todos quieren justificarla,
mientras solo ellos sean los que la usan,
todos creen tener el derecho,
tener el deber, tener el placer,
¿podremos vivir sin nuestra dosis?
una tras otra cabezada contra la pared.

sábado, 16 de marzo de 2013

LOS MAESTROS

Pagasteis con vuestra vida y con vuestra sangre
la pena de intentar saciar el apetito de cultura
del pueblo, de los obreros y los jornaleros

Intentasteis acabar con el hambre
de conocimientos que al ignorante tortura
y esclaviza al pueblo entero

Fuisteis los labradores de un futuro
para un pueblo que salía de su esclavitud
Futuro truncado por la dictadura
quien trajo consigo tiempos oscuros
y enterró a la libertad y la cultura
en un frío y negro ataúd

Gracias a vosotros, maestros y profesores
que disteis al pueblo conocimientos
en una época de dolor y sufrimiento
donde imperaban los horrores

gracias por dar cultura a los trabajadores
y sembrar las semillas de los frutos de la libertad
que germinarían y florecerían tras una época de dolores
donde imperaba la cizaña de la necedad

Siempre estaréis en nuestro recuerdo por dar la vida
para otorgar al pueblo conocimientos y cultura,
cultura fusilada por la cruel dictadura
quien silenció vuestra voz, dejándola dormida

MANIFIESTO: ES UN DEBER MORAL SER DE IZQUIERDAS

El panorama político actual de España y el mundo en general es desolador para la clase trabajadora. Ahora que se acercan las elecciones y se ve un triunfo explosivo de la derecha clásica del PP y la caída de la socialdemocracia del PSOE, es necesario una unidad de acción contra los principales enemigos: los mercados y quienes los manejan. Los mercados no son, ni más ni menos, que los poderosos, los que controlan la economía, y, por ende, la política y la sociedad, pues la economía es la base fundamental de todas las ideas políticas: desde el neoliberalismo esgrimido por la derechas, las teorías keynesianas socialdemócratas, las teorías marxistas de los comunistas o las teorías de cooperativización y socialización de los bienes de producción esgrimidas por anrcocomunistas y anarquistas.

Cuando hablamos de ser de izquierdas, nos referimos a la igualdad de los seres humanos sin importar raza, cultura, religión... pero buscamos la igualdad desde un punto de vista económico: no discriminación laboral por ser negro, mujer o latino: la constitución de 1978 expone en su artículo 9 que el estado debe garantizar la igualdad de los ciudadanos de España, sin importar su nivel económico. Sabemos que la constitución no es como aquella frase de la Biblia: el Verbo se hizo Carne y habitó entre nosotros, pero nos puede servir de referente y como arma arrojadiza a sus más fieles defensores, que no dejan de ser la derecha rancia y troglodita del Partido Popular.

¿Por qué calificarlos de derecha troglodita? Pongamos por ejemplo a Alemania. Merkel no deja de ser un instrumento en manos de los mercados, otra parte más del sistema capitalista pero no podemos compararlos con los nazis de Hitler ¿Por qué? Principalmente porque el fascismo fue derrotado en Alemania mientras que en España estuvimos (y seguimos estando, por lo que parece) bajo el yugo de Dios y la tradición, y no hay más que ver las placas franquistas que decoran nuestras calles, la polémica destada por el Partido Popular al retirar estatuas del dictador y, sobre todo, el miedo al "terror rojo" que imperó durante los cuarenta años de dictadura.

También, mostramos nuestro rechazo a las guerras imperialistas, como ha ocurrido en Libia, pero nosotros no queremos esa "paz de los sepulcros" que decía Kant pues no vivimos en un estado de paz y tranqulidad permanente cuando nos recortan en educación o sanidad, cuando nos niegan el derecho a una vivienda, cuando nos niegan incluso el derecho a protestar y criminalizan movimientos sociales o partidos políticos esgrimiendo, en algunos casos, que apoyamos movimientos terroristas o realizamos guerrila urbana . Por eso matizamos NO A LA GUERRA ENTRE PUEBLOS, PERO SI A LA GUERRA ENTRE CLASES.

A pesar de que anteriormente hemos hablado de la igualdad humana, es de cajón que los seres humanos se organizan bajo distintas formas de gobierno, pertenecen a diferentes culturas, tienen sus propios dioses... pero el Capital y los Mercados no hacen distinciones: los opresores siempre se querrán mantener en el poder y asentarse cómodamente en el mismo.

ES NECESARIA LA CULTURA

Unamuno plasmó en una frase la verdadera cara del fascismo: la ignorancia y el sometimiento a un sistema militar-dictatorial. EL FASCISMO SE CURA LEYENDO Y EL RACISMO SE CURA VIAJANDO. La adquisición de cultura nos permite realizar jucios críticos contra todo aquello que considerarmos que es erroneo o puede ser modificado a mejor (a veces ocurre lo contrario, desgraciadamente), pero la propia naturaleza egoista del ser humano le hará tratra de imponer su tesis sobre las demás. El egoismo es innato.

Marx afirmaba en sus escritos que no era importante conocer el mundo, sino cambiarlo de raíz; pero las realidades personales de cada individuo son relativas y únicas: somos egoístas por naturaleza, pero los que nos denominamos de izquierdas ( los que nos definimos como comunistas) intentamos aspirar a ese "hombre nuevo" que se plasmó en la figura del Che Guevara, a dar un nuevo paso en la evolución del hombre y la superación de un sistema que se basa en la explotación de la especie humana. pero, para llegar a ese fin, a esa meta, tendremos que sembrar en nuestras mentes semillas de revoluciones y regarlas con los antiguos textos (ahora más vigentes que nunca) de Marx, de Engels, de Lenin y de todos aquellos que les siguieron en busca de la construción de un nuevo mundo.

Gramsci ya lo resumió en aquella frase:
"Instrúyanse, porque tendremos necesidad de toda vuestra inteligencia. Agítense, porque tendremos necesidad de todo vuestro entusiasmo. Organícense, porque tendremos necesidad de toda vuestra fuerza".
Sin la adquisición de cultura y la creación de un pensamiento crítico, la sociedad se queda estática y es más moldeable. Como dijo el poeta y revolucionario cubano José Martí ser culto es el úncio modo de ser libre: Al adquirir conocimientos, se reducen las incertidumbres sobre una materia; eso nos da la capacidad de elegir y decidir que nos conviene, y esa elección la tomamos desde nuestras propia libertad. Por eso, la cultura es sinónimo de libertad y la ignorancia de esclavitud. como dijo Simón Bolívar, el libertador de la Gran Colomiba, un pueblo ignorante es el artífice de su propia destrucción. La aparición del movimiento 15-M fue la base de una serie de movilizaciones donde se rechazaba la dictadura de los mercados, la igualdad, el derecho a una cultura y a un puesto de trabajo... y muchas más medidas sociales que el capitalismo trata de arrebatarnos tras más de dos siglos de lucha, sin embargo, los movimientos vienen y van, son como las personas. lo que debe quedar es su ejemplo, su espíritu de rebeldía, ese eco que siga resonando en las mentes de las futuras generaciones y, como dijo el Che, se convierta en esa ola que va creciciendo cada día que pasa y que ya no parará ya.

ES NECESARIO SABER DE POLÍTICA

 La aparición del 15-M ha vuelto llevar a las conversaciones y los diálogos de la gente la política. La política no es, como mucha gente cree, el parlamento, las elecciones y los dirigentes: la política está en el día a día de nuestra vida: cuando un grupo de personas se reune en la plaza de un pueblo y discuten sobre dónde colocar las farolas, donde colocar una fuente... están hablando de política sin que ellos se den cuenta. La política es , según los griegos, el arte del ordenamiento de una ciudad. La política era, para ellos, el culmen de la educación porque los ciudadanos debían saber de política para el buen funcionamiento de una ciudad. A pesar de todas las connotaciones negativas y positivas que ha sufrido la política, es necesario saber de política porque, como dijo Brecht, El peor analfabeto es el analfabeto político. Él no oye, no habla ni participa en los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de los frijoles, del pescado, de la harina, del alquiler, del calzado y de las medicinas ependen de las decisiones políticas. El analfabeto político es tan animal que se enorgullece e hincha el pecho al decir que odia la política. No sabe el imbécil que de su ignorancia política proviene la prostituta, el menor abandonado, el asaltador, y el peor de los bandidos, que es el político aprovechador, embaucador y corrompido, lacayo de las empresas nacionales y multinacionales. Por tanto, es necesario saber de política en la medida en que esta afecta a nuestra vida diaria.

¿Y AHORA QUÉ?

Ya tenemos una idea clara de lo que van a ser los próximos cuatro años ahora que gobierna el PP; los recortes en servicios públicos y culturales son un anticipo de lo que nos espera. Si no creamos una alternativa social, económica y política seguiremos dirigidos por los mismos perros con distinto collar; asi que
NO QUEDA SINO BATIRNOS, NO QUEDA SINO LUCHAR.
UNIDAD FRENTE AL CAPITAL
POR EL DERECHO A LA CULTURA Y DERECHOS SOCIALES
PODEMOS CAMBIAR EL MUNDO: SÓLO HAY QUE ACTUAR UNIDOS
Salud y Revolución.

jueves, 14 de marzo de 2013

LA PERSUASIÓN EN EL DISCURSO POLÍTICO


Los griegos definieron la política como " el ordenamiento de la ciudad". Aristóteles proponía un enfoque científico de la política, donde el análisis social se hiciera tomando en cuenta elementos psicológicos, culturales y sociales y estableciendo relaciones de causa y efecto. Además, manifestaba la necesidad de crear una clase media que atenuase la brecha existente entre los más ricos y los más pobres, mientras que su maestro, Platón, creía que la forma en la debía gobernarse un pueblo era a través de la observación de la realidad y la puesta a prueba de cambios y mejoras idealistas y que dicho trabajo debía estar a cargo de los seres más sabios de esa sociedad.

Aristóteles en su obra La Retórica sostiene que la dialéctica y la retórica son partes inseparables del discurso político: Mientras que la dialéctica se encarga de explicar la realidad a la gente, la retórica busca la adhesión de los receptores (pathos) a través del discurso (logos). Por tanto, la retórica es "la facultad de conocer en cada caso aquello que puede persuadir. La retórica puede ser cultivada, pero se deben conocer sus principios".

La idea principal del discurso político es la persuasión: A través de argumentos y persuasiones se debe convencer y emocionar: Convencer a través de la fuerza lógica de los argumentos, utilizando técnicas propias del orador, quien a través de ejemplos, refuerza su propio razonamiento, y a través de las técnicas ya existentes como las  leyes, los juramentos, los testigos, los contratos y las confesiones. Las técnicas son las inventadas por el orador, a partir de su propio razonamiento. Se debe recurrir a ejemplos o epítemas.
El ejemplo es el sistema de inducción-deducción: el ser humano observa la realidad y obtiene los conocimientos a través de ella (inducción) y puede elaborar una respuesta que satisfaga sus necesidades (deducción).

Para los griegos, la política tenía un gran prestigio social, pues era fundamental para el funcionamiento de las ciudades ya sea por motivos económicos y comerciales o bélicos y defensivos.  La política era el grado más alto de la escala social, por lo que dieron una gran importancia a la retórica y el arte de hablar en público.
A través de la oratoria, se trataba de convencer a la gente, de persuadirla, es decir, de hacerla cambiar de opinión .Por tanto, es deber de todo político tener un correcto uso de la retórica con el fin de persuadir a la gente, es decir, de modificar su conducta para que el político consiga sus objetivos ( el político debe ganarse la adhesión del público presentándose como una persona digna de confianza y creíble. La otra alternativa, es fomentar las pasiones, apelando a los sentimientos de los que los escuchan).

Algunas claves para hacer un buen discurso político son: determinar el lugar y el orden de los argumentos, apelando a la parte sentimental del receptor al principio y al final del discurso y utilizando la narración y la exposición de los argumentos en el cuerpo de dicho discurso.

Por tanto, hay tres factores importantes en un buen discurso: la personalidad del orador, las personalidades de los oyentes y sus respectivos caracteres y pasiones. Como explicó el propio Aristóteles, “La retórica se reviste con el atuendo de la política”.

domingo, 10 de marzo de 2013

EPITAFIO

Si usted lee estos versos, camarada
no se sorprenda si los encuentra borrosos
con la tinta derramada
de las lágrimas que caen de mis ojos
No se asombre si me encuentra llorando
de rabia ante la injusticia
de los males e inmundicias
que en el mundo están pasando
Quiero pedir un favor a mis camaradas
cuando llegue la hora de mi muerte
con vino y rosas rojas la celebren
y que sin lugar a duda alberguen
que yo era un miserable, un cabrón
un rojo de mierda, un miserable hijo de puta
a quien todos traicionó
OH mi dulce destino y cruel herencia
lo importante al marchar de este mundo
es que nadie nos recuerde con pena

viernes, 8 de marzo de 2013

LA MILICIANA

La juventud pasada entre fábricas
Que marcaron en tu piel, heridas
Heridas que dejan cicatriz
En tus suaves manos,
Mi vida

Fue entonces cuando empezaste a cambiar
Luchando contra el marco donde te colocaron
Aquellos que en su día te explotaron
Trabajando hasta hacerte sangrar

Cambiaste la tela por el fusil
Luchaste por el pueblo
Dejando tu mirada infantil
Bajo tierra

Miliciana que por los pueblos erras
Llamando a la igualdad
Por estas tierras
Combatiendo la maldad

Caíste en lucha contra el opresor
Y una fosa te silenció
Pero el recuerdo es el motor
Presente de la revolución

Nada ni nadie ha sido olvidado
A pesar del tiempo pasado
Y de aquellos que nuestras lenguas
Cortaron

Te canto a ti, miliciana
Símbolo de resistencia
Porque tu esencia
Ilumina nuestras mañanas

sábado, 2 de marzo de 2013

HAGÁMOSLO DE UNA VEZ

Cuando estoy solo, tú eres mi fiel compañera
siempre a mi lado combatiendo en las trincheras
creando con tus labios una hermosa melodía
que calma las tormentas e ilumina el día

Compañera del verso, de la lucha y del amor
siempre yací a tu lado después de cada derrota
de cada batalla donde cayó mi alma rota
que tú después reconstruías con labor

Camarada en las frías noches del invierno de mi vida
ángel divino del cielo que acompañabas al caído
victoria en una guerra de miles de batallas perdidas
pasaje de tren al paraíso perdido

Quisiera poder yacer entre tus mágicos pechos
y perderme entre tus halagos y tus caricias
volver a perderme en el país de Alicia
yacer contigo por las noches en tu lecho

Portemos las armas y hagamos otra vez el amor y la revolución
desafiemos a los dioses y fusilémosles al atardecer
cuando nuestros cuerpos y nuestros labios sean un solo corazón
que baile un eterno vals que dure hasta el mundo perecer